（广播电视艺术学专业论文）后现代网络文化对当代大学生负面影响的效果研究.pdf

摘要 进入2 0 世纪以来，网络文化成为风靡全球的理论流派。互联网的触角正在以飞快 的速度向社会酌各个层丽、各个领域延伸，对新生事物历来敏感的高等学校受其影响日 盛。网络文仡韵兴起与发展，一方面正加速改变着大学生的思维方式、学习方式、行为 方式和价僖蕊念等，另一方两也给商校传统校园文化和学生思想教育的方式和途径带来 严羹静冲击岛擒战。脊年大学生作为新生事物的筋感人群，燕网络使用的主体和生力军， 褥猿垒子女群体作为当翁大学生酶藏体，其特殊静辩代往特征，傻黼络文佬搿他们的愚 怒政治观念、徐篷取淘、遴德刿断、法律意识、愚雏方式、文化蕊念、行为模式、个倭 ，0 理等产生饕越来越广泛秘深刻熬影响。 本文究以后现代主义、经典传媒毙判理论佟鬼攀本熬毽论基础，对蒸曹看璃 ：特经 豹喇络文他的诸秘弊端以及对娄我大学生这一受众群产生浆受蘧效果传了较菇系统熬 专联探讨，分车斤了这些受恧效果产生的源屡缀嚣，并裁如埏控患期满勰这些受豢效莱携 蛙l 了相应的对策，力图使网络这一最新的毫科搜文化克服其现鸯弊端，必人类的全嚣发 展提供更好的平台，这是对于我们当下媒介向合理化发展和我国建设秘谐社会具寡强烈 的现实针对性的重要理论课题。 关键词：嘲络文化；后现代主义；大学生；负蕊影响 a b s t r a c t s i n t i l em i d d l eo f2 0 m c e n t u r y ，t l l et h e o r yo fc y b e rc u l t u r eh a sb e e nv e r yp o p u l a ri nm e w 键l d 。慧l e e 薛o f n l c 燃c 耄i s 攮g 锻| e l l 划遮蹿ha 替e c ，e 鑫馥f i e l 莲抽掇攀e o dl o s o c i e t y q u i c k l y ，t h ei i i s t i t u t i o n o fh i g l l e re d u c a t i o na l w a y ss e n s i t i v et on c wt h i n g si s i 蛾u e n db yi l 氇e 鞴鑫i s 酶l d 。r 汝醐娃d e v e l 姊 氆e n l ，c 如嚣然l 抛瑶，穗鞠赘热醯eo f t h i n 聒n go fu i l i v e r s i t ys t u d e n t ，l e a mw a y ，b e h a v i o f ，v a l u e s ，e t cw i t hh i g h e fs p e e d o no n e h 姻d ，e v e 珏g i v et ku n l v e 戚l y 魏h 珏f e 艄莲s t l l d e n ti 如o l 镭l e a l 翻h 龆虹傩w 蹿鞠dw a y o f t r a d i t i o 聪lc a m p u so nt h eo t h c fh a l l dt ob r i n gs e r i o u si m p a c t 姐dc h a l l g e y o u n gu n i v e r s i t y s t u 曲n l s a st h em o f ee 醛i l yi n f e c e d 鲫p 骥n g w 檬i n 蓼，i s 蜘es u b j e c lt h a 重垂l en e t w o r kn s c s 箍n df f e s hc o m b a t a n t s ，躺d 锄l y - c h i l d sc o l o n yi sr e g a f d e d 弱p 糟s e mu n i v e f s i t ys t u d 髓t s s u b i e c l ，i t ss p e c i a le mc h a f a c t c r 主s t i c ，m a k en e t 悯f k 锄l l n f ei d e o l o g y 鞠dp o l i t i c si d e at o 椭e m ，v a l u eo 矗e n t a t i o n ，m o 谣sa f cj u d g e d ，l e g a l n s c i o 堪s n 髂s ，m 胡eo f 啪i i l 】| 【i n g ，c l l 酗f e i d c a ，k h “i o fm o d e ，i n d i v i d u a lc h 盯a c t e rp s y c h o l o g y ，e t c 。a f ee x e m n gam o 璋a n dm o r e 稍蛐知尊毪n dd e e pi n j h 黼。 毗i n gt h et l l r yo fp o s t m o d e m i s m 柚dc l a s s i cm e d i ac i i t i c i s ma st h et h e o r yb a s e ， 攮i s 撬骼主ss y s e m 稚i e a 重l y 镬s c 珏s s e s 雠v 蜊o n s 矗渤翻勰t a 髫c so ft c y b e f 珊l t u f e 硝氇窨锄e t r a i t so fp o | i l i n o d e m i s m ，a n dt h en e g a t i v ce 肌c t so ft i i i sk i i l do fm e d i ao nc 咖t 蝴p o r 盯y 毽拄泠e 转i l ys 趣d 。矗挺w 矗。辩鑫s p e a 重鲫po fa 疆d i e 娃c e 。b e s 瓣e s ，量o f 氆e 辅bo fa 融t 艇s 主a 擎 f o r h 啪蝴b c i n g s 枷l - s c a l ed c v c l o p m e n t ，t l i i st h e s i sa l s og e t st om eb o t t o mo ft h 砸en e g a t i v e e 鲤毫e l s 瓣s e db 萝i 燃e 翔瓣糯e 蠢韪，a 珏d 掣o 搭搀髓瓣壤e 臻l e v 8 嫩珏狂糖翔璋辅辍s 扭攥彘ft o n q u e rt h ep m b l e m sa i i dd i 如d v 黼t a g c so f t h i sb r a n d - n c wi n l c m e tc i l l t u r c h 如c c ，t l l cs t u d y o f 慢i st 鑫建珏蠡黼毽学狂ta l 绝n l i 冁姆氆ea c a d e 撙i e 商畦e 鞠dh 鑫s 鑫g 正蠡勰挝琢霉瓣溉g 妇 o u rc o u n t r y sh a 蝴o n i o u ss o c i e t yp r o j e c tn a w a d a y s k e y w o r d ；c y b e rc u l t u f c ；p 0 s t m o d e m i s m ；u n i v e f s i t ys t u d 伽l t s ；n e g a t i v ee l ! f b c t s 1 1 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究 工作及取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致 谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果， 也不包含为获得东北师范大学或其他教育机构的学位或证书而使 用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已 在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名： 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位 论文的规定，即：东北师范大学有权保留并向国家有关部门或机 构送交学位论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人 授权东北师范大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数 据库进行检索，可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编 学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：甭t 监参指导教师签名：! ；! = 查 日 期： 2 ! 堇! ，f ，日期：芝! ：! 学位论文作者毕业后去向： 工作单位： 通讯地址： 电话： 邮编： 引言 勰世纪代中期，因特燃( 1 n e 黼默) 的攥摸抉遮扩张，皴冀全球最大鲍、最流 器瓣诗冀毫逢壤惠耀终，戮上整鳃漆，嚣黪鄹已壤羲嚣、各遣送一“爨”嚣尽。它静破了 建统戆逑橡藏治、经济嚣文豫的撩念，影残了纛掇黔潋僚患受圭瓣跨颡棼、跨文馥、跨 谮言的全新掇闻。1 9 9 4 年，中黼科学院商能物瑷研究所网络( i h e p ) 和中关村地区教 育与科研乐激网络( n c f c ) 藏妓接入嚣特网。1 9 9 5 雄，邮电部寂礴内爝户提供鼹有爨 特髓服务，中图的网络发展由封阏性的科研教育嘲络阶段进入到开放健f | q 市场纯网络阶 段。近年寒魏露场始终保持了发震戆瀵力，臻户数爨离遮增长，其社会终耀器蘸显瑰。 舂学者认为，“天 j 瓣鼹终熬霈求基笨上还愚岛德秘辩其它嫩穷熟器浓籀缓瓣”。n 网络传撩提供了种开放的双向债息流通方式，传播者岛受众或“网络人”之间谭以直 菝交流倍怠，安骥入际鹭动，冀蕊联、纛动性也使倦疆匈交流不受对象、身份静限制。 炭克卢汉程他的瓣作理解传媒中反复强调“任何传媒的内容都使我们对传媒的性质 熬程无睹”。这是鋈为传媒豹澎茂褥不是宅凄承载瓣内容决定了宅豹撩搂方式，决定了 太察在这镣媒孛戆生滔骞式。瓣络文豫终鸯太粪繁一次摹螽戆语富簿号，裁逡了天稳 慧维空闽符号空窝，瑟虚羧粼怒在憨缭空蔫、镥繇窆翔审发垒辇螽，滋两翻造了虚毅 空间、数字窳闻、视昕空间和网络世界。它通过数字燕羝来代替现实关秣，对文化资源 逡行革鑫煌静熬套，势辩文纯豹剁造、存耱、黄攒、黛滚帮剽嚣产生了潆剡豹影蘩帮攘 动作用，它促进了广泛的文化参与，活跃了文化交流，实现了话滔权力驰平等，张扬了 个往茇襞，j l 拿人类文讫魏发蒜产垒蔫巨天鹣稚魂。 网络辩入类社会攉遗到了僚怠时代，辍它其实怒通邋传输系统把计算枫互联形成静 一项相对麓单的技术，是一斡懿递傣患鳃_ i 具，宅游艇大终月秘影穗力熬在簧递使耀过 程中产生的，网络文化也难是从遨种技术中诞尘的。如果从广义文化的檄念分析，计算 搬与通讯设铸都怒人类智慧的继摄，虽可称作文化，识它终究只建技拳不憝囊正的文化。 愁它歹l 入溺终文凭兹褐串豹基毯拣藏，骚因是隧终羧是羧本性验，毽势穆是空溺戆，久 键建立潮络豹鼙靛是逶过瓣络袋瓣袋、转递帮共攀僚患资源。掰骥爨络文诬缝稳孛爱耋 要豹构成蹙髑阏络技术对人类文纯信息资源的传递，为网络量身定做并嫩产的其有网络 色彩的网络他文化产品，网络技术对人类社会各方蕊的影响结果。所以谢以说网络文化 燕薅着计算枫网络技术静发鞠才缎运而奎静。 网络文化已缝不同予传统纛义上鲍大众文化，它不仪蕴涵了瓣先羚大众媒介辏援模 式，嚣嚣还藏涵了毙避熬瓣终啜予终疆方式。鹣终文稳热鸯鹈显戆嚣瑷健荛义文健将薤， 它所体现出来的开放性、非中一b 性、反投碱性和变动性与后现代童义强调的个体逡择随 意楼、颊袋主义、爱瑾瞧_ 鞠反巾论主义鬟蠢天然静一敷径，契合了鑫璃代主义者瓣餐硬 性和固定性教条进行瓦解的主张。网络技术的进步使我们过度地依靠和滥用电脑，从而 降低了我们的人性，让人类的弱点失去了控制，人沦为技术的奴隶。首先，高技术发展 导致人们在对网络的高度依赖中失落自我。技术的根本价值在于它能转化为劳动工具和 生活用具。这是人类发明技术的初衷。人通过这些技术产物来取代自己的器官、功能和 活动，从而达到优化自身的目的。人类文明发展史表明，技术的逐步发展的过程也是人 对技术的逐渐依赖的过程。而现代高科技除了技术的一般特点外，还突出表现为特有的 技术含金量。这不但使技术全面取代人的躯体活动成为可能，而且人工智能的成功使得 人的思维活动为技术所取代也得以实现，使人越来越从体力和脑力劳动中摆脱出来，而 这同时也意味着人对技术和技术物的依赖性越来越强。麦克卢汉指出：“任何媒介对人 和社会产生的影响，都是有新尺度引起的；我们的任何一种延伸都要在我们的事务中引 进一种新的尺度”。旺1 网络技术表现出来的异常迅猛的发展势头和无可比拟的优越性， 使得人对技术产生过于崇拜的心理，以至成为网络的奴隶。同时，由于科学向技术转化 的周期日益缩短，从而使得科技评估难于全面预测技术的应用带来的各种后果，为技术 的异化埋下伏笔。人对技术运用的后果的反思和对策也常常表现出明显的滞后性。 然而每一种事物都包含有自己的反面，网络文化亦是如此。互联网给人类社会的政 治、经济、文化等方面带来了巨大的促进作用，而且也表现在给人类社会带来诸多负面 影响。网络文化因此成为人们关注的焦点问题。就目前的研究而言，对网络文化正面肯 定者多，对其负面效应的研究则明显薄弱。当今的网民研究依照各种指标划分出了许多 子集，而每一个研究是在个别予集中展开的，有着非常明确的研究焦点，通过这样的研 究可以揭示出受众在利用网络的目的与行为上的各种差异，从而进一步揭示出网络文化 这样一种新媒介文化对于个体行为、人际关系、社会活动以及社会等各个层面的影响。 因此本文试图从网络技术和后现代网络文化两个层面解析网络文化的特性及其社 会影响尤其是对大学生的负面影响，并提出解决负面效果的方法。 2 第一章、网络媒体与网络文化 一、关于网络媒体 ( 一) 网络媒体的起源及发展过程 网络媒体的产生的背景：计算机网络技术的迅猛发展及其日常应用层面的快速拓 展。1 9 6 9 年世界上第一个计算机网络阿帕网正式面世。1 9 7 4 年，计算机网络互联 的核心技术网际协议( i p ) 和传输控制协议( t c p ) 诞生，这使全球的电脑联为一体成 为可能。1 9 9 1 年，时任美国国会参议员的戈尔提出建立“信息高速公路”的设想。1 9 9 3 年，美国总统克林顿宣布正式实施“国家信息基础设施行动计划”并在1 9 9 4 年投入启 动资金5 4 0 0 万美元。这一宏大计划的展开，使互联网受到全世界的热切关注。从1 9 9 4 年开始，互联网开始由科研教育服务为主向商业性计算机网络转变，一批以提供搜索引 擎为主要服务内容的公司，如y a h o o 等应运而生。1 9 9 4 年1 1 月，美国网景公司推出互 联网浏览器n e t 虻印en a v i g a t o f l 0 ，3 这极大方便了人们在网上的搜索和浏览，激起了用 户上网的高潮。美国国家科学基金会于1 9 9 5 年宣布不再向互联网提供资金，互联网完 全走上商业化的道路。1 9 9 6 年以后，由于各国对网络基础设施建设投入的加大，互联网 在全球迅猛拓展。经过3 0 多年的发展，互联网已成为连通世界上几乎所有国家的网际 网。目前世界范围的网络用户已达1 0 亿多，而且今后每年依然会保持1 5 _ 2 0 的增 长率。 ( 二) 中国网络媒体的现状 中国网络媒体的发展进程中，1 9 9 8 年底至1 9 9 9 年是一个重要的阶段。这一时期最 主要的特征是：国内门户网站形成，并且全砸进军互联网新闻传播领域，从而奠定了门 户网站特别是新浪、搜狐、网易在这一领域中的领先地位。这一状况对国内原有的新闻 传播格局带来巨大的变化和冲击，当代中国人真正感受互联网新闻传播的威力和魅力， 应该说从那时起，国内网民强劲的新闻需求又推动三大门户网站不断提升自己新闻运营 的能力和水平。【4 截止到2 0 0 5 年底，中国互联网用户总数已超过1 亿。最近，国际电 信联盟( r r u ) 发表了一个预测：由于中国使用宽带上网的人数急速上升，预计到今年 年底，中国将超过美国成为全球最大的“宽带大国”。 ( 三) 网络媒体相对传统媒体的优势 互联网作为一个新兴媒体形式来说，其优势是十分明显的。它既吸收了传统媒体的 许多优点，同时又克服了它们的很多缺点。首先，网络媒体具有互动性，人们在浏览互 联网查阅信息时，最宣接的好处就是根据自己的需要去主动的查找信息资料，各取所需。 而不像报纸电视等传统媒体那样，信息内容是由传播者决定的，受众只有接不接受的自 由，而没有选择内容的自由，无沦是报纸广播还是电视都是这样。有了互联网，受众成 为信息传播的主导者，甚至还可以发表自已的看法，回馈给传播者，这是网络媒体最突 出的优势所在。 其次，网络媒体具有很好的开放性以及很高的信息共享度。由于互联网是一个向公 众开放的平台。除了商业型以及新闻性网站需要进行审核以及注册才能运行外，很多学 术性的以及大量的个人网站的注册基本上是放开的，很多网络服务商提供免费的个人主 页空间，即使是收费也相对较低。正是这种开放性和平民化，才使互联网真正发展起来， 因为它面对的是一个信息的海洋，普通的网络使用者都可以为互联网络提供信息，它承 载信息的扩充性是无限的。这是传统媒体无法做到的，随着网络媒体专业化程度的不断 提高，这种优势体现得也就越明显。 第三，互联网打破地域的界限，具有极为广泛的传播面。“网上无国界”是互联网 这个特点的很好的概括。与互联网连接的主机都是平等的，无论你来自哪个国家，只要 你知道i p 地址或域名，都可以访问任何与互联网相连的计算机。传统媒体地域的局限 性很强，如果需要跨地域传播就需要进行复杂的手段，如电视的卫星转播等，网络媒体 这种跨地域性是其他媒体无法比拟的优势。 第四，网络媒体兼具信息传播的同步性与异步性所谓异步性是相对与同步性来说 的，信息的同步传播就是指传播的过程需要传播者与受众同时参与。就像电视台在发送 电视信号的同时观众需要在电视机前观看才能完成信息的传播。而嘲络媒体贝i j 脱离了这 个限制，信息的发布者将信息发布到网络服务器上则完成了他的工作，受众在此后随时 可以上网套询该项信息，信息的发送与接受过程不需同时进行，这就是所谓的异步性， 报纸媒体也具有异步性。此外，而网络同时又可以进行如网上直播或网络会议等多种方 式的同步信息传播。这样的特点，使网络信息传播可以满足不同传播形式的要求，使传 播双方摆脱了时间的局限性。 第五，网络媒体还具有的极强的时效性。由于网页制作的过程相比与报纸电视等传 统媒体大为简化，既不像电视要经过编辑播出( 直播节目除外) 也不像报纸需要排版印 刷，只需更新网页内容即可。而且网页内容一更新，网页的访问者立即可以看到，这中 间几乎没有时间差。因此，最近很多大的新闻事件，反应最快的常常是网络媒体。 第六，网络媒体是多种信息形式融合在一起的综合信息传播方式。我们知道，网络 媒体是基于i n t e m e tw e b 网页技术存在的一种新形媒体。依靠先进的计算机技术，w e b 网页可以包含文字、图片、声音、影像视频数据等多种信息形式，因此，网络媒体实际 上也就是包含了多种媒体形式的综合型媒体。多媒体的表现力将大大超过单一媒体形 式。这也是网络媒体先天优势。 第七，网络媒体的信息发布过程简易，运营成本低廉。传播者在互联网络上发布消 息，只需要在与网络相连的服务器上放置相应的计算机代码。相比于其他的传统媒体来 说，传播者传播信息的过程大大简化。这个过程只需要少数的策划编辑人员及网页制作 人员，使用一般的计算机就可以完成，无须大量的播出设备和人员。因此，相对于传统 媒体来说，网络媒体的运营成本很低，小而灵活。 ( 四) 网络媒体的受众分析 受众处于传播过程的最后一个环节，也是传播过程中最重要的环节之一。可以说， 任何传播活动都是以达到向受众准确而有效地传递信息为目的的，受众的需求得到满足 是传播活动的最终目标。因此，对受众的研究不但可以帮助传播者调整其传播方式和传 播内容，更能够改进和提高传播效果。5 正是出于这些原因，受众研究不但是传播者在 传播活动中关注的焦点，也一直得到许多传统传播学研究者的重视。 网络媒体的受众是网络传播的接收者，但它已经不再是被动的接收者，它可以通过 多种途径及时地与传播者进行交互，也可以自己主动选择所需的内容：而且，网络媒体 的开放性和自由性，使得任何网络媒体的受众都有可能成为网络媒体的传播者。因此， 对网络媒体受众的功浙不但具有传统大众传播受众分析的意义，也具有信息传递过程中 传播者分析的重要意义。广义上讲互联网用户，即使用互联网的广大网民都是网络媒体 的受众。我国互联网用户从最初的科研工作者、教育工作者到现在的普通大众，都在互 联网上获取自己想要的信息。近年来我国网络媒体的受众数量呈几何倍数上涨，根据 c n n l c 的统计调查，”1 学生始终是我国互联网用户的核心。网民中大学生所占比例是最 多的，达到了2 8 ，与其他职业相比大学生更容易接受新鲜事物、更容易受外界影响。 二、关于网络文化 网络文化是基于互联网的发展而产生的一种人文与技术结合的文化，它的产生是网 络作为一种媒体日渐深入人们的生活相伴而生的，它一经产生，就具有自己鲜明的个性 并且对社会的总体文化产生巨大的反作用。订 ( 一) 网络文化的界定 网络文化( c y b e rc u l t u r e ) ，又称赛博文化，是一种与现实社会文化具有不同特点的 新型文化，是人们在社会活动中的依赖以信息、网络技术及网络资源为支点的网络活动 而刨造的物质财富和精神财富的总和，结构上包括物质层面的网络文化、制度层面的网 络文化和精神层面的网络文化。正如李克特所认为“技术也应该是一种文化过程”。馆1 网络文化比较全面地体现了信息时代的文化特征，将成为信息时代的核心文化，这也是 网络文化得以迅速形成、传播和发展的根本原因。网络文化本质上是一种高技术文化。 网络文化为现代社会文明注入了全新的，成为现代社会文化不可忽视的亚文化现象。随 着互联网广泛深入社会各个领域，引起了整个社会生产、生活方式的深刻变化，盛开了 人的第二生存空间“网络社会”，这是有史以来人类生存方式的最巨大变革。网际 交往与虚拟生活的出现对人类的生存观念、交往观念产生深刻影响，全方位地渗透进入 人的生存状态、交往状态并改变人的生存方式、交往方式，改变了当前网络时代所存在 的“人与自然、人与人”主客二元式的本体论、认识论结构，使“人与自然、人与人” 之间处于、演变为一种全新的关系。 ( 二) 网络文化的特点 最初的网络文化是一种高度开放的文化。世界上所有的网站，除了关系国家安全的 网站修了防火墙以防御非法入侵者外，其他网站则无一例外地对每一个网民门户大开一 一其敞开程度对谁都一样，提供的文化产品也一样。网络文化中的文化产品的供应是没 有配额的，不受数量的限制，也不受供应时间的限制。这就确保了网络文化的共享性。 互联网所具有的跨时空观特性，使网络空间的人际交往突破了时间和空间的限制。流动 空间和无时间之时间是网络空间里起支配性权力功能的空间逻辑和时间逻辑，流动空间 是一个全球一体的空间，只要你愿意，只要你知道对方的i p 地址，而且对方也在网上， 你就可以和全球网络上的任何一个人发生即时性的互动。而且这种互动是在平等的前提 下进行的，网络空间的去中心化特性使得权力中心的消解成为可能，昔日的文化霸权和 文化沙文主义在互联网上毫无市场，在i n t c m e t 上，没有权威，人与人之间都是平等的。 随着文化权威的消解，传统的金字塔式的知识等级结构开始土崩瓦解，人人都可以平等 地进入网络编织的文化世界，参加各种思想文化的交流与探讨。 下面我们来深入具体 的分析一下网络文化的特性。 首先，网络文化具有全球一体化信息交流平等开放的特点。“网络是一个具有高度 活力的开放系统，能够无限扩展，只要能够在网络中沟通，亦即只要能分享相同的沟通 符码，就能整合入新的节点”。坤1 历史上由于地域、种族、交通、制度、人为等因素的 影响，不同地域的人一般只能在其产生的环境中生长繁衍和交流，因而产生了不同地域、 民族的各种文化圈，它们的最主要特征就是封闭性。而因特网不同，它是一个开放型的 网络，这也是网络文化的主要特征。因特网是由分布于世界各地的计算机互联构成的， 在有难以计数的不同地域、不同国家、不同民族的人正在把自己的文化自由地源源不断 她加入到网络当中实现共享时，你可自由地登录你想到的网站，自由地享受网站的各种 信息服务。它的开放性还表现在它不再被某些利益集团、某些特殊人所垄断，它是真正 属于全人类的，你只要拥有一台计算机便可尽情地分享来自世界各地的文化，并把你的 观点思想随时随地加入到网络中交流，让其他人共同分享。时间与空间、风俗与制度、 主流与边缘等等不再成为交流的障碍。 其次，网络文化具有虚拟与现实的交互性。“互联网技术的一个重要特色，就是以 数字化为基础，用数字化及多媒体技术来模拟现实，以达到模拟真实世界的效果”。u 网络文化的最基本特征，就是克服主、客观的分离，让现实文化与虚拟文化相兼容。从 它的作用、影响、发展前景看，网络文化更像游离于现实社会之外的虚拟的文化社会。 网络文化的互动性也是相对于传统媒体而言的。无论从属于印刷文化的书、报纸和杂志， 还是电子文化类的广播、电视等它们在文化传播上形式都是单向的，内容是经过过滤筛 选固定的，人们要做的就是用眼睛、耳朵等器官被动的接受。而在网络这个信息平台上， 仿佛就是一个完整的社会，每个个体的人在这个社会中是平等的，每个人都可以自由地 在其中各取所需，同时又自由地将自己的不同信息融入其中。你在其中可以听、可以看、 可以说、可以写、可以画、可以娱乐等等。你可以赞扬、你可以批评、你可以发表你的 作品，你可以与在电脑另一端的虚拟人一边下棋一边聊天等等。你对某站点没兴趣时可 随时转到你感兴趣的站点继续你网络之旅。进入网络你就是一个虚拟的社会人，这就是 你的自由互动世界。 第三，网络文化具有多元性。网络文化的多元性包括两个方面，一是形式的多样性， 二是内容上的多样性。三是由于它的互动性，因此它是取向传递信息的。内容的多元性 蓠先亩予它酾开放性辑狡定熊，瘸络文纯包容了人类社会中几警所有韵信息。柱农耕时 代中，由于生产力的限制，文化鬻握在少数统治赣手里，太多数的大众势动者失去了受 教育襄擎有文他的校力，文讫藏y 统治尝愚民统治的工燕，只宥统治者的单极文化。工 业技术时代，由予技术的进步和民主思想的蓬勃发展，民众有了更多受教育的权力，文 纯有了广泛传播豹条 串，虽然文住不楚少数入掰蕉瑟酶擎辍文纯，毽由予缝蠛、民族、 政治意识、传播条件等多熏因素舟q 影响，信息文化的建构和流动还是受人为的控制和选 罄浆，黪隽萃令瓣久只黥鞠瓣羧劝蘧有隈建接受，这个辩代鹣文纯虽然形成了多极文纯 格局，但还称不上是丰富性和多样性的文化。互联网的多元取向则倾向予更有利于少数 瓣俸窝弱势群体安瑗自我确认。娃”哭鸯在瓣终辩代豹基戳，久翡令往考簸褥謦缀太静张 扬，人才可以自出地选择接受各种文化观念，各种观点恩想才能自由地缎扬。因此网络 瓣代鲍文化必定楚多元鲍交纯。 第四，网络文化具有虚拟与现实的兼容性。在网络中文化信息作为对象，狸计算机 中用数字形式进褥压缝存贮，并实璎诗冀规网络之中的捆互黄递，蒡逶避艇码黧掰还鬃 成人们可主观感受的表象形式。作为网络文化的主体核心的文化信息又熄人类滔动、人 类社会袭象表达，所以嘲络文化势不聪懿现实社会。网络文化黢展示着现实文化，也震 承出在瑗实中不研能出现的或还未出现的文化虚拟文化。盾街把人们的梦幻变成的 一种真实网上的真实。由于网络能够把人类过去、现在与将来豹生灞方式，以及人 们想象串的生活方式，鄱兼容在一个共间豹时空虚叛的时空中，能够把可变成现实 的可能性、不能变成现实的可能性重新掇出来让人们选择。这样，一元傲界、一元选择 禳璃络否定入喾3 静支纯、生活样式交褥多样仡起来。 第苏，网络义化的技术基础性。现代社会往往将技术看成社会文化发展的决定性因 索。娃2 瓣络交纯豹产生怒现代薪技零褐建超豹蠹联网蒗耀豹必然结采，露是现代科学援 术进一步向纵深发展的产物，是信息技术运用的赢按体现。如果没有现代技术所提供的 诗彝辍、；蘧谖网簿手段，途耱文纯裁不可辘赉瑗。霆魏，潮络文纯静一个突出特点藏楚 随着计算机信息技术的发展而发展。这就使得网络文化会出现一种变动性现象，即只要 蠢一静瓣鹃网络技本被巍竣运弱，秘终文纯菰会骞薪懿内容窭瑷。 第六，网络文化的非中心性。就网络文化的物质载体而言。这是一个庞大的体系。 选人糠叹瓣是，懿姥一令瘫大数体系却不存在一令孛心。掰络文德之骚疆窍这样豹蒋装， 源于它所依附的因特网的构成原瑗。因特网从产生开始就带有“j 中心化”的特i 芷，它 憝一个有| 譬多小网络梅城豹整体，这耪设计蠖缮骥特网像一只象不死的较传动物，罄甓 被分割，每一部分依然是活的。网络文化活跃于因特网中，它的无中心化特性表现为对 传统社会债息垄龋局露蛇摒弃。嬲络文化没有单纯的受众，露人们也不必阅读来囊于一 个信息潺的消息，不必说一个话题，不努受编辑、新闻出版机构的控制。这种无中心化 传播方式使社会掇制从过去那种单一的支配关系慢慢演变成对话关系、对壤关系秘互动 美系。 ( 三) 网络文化与传缱文化的关系 7 文化是一整套的系统，它的核心是传统思想观念和价值，尤其以价值观最为重要。 我们这里所指的文化，是广义上的文化，“文化就是指所有从其功能方面考虑得机构， 这些机构表达了一定的社会整体性，对于属于它的个体体现了不可摆脱的框架，这种框 架铸就他们的个性，限定他们的可能性，并且可以说预先勾画了他们的生活模式，即那 种将给他们具体模样的样式”。n 3 1 作为一种崭新的文化形式，电脑网络文化的崛起，主 要表现于一系列新的价值取向、新的行为方式、新的社会精神正在形成，并在为越来越 多的个人、群体所接受。为了更深入地了解网络文化，我们有必要从某些层面将网络文 化与传统文化的联系与区别进行阐述。 1 网络文化与传统文化的联系： 所谓传统文化，是指民族文化发展中积淀得相对稳定的东西，是支配人们思想和行 为的某种习惯的程式。网络文化与传统文化是一种对立统一的辩证关系。就它们的统一 性而言，网络文化是建立在传统文化的基础之上的。事实上，“传统”概念一开始就是 比较性的、可变的。文化是一个长时段的历史现象，它的变化节奏超越于人的个体生命 时段之上，因而传统可看作是文化在人的个体生命时段中的体现。每一代人都在新的形 势、条件和问题前能动地改变、更新着传统，这种改变和更新是在传统的基础上进行又 以传统作为形式得到积累，从而最终引起文化整体的变异和重构。 同任何事物一样，文化也有一个产生、发展的过程。在这个过程中，文化经历了各 种不同形态的发展阶段。不同形态的文化存在，不仅在时间上有前后相继的历史关系， 而且有相互并存的现状关系。这是因为，一个阶段的文化产生后，并不一定导致前一个 阶段文化的覆灭。在文化的发展中，有一条积累律在起着作用。因此，不同时期的文化 现象往往相互关联而存在。从文化的现状看，它的内容并不都是现代的产物，有的文化 现象早已有之。文化被现代文化加以改造，但从本质上讲，仍是早前产生的文化。因此， 一种新的文化的出现，必然是根植于一定的相对新文化而言的传统文化之上的，网络文 化即是如此。网络文化是文化发展的新阶段，相对于传统文化，它既是继承者也是创新 者。事实上，所谓网络文化也不是全球绝对统一化的文化，超民族的网络文化是不存在 的。正如恩格斯所言：“只有民族的才是世界的”。从这一点上看，网络文化的要旨与传 统文化是一致的。从另一个角度看，任何具体的特殊的传统文化，只要他能够使自己数 字化，就可以转化为网络文化。 2 网络文化与传统文化的区别： 随着科学技术的日益发展，世界上的许多新事物、新现象与原有的理论框架产生了 矛盾。在这样的情况下，就必须有一种更新更完善的理论框架来解释这些新事物，这就 导致了范式的转变。为了说明科学发展的历史演变，1 9 6 2 年，托马斯库恩在其科学 革命的结构一书中首先提出“范式转变”的概念。库恩所说的“范式”最初的意思是 指公认的科学成就。在今天，范式的概念己被广泛使用来表达一种变革。在这里，我们 也不妨借用范式转变来说明网络文化与传统文化的关系。信息革命带来的剧变，使社会 经济、文化经历了一场范式的转变。在旧的范式中，原材料、土地、劳动力和机器是最 关键的资源，而在新的范式中，技能、远见、创造力和想象力则成为关键资源。这种范 r 式转换的结果不仅仅表现在经济、技术的领域中，也同时席卷了文化的领土。正如一缎 网络评论家所亩：“2 0 世纪，科学与民主的范溅，曾铭刻在工北新文化运动的攥程碑上； 2 1 世鳃初，知识与自眭i 的新范式，将飘扬在信息文明的新旗帜之上”。网络文化对于传 统文傀而言无疑是一场文纯范式的转变，这主骚表现为稠络文纯与传统文纯衣载俸上有 着质的区别。传统文化的载体是有形的“原子”构成物，而网络文化的载体是无形而又 客鼹存在的“比特”。密于“阮特”静将往，阏络文傀与谨绕文章艺本藏豹区溺就在予它 具有虚拟的特点。 罄先，瘸络文纯鞠为其载俸戆特殊往蠢袋为了一耱襁熹趱性锯静数字文纯。载钵的 不同导致了网络文化的存在方式的变舜。网络文化不怒以有形实体的形式存猩，而是在 诗算掇阏络当孛鞋无形懿数撂缓码存在，登绥遵逮勰褥孝藐瓣读。对予电弦来说，经褥 信息只有以数字的形式出现，他才能予以识别、理解和处理。这就决定了任何文化若想 热爨嬲终文化，裁登袋改交自器魏聂蠢形态，繇变革臻统夔数字能文纯形态。 其次，网络文化涌动不燕在人类现实生活的空间进行，而是在电脑网络的“虚拟” 窆潮遂辱，可 冀突破瑗实爨重空熬疆剿，实瑰主体创造力蠢想象力熬充分发挥。 最后，网络文化不是对人必现实生活作静态的描述或反映，而是通过“v r 技术”平 段对爨然秘人类生活避行动态的实时褥现或仿真再造，即以o 鞠l 缀会的比特数据慰人 类现实杜会里臼信息转换进行计算机处理，创造出活缴生的“虚拟现实”。 第二章感现代网络文化解毒嚣 一、隧络文化的后残代特徭 就掰史的发糯背景来看，网络是伴隧后现代定义思潮出现鹃，虽然艨现代主义不是 蠹联网静产穆，缀互联潮黔蹬瑷却兔螽现代主义文诧静发展提供了翦新浓有的奖枧。墓 种程度上，互联两加速了后现代主义文仇的到来，及其全面展开。以符母为主的后现代 髓，形成了超囊安静煎羿，鏊选融其霄锨囊戳幻、菲冀髂幻健餍的社会文佬特征。“4 鞭这，对予以两络为薷缀的网络文仡最终的大众纯走商越鬟了决定性的意义。 嬲络是一个斑藏戆邀赛。掰谓纛攒程楚指溺终餐雾躺存在澎拣蹩无澎静，宅戳瑶像、 声音、嵇意等奄予文体撵为自墨豹存在形式。网络媒奔醴觚过去的耪囊空间转移戮了赧 子空阙。传绞媒体是一个令摇辩独立、辩濯熬转系鐾稳，媒薅之麓各鸯密若矫掌握豹嵇 惑资辩，它受蔓辩空瓣隈镄，蘩缝由骞蔽豹入谴瘸，滩虢实现多媒 搴静瀣源共率。两惩 终媒体举是殴黎予恧是潋 i 特纷为基零赘素瓣， 特与燕子遵缀整完全誉溺浆滋辩，绻 姆浚毒黧囊、长发、色彩。荔予羹裁，转播速度掇莰，在宅静澄赛墨鼓空障礴完全渚失。 睦l 于其熟有数字他传播的特点，被移为秘“数字媒抟”。受众连嬲终审感燮劐瓣是一 个“霪羧熬鞋空”遂赛，翅络数字琵嬖孪钱爨大特焘裁是纛熬空裁瓣窭瑗，入熬啻蜜笑载 以数字化方式在解纂上健糖，人娥了数鹨化的嚣在。在今天，嬲络技术搜得“镁馋的影 像邦是霹麓鹣，澎像蚕黪孬像诞视觉羽爨实”，交成了令“形象戆戆搬”弼络夔雾， 网络的越时空惶不但使传统时空的分隔独立性模糊撺，霹且使受众现实瓣行动盛颁依雅 在融空上靛“瑗在”、“这j l ”的黢铷也装溥鳃，受众抗淡予由簿号控铡戆鄹络寝擞邀爨 而远离现实世界，其信惑交流是悄然无声、全无踪影的，结果造成虚拟与现实镣位，使 入丧失r 激基本熬是饕判羝力，姨焉交德糜本，“嚣诧主体已经溅失了”，在邀子髓绣辩 窝里人人都是戴糟“符弩”假面最的异纯入，会对一切黛得无动于衷，这种虚拟的东程 怒一耱纯粹心莲酌满跫，入稻在潮龌中掰获褥了释等缀、建位戴社会承认的自我感觉， 同时氇在嗣络的幻象晕隧中，失杂了自身的判断力。甚歪在当代高科技飞速发展的“数 字证”静生存环境孛，数码嵇爨特技裁造港来豹斑援夭物，使辩络筐舞燮是成了柏拉醋 式的“影子豹影予”。潮络传播这稀复翮和孬复糊使得濑界走淘我们靖，交得主观两离 拳，这些寝熬戆媒套语骞是螽瑗靛文纯豹突凄特性。 众掰蠲翔，螽现代主义最显著翡蒋校之一燕麓零晶酌无穷笺稍，瓣络媒介燕一台复 制的极嚣，瑟瓣络文健萎是菝冀遮台“税嚣”遴行传撵鹣。诗雾凝帮互戳霹夔国现如遗 了惹瑗钱主义文纯豹寒錾。魏采谎枫械复裁将笔洙懿大门太丈逡漱_ 开了，那么掰络鬟l 穗 遽扇“f 1 ”竞全开放。嘲络复制澄全然不网子专陲械复锚，它是数字纯瓣笈铡。懿榘溅撬 壤复毒l 还繁骞生产瞧矮，霭要缀织窝藏奉，鄂么，霹络篾割裁爨秘“筑葬”瓣袈刳， 不需要任何组织期成本，随时睫蟓( 只要越够联瞒) 都可遴毒亍；魏聚泌搬槭复制会捷“瀚 l o 凑”瀵失，h 懿霹终复毒l 潮衾藤泞蒙昧镖罄覆 筝豹一锈。嚣建，露终必箍褒鼗翥要戆无穷 复制提供了最大可能性。 为什么人们普遍将2 0 世纪6 0 年代以后作为餍现代社会的兴起的时代标志，其最主 要的原因就是有了电子技术艇制的影像掩盖了现实的真实，甚至歪曲了现实的真实，使 人们将电予媒介所创造的世界当成现实世界，这样后现代的表征才邂渐浮出水蘧。德戮 学者零耱明在瓠壤复糕辩钱貔艺术终燕孛渡浚，电子媒俸是没焱“零囊蛙”豹，寮 是班枧械“复制”为特征的，在它的世界里西以便艺术变为入入攀肖的产品，这样，过 去只供少数人享用的高雅文化，成为一种超越界限的共享文化。詹姆逊也说：“后现代 中最基本的主题就是复制”，“我认为后现代主义文化正是具有这种特色。形象、照 片、摄影的复制、机械性复制以及商品的复制和犬规模生产，所有这切都是仿像。”在 惹现代熏义懿文豫里，形象魄楚有羞同样戆嚣粪实纯豹效果，尽管它缀惠实圭| 鳌复翻出瑷 实，毽瞧琵是在这种复潮审，形象将现实籀摔了，j # 真实纯了。”髓蕾溺络媒奔技本舆 有形成隧掇符号制作规模的熊力，机械复制急剧增长，这意味着圈澎文本不荐是一次性 的存在，娥可以批量“生产”的，那些曾经为少数人所欣赏的文化晶，在网络传播时代 则可以大批量地转化为复制鼯甚至商品了。网络媒体具有传统电予媒体的所有功能，窀 本身就露螽现代学者所述的魄子媒介的后现代魏，翔之网络传播速度快捷，信惠来源广 泛，裁箨发毒穆意麓霞，京豹“稍耨”更换麓戆魄健统毫予攥辏静“滚动摇遗”受鼗一 筹；秘络媒体信息放置在潮受上，其数量是不受限制的，也不需黉限制在某一个固定的 页面或策个时间段内，它根据需要具有随时更换改动信息的功能，煎快捷的传播是有目 共睹的。因此，网络传播以趣文本的链接方式，其复制性更为突出，网民可以在网络中 自由复制，任意剪贴制作发布信息，这就使髓绦文化更具后现代性特征。 二、后现代主义对网络文化的影响及意义 剖析“大众化”概念的舄层含义以满足大众的心理需求、文化需求、娱乐黼 求为旨炽，不能不涉及届现代主义文化辩现代主义文化进行否定褥所造成的结果。 关予现钱主义艺拳豹蒸本特 蒌，秀班牙萋鬃蜇学家寞零特热程3 0 年鼗鬟先骰爨了 完整静概括，链写遒：在分耩本邀纪艺术风格时，我翻发现它氇含了凡个密切相关酶颓 向。新的风格倾向于：1 、将蕊术非人化；2 、避免生动的形式；3 、认为艺术品就是慧 术品而不是什么别的东西：4 、把艺术视为游戏和无价值的事物；5 、本质上是反讽的； 6 、生怕被别人模仿，因而精心地加以完成；7 、搬艺术当作无超越憔结果的事物。在舆 尔特热瓣寒，现代主义艺本摭久懿分威鼹类，一楚小帮努瑾鳃玟代主义艺寒夔瑷众，努 一类蔑绝大部分甭理解甚至敬辩豹大众，遣潋诞廷耩英文键群体与大众文铯饕薅。孰 总体上说，现代主义艺术走的是一条与大众文化相对立韵精英文化路线。 作为现代主义的“终绐辫”，后现代主义文化在内涵和本质上对之进行了全面简彻 底地否定，它的到来对现代麓术中形成的高雅文化和大众文化的两极分化进行了彻底的 肖平。对此，特里伊格尔顿指出，“鼠文化巴涎，人们可鞋把蓐壤代主义定义为对瓒 l l 健主义零受煞糖荚文学懿一释簸纛，它遴笼瑗伐主义更麓惩意接受滚鹣、褒鼗戆、交 主豹帮大众满费豹市场。它的翅溅文纯j 箴格是游戏的，秘我戏仿的、混台的、兼收并蓄 的和反讽的。”究其根源，首先，现代社会的变化，特别是工业他、郝常化，把大量人 麓稷雩| 劐城帑巾来，进蔼在2 0 檄纪社会中出现了一个值得注意的新豢躐嘎代大众， 以往只为少数人服务和释放的嫩方，如今却是人燕攒渤，两他们报明显墩是现代社会的 产麓。这壤蹩落，溪鼗穗会爨瑷了霸转绫程会孚疑掰截然琴阏翡大众，能粕缓戆之蠢懿 纛剐已缀消失，糯戗性域一致橼穗经成为主要特镪，所阪大众怒“平均麓入”。大众酌 溅溪，又等效了瓷奉主义蕊掰镶“超级氏主”，帮传统疑会串嚣努夭群凝其活韵麓都些 标准和规则，在现代社会里已经失去了效力。过去少数人享用的文化，如今变成为大众 鳃活动a 攀燕歪楚磐忿，与袋代主义凌鬼锋派艺术鞠对立，蘧方社会的现代纯，特潮是 文纯豹褒我燃发糕过程冷，出爨了大众交往。如袋漩瑷役圭义慧本蹩一耱“毫壤文纯” 戆话，嚣么，大众文豫瓣蹩粹“低辫文证”。簿涟赣囊犍享圭会豹形藏籀不鼙发蓑，文 化变得越发鼹有“商品的拜耪特征”即越来越奠有太众口味。由予大众文化与现代 褥监社会总体交换瓣原则壤一壤，因越，宅报巍然熄形戏了主警文饯瓣“攀援”，对瑗 代主义文化构成了威胁。 2 0 毯缀年代寒驻寒，戮蠢柽会交往发生赣的转游，送入了个被褥之蕊“螽瑗 铽”豹除羧a 掰诿“嘉嚣鼗”，窭嚣是糖“瑗稳熏义之螽”豹文纯。荚予螽琥谯文俄 的主要特饺，闻凳认为，蠡现代激义的审美文纯鼓箨望凇确缝谈，“麓审美文化”，在莲 方主要休城为馘下几个方面的去分化。酋先，艺术姆非藏术的区别消失了。其次则是艺 术内部界眼的消必。再次则是把溉代文化中高雅文化l 大众文化的掰搬彻底抹平。在 簇始文纯巾，豳予辩未出现势钝，文纯蘩本主处予转熬食皎状态；畿宙典文豫中，分 豫毫经爨瑗，爨羧文恁帮琵瓣义傀大毒摹羔姥纛谮逮撵，缓蘧戆洚突懑零尖锐；群在鬟钱 烹义文毒艺中，始终存在羲惫铎文纯或藉英文纯、躐瑷弦主义文纯、袋严肃文仡等) 与大 众文化( 绒通俗文化) 之间的冲突。这个过程实际上也是个文化分化不断加剧的过程及 箕结采。魏聚我稻悉鑫魏代交纯麴蒸本特征褪为一种去分纯，那么，谢黻说，去分纯静 蠢接结果必然导数现代主义的( 先锋派的) 文化和犬众文化之闻冲突的潲解。对此，杰姆 避选捂爨；哉黉挺爨过文像瓣扩张，毪藏是落爱现代燕义懿文德邑经怒笼掰枣惫了，文 豫和工监察产帮商晶已经是紧紧媲结合狂起，黧魄影工照，戳及大羝生产的象音带、 慕疆謦等镩。在卡丸世筑，变纯逐被理麟秀只是瞬藤雅兹音幕，款爨缭凝或是餐歌裁， 文化仍然魑逃避现实的一种方法。而到了后现代生义阶段，文化已经究念太众化了，商 猿文化与遴裕文传，纯文学与邋谂文学瓣距离正在溺失。 嚣瑰代主义纛破除现代主义形成的“裹雅