100474__师说_课件_张晓平

永一中张晓平 2003年 4月 8日 学习目标： 1、掌握有关“说”的文体知识。 2、重点积累实词“ 师、传、从 ”，虚词“ 则、也、于、乎、所以 ”的意义和用法。 3、区别古今异义词语与背诵全文，也是学习重点。 4、树立尊师重教思想，培养谦虚好学之风。 天堂鸟 姓名：韩愈 别名：韩昌黎 生辰： 768年 忌日： 824年 国家：中国唐代 职业：文学家、哲学家 （ 768年 824年），字退之，唐代文学家、哲学家，被尊为“ 唐宋八大家”之首 。 自谓郡望昌黎 ，世称 韩昌黎 。河南河阳（今河南孟县）人。因任官吏部侍郎，又称 韩吏部 。 谥号“文” ，又称韩文公。他是 唐代古文运动的倡导者 ，世盛称其“文起八代之衰”。 韩愈早年不得志， 20岁赴长安考进士，三试不第， 25岁中进士， 29岁才被宣武节度使董晋徵为官，后历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职，累官到吏部侍郎。期间曾几度被贬，先后被贬到阳山、潮州等。 韩愈是唐代古文运动的倡导者，主张文章要开明孔孟之道，以此来反对当时单纯形式的骈文。思想渊源于儒家，重视作家的道德修养，提出养气论，提倡学习先秦两汉古文，主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。代表名篇作有 原道 、 师说 、 杂说 等。作品现存有 韩昌黎文集 。 走近韩愈 为我们所纪念的逝者上香！ 师说 “说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可以夹叙夹议。“说”与“议”相比要随意些。像 捕蛇者说 马说 都属“说”一类文体，“说”，古义为陈述和解说，因而对这些文体，都可按”解说的道理“来理解。 师说 意思是解说关于”从师“的道理 。 师说 注音后朗诵全文 谀（ y ） 苌（ chng ） 聃（ dn ） 郯（ tn ） 欤（ y ） 蟠（ pn ） 经传（ zhun ） 贻（ y ） 古之 学者 必有师。师者， 所以 传道受 业解 惑 也。人非生而知 之 者， 孰 能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其 闻 道也 固 先 乎 吾，吾从而 师 之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾 从而 师之。吾 师道 也，夫庸 知其年之先后生于吾 乎 ？是故 无 贵无 贱，无长无少，道 之 所存，师 之 所存也。 诵读指导： 1、读准停顿 惑 /而不从师 人 /非 生而 知之者 其闻道也 /固 先乎吾 其闻道也 /亦先乎吾 吾从 /而师之 夫 /庸知 /其年 之先后 /生于吾乎？ 师说 2、体察语气： 人非生而知之者，孰能无惑？ 人非生而知之者，岂能无惑？ 其闻道 也 亦先乎吾 其闻道亦先乎吾 突出无人例外 强调“惑”的存在，一定有惑。 表提顿，有提醒读者注意的作用。 失去此作用。 嗟乎！师 道 之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣， 犹且 从师而问焉；今之众人，其 下 圣人也亦远矣，而 耻 学 于 师。是故圣 益 圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， 其 皆出于此乎？爱其子，择师而教之； 于 其 身 也，则耻师焉，惑 矣。彼童子之师，授之书而习其 句读 者，非吾所谓传其道解其惑者也。 句读之不知 ， 惑之不解 ， 或 师焉，或 不 焉， 小学 而大 遗 ，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也， 位卑则足羞，官盛则近谀。 ”呜呼！师道之不复 ，可知矣。巫医乐师百工之人，君子 不齿 ，今其智乃 反不能 及 ， 其可怪也欤！ 体察语气，重点比较： 嗟乎！师道之不传也久矣！ 呜呼！师道之不复，可知矣。 其皆出于此乎？ “惑 矣 ”和“吾未见其明 也 ”。 其可怪也欤！ 重在慨叹以往，有遗憾之意。 悲叹现在，抒无奈之情。 运用推测语气，有提请人考虑的意味。 语气十分肯定，明确指出其错误与不明智。 语气强烈的反问句，表达猛烈的不满。 圣人无 常 师。孔子 师 郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子 之徒 ，其贤不及孔子。孔子曰： 三人行，则必有我师 。是故弟子不必不如师，师 不必 贤 于 弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是 而已 。 李氏子蟠，年十七， 好 古文、六艺经传 皆 通 习之，不拘 于 时，学于余。余 嘉 其能行古道，作 师说 以 贻 之。 师说 古之学者必有师 为师的职责： 传道 受业 解惑 从师的必要： 师道之不传久 古之圣人从师而问 今之众人耻学于师 爱其子择师教之 于其身则耻师焉 技艺人不耻相师 士大夫曰师而笑 师道之不复可知 择师的标准： 道之所存 师之所存 圣人无常师 行： 孔子师郯子之徒 言： 三人行必有我师 弟子不必不如师 师不必贤于弟子 不拘于时期 能行古道理 随堂练习： 1、下列加点词语的注音和解释正确的一项是： A六艺经传皆通习之 传 ： chun，流传 B作 师说 以贻之 贻 ： Y，赠送 C授之书而习其句读者 读 ： du，句中的停顿 D位卑则足羞，官盛则近谀 谀 ：Y，阿谀，奉承 2、填空题； A、 .韩愈，字 _，世称_，卒谥“ _”，作品集有 _ 。他是唐代“ _”的倡导者，后人称之为“文