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(教育学原理专业论文)当代大学生学术生活体验研究.pdf.pdf 免费下载
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摘要 当代大学生学术生活体验研究,主要是用解释现象学的方法,重点以现场观 察、访谈、实物收集等方式,获取大学生学术生活真实的感受和体验,以及与此 相关的丰富的生活情境。通过研究者与研究对象直接的接触、观察、交谈、理解, 以及他们的变化和发展,以“朝向事情本身”的态度作出真实的描述,通过这种 真实的描述,原汁原味地展现大学生学术生活的感受和体验。 现象学,是以现象为研究对象的哲学。对于现象本身,现象学的理解和传统 哲学的理解是不同的。在传统哲学中现象和事物本质是分开的,胡塞尔所开创的 现象学,如果用一句话进行简单的概括,就是“回到事情本身”。事情本身不是 指抽象的概念,而是要让事情原原本本地体现出来。胡塞尔要把哲学建成一个严 格的科学,他所说的严格的科学的哲学,是要寻求一种普遍的、绝对的、必然的 知识,摆脱传统哲学的束缚。意向性理论为他建立自己的纯粹意识领域奠定了基 础。这也正是胡塞尔所要寻找的建立严格的科学的哲学的前件。胡塞尔想到了要 严格区分事实和思想的问题。 事实和思想的两种关系的区分正是因为意向性是意识所独有的。胡塞尔强调 事实就是事实,思想就是思想,这是两种完全不同的原则,两种完全不同的关系, 经验事实不能提供普遍的知识,混淆事实和思想两种不同的原则,也不能达到普 遍的知识。语言是伴随着人的思想的,没有思想的表达也就不会有语言的存在。 语言是怎样表现的呢? 语言由一个一个的语词所组成,而语词不过是由于人的表 达的需要所设计出来的符号,胡塞尔认为语词符号本身有两方面的作用,一方面, 它是一种标志,它所指的是一个具体的事实、意向的对象;另一方面,它又是一 种表达,它表达的是一个普遍的思想,这就是所谓的意义。 意义的独立存在必须与“体验”建立联系。 体验这一概念是在狄尔泰的时代才开始形成和流行的,它不仅仅是一种独特 的把握现实的方式,而且它自身就是一种现实。体验是意识主体的体验。在意向 性活动的过程中,意识主体与意识对象发生着关系,这种关系的传递是靠语言或 肢体动作传递的。语言的构成单位即基本的语词一方面指思想,一方面指的是事 实。事实与思想如何区分,靠的就是体验。由语词所组成的语言表达出来的是一 种具体的事实,这种事实他人是无法体验的,只有言语者自己才有切身的体验, 这是一种私人的个体的事实,但表达的意思人人都能听懂,这就说明语言所表达 的意义和它所指的事实在性质上是不同的,意义可以独立于所指的对象。 至此我们可以得出这样的结论,意义的独立性是进入纯粹意识领域的钥匙或 者说是密码、通道,承认了意义的独立性,纯粹意识领域才能成立。胡塞尔要建 构的纯粹的意识领域就是以这一系列的独立的意义为单元的语词、语言所建立起 来的。 生活体验研究与这一个个小小的语词有直接的关系。因为生活体验研究是以 意识主体的内心体验来展示的。如何展示,通过具体的现象学写作的方式,写作 靠的是语言。 当代大学生学术生活体验研究就是象胡塞尔所说的以“回到事情本身”的态 度,通过大学生学术生活的内心体验的描述,真实的展现他们的生活及心中的体 验,这种体验反映的是作为意识主体的大学生与学术生活所发生的关系。这种关 i i 系的呈现是靠现象学写作的方式生活体验研究来完成和呈现在广大读者面前 的。希望这种原汁原味的呈现能靠语言的描述来反映出它的本真的意义。 纽曼在大学的理念一书中指出:大学是探索普遍学问的场所。学术创新 是大学最主要的精神,大学精神的实质就是纯粹的学术意识。大学教育的最终日 标还是培养人,无论是什么专业,都将以人的培养作为教育的培养目标。这与生 活体验研究这一人文科学的研究方法目标是一致的。生活体验研究就是以现象学 的理论作为基础,以“回到事情本身”的态度挖掘大学生的学术生活的实质内容, 大学生的学术生活所表现出来的那个样子就是事实本身,就是学生的学术生活。 相当多的学生之所以到了大学阶段才与学术有所接触,这是与我国长期以来 推行的应试教育有直接的关系,在学生所接触的中等义务教育阶段,学生所受的 教育就是升学、考试。各中级学校一切以考试为中心,高中阶段的教育更是以升 学率作为衡量学校好坏的标准。一个学生,不管他身体素质好坏,道德修养如何, 只要考上大学就是好样的。在这样的一个背景下,学生天天都是在题海战术中生 活,创作发明、学术研究根本不是学生所关注的话题,即使有些学生对某些方面 感兴趣,也不得不放弃。 大学乃研究高尚学问之地,我们的学生来的时候缺乏一种对学术追求的态度 和意识,但我们希望当他们来到大学之后给他们创造学术体验的氛围,让他们在 大学也能享受到学术创造的愉悦,这样当他们离开校园的时候,希望他们能对自 己说:我有了基本的学术意识,我也有过切身的实践与体验。 关键词:大学生学术生活体验研究 t h ec o n t e m p o r a r yu n i v e r s i t ys t u d e n ta c a d e m i cl i f ee x p e r i e n c er e s e a r c h , m a i n l yi sw i t ht h e e x p l a n a t i o np h e n o m e n o l o g ym e t h o d , k e yb yw a ya n ds oo ns p o ti n s p e c t i o n ,i n t e r v i e w , m a t e r i a l o b j e c tc o l l e c t i o n , g a i n st h eu n i v e r s i t ys t u d e n ta c a d e m i cl i f er e a lf e e l i n ga n dt h ee x p e r i e n c e ,a sw e l l a sw i t ht h i sc o r r e l a t i o nr i c hl i r es i t u a t i o n t h r o u g ht h er e s e a r c h e ra n dt h er e s e a r c ho b j e c td i r e c t c o n t a c t , t h eo b s e r v a t i o n ,t h ec o n v e r s a t i o n ,t h eu n d e r s t a n d i n g ,a sw e l l 踮t h e i rc h a n g ea n dt h e d e v e l o p m e n t , b y “f a c e sm a t t e ri t s e l f t h ei n a n n e rm a 如t h er e a ld e s c r i p t i o n t h r o u g ht h i sk i n do f r e a ld e s c r i p t i o n ,t h eo r i g i n a lt a s t ea n df l a v o u ru n f o l d st h eu n i v e r s i t ys t u d e n ta c a d e m i cl i f et h e f e e l i n ga n dt h ee x p e r i e n c e t h ep h e n o m e n o l o g y , i st a k et h ep h e n o m e n o na st h er e s e a r c ho b j e c tp h f l o s o p h y r e g a r d i n g p h e n o m e n o n i t s e l f , t h ep h e n o m e n o l o g yu n d e r s t a n d i n ga n dt h e t r a d i t i o n a l p h i l o s o p h y u n d e r s t a n d i n gi sd i f f e r e n li nt h et r a d i t i o n a lp h i l o s o p h yt h ep h e n o m e n o na n dt h et h i n ge s s e n c ea r e s e p a r a t e d ,h us a i e rf o u n d sp h e n o m e n o l o g y , i fc a r r i e so nt h es i m p l es u m m a r yw i t has p e e c h ,i s “r e t u r n st om a t t e ri t s o i f m a f t e ri t s e i fr e f e r st ot h ea b s t r a c tc o n c e p t , b u ti sm u s tl e tt h em a t t e r t e r r a i np r e s e n t l yc o m eo u to r i g i n a l l y h us a i e rm u s tc o m p l e t et h ep h i l o s o p h yas t r i c t $ c i e n c e ,h e s a i dt h es t r i c ts c i e n c ep h i l o s o p h y , i sm u s ts e e ko n ek i n du n i v e r s a l l y , a b s o l u m ,t h ei n e v i t a b l e k n o w l e d g e ,g e t sr i do ft h et r a d i t i o n a lp h i l o s o p h yt h ef e t t e r t h ei n t e n tt h e o r ye s t a b l i s h e do o 1 1f o r h i mp u r e l yc o n s c i o u s n e s sd o m a i nt ol a yt h ef o u n d a t i o n t h i sa l s oi sp r e c i s e l ye s t a b l i s h m e n ts t r i c t s c i e n c ep h i l o s o p h ya n t e c e d e n t i n gw h i c hh us a i e rm u s ts e e k h us a i e rh a dt h o u g h tm u s ts t r i c t l y d i f f e r e n t i a t et h ef a c ta n dt h et h o u g h tq u e s t i o n t h ef a c ta n dt h et h o u g h tt w ok i n do fr e l a t i o n sd i s c r i m i n a t i o n sa r ep r e c i s e l yb e c a u s et h ei n t e n t i sc o n s e i o u s n e s si si ns o l ep o s s e s s i n no f h us a i e re m p h a s i z e dt h ef a c ti st h ef a c lt h et h o u g h ti sa t h o r l 曲kt h i s i st w ok i n do fc o m p l e t e l yd i f f e r e n tp r i n c i p l e s ,t w ok i n do fc o m p l e t e l yd i f f e r e n t r e l a t i o n s ,出ee x p e r i e n c ef a c tc a n n o tp r o v i d et h eu n i v e r s a lk n o w l e d g e ,t h ec o n f u s i o nf a c ta n dt h e t h o 1 9 h tt w ok i n do fd i f f e r e n tp r i n c i p l e s , a l s oc a n n o ta c h i e v et h eu n i v e r s a lk n o w l e d g e t h e l a n g u a g ei sf o l l o w i n gh u m a n l st h o u g h t , d o e sn o th a v et h et h o u g h tt h ee x p r e s s i o na l s on o tt ob e a b l et oh a v et h el a n g u a g et h ee x i s t e n c e h o wd o e st h el a n g u a g ei sd i s p l a y ? t h el a n g u a g ei s c o m p o s e db yt h eo n eb yo n ew o r d ,b u tt h ew o r do n l yi gb e c a u s eh u m a n se x p r e s s i o nn e e d st o d e s i g nt h em a r k , h us a i n tt h o u g h tw o r dm a r ki t s e l fh a st w oa s p e c t st h ef u n c t i o n s ,o nt h eo n eh a n d , i ti so n ek i n do fs i g n ,w h a ti tr e f e r 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lt r a n s m i s s i o ni sd e p e n d so nt h el a n g u a g eo rt h eb o d ym o v e m e n tt r a n s m i s s i o n t h e l a n g u a g ec o n s t i t u t i o nu n i tn a m e l yb a s i cw o r do nt h eo n eh a n dr e f e r st ot h et h o u g h t , o nt h eo n e h a n dr e f e r si s 也ef a c t h o wt h ef a c ta n dd ot h et h o u g h td i f f e r e n t i a t e ,d e p e n d so ni st b ee x p e r i e n c e 1 1 i el a n g u a g ei sc o m p o s e dw h i c hb yt h ew o r de x p r e s s e si so n ek i n do fc o n c r e t ef a c t t h i sk i n do f f a c to t h e rp e o p l ea r eu n a b l et oe x p e r i e n c e o n l yt h e ns a y i n gaw o r do w no n l yt h e nh a v et h e p e r s o n a le x p e r i e n c e ,t h i s i s o n ek i n d o f p e r s o n a l i n d i v i d u a l f a c t ,b u t e x p r e s s e s m e a n i n g e v e r y b o d y a l lc a l lu n d e r s t a n d ,t h i ss h o w i n gl a n g u a g ee x p r e s s e st h es i g n i f i c a n c ea n di tr e f e r st h ef a c ti nt h e 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lw e r d b e c a u s e t h el i f ee x p e r i e n c er e s e a r c hi sb yi 目l l i z e st h em a i nb o d yt h ei n n e r m o s tf e e l i n g st oe x p e r i e n c e d e m o n s t r a t e d h o wd e m o n s t r a t e dt h a t , t h r o u g ht h ec o n c r e t ep h e n o m e n o l o g yw r i t i n gw a y , w r i t i n g d e p e n d so ni st h el a n g u a g e t h ec o n t e m p o r a r yu n i v e r s i t ys t u d e n ta c a d e m i cl i f ee x p e r i e n c er e s e a r c hi sl o o k sl i k eb y “r e t u r n st om a t t e ri t s e l f ”w h i c hh us a i e rs a i dt h em a n n e r , t h r o u g ht h et m i v e r s i t ys t u d e n t a c a d e m i cl i f ei n n e r m o s tf e e l i n g se x p e r i e n c ed e s c r i p t i o n , r e a lu n f o l d si nt h e i rl i f ea n dt h eh e a r t e x p e r i e n c e ,t h i sk i n do fe x p e r i e n c er e f l e c t i o ni st o o kc o n s c i o u s n e s sm a i nb e d yt h eu n i v e r s i t y s t u d e n ta n dt h ea c a d e m i cl i f eo c c u 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t st h eo b l i g a t o r ys e c o n d a r ye d u c a t i o ns t a g ei nt h es t u d e n t , t h ee d u c a t i o n w h i c ht h es t u d e n tr e c e i v e si se n t e r sah i g h e rs c h o o l ,t h et e s t e a c hi n t e r m e d i a t es e h o o la l lt a k et h e t e s ta st h ec e n t e r , t h eh i g hs c h o o ls t a g ee d u c a t i o ni sw e i g h st h es c h o o lq u a l i t yb yt h ep r o p o r t i o no f s t u d e n t se n t e r i n gs c h o o l so fah i g h e rg r a d ea c h i e v e m e n tt h es t a n d a r d as t u d e n t , n om a t t e rh i s p h y s i c a lq u a l i t yq u a l i t y , h o wt h em o r a l sd oc u l t i v a t es e l fd i s c i p l i n e ,s ol o n ga si sa d m i t t e dt oa u n i v e r s i t yi st h e9 0 0 dt y p e u n d e ras u c hb a c k g r o u n d ,t h e s t u d e n ta l li sd a f f yl i v e si nt h ee x c e s s i v e a s s i g n m e n t st a c t i c ,t h ec r e a t i o ni n v e n t i o n ,t h es c h o l a r l yr e s e a r c hs i m p l ya r en o tat o p i cw h i c ht h e s t u d e n tp a y sa t t e n t i o n ,e v e ni fs o m es t u d e n t sa r ei n t e r e s t e dt oc e r t a i na s p e c t s ,a l s oc a nn o tb u tg i v e u p - k e yw o r d s :s t u d e n t a c a d e m i cl i f er e s e a r c he x p e r i e n c e 当代大学生学术生活体验研究 绪论 老师应当拥有巨大的热爱芹口无限热爱自己的劳动的才能,以便常年保持精力充沛, 头脑清晰,印象清晰,感情敏锐,没有这些品格,教师的劳动就会变为苦难。 苏霍姆林斯基 一、问题的提出 学生的世界是五彩缤纷,绚丽多彩的。大学生是天之骄子,是人们羡慕的对象,是 很多人心目中的明星。特别是来自北京边远山区乃至一些经济文化落后地区的大学生更 是人们谈论的闪光的话题。蔡元培先生说得好“欲知睨日之社会,且看今日之校园。” 作为文化层次较高的学生群体,他们是祖国的未来,民族的希望。再过1 0 年、2 0 年之后 他们都将是各行各业的中坚力量。这样的一支特殊的群体,他们的大学生活是怎样经过 的呢? 他们关心怎样的话题,他们有着怎样的学术意识和学术追求呢? 他们对自己大学 生活的感受有着怎样的体验呢? 作为一个教育工作者,我渴望了解学生的生活,了解学生的真实盼生活世界。我感 觉到我的学生在召唤着我,我认识到了自身从未有过的一种使命感。 当代大学生学术生活体验研究就是在这样一个背景下诞生的。这里的“生活世界首 先是一个包括人们的一切实际生活( 包括科学的思想生活) 的世界,是在我们具体的世 界生活中不断作为实际的东西给予我们的世界,是一切已知韵和未知的东西的世界,是 被经验着的并能被经验到的世界。”1 本文将要探讨的就是当代的大学生他们自己如何体 验社会,如何体验学术生活,他们的学术生活是怎样的。对于学术,他们有怎样的价值 判断,如何接近学术,了解学术,亲身体验学术。作为一名教师,我也希望通过对学生 的访谈和调查,了解他们,同时对自己的工作有所帮助。大学生作为未来社会的建设者 和接班人,我们需要了解他们,用一种现象学的哲学意识,一种接近事情本身的态度和 方式去接近他们,理解他们,理解大学学术生活所特有的启示和意蕴。 二、研究意义 ( 一) 、理论意义 1 生活体验研究是对现象学的人文科学研究 李文阁著回归现实生括世界,北京: 中嗣社台科学出版社。2 0 0 2 ,第9 5 页 l 当代大学生学术生活体验研究 生活体验研究是现象学的人文科学研究。现象学人文科学是对生活经验进行直接 的、清晰的、自我批评的和主体间性的研究。它运用了专门的提问、反思、聚焦、直觉 等的实践模式,力图通过对生活中真实丰富的体验之研究,获得意义的解释性理解。研 究者在研究和写作的过程中,获得及好的记忆,形成研究文本。靠一种对话式的关系来 进行文本的描述,通过描述,不断地对文本进行反思,揭示人类生活所特有的意义。 2 生活体验研究是现象学入文科学的研究的进步 “我们生活在这样一个时代,在此时代中,科学总是在极大的程度上实现了对自然 的统治,并规定了对人类共同生活的管理。科学,这个我们文明的骄傲,不知疲倦地修 补着其成功的缺陷,并不断地提出科学研究的任务。这些任务再一次成为进步、规划和 预防伤害措施的基础。科学在不断地发展,社会在飞速地进步,人类也默默地接受着 科学的束缚。现象学人文科学的研究试图发现能够识别人类生活自由存在的原则,并找 到自觉地将人类解放出来的这么一种途径。使人们对自身生活具有直接面对事情本身的 理解,这就是现象学人文科学的研究的进步所在。 研究是一种关注的行为,大学生学术生活体验研究是为了展现大学生的真实学术生 活,从而使教育者的各项工作更接近教育本身应有的意义。 “从现象学的观点来看,进行学术研究就是对世界质疑的过程,理解与存在同在, 理解世界的过程是以某种方式深刻地存在于这个世界的过程。因此,研究一质疑一形成 理论的行为就是使我们与世界密切接触的行为。这样可以使自己更好地成为世界的一部 分。甚至融入这个世界之中。 ( - - ) 、实践意义 1 大学生学术生活体验研究是为了追寻人生的意义 人的实践改变了认识,认识来自实践,但是实践自身就是人的追求,它是丰富的, 并不仅仅是为了认识,实践更本原的目的就是它自身目的“实践除了自身没有其他目 的。”教师职业的一种强烈的责任感和好奇心使我渴望了解学生。“渴望一词,本 意是指对星星的期待,人文科学研究关心的是获取意义一人的生存意味着理解意 义和渴望对意义的理解。”2 教育是一种实践活动,是一种社会实践活动,是一种培养人 的社会实践活动。教育不受一切时间和一切地点的限制,只要有人的地方就有教育活 1 严平著,走向解释学的真理嘲达默尔哲学述评 ,北京:东方出版社,1 9 9 8 ,第7 i 页 2 【加】马克斯范梅南著,宋广文等译:生活体验研究 文科学视野中的教育学) 北京t 教育科学出版杜, 2 0 0 3 。第1 0 3 页 2 当代大学生学术生活体验研究 动,教育是一种复杂的社会人文现象,涉及到人的生命的存在的地方就有教育,教育是 一切正在发生着的事情。 “教育只有扎根于人的生活境遇,追寻人生的意义,对学生的生活进行意义的指 导,使学生理解自身与世界的关系,理解精神的价值所在,才能使学生的生活摆脱物质 利益的束缚,而在精神的层次进行创造的生活,使精神实现价值,使情感得到升华。”1 教育是人生的教育,是生活教育。 2 进行大学生学术生活体验研究是为了使教育者形成反思性理解 大学生学术生活体验研究是用解释现象学的人文科学的方法进行的研究,现象学入 文科学是以人为中心的特殊的定性研究,必须取之于生活,并以反思的形式表达生活。 “现象学反思的目的在于获取事物的本身意义现象学反思既简单又复杂,现象学反 思之所以简单,诚如胡塞尔1 9 8 0 年所言,对现象意义及现象本质的把握是每个人日常生 活中的经常行为,说现象学反思艰难,是西为对现象本质的洞察需要一个过程,它需要 对生活经验的意义结构进行恰当地反思并予以闻期和使之清晰明了。”2 人的生活是整体的,理性是人自身所同有的,它与人的自然的生命存在是不可仿雠 的。本文所要进行的大学生学术生活体验研究,就是自然状态下的大学生的学术生活和: 体验。生活是一种生命存在的方式,生活是一个运动的过程。人在生活的磨练中成长, 教育是_ :介终身的连绵不断的持续的过程,人在这种过程中不断地体验,不断韵成长, 不断的接受着新的教育。 现象学的问题是有意义的问题,大学生学术生活体验研究是一个诗化的研究,“诗 化不仅仅是诗歌的一种形式,或一种韵律盼形成,诗化是对初始经验盼思考,是最初体 验的描述。”3 我所要做的生活体验研究就是要用诗化的语言来聆听世界的本源,探索隐 藏在学生心灵深处的东西。对初始经验的把握,是生活经验研究之根本,采用诗化的做 法是在这个意义层面理解的。 三、理论依据 生活体验研究作为一种解释现象学的教育研究方法,对这种方法本身的认识必须通 过对现象学的理解才能获得,而生活体验研究作为一种教育研究方法,是教育学意义上 1 金生鲑著理解与教育,北京:教育科学出版社第7 7 页 2 【加】马克斯范梅南著。宋广文等译:生活体验研究八文科学视野中的教育学) ,北京t 教育科学出版社, 2 0 0 3 。第1 0 0 页 3 加1 马克斯范梅南著,宋广文等译:生活体验研兜一 文科学视野中的教育学,北京:教育科学出版社, 2 0 0 3 ,第1 5 页 当代大学生学术生活体验研究 对生活经验的现象学、解释学、符号学方法的应用与实践,是阐释现象学的教育研究方 法。现象学的工作原理也将适用于生活体验研究的方方面面。 现象学是德国哲学家胡塞尔( e d m u n d h u s s e r l ,1 8 5 9 1 9 3 8 ) 创立的,是现代西方哲 学最重要的哲学思潮之一。现象学不是一个统一的学派,而是一个由不同理论、学派组 成的思想运动。现象学哲学思潮开启了西方哲学向现代的转向,影响到海德格尔、梅洛 庞蒂、萨特、伽达默尔、舍勒等一大批哲学家,形成了欧洲大陆2 0 世纪最重要的哲学运 动现象学运动。现象学运动除了胡塞尔本人创立的现象学,还包括海德格尔的存在 哲学,以梅洛庞蒂、萨特为代表的法国存在主义现象学,以伽达默尔、利科为代表的哲 学解释学等等。各种现象学理论和学派的一致性表现在,他们都采用了现象学方法,现 象学方法的特点在斯皮格尔柏格( h s p i e g e l b e r g ) 的 现象学运动一书中得到了充分 的论述。 现象学考察个别现象。其具体途径为现象学直观、现象学分析和现象学描述;现象 学考察一般本质。这种考察以现象学描述使用的概念和语言为对象,理解其意义。意义 是一般性的本质,对意义的理解也是一种直观,是把呈现于对个别事物的感性直观中的 材料加以理想化的结果;现象学理解本质联系。本质联系即概念间的联系,理解概念间 联系的直观称作范畴直观( c a t e g o r i c a li n t u i t i o n ) ;现象学关注事物显示的方式,事 物或显示在感性直觉中,或显示在联想中,或显示在概念意义之中,或显示在概念联系 之中。现象学方法强调显示过程对显示内容的决定作用,把对现象的考察集中于对显示 过程的考察;现象学探讨现象在意识中的构造,现象学方法处理的是所有直观材料,不 管它们是现实的或非现实的,是具体的或抽象的,对于他们,不做本体论上的区分,即 把对它们存在或不存在的判断“悬搁”起来:现象学揭示被蒙蔽了的意义,还事物以真 面目。1 “回到事情本身”是现象学运动提出的口号。在现象学及现象学运动发展的一个世 纪里,其效应波及“心理学病理学、美学文学艺术学、社会哲学法哲学、神学宗教 理学、教育学、逻辑学数学自然科学,甚至经济学等等学科的闽题提出和方法操 作。”2 把现象学的理论较早引入教育领域的是德国的克里克( e k r i e c k ,1 8 8 2 1 9 4 7 ) “由 于克里克借用胡塞尔( e h u s s e r l ) 的现象学的本质分析方法论教育科学,故胡塞尔 ( a u g u s tm e s s e r ) 曾将其教育学称之为现象学的教育学”,其研究“在一定意义上 1 赵敦华著:现代西方哲学新编北京:北京大学出版社。2 0 0 1 第9 3 页 2 倪粱康著:现象学及其效应一胡塞尔与当代德国哲学 ,北京:三联书店,1 9 9 4 ,第6 页 4 当代大学生学术生活体验研究 推进了教育学科学化的进程”。1 现象学教育学2 0 世纪7 0 年代在加拿大得到很大发展。 “加拿大是现象学课程理论的故乡,其中阿尔伯塔大学( u n i v e r s i t yo fa l b e r t a ) 是现 象学课程理论和现象学教育学的中心,该大学的奥凯、范梅南( m a 凳v a nm a n e n ) 、史密 斯( d a v i ds m i t h ) 是现象学课程理论的核心人物。”2 该大学创办的期刊杂志现象学和 教育学登载了许多现象学教育学e 钰作品,主编是该大学的范梅南,该杂志的出版宗旨 是“致力于对广义的教育关系和教育情境进行解
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