对练习大草书法的体会.doc

对练习大草书法的体会 每一次学习都会给出一个主题上一次学习给出的主题是流畅度(或流畅性)并且针对这一主题做了几轮练习练习的目的主要是对草书的理论尤其是技法理论作一些清理在练习中能达到要求的练习作业不多和当初学魏碑是一样的刚开始达不到要求这也很正常流畅度是草书的灵魂通过一次练习是不能解决线条流畅度的问题需要作长期不懈的努力对每一次学习提出一个主题要求目的是对某一类型的技法进行一次集中的突击练习但在实际运用中无论是流畅性还是这次的停顿、顿挫和休止都应该是自然的流露但练习还是要从基础开始做起专业的练习是分解的练习对练习品质的要求会越来越高也就是我们每一次给出的课题这个课题对同学们的训练来说都会在前一个练习的基础之上有一个更高的要求从流畅度(或流畅性)的练习到停顿、顿挫和休止的练习它概括了草书线条运行的最基本规则最基本的规则在这里有二个含意：第一是它的根本性这是一个前提条件；第二是它的及格性及格性是指它不是最高的目标也就是说我们要成为一名草书家所必须要做到的标准也就是俗称的六十分的及格线上次流畅性的练习我们做的不是很理想但有此作为基础在这次做停顿、顿挫和休止练习的时候我们对古代经典中停顿、顿挫和休止的类型化能力会有所增强在古代草书经典法帖中这些类型有很多孙过庭书谱、怀素自叙帖黄庭坚诸上座帖中都有这些类型每一个书法家他的停顿、顿挫和休止的方式不同决定了他的风格展现的不同宋代的书法家吴说创造了一种书体称为游丝书他把草书线条的流畅和连绵理解成把所有的线条接成一条连绵不断的线也就是说：已经到了草书较为成熟的宋代还是有人对草书的连绵产生误解他以为把每一线条连在一起就是流畅和连绵出于对这种对草书流畅和连绵的误解的思考回过头来看我们今天对流畅度以及停顿、顿挫和休止的理解应该会感受到我们的学习有着足够的意义也就是说：如果是全部连绵的线条其结果给我们的感觉恰恰是不连贯的的线条只有善于处理停顿的线条才会在感觉上表现出连绵的意境连绵的过程会产生出连绵形态但我们看书法除了看形态以外还要看连绵的气势连绵的气势才是草书所取的而事实上连绵不断的线条是没有气势的只有在连绵线条中不断产生出各种各样的技法停顿这种停顿才会产生连绵的气势这是一个矛盾的现象越是有停顿而且停顿的技术很高连绵的感觉就越强；越是没有停顿看似所有的线条都连在一起反而没有气势连绵的感觉 停顿、顿挫和休止给线条的流畅度增加了一个解释的角度为此对其进行类型分析显得非常重要这个类型分析我们是以怀素自叙帖作为依据分析的题目涉及停顿主题的五个方面： 1、起笔到收笔的停顿书 每一根线条都有起笔和收笔起笔的时候不停顿但到收笔的时候有停顿有一个持续推进的过程字帖给我们的结果是：它有的时候是停顿而有的时候看似停顿而并不是停顿所以不能仅看表面要悉心体会书法,书2、行笔过程中的突然停顿 它是一个停顿中的顿挫概念比如说：以前我们在写魏碑线条的时候一根线条写到中间的时候笔忽然停下来或者改变方向这是一种行笔过程中的停顿方式；在行笔过程的顿挫是一种停顿的方式顿挫实际上有两个动作组成顿是直接停顿挫是在停顿的基础上继续前行 3、连绵线条的骤然停顿书 在怀素自叙帖中有一些如急风骤雨般的连绵线条但在线条中某一段会有一个停顿的现象而且这个停顿出乎人的意料之外也就是说：它在你的预期中是不会停止的或者说它在这个地方没有理由停顿但事实上出现了停顿的现象我们称为嘎然而止 4、线条转折过程中转向停顿 这种类型在唐楷中出现较多也很典型因为唐楷在转向中线条的线形会发生明显的变化线形的变化给我们对其停顿的判断有了一个明显的依据但在草书中线形的粗细变化可能不大但停顿还是非常明显这些现象在字帖中主要表现为转折后线形和方向上有所变化 5、空间停顿和线条停顿的关系 空间停顿的概念是指字和字、部件和部件之间的停顿关系而空间停顿也会通过线条的停顿表现出来所以这个关系落实在结构上让我们对结构和线条的停顿有一个进一步的认识这五个停顿分类只是停顿概念中的基础