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论语的读书心得3篇 论语是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作写成于战国初期(公元前475年前后)下面是小编给大家整理收集的论语的读书心得3篇供大家阅读参考 季文子三思而后行子闻之曰：再斯可矣 现在有一些人办事无论事大事小总是要把前因后果种种可能都考虑清楚反反复复举棋不定用当今主流的眼光看来这种人都是可以统领大事的因为他们是那么的谨慎精打细算由此看来三思而后行是夸赞人谨言慎行的 但是在孔子的这段话里却并不赞成以季文子为例的三思而后行三在古文中多作虚词当多次讲季文子是鲁国大夫非常计较个人得失这人考虑事情反复不定办事过于谨慎孔子说：考虑两次就可以了为什么是两次而不是多次考虑呢?我想这就牵扯到前面孔子所云：敏于事而讷于言孔子所代表的儒家思想提倡君子之道何谓君子?君子也是血肉之躯但是办事讲究迅速敏捷说话谨小慎微这就是季文子的谨慎之所以不为孔子所称赞的缘故 孔子所说的敏于行并不是说毫不考虑后果地草草了事孔子是要人们斟酌计划两次因为有敏于行作为基础所以第一次思考便应该定下了大致脉络第二次思考只不过是锦上添花查漏补缺罢了由此看来第三、第四次的的思量便纯数多余了这种情况和我在考场上的境况大致相同第一遍填完答卷整个试卷就明白了打半这时候的胜负其实几乎成了定局只不过还应该检查一遍以防有小节有亏但是别说时间无多就算有时间一遍又一遍地检查下去我也不会做为什么?因为这时候第三次视察考卷虽然更加细致谨慎但是不免患得患失特别是在一些改动过的大题目上往往疑心大盛先前的果断全都抛诸九霄云外了当真是如临深渊如履薄冰反倒坏了事 谨慎是人沉稳的表现但是过于谨慎了却是小器拘泥于琐屑之中了所谓物极必反如此三思而后行就只有坐失良机自己吃自己种下的苦果了 论语是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作写成于战国初期(公元前475年前后)论语记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面甚至记载了他的生活习惯和细节论语成书时间大约在春秋、战国之际最后的编定者是孔子弟子及其再传弟子汉代以后被奉为儒家经典后来成为历代文人必读的教科书全书大体是孔子弟子及其后人所记是研究孔子的基本资料 历代研究论语的书籍很多现存的主要有三国何晏的论语集解南宋朱熹的论语集注是儒家学派对论语的代表作 论语在西汉时有三种不同的本子即鲁论语、齐论语和古论语今本论语系东汉郑玄混合各本而成共二十篇全书记录孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论多方面表现了孔子的思想和学说故论语成为后人研究孔子思想的主要资料 孔子(前551前479)名丘字仲尼鲁国人中国春秋末期伟大的思想家和教育家儒家学派的创始人是我国古代的大思想家、大教育家他对我国思想文化的发展有巨大和深远的影响 中国最古的散文小品应可远溯自论语普通把论语作经书看认为是圣人之言不以文学论但以文学眼光看来论语一书的文学价值很高 读论语感到收获颇多让我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒 其一：学然后知不足 学然后知不足由此我要进一步端正态度持之以恒在通读的基础上再加以精读并学会结合实际进行研读提升自我 其二：思然后明目标 孔子曰：学而不思则罔有了知识没有思想就是不切实际的罔懂得了学习的重要性通过学习获得知识不是最终目标我们还必须学会思考人生人应当成为怎样的人? 一部论语清晰地表明了孔子的教育思想：人应当成为君子君子作为理想人格孔子把它界定为内圣外王如：文质彬彬然后君子、博学于文约之以礼亦可以弗畔矣夫、君子成人之美不成人之恶等等强调了作为君子既要有学问学识还要有气魄修养学问加修养所谓内圣才是君子用今天的语言来表达我把它理解为德才兼备 又如：天行渐君子当自强不息禹吾无间然矣这里可以看到孔子极为推崇大禹挑不出他任何缺点禹把黄河长江水利治好把土地开发出来中华民族奠定了农业社会的基础发展成就了后来几千年农业国的民族精神是从禹开始的禹之所以在孔子的心目中是真君子就在于他做到了外王即君子要不断努力开拓去建功立业个人的存在