南塘小学古文经典校本教材一 渭南南塘小学.doc

中华民族有悠久的历史与灿烂的文化。数千年来，民族智慧和民族精神一代代继承和发展下来，形成了中华民族特有的民族文化。古文经典是我国传统文化的精髓，她是我国劳动人民智慧的结晶。继承传统文化，学习经典篇目，让我们现在开始吧！第一课 古文经典知多少四书五经“四书五经”是“四书”和“五经”的合称，是中国儒家的经典书籍。四书：大学、论语、孟子、中庸五经：易经、诗经、书经、礼记、春秋其它的还有许多，如：道德经、三字经、增广贤文、弟子规百家姓千字文唐诗三百首宋词千家诗孝经史记等等。儒家思想，又称儒学，最初指的是冠婚丧祭时的司仪，自汉代起指由孔子创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。是中国古代的主流意识流派，现在想依然是中国社会一般民众的核心价值观，并在世界上作为中国文化的代表和民族传统的标记。考考你1、“四书五经”是指的是一本书吗？ （ ）2、儒家的创始人是谁？ （ ）3、写出四本古文经典的书名。（ ）、（ ）、（ ）、（ ）拓展：1、 孔子是一个什么样的人。2、 查阅文中提到的书中的两部书的作者。第二课 论语论语，是中国古代儒家的一部重要经典，是孔子弟子及后学记述孔子言行的语录体著作，共二十篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。这部书大约最后编定于战国初期。因其成于众手，具体作者已难考定，但它是一部最集中地记载孔子思想的著作，也是研究孔子思想的主要依据。孔子（公元前552或前551前479），名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。是儒家学派的创建者、中国古代最著名的思想家和教育家。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”。 论语谈到做人，其一，做人要正直磊落。其二，做人要重视“仁德”。子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”译文： 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”名句欣赏：1、论语这部书共有多少篇？2、论语这部书的作者是孔子吗？（ ）是 不是3、 论语中谈到要怎样做人？拓展：1、 查资料，再写出论语中的两个名句。第三课诗经诗经中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的民歌和朝庙乐章，共有诗歌305篇，分为风、雅、颂三章。先秦称为诗，或取其整数称诗三百。西汉时被尊为儒家经典，始称诗经，并沿用至今。诗经全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。诗经的编集诗经的编集有两种说法。一种为：古时候官府有专门的人收集诗歌，皇帝以此来了解民情、民俗，后将收集来的诗歌编集成诗经。另一种认为是孔子收集古代诗歌共三千余篇，孔子进行删减，留305篇，并为诗歌配乐，成诗经。后比较认同的说法是，诗经的出现早于孔子，孔子为诗经做了整理和配乐。名句欣赏：言者无罪，闻者足戒。诗经周南关雎序 译文：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 它山之石，可以攻玉。诗经小雅鹤鸣 译文：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。 投我以桃，报之以李。诗经大雅抑 译文：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。 1、诗经共有多少篇？（ ）2000多篇3000余篇305篇2、诗经是我国最早的，共分 、 、 三部分。3、写出诗经中的一个句子和意思。拓展：诗经分为风、雅、颂三部分，这三部分的主要内容是什么？第四课尚书尚书古称书经，汉以后才称尚书。尚书是一部多体裁文献汇编，是中国现存最早的史书。尚书记载的内容是40002600年前，上起尧、舜，下至春秋时期的秦穆公，包括了夏、商、周三代的历史资料。它对中国古代历史和政治思想的研究有重要作用，是儒家重要经典四书五经中的一本。尚书据说是孔子收集夏、商、周三代的政治文献，经分门别类，删削选择之后得一百二十篇，订为书经。尚书，向来被文学史家称为我国最早的散文总集，是和诗经并列的一个文体类别。但这散文之中，用今天的标准来看，绝大部分应属于当时官府处理国家大事的公务文书，准确地讲，它应是一部体例比较完备的公文总集。（无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。【译文】没有经过验证的话不轻信，没有征询过众人意见的谋略不轻用。克勤于邦，克俭于家。【译文】能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。名句欣赏：1、尚书也叫，是一部 文件汇编。2、尚书的作者是 。3、尚书主要记载了哪三代的事情？。拓展：查阅资料或询问别人，解释：视远惟明，听德惟聪。尚书太甲中【译文】：第五课 道德经道德经，又称道德真经、老子、五千言，是道家哲学思想的重要来源，是我国古代乃至现在最重要的一部哲学著作。道德经分上下两篇，原文上篇德经、下篇道经，不分章，后被分为八十一章，并改为道经在前，德经在后。道德经为韵文哲理诗体。道德经这部被誉为“万经之王”的神奇宝典，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，发生了深刻的影响，它无论对中华民族的性格的铸成，还需要是对于政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用，它的世界意义也日渐显著，越来越多的西方学者不遗余力地探求其中的科学奥秘，寻求人类文明的源头，深究古代智慧的底蕴。作者简介老子（传说公元前600年左右公元前470年左右），又称老聃（dn）。中国古代思想家。姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（河南鹿邑县东）人。我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。老子写道德经的故事：老子在周朝呆的时间长了，感觉到周朝日益衰落，想要离开周朝，西行至函谷关。函谷关守将关令尹（官名）知道老子很有学问，逼迫老子写一本书，才放老子西行，老子无奈，写下五千字的道德经，然后西去，不知所踪。名句欣赏：道可道，非常道；名可名，非常名【译文】人生的规律是可以认识的，是可掌握的，但并不是我们平常所认识的那样；真正的名与利是可以求到的，但不是平常所认为的那种“虚名”。 千里之行始于足下【译文】走一千里路，是从脚下第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。1、道德经又叫什么？作者是谁？。2、道德经共有多少章？分哪两大部分？拓展：老子的最主要的主张是什么？第六课 增广贤文增广贤文为中国古代儿童启蒙书目。又名昔时贤文、古今贤文。此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称增广昔时贤文，通称增广贤文。作者不详，很可能是民间创作的结晶。增广的思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典，它是雅俗共赏的“经典”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读增广同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。增广贤文的内容大致有这样几个方面，一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在增广贤文里，有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面，在读时要注意识别。但它倡导人要行善做好事，则是值得肯定的。所以读书要注意不能迷信书本，要学会思考、分析，形成自己的看法。路遥知马力，事久见人心。【译文】走的路途遥远才能知道马的力气大小，经过的事情多了才能知知道人心的好坏。平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。【译文】只要你平时不做亏心事，这世上就没有痛恨你的人。名句欣赏：1、增广贤文的内容大致有几个方面？2、增广贤文语句通顺，通俗易懂，你知道：“近水知鱼性，近山识鸟音。”的意思吗？拓展：再找两个增广贤文中的句子，并写出它的意思1、2、第七课三字经古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”三字经共一千多字，自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。三字经在中国古代蒙书教材中，不能不说是影响最大、最有代表性的书。作者简介王应麟（1223-1296年），字伯厚，号深宁居士，是南宋著名的学者、教育家、政治家。王应麟博学多才，对经史子集、天文地理都有研究。王应麟一生著作很多，有困学纪闻、玉海、诗考、诗地理考、汉艺文志考证、玉堂类稿、深宁集等六百多卷。他晚年为教育本族子弟读书，编写了一本融会中国文化精粹的“三字歌诀”三字经。三字经内容丰富，里面还有许多很有教育意义的故事呢。如：黄香温席、孔融让梨、孟母三迁等。快去找找这些故事，读一读，你会有什么收获呢？名句欣赏：人之初，性本善。性相近，习相远。 【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。玉不琢，不成器。人不学，不知义。 【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。1、三字经大约有多少字？作者是谁？2、三字经里有哪些方面的内容？拓展：根据自己的兴趣，背诵三字经部分内容。第八课 弟子规弟子规这本书，影响之大，读诵之广，仅次于三字经。是学童们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。弟子规原名训蒙文，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。后来清朝贾存仁修订改编训蒙文，并改名弟子规，弟子规中的讲到的礼节和为人，现今大多数仍有积极的指导意义。当然，由于社会的发展，有些礼仪或做法已经不适合现在的时代，但其所倡导的文明、有礼、有序、孝敬等，在今天仍是我们要认真学习和继承的。名句欣赏：父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒【译文】父母呼唤，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，行动要快，不可拖延或偷懒。衣贵洁 不贵华 上循分 下称家【译文】穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。1、弟子规原名叫什么？作者是谁？2、弟子规是根据至圣先师孔子的的教诲编成的，列举了哪五个方面的规范和礼仪？拓展：默写一句弟子规中的句子，并写出这个句子的意思。第九课 史记史记是中国西汉时期的历史学家司马迁撰写的史学名著，列“二十四史”之首，史记是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的汉书、后汉书、三国志合称“前四史”。史记记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使史记成为中国历史上第一部纪传体通史。史记全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。作者简介司马迁（公元前145年公元前90年），西汉史学家、思想家、文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城南芝川镇）人。著有史记，汉书艺文志著录有司马迁赋八篇；隋书经籍志有司马迁集一卷。他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。在给人物作传记时，并不为传统历史记载的成规所拘束，而是按照自己对历史事实的思想感情记录,。司马迁不仅是我国伟大的史学家，他还编了我国第一部历书。他38岁时，正式做了太史令(专门负责写史书的官吏)，他一边整理史料，一边参加改历。用了约四年时间,到太初元年（公元前104年），我国第一部历书太初历完成。之后，司马迁就开始撰写史记。众口铄金，积毁销骨。史记张仪列传【译文】形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。史记留侯世家【译文】好药虽然是苦的,但是只有苦才能治病.忠实的劝告往往都是不顺听的,但是却对我们的行事有好处。 名句欣赏1、史记记录了上至传说中的黄帝，下至汉武帝元狩元年共 年的历史。2、司马迁不仅写了我国第一部纪传体通史史记，还制定了我国第一部历书 。拓展：读读关于司马迁写史记的故事，看看他有什么样的优秀品质值得学习，写在下面。第十课 百家姓百家姓是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。百家姓采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与三字经、千字文相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，该书颇具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。百家姓有一千多年的历史，自公元十世纪北宋朝代起在中国广为流传。当时的版本收录单姓408个，复姓30个，一共438个，后各代又有所增加。百家姓最早是谁编写的？何时出版？这些问题直到今天还是个迷。据南宋学者王明清考证，三字经的前几个姓氏（赵钱孙李）的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏。他判断百家姓是北宋初年问世的。关于姓氏的来源及作用中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。唐太宗的时候（公元627年），有个吏部尚书高士廉，把民间的“姓”记录下来，写成一本书氏族志，颁布天下，作为当时推举贤能作官，或撮合婚姻的依据。1、百家姓收集了一百个姓氏吗？（ ） 是 不是2、百家姓收集的单姓有 个，复姓有 个。3、背诵下面的百家姓（部分），不认识的字查字典。赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王冯 陈 楮 卫 蒋 沈 韩 杨朱 秦 尤 许 何 吕 施 张孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤千字文的来源第十一课 千字文根据史书记载，千字文是南朝梁武帝在位时期（502 549 年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎（官名）、给事中（也是官名）周兴嗣。梁武帝萧衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸。然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，让他编成有内容的韵文。周兴嗣用了一夜时间将其编完，累得须发皆白。内容简介：千字文第一部分从天地开辟讲起，讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现；千字文的第二部份重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。指出人要孝亲”，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉；千字文的第三部份讲述与统治有关的各方面问题；千字文第四部份主要描述恬淡的田园生活。千字文既是一部优秀的童蒙读物，也是中国优秀传统文化的一个组成部分，得到了人们的普遍重视和喜爱，这足以使它流传到久远的将来。千字文。与三字经、百家姓相比，基本不存在被后人反复修改增补等问题， 因而版本清楚，面貌原始，这给我们的阅读，带来了许多方便。三字经、百家姓、千字文，俗称三百千，是影响大而流行广的启蒙读物。明代思想家吕坤曾说：初入社学，八岁以下者，先读三字经以习见闻，读百家姓以便日用，读千字文以明义理。三百千将早期的识字教育与中国的历史文化，以及人格修养的教育巧妙