（中国古代文学专业论文）论元杂剧中的女性意识.pdf

原创性声明 本人郑重声稿：所量交豹学位论文，是零入在甏师静指导下，独 立进行磅究所取得豹成果。除文中已经注明弓| 用的杰容夕 ，本论文不 包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研 究作出重簧贡献的个人和集体，均己在文中以明确方式标明。本声明 的法律责任由本人承担。 论文作者签名：垦型妻二日期：卫妇：! ：垄论文作者签名：) 翟篁羔日期：。! 塑f ： ：! 兰 关于学位论文使用授权的声明 本人宪全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定，同意学 校僳留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论 文被奎阂秘缮舞；本人授权垂客大学遴臻将零学蕴论文的金郝或郝分 内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其他复制手段 保存论文和汇编本学位论文。 ( 保密论文在解密后应遵守此规定) 论文作者签名：墨企导师签名： 日期：趔2 ：2 ：万 绎 山东大学硕士学位论文 中文摘要 毙杂裁是元找文学魏标志，龟是元代社衾生活静“活能着”。箕串豹女往天懿 形象历来倍受注目，本文主耍从女性视角对元杂剧中女饿燕体意识的空前张扬与 反传统的特质进移审视。通过剖析元杂剧巾的女性意识，来反观作品同时代的社 会懋溪，女鳇遮豫，致渗与嫒烟家庭甏瘦，绫及女毪文弦京元霞豹建交及琢毽。 论文分为引裔和正文两个部分。引言主骚述及了论文写作的意义、目的、写 作角度及简要的文献综述。 歪文蠹三章缌戚；第一牵巾蓬终缓文学孛戆女缝意识追溯7 谚经壹至 宋代文学中的女性意识。中国女子在千年旅稷中，没有走向光踞大道，反而进入 了激底深渊。总体上看，这千年文学所反映的是礼教逐步严密，女性自由度渐次 续小，著一步步戆女性遥上了蹙熬戆不妇鼹豹历程。女谯穆为一个蔟类，艺经完 全被男权衽会所改造。 第二章元杂剧中的女性童体意识元杂剧中女性人物形象以反传统的面貌， 叛溅戆精神，崭耩朗道德观念掰大放异彩。与以兹文学臻黯中的女性棚魄，元杂 捌审的女子普遍嶷有较强静鑫我主体意识，她们豹爱已觉熬，她稻与父投夫权莸 争，她们淡漠贞义节烈，追求男女平等，反抗权豪势要，质疑天地鬼神。她们觉 醒的人格意识，自觉的生命意识，淡漠节烈的反叛意识，男女平等的艨胧意识， 筠髂凌了元杂髑女性主俸意谖静空蘸张扬。 第三章元杂剧中女性主体意识空前强烈的原因谫论本章从元代独特的社会 文化与元代文人群体的角度来剖析元杂剧中焱性形象嬗交的缘由。多民族大融合， 备释宗教蒡孬，念球纯夔对癸交流，程或了嚣钱多元、究羧嚣文证强壤，为元杂 剧中主体意识觉蘸，敢于挑战男权的女性人物形象提供了生存的土壤。被边缘化 了的元代士子失去了传统文人的优越地位，变成了不折不扣的弱势群体，在社会 上失去了话语毅，毽德霞蒡没露失去文入特骞戆对社会懿炎谨感，黉绞文入豹撬 患意识到了元士予这里，变成了对生活在男枚阴影下的女性的责任感，他们为女 性皴与呼，为女性代言，代女权张目。 关键词：元杂嫠j 女挂人物形象女性爨识 山东大学硕士学位论文 引言 元代是中国戏曲的黄金时代，元杂剧以其独特的风貌成为了这一时代文学的 标志，它既是中国古代文学中的瑰宝，又是元代文化的“活化石”。元人胡祁孀在 送宋氏序中这样来说明当时元杂剧内容的广泛和题材的多样：“上则朝廷君臣 政治之得失，下则间里市井父子兄弟夫妇朋友之厚薄，以至医药h 筮释道商贾之 人情物性，殊方异域风俗语言之不同，无一物不得其情，不穷其态。”元代又是我 国传统文学发展的分水岭，元以前文学以抒情的雅的诗文为主，元以后以叙事的 俗的戏曲小说为主。胡适先生说：“文学革命，至元代而登峰造极。其时，词也， 曲也，剧本也，小说也，皆第一流之文学，而皆以俚语为之。其时吾国真可谓有 一种活文学出现。倘此革命潮流不遭明代八股之劫，不受明初七子诸文人复 古之劫，则吾国之文学必已为俚语之文学，而吾国之语言早成为文言一致之语言， 可无疑也。”。事实上无论是内在思想本质，还是外在形式，元杂剧在中国文学史 上都是很独特的。因此，长期以来，研究元杂剧的成果不断面世，但对元杂剧所体 现的个人意识方面的研究尚显薄弱。 跨入2 0 世纪，随着国学大师王国维一系列戏曲研究著作的推出，对元杂剧的 研究进入了实质性的现代阶段。“一代文学”的地位得以确立，关汉卿在中国文学 史上的崇高地位被确认，对元杂剧的发展与分期问题达成共识，一批元杂剧作者 的生平、写作活动与作品归属得以考证和辨析，对文献、书目进行了搜集与整理， 探讨了元杂剧的题材内容、艺术结构和演出形态。自二十世纪八十年代始，现代 美学观点被引入到元杂剧的研究，从此确立了悲剧、喜剧的概念，并对元杂剧的 戏剧类型进行了深入研究。在对文本的研究中，人物形象研究一直是一个重要的 领域，而人物形象研究中，女性人物形象又是重中之重。元杂剧或旦或末一人主 唱的体制使女性人物成为主要描写对象，女性形象故而得以在元杂剧中大放异彩， 元杂剧女性形象所达到的高度在一定程度上代表了元杂剧创作的最高成就。 近几十年来，随着西方文艺理论的引进，越来越多的研究者不断尝试用新的 姜义华：胡适学术文集新文学运动，中华书局1 9 9 3 年版，第4 页。 4 山东大学硕士攀德论文 纛论方法采磁究元杂鬟孛静女性淫嚣，魏扶，鹱学、凌我壤襻分爨学、文氆髻熬 惫袋磷究据诲。谭美玲戆元杂鬟家庭魏零磺突( 孛峦大学学摄2 0 0 2 每第 4 麓) 对元杂剧家庭戏中的女性获家庭身份瓣角度，把元杂剧中的女经分为母亲、簧予、正室与侍妾，媳妇、闺门女子、奶娲簿身份来一一探讨。梁文宁铲角门” 意象剖析一元代爱情剧的文化批评( 戏曲慧术2 0 0 1 年第1 期) 从文化批评的 角膨分析元杂剧爱情剧中“角门”与“墙”的意象，认为它们象征了“阻隔”与 “窥蹙”，浓缩了爱情故事的戏剧冲突，充分肯定了元杂剧中的人性美。李祥林东 方戏| i l 文学史上的女权呐喊认为中国古热戏曲艺术扮演了“第二性”代言人的 角色，认为女角为戏曲镶上了审美亮色，代焱权吐露心底呼声。高益荣的博士论 文元杂裁熬文纯耪季孛蘑释，霹元杂尉之爱媾弱孛豹女往影象绘予了极高赞美， 嚣定逶袋麓姻幸福静女经懿霉舞是久欺砖天壤豹犬疆突破。裁骥鹃元杂溺女瞧 形象黧造的艺术高度一文放宏观群体蓐珏徽滋个体方嚣对女性形象进行了探谗。 遮贱作晶都体现了充分的理性思考，女性人物形象的文化内涵都得戮了充分挖掘， 绘冠杂剧中的女性形象研究注入了新鲜活力。 雄文试图从2 0 世纪西方重要的文学批评联论女性主义( f e m i n i s m ) 批评 理论出发，对元杂剧中的女性意识作一概括憔的研究，女性主义批评是一种用女 性慧识观照文学作品，具有女性价值标准和审荧遗求的文学批评理论，是在2 0 世 纪六、七十年代席卷欧美豹女权主义运动巾诞生豹。它以解构的方式吸收了社会 魏详、耱襻分辑援评、接受美学等攫评方法懿蘩整嚣素，置敲天餮基子女经薅验 磷究熬曩乏译撰式之孛。女缝弦译诀蔑，褒在款会络梅廷建立在父觳翻度基蘸之上 照。在文学研究领域，女性主义批评理论童张用女性视角，即女性意识女性经验 熏义进入中国主要是在2 0 世纪8 0 年代，起初只是作品介绍，之后，国内各地陆 续摊出了各学科妇女研究丛书。从此，文学领域的女性主义批评日渐兴盛，但在 古欺义学中，将女性主义批评用于元杂剧研究的还为数甚少，女性主义批评对于 铡擀元杂捌中的女性意识，以及其所反欢出鹣传茹阕时代的社会思潮、女性地位、 致滚麓婚戆家庭裁度等，是一极为锐裁戆戴嚣，对我稻全瑟鼹羲元杂捌时代中蘑 5 山东失常硕士学位论文 静女一心瀑羚辕疆豹缝会，不冕藏翻绝衷斡圈影。然磊“兹”瓣女往厅秀豹骚求 毕竟已有了约束与限制，诗经齐风南山：“婺囊如之何? 必告父母。”“癸妻 如之何? 匪媒不得。”彰显了父母之命，媒妁之吉的重要性。将仲子中的灾主 久公嚣“畏我父母”、“鬟我诸是”、“畏久之多言”，鼗两违心毒建将 孛子熬亲热孬 为。甚至周代社会对剐生下的孩子也已明显流露“煎男轻女”“男尊女卑”的观念： “乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋乃生女子，载寝之地，载农之 羯，载雾之嚣”垒下要孩教在凑上，生下女孩剃敷在缝上，女佳已霾天麓力。 诗经中的氓用情不专，始乱终弃，甚而“言既遂已，至于鬃矣。”女主人公被 虐待，被抛弃，却只能感叹“于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也，女之 黢兮，誉霹灌氇。”教雾嚣只筢“黪蠢愚之，躬裔蟀矣。”悲载囊已暹入不淑，遭 际不幸，独自吞咽苦滋的泪水。这个怨而不怒的弈妇形象，固然体现了男权制对 女性的联迫和摧残，却也反映出当时一部分女性受礼教束缚之_ 蕻，完全认同丁这 静衷缚，穗垂云戆幸撩突全依瓣予爨犍，即使被擞奏，爨然j l 垂瓣蜜熬过去赡骧悫 怀，对负心入仍抱有幻想。总之，诗经时代的女子虽然还有液白爱情的自由， 还有与男子约会城隅的可能，还有瑟求丈夫忠贞的权利，但毕竟男尊女卑已成共 识，在这襻的共识下，女子健康载心寨，独立熬爨浞，叁主黪入穆歪基益丧失。 二、泰汉时期 秦汉辩期，统浚赘遴一步爨法令黥形式囊装筏教豹撬霉。公元兹潞年，汉塞 帝诏赐贞妇顺女帛，潋秦代劝导贞节为奖励贞节，开了后世褒奖贞烈的先河。不 独朝廷如此，社会上的说教者也为数甚多。董仲舒推出“三纲”之说，强调瓣、 父、夫瓣疆、子、妻豹缝霹支配投力，“君蒸、父予、夫鲣之义，誊取潢强弱之遴。 君为阳，臣为阴，父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。”“阴者粥之助也，阳瀚岁 之主也”。“丈夫虽贱，皆为阳，妇人凰贵，皆为阴。”( 春秋繁褥卷十二) 。班 嚣遴一疹发震了董弹鼯魏理论，。夫麴者 霉疆遴? 炎营挟瞧，菝遴挟接夔；爨蠹缀 也，以礼屈服。”o 刘向的烈女传分母仪、贤明、仁智、贞顺、节义、辨通、 辨通、嬖孽七部分，为女性提供了学习的楷模和鉴戒的范例。班昭，则以女诫 班霹；点绣六纪，白庸通疏证( 上) ，巾华书局1 9 9 4 年敝，第3 7 8 页 8 由焱天学硕圭学位论文 的皇皇千言系统地阐释了“为妇之邋”，给女性戴上了“_ 兰从四德”的沉熏锁链， 从而进一步强化了男权意识对女予的支配。 孔雀东穗飞串豹刘兰芝“十三能织素，十四学鼗表，十五弹箜篌，十六 诵涛书。”“簇袈浚充素，莓萋骥嚣翅。指魏蘩鏊壤，鞠麴含朱舞。绎终终缀步， 精妙世无双。”“鸡鸣入机织，夜设不得息，三日断最躁”，如此才貌双全，勤劳 能干，尚且被冠以“此妇无礼节，举动自专由”的罪名被驱遣，刘兰芝无祭，只 好“举身赴滴池”，临死前只叹声“我命绝今日，魂去尸长留”，竟然连句愤怒的 麦驾氇没套。囊我哥霓，葱裁澎憝宠冬豹汉援，女性戆纾凌叁圭，话语权翻爨装 剥夺殆尽，被谈为“无耗节，举麓蠡专盎”的裁兰芝嚣敌尚焦母解释，啦秃法巍 家人澄清，被遣本身就是罪过。此时的女性已被男权阴影完全覆盖，在爱情上， 他们已失去了选择的权利，追求肇福生活已成“痴人说梦”。精神上的长期失控， 使部分女性孽黛了以“转嫁”寒求敬平衡的畸形心理，瓣所谓“十年媳妇熬戏婆”。 焦霉静“鼗麴笼麓蒂，举动蠡专瘫，葺意久帮忿，汝裁褥垂鸯l ”歪是这一麓照， 应该说她也怒男权社会的牺牲品，却最终变异成其重邋士，压追、虐待、奴役比 其更年轻的代，折射出了封建女性的心态在男权阴影下的扭曲。而年轻的刘兰 芝们在这样的双重压迫下是无力艇抗的，作为女性，冀主体意识，自主的人格已 瀵失殆尽。 三、魏嚣时期 魏晋南北朝是我国历史上最为动荡不安的时期，朝代更迭，战乱频仍，战争 霞报多人丧生，磐随着战乱两来的饿馑、瘟疫以及入翻戆大规模迂键，给女靛带 来了裁掰来蠢瓣苓幸遭遥。“马逮戆弱头，马嚣载舞女登剐号泣行，夜剃瑟吟 坐，欲死不能得，欲生无一可”。( 蔡琰悲愤诗) 。也有入指出由于受当时“名 士风流”的影响，上层士族女性也颇为“风流”，但上艨士族女性能有几个，倒是 大批大批豹嚣士族女性沦为“家妓”与“奴隶娼妓”，以致造成当对社会的“声妓 之凄”。翅稳熬务运究竟燕留昵? 毽说薪语文学：“郑玄，家奴薅誊读零。尝 使一簿，不称霹，将挞之。方自陈说，玄怒，使入曳蓉泥中。须臾，复骞一簿来， 问日胡为乎泥中? 答日薄裔往诉，逢彼之怒。”文章似乎想告诉世人，郑 9 山东火学硕士学位论文 为鼹教之累，袋跌夏家葵要予羁女突。”。瑾学凳健绶壤学对女疑戆言行筑藏遴一 步严密化，甚至视女性的贞节比生命更为重要，“饿死事极小，失节事极大”。宋 儒的这一斑张把女性瑕上了贞烈的不归路。理性大全记载：“问：妻可出乎? 程子露：妻不瑟塞之舞害? 懿予懋蹇尝篷妻。”豢不瑟窭之，笼秦已有，懿寒裁 寡妇是研以再嫁的，黼到了宋，寡妇却不可再嫁，她们要么殉走成烈，要么评节 成贞。女性意识在这里无从谈起，女人只能把自融魍造成符合男性标准的所谓“女 性”，她键完全失去了逡捧戆权利。 这样的高压下也曾有女子试图争取爱情，但下场是可怕可叹的。能诗善词的 才女朱淑真，婚姻为父母包办，所炼非人，一生酃受到感情的折磨。“独行独搬， 独唱独戮还狻爱。2 立侥毒孛，无奈褰寒萋揍久。鼗鹰谁觅，漤浚残妆无一事。憨 病相仍，剔尽寒灯梦不成。”( 朱淑粪减字木兰花) o 这是这位才女与不章婚姻 抗争的心灵深处的呐喊与呻吟。她试图对命运进杼抗争与挑战，“娇痴不怕人猜， 彝衣睡缁人事l ：。最是分携对候，魑来獭傍牧台。”( 涛平乐游濑) 8 这是憋采取 的实际杼动。为此，能付出了沉重的代价，因她的行为不为封建礼教所容，最终 抑郁抱恨而死，而死后却“不能藏骨于地下”，诗词遗稿也被父母付之一炬。 与戴裰反，寒代士予，不论门第滋囊，只要毒毒考孛式，帮先害，“朝必瓣舍 郎，薯擞天子堂”。而宋代书生一童巍上了天子堂，就攀龙附风，贪新厌旧，缩果 造成了高中书生攀上高枝，即抛弃糟糠之妻的负心婚变现象，这种现象在当时相 当普遍。宋代戏文中大譬的“负心娥交剧”裁爨这一瑷实的写照。张漭技廷 写书生张协遇盗落难，得到王贫女的帮助，两入缩为夫妻，后来张协赴京考中状 元，忘恩负义，反欲将蜜子杀害。类似题材还有赵贞女蔡二郎、王魁负桂英、 陈教文三受心、薰寒遭受心黪，均写书生辩考孛式后受嫒交的内骞。 在宋代，夫可因攀商枝出妻、峁娄，妻却不可再嫁，只麓藏殉夫成烈，躐守 节成贞。这种不近人情，严重压制女性的做法使得女性扭曲了对待婚姻，对待世 人的心态，一旦“十年媳妇熬成婆”，她爨埂交零翱厉鲍摧残、纛符魄皂己筝轻鳃 一代。苏轼、范成大备有菇恶诗一酋，“姑恶妇所云，恐是娲偏辞。姑言妇恶 易经耐 耷译，天津社会科学出版社1 9 9 3 年版，第2 4 l 页t 囊露箨：孛晷文学变第三卷，裹等教毒撼艇桎l 鹕g 年敝，第1 2 8 菱 袁 亍嚣t 串国文学史第三卷，高等教育掇敝社1 9 9 9 年鞭，第1 2 8 页 1 2 山东大学硕士擎佼论文 第二素元杂剧中的女性主体意识 历史发展到1 3 世纪中叶，成吉思汗统率的蒙古铁骑入主中原，使中原世代遵 循的儒家礼法受到剧烈的冲击。民族杂居，拓宽了中原人民的视野与胸襟，也部 分地改变了人们的传统邋德观念。而元代科举考试的几度废止，使广大儒生失去 了镑遴糗会，往途失落戆鲡谖分子长期“流予下潦”，或隽生诗、躐为抒壤，丈量 濑l 句勾栏瓦肆，于是觏遮了元杂剧这杂奇蘸豹绽放，丽元杂割的作者们则无疑成 为了元代平民的代言人，尤其是男权压抑下的女性的代言人，从而使得后人能够 在1 3 世纪的中国元杂剧中听到空前的强有力的女权呐喊。 元杂剧鲍内容涉及嚣代社会生活的方方蕊露，塑造的人物形影色色，其中的 女瞧影蒙更是敬爱传统豹嚣貌，叛递静耪襻，崭薪懿遘德鼹念嚣大液异彩，与获 前历代文学作品中的女予相比，元杂剧中的女子普遍具有较强的自我主体意识， 她们淡漠贞义节烈，追求男女平等，反抗枚豪势要，质疑天地鬼神，她们自爱自 尊，尤其在爱情婚姻中，袭现出一种积极主动的精神和大胆勇敢的气概，正如邓 绥蒺惫生费说：“这耱安予强予男子戆缮写缀蠢人爱售婚姻副孛戏为一耱重要凌 象，它在一定程疫上显示瓤缛统的勇尊女攀蕊念的削弱，甚至颠铆。”o 簸 女性视角看，元代女性融经“意识到社会中廒该有自己身为女人的一个合法、独 立的嫩存空间”，部分女性甚至“已经意识到岿为女性的我们应该也能够做自己命 运的童入、生活的主人”。母 第一节爱的觉醒，舅女平等的朦胧意谈 一、对父权的反抗爱的觉醒 元杂弱孛女整霹父毅夹投戆反菝意蓼；，凌臻意震孛毒较集串夔髂凌。( 在元杂 吕薇芬；名家解读元曲。山家人民出版社，1 9 的年版- 第5 5 页。 攀小江；解读女人) ，江苏人瞪出版社，1 9 9 9 年版第2 l l 页。 瓣 山东大学硕士学位论文 剽审婚恋尉约占总数的三分之一) ，在中国漫长熬封建社会巾，遵循“父母之会， 媒鳓之言”稻门巍户对是勇安婚姻的铁的傣条，并不体现婚嫁者的意愿，正如愚 格斯所说：“结婚乃是一种政治行为，乃是一种借新的联姻以加强自己势力的机会。 起决定作用豹是容世的利益”。巾毽古代世世代代数青年男女就是遵循罄这样的信 条寇迸婚姻殿堂，荐以这样的僚祭调导着子女。然丽委7 元代，在萁代袋文学元 杂剧里，却有大爨篇幅在描写青年男女无视封建道德，反抗父母，爬墙跳窗，私 下撩| 譬，幽会私奔，去追逐鑫童的婚姻，焉鼠，大多经过番波折，终贼喾属， 更露霞子为了遣罨更好的情感! 秘宿，公然“徕夫”再嫁。元杂剧高声瞒喊“愿普 天下有情的皆成了眷属! ”( 谶厢记) “愿酱天下姻眷早先聚。”( 墙头马上) “愿罄天下旷夫怨女，便传教间阻，至诚的一个今皆如所欲。”( 张生煮海) “姻 缘薄全凭我共你，谁不待拣个称意的。”( 敲风尘) 可觅歹蠢杂剧所震观的完全是 一种新的意识，新的观念。元杂剧不同于中阑传统文人文学，为强权政治服务； 元杂剃终者不同予中国传统文人，为男权道德助箨。他们楚弱者的代富入，他们 赋予了“弱者”叛空前张扬的个入意识稻崭新的覆念。 拜月亭熙的王瑞兰和蒋世隆在战乱中结伴逃难，谯互相帮助中，产生了 爱情，弱下结为夫妻，可王瑞兰的父亲却认为蒋世隆是位“秀秀才几时裔发迹? ”， 霞不颧匿 病在床的蒋世隆，强行褥女，l 带走，气得女j 0 楼怒魏说：“谁炙令老父? 谁咒个尊君? 谁光个亲爷? 从趺儿看来，都不似俺那狠爹爹! ”以后又面临皇帝赐 婚、父亲逼嫁，聪她趣敢于严簿抗婚，不仅戆抗父命，丽照份逆圣上，骣荚太焉。 箍嘏冀封建家长“意似魅蛇，魏叛鳝”，还髅学葑建道义，教诱父亲：“爹爹离屠 相饿，显握朝纲，观通史上，只有守贞节之道，那有重婚艇嫁之理? ”可谓以其 人之道还治其人之身的高手。父亲要官媒递送丝鞭，为瑞楚招赘文状元为婿时， 王磕兰却鸯曝“聪阕”，说鸯己不是“深餐的缝子”，面翠既是有夫之懿，楚不愿 再醮。她相当于向世人曝料“相爷治家不严”，竟教养出“败坏”门风的霞儿，让 身鼹相位的父亲出了大丑。同时大遂自己心愿，自己的主体意识褥到了有力伸张。 与王臻兰一样对簿娥也是一令犬疆反抗父衩，遥求自主婚姻静女往。破窑记垂， 大家闺秀刘月娥“因高门不答，低门不就”，父亲便结起彩楼“凭天匹配”，让女 儿擞绣球寻夫，划月娥一心想蹲一个“心慈落性温良，有纛气好文章”的才子， 山东大学硕士学位论文 就怕打一个“无恩情轻薄子”，并不在意他的贫与富，果然绣球不打“穿的锦绣衣 服”的，偏打中了“穷酸饿醚”的秀才菇蒙正。这下可气煞7 父亲支| 员外；“孩，b 也，放着宙员人家财主的几男不招，这懿蒙正在城南破瓦窑中居止，咱与他些钱 钞，打发回去吧。”但刘月娥爨有主张：“父亲差矣。一向说绣球打着的不管官员 士庶贫富之入，与能为婚。氍然抛着德了，父亲，您孩儿情愿跟将他去”。父亲觅 好言相劝不行，便雷霆大怒并威胁“将他的衣服头蕊都与我鞭下来，也无那奁房 断送”。然褥麓秀娥义无爱鬏，脱离富家，每磊蒙藏遗起了寒褰虽破，帮夫妻愚鬣 的生活，并且“不j 窭f 鸳衾象床，绣帕罗帐，则住那破窑风月射漏星堂”。当父母到 破塞欢她耀头嚣，熬爨然薮然孬凌。戏裂瑟蒋瑗篷寒熬，大蠢“鼹羞感凳走，嚣 住爱情不放手”的意味了。 举寨赛眉璧嚣光要嫁绘贫穷鲍粱鸿，不仅父亲反对，逑y 巧梅莠郄说：“世 间多少穷秀才，穷了这一世不能发迹。你臻嫁他，好不颓气也。”父亲不答应她的 婚姻，她就私自到粱鸿房里，气得父亲瘸骂她，并要将她赶出家门，巅对暴戾的 父亲，孟光没有软弱，丽是据穗力争，不惜与父亲魄裂，她“布袄荆锓”，帮梁鸿 一起替人家舂米为生，却不但麓无怨言，而且对梁鸿举案齐属，极为尊熏。 墙头马上墼豹李手金一密殇赣浮务透着“菠学0 缝然不蠹爰一令瓣建宗法 制熏陶出来的弱女予，倒像一个高举大旗维护女性权利的卫士。身为犬容闺秀， 她芳心蘸凌，裁形漆害嫠，缝笼婉| 嫒含豢之态。她举涟撵头露覆之嫌，瓣表无骖， 就攀上墙头遥觅墙外春色，在墙头上与裴少俊一见倾心，当下就写诗传情，并主 动邀请月夜私会，被入发现后，她不但不怕，反丽窝唱：“我德会残生还帮鸳鸯债， 也谋成不谋败。”于是她想方设法与裴少俊私奔，殿振振有词：“你道父母年高老 迈，那里肖女孩儿兴爷娘相守剃白头? 女孩儿是你十五岁寄膳的堂上客。”她和 装少俊私奔鞠裴家静后花霾，适起了愚爱的夫妻垒潘，同屠七年生一载，k 女。因 为无“父母之命，媒妁之言”，他们的婚姻不被公公裴尚书承认，最后裴少俊被迫 一羝体磐褥李子金体簿，餐憋藏是不l 霉_ 封建父投鬣头，毅然离牙7 裴容。螽来， 袋少俊中了状元，请求和李千众破镜重圆，李千金对被休一事耿耿于怀，见了裴 少俊不禁滚霾怒火，苓蠢答应，还连讽鬻裁，奚落? 裴少俊一镢。公公裴凑蕊弓l 领她一双儿女及老夫人来赔不是，请她与裴少俊重归于好时，她仍然不依不饶。 山东大学硕士学位论文 儿俊，性儿温克情儿顺，不由人口儿里作念心儿里印”。潇湘雨中的张翠鸾看 崔遥，“则鼹缝身b 俊镇庞j l 秀”，“则见饿性j l 漫濑馕，l 厚。囊傣夸潘安貔欠十分， 予建才非八斗，单只是白凉衫稳缀着鸳鸯扣，上下凭半点儿不风流。” 留鞋记 星的卖胭滕女刘月荚眼中的郭华是这样的“他可有浑身俏，我偷将冷眼窥，端的 个眉清圈秀多伶钢。” 无论怒大家闺秀李千金、槎莺莺、萧淑兰、董秀英，还是平民女子正月英， 帮不约嚣麓的把男羧巍或了鏊鬟豹对象。嶷家始女麴魏，妓女芬然，萤舞翻壹鑫、 热烈、大腮。两世姻缘中的韩玉箫就如此回味韦皋的美貌，才情、温存： 醋葫芦】著了缝容菝j l 安楚撵，衣瓣蔻别榉憝。更菇淀鬟滔残更聪臻。曝一 篇小曲儿留调清。团儿软款温柔性情。兀的不坑了人性命，引了人魂灵。 金麓篱】想着德镐心绣黢那才能，怨嘲我月节芘蘸不动馕。信口璧，l 、曲j l 绩 捏成，端的是剪雪栽冰。惺惺的自古借馕惺。 浪羹来 假若我乍吹箫别院声，他便眼巴巴帘下等，直到等星移斗转二三更t 入门来函爨春螽生，紧紧遣将嚷搂定。郡温存那将辩那劳承。 她既欣赏韦皋的容貌、穿赣，也欣赏他的歌喉，才能，更留恋他的体贴多情。 看孛了“藐”嚣，毽嚣】蔹戴雳诗键谨穗，溪琴酱表意，馥佟绕豹“郯雳女莸”， 转向了双方的“才貌双全”。他们开始注熏精神上情趣上的契含、品性的温雅，这 耱选择据准熬交亿，是敷女子嬷蹙戆提褰揍为必要穆搀鲍。畿元人踅惑裁孛，辜 文君司马糊如似的才予才女的结合，作为一种理想的爱情婚姻关系，一张被提及， 被那些相爱的男女拳为榜样，遮就改变了诸如磨传奇中张生慰莺莺，李藏对霍小 玉那样的男子对女子单方面的“渔色”躐点，显示了女子在人格上与男予平等的 艨胧意识。 由婚蘅缒大疆蕊睬男貌，热 婚后要求男子感情专一，与负心丈夫抗争，直至 “休夫”，元杂剧中的女性可歌可泣，其行为更是可圈可点，农女性维权史上着实 大夫悫秀萋远遂了一多。 2 、对负心丈夫的反抗 元杂捌戆女性誉毽婚蔻鼗予恕嚣贯貔，还强熬瑟求男子瓣婚翅忠贞专一。崔 莺莺一委身于张生，就要求他不耍抛弃自已。“妾千鑫之躯，一旦弃之。此身皆毹 山东大学硕士掌位论文 予怒下，勿以它麓见弃，菠妾露自头之叹。”长亭送别之聪，又再三町睁“豫体忧 文齐福不齐，我剃怕你停妻再娶娄。8 “若见了那异乡花孳，褥体琵处戳楼逡。”张 靓焱送别王文举时，谈话的主麒也只是一个，“哥哥，你糟得了官时，怒必休别接 了熬鞭者”，“器掰，体体有上稍没下稍”。就连那狂敷果决的李千金在娄努裴少俊 之前，也没忘了掇磁“舍入受l j 体负心”的要求。反映了元代女子要求改变婚姻中 女予处于被动的悲剧命运的愿嫩。 男子负心婚蹩和婚井剐恋农封建社会是4 # 零普遍的辨社会现象，毽盂代社 会怒读书入的黑暗时代，科举簸长籁废壹，使大多书生“沉子下僚”，导数他们在 婚姻中的地位也商所下降，故黼，在元杂剧服，大多表现书生忠贞痴情，而表现 其受心弃妻的作鼹甥狠少，这说明负心汉现象已不再像元代以前尤其是磨寒那么 普遍，已不再燕众多文入作品审反映的社会营遍现象，馋仍有作者在关注被弃女 子的命运。 歉勰戏妻的女主人公罗梅英薪婚第三夭，丈夫获胡郄放“勾军”，从此罗 梅荧一个人守着葵母艰难度墨，不辩想遭遇火户逼薅，父霹贪财强遥娥改嫁，在 历缀了与媒婆、父母、李大户的抗争后，好不容易“捱尽凄凉，熬尽情肠”，等到 丈犬发迹归家，却潮出了一幕黎翅戏妻豹丑删，当罗梅荚发现在桑园调戏她，被 她臻骂的无赖竟然楚她十年来朝惹暮悲的丈夫辩，她无醴：後暇，厉言怒霈获携：“谁 着你戏弄人家妻几，迤逗人家搂娘? 据着你那愚滥荒唐，你怎消的那乌靴象简、 紫缀金章? 像搏麴个享富贵，朝巾栋梁，你可不辱没杀受贫穷堂上稽糠! 我搓尽凄 骧，熬尽情瑟，慧鲔遂为一夜静情肠，却教我受7 那半整，b 凄凉。”予题魏坚决不 认秋胡，且高声叫道：“秋胡，将休书来! 将休书来! ”最终她看在十年相依为命 的瓣婆脸上，饶恕了歉胡，但她理壹气壮的提趱：“非是我缎乖张，做出送莽模梯， 也粼要整顿我妻缡 ”在夫舞褰纲的勇投幸圭会鬃，魏磋整壅个“妻纲”米，与“夫 为囊纲”针锋相对，有石破天悚、惊俗骇世的意义，代女权呐喊，替女权张目而 挑战男权意味十分鲜硬，包含了定的女子襄求在婚姻中岛男权平等的爨识。 杨显之的潇灌雨，捌俸讲述的是富宦之女张翠鸯秘虢落东，隽渔夫耩救， 嫁徐渔夫的侄儿檬通，但崔通考中状元后就变了心，另黪试官之女。翠驾前去寻 夫，崔遽不但不认反面污蔑零鸯为逃奴，发酝沙门岛，势设差役在路上将张翠鸾 山东必掌硕士学位论义 害琵。 剧巾的崔通不但变心，还欲将器鸾置于死地，他污蔑翠鹭是偷了他家锻癜的 奴婢，让手下人痛打翠鸾，“将他脸上刺着逃奴二字，解往沙门岛去者。”“一 路主要疑戆，不要嚣戆”，充分显露了崔逶枣劣戆蠢先、葳藏爨连，参、瑟毒懿骚经。 相比之下，也突现了张翠鸾的坚强，她与父亲离散，无家可妇，又遭到丈夫的遗 弃、诬蔑、毒打和发配。面对这系列打击，她没有妥协、求饶、逆来顺受，而 是与鑫遮撬争，楚建嚣獾逶“髂、俗、嚣受心入结蠢之，咱、糖，嚷薄鑫囊巍不 是”。“他、他、他忒狠毒，敢、敢、敢昧己瞒心将我图。你、你、你恶狠狠公隶 监束，我、我、我软揣揣罪人的苦楚。痛、痛、瘸，嫩皮肤上棍棒数，冷、冷、 冷，铁镶在矮上捡往。霹、霹、髫母支囊| 送约人灏缝猿，羼、簇、霆，这媛壤德 向谁行诉? ”她满腔怒火，痛斥崔遥的卑劣行径，诉说自己的疯怨。好在上天有 眼，她的愤怒哀怨的哭声，终于引来了失散多年的父亲，他把满怀的冤屈诉于父 亲，婺父亲绘健投魂：“爹爹，链冬豢翊霎爻理，装差人拿毽，纛基不戆孩j k 这曩 气。须怒领着祗跌人，亲自拿他走一遭去。”见了糍通她怒不w 遏，命左右“与我 剥去了冠带，好生锁着! ”厚颜无耻的崔通居然说：“小娘子，可怜见! 可不道夫 乃虹之必也。”她怒疲：“我揪将来 娃死獬牵，强豹苓夫乃瓣之天? ”这充 分展现积她刚烈的反抗性格和对负心者以牙还矛的斗争气概，尤其可贵的趋她对 封建妇j 蓖所谓的“夫乃妇之天”的断然否定。令人遗憾的是结尾安排明显流露出 雾投文德瓣痰迹，嚣然谴崔透锯| 珏掺富，还迂攀鬻饶恕了链，又娶试宫之女麓蜜。 然衙，元杂剧中的张翠鸾作为弈妇，其精神黼貌已与传统文学中的弃妇火不 一样，谶之妻被弃后只能“静言总乏，躬自悼矣”，刘兰芝被弃质只能“揽裙脱丝 震，举蹙薤涛池”。狻夯豹霍奎玉必藏“长镑号哭数声焉绝”。嚣赵贞女和撩英察 也只是邋来顺受，丽别了元杂剧中的张翠鸾，她身上就有了新的灵光，她抗争， 她以牙还牙，她否定丈夫休妻的特权。潇湘雨故事脱胎于宋代科举盛行下男子 富贵易褰屡奏发生懿耱会褒实，是黠骣骞嚣兹的器栩王，但元杂副漾濑甏却 在因袭懈的“负心婚蹙”题材时彰驻了新的时代特征，变女予蚶负心汉的无奈或 让负心汉遭天遣为让女方起来抗争，进行以牙述牙的责打，以解女方心头之恨。 宅缓对舞方透行惩臻隽嚣的，以大溺圃结局 l 殳场，这虽不那么究美，但元杂瓣婚 山东大学硕士学位论文 黛劂是站在女性人格角度对负心汉进彳亍的批判，同样体现了膀胧的男女平镰的纛 设。 3 、“椿掉”不中意豹丈夫 旋辫建挂会重，女子是没有资揍“髂夫”豹，毽茏象秘孛熬女淫却敢于瓣鑫 纛零孛意貔丈夫滋“苓”。嚣露诞瓷霹骜撵是一部蕹写女主人公奏夫孬嫁愆爨 誊襁盼喜剧。西厢记反对封建耗数，歌颂哿年男女追求鸯盎爱情的主簿警殴成 定论，但崔张之恋还有更丰富的反札教内涵。莺莺与表兄郑恒早有婚约，以当时 的社会习俗看，莺莺实际上已是郑恒之螯，而莺莺敢于弃郑嫁张，实际上融构成 了彝夫再嫁的忤逆之事。而作者对莺璃的弃夫行为也表示赞赏，则是除了对封建 婚姻礼法和贞节观的蔑视外，还流露出了一种男女平等的艨胧意识。 遇上皇中赵元妻刘月仙，因为丈夫赵元“好贪湮杯，不理家当。嚣黛也 不骰，每蠢只是吃滔”，刘月袖无法忍受这榉戆文夫，不翟责骂，还主动“椿夹”。 获蠢戳来“妊贪淫嚣，不瑾家耋”豹交炙秘建予子万，餐主动求去蠢又褒箕少。瀵 樵诡中朱买臣妻玉天铀，因为丈失懦弱茏旋，不计营生，妻子不甘受穷，童幼 “体必”。金风钗中的赵鄂妻，因“十日九顿饿”，而几次三番的与丈峡索繁体 书。人们历来对这类女子颇多非议，聊分析下，不难发现，这些女子要“休失” 的腻因是夫妻二人的观念不同，丈必们抱读书看得远比养家糊口重要，而漤子筒 对的却是温饱问题，她们希望丈夫能阿对现实，安分守己，整顿家业。缀然丈必 们媳宽慰妻子，让她识耐心等待赣时来运转，如朱买臣就劝妻子玉天仙“入算我 明第褥富，我羞褥了宫呵，把个夫人黪名警等了别人，辱蠡不于受了二十年的帮稽。” 掇犬 莠搂苓佳筑寒，秀7 生存，蹩囊必露撬国雾夫鬻嫁。在我爨季寒，垂天赣、 剐羹伯稍的叛逶之举实在无胃琴嚣：瓣个封建对代懿整蟊嚣着锅台转熬家魔；鐾 囊来说，吃穿住行是第一需要，如暴丈夫的满腹经纶换不回生存所需的实辩剩焱， 那这满腹经纶对她来说就是毫无意义的。这实际上是夫妻对生活理解不同，价值 取向相异导致的婚姻悲剧。 此外，燕青薄鱼、黑旋风、尉庭花、酷寒亭、还牢末、货郎搬、 树乐堂、争报恩、斟头巾等等都是写妻( 妾) 红杏出墙，另结新欢，为 达到跛嫁疆豹，以种种手段陷害，葚裘杀害丈夫的故事，无一铡外，副本嫩聪受 2 l 山东火学硕士学位论义 害人均缮羧掇傻雪鞑，妊夫淫妇均受至l 严愿惩鼹。稿翅辏显懿嚣终蠹戆是嚣篱惑 观，在中瀚古代传统的家庭关系中，方面是男性的绝对“往自由”，他们寻花闯 柳，纳螯宿妓，社会舆论视之为理所当然；另一方面，却是对女性的绝对“憔禁 镪”，“漤蠹亮也。一岛之弃，终身不改，教惠受苓搴二圭，炎女苓事二夫。”( 司 马光系范) 恩格斯曾说：“凡在妇女方面被认为是犯罪并且黧引起严惩的法律 后果和社会后果的一切，对于男子却被认为是种光荣，至多也不过被当作可以 砍然接受麴道德上豹，l 、污点。”( 家褒、嚣毒裁纛耀家豹起添) 还毒，在元代， 旷日持久的战乱，拆散了很多家庭，1 靓使不少在战魏中流离他乡的人仓促成婚。拜 月亭中的王瑞兰与蒋世隆便是如此。顺帝至元三年( 1 3 3 7 年) 六月，“民间谣言， 赣廷将袋塞雾女，苏授鞑轻为奴簿，璺霪父母护送，抵壹l 交瓤。藏垂中敷至予 江之南，府县村落，凡品官庶人家，但有男女年十二三以上，便为婚嫁。六礼既 无，片言即合”这种背景下的仓促婚姻，往徒会因各种因素而成为悲剧，“或 夫弃其蜜，或妻辔冀_ 炙，或讼子宫，或琵子天。”o 在那令时代恣婚姻不能馥炎妇 双方得到满足时，丈夫可以纳妾、溉花宿柳来补充，而妻子一方若敢寻求情躲补 偿，则魑千夫所指的不道德行为。争报恩中，溅腊梅、丁都篱被象征正义的宋 江下令，“缨在兹标事孽上，碎尸万段”。还事末审蘩娥，赵令史羧裁菝裁心。瓣 乐堂巾，王夫入、派六斤被“嘲派典刑”这类剧作的律者很显然满脑子充 斥着封建宗法的正统观，作品中所体现的是女子对男子的一种人身隶属关系，它 戳牺牲女子戆剥盏必薅罐来保证男子戆裂盏，是勇女不平等懿袭理。然藤，无论 作者出予什么君的，戆塑造一个怎样的人物，如何通过作品来惩恶扬善，作鼎的 形象永邋大于作家的思想，作者未必然，而读者却未必不然。凭论是作为正i 酊形 象两让我 f 】大投颂扬瓣崔莺莺，还楚装钌在驻辱较上旋碎尸万段、裁羧剜心骢王 腊梅、萧娥，她们一样都是不愿意聪撺个人欲望的女性，抛开作者给王腊梅、萧 娥们打上的“淫妇”烙印，我们看到的是，她们和冗杂剧中众多的女性形象样， 豢有元伐女性独有戆“努性”：富有黢识，敢作敢隽，少有封建伦理褒的羁绊，欲 与男性试比高。仅瑙“好女人”与“坏女人”来给他们定性，蜜在失之偏颞，也 有把人物简单化之嫌。从这类女性群像中，我们同样可以发现元代女性强烈的生 国元蹭密 由寒天掌硕学位论交 中的朱买臣豢雉天仙等人，她们不倪要“休夫”还高叫辫要另嫁他人。刘月仙就 欲“休夫”另嫁藏府尹。赵鄂妻对糟赵鄂高喊：“你养活不的我，写与我一纸休书， 我嫁别人去。”朱买臣的妻子玉天伯墩如此说：“掾也养活不过我来，你与我一纸 钵书，我拣弱嚣餐褛大粪堆，我薅臻入去氇l ”建雏翻熬骞簿鱼孛瓣王耱簿， 酷寒亭中的萧娥，货郎担中的张玉娥等“坏女入”，她们或移情剐恋，或 婚外与人通好，都没有把贞节放在心中，当然，她们都得到了“应有”的惩罚， 但在我们看来，她们因对现实婚姻不满而主动去寻求出路，比之那些逆来顺蹙， 终身被霆予燹爱婚姻獒樊笼孛瑟臻本苓仁豹女性，多少慧嚣示塞了其主箨意识戆 觉醒。 元杂剧中的女性不再“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，她们蕊对饥饿，急切地想办法 改嫁，从根本上否定了“饿死事极小，失节事极大”的妇道信条，她们丝滋不受 “麸一嚣终”、“好女不事二夫”这种封建道德的束缚。 在元杂_ | 嚣| | 审苓佼坟是女毪，熬个孝主会均体瑗了淡漠警熬懿瑗象。絮羲懑辩 中张琏、李四的妻子都曾被鲁斋郎“借”了去，她们尉泉与丈夫再度团聚时，不 仅妻子们不以必节为耻辱，丈夫们对此也不甚计较，而魁予以宽容。秋胡戏奏 中罗梅英的父姆在秋胡被“勾军”尉就逼迫女儿改嫁夸火户。金风钗中的店小 二对赵襄之婺滋：“嫂子，翔缝要钵书嶷嫁入，我与镌强媒。”拜男亭中豢璇兰 已与入同藩，佟为父亲的王镶，还怒坚持要遥遣女，l 别嫁铯入。 这种不黧贞节的社会氛围与元代以蒙古族为代表的北方游牧民族的文化习俗 是一致的。蒙荫、契丹、女真等北方民族都崛起与中图北部的山林草原地酝，在 入主中原初期，其社会形态才刚脱离奴隶社会，她们在义纯层次上虽不如融避入 封建聿圭会一予多年嚣孛覆汉族，餐较少傣守弱鬣念与簇铯熬一蚤态，氇没裔骥确豹 文治观与严密的礼制。他们没寄男薄女卑的观念，对女予来说没有各种妇邋倍祭 来束缚他们，粥女交往也相对自由歼放。比如在婚俗方筒，乌孙、柔然、突厥， 匈奴、蒙古等鼹族均有“妻母报嫂”的收继婚，“父死，囊其后母；兄弟死，皆敷 其妻妻之。”箕襁会风气不戳离婚为联，逛不数再嫁为嚣， 彀识对女性贞节譬黉静 露念是菲常淡瀵盼。在入主中琢前这个特征更魏瞬鑫，魏成吉惹汗的正妻孝，b 髂 曾被蔑儿乞人抢去为妻，称“福德必人”，成吉思汗打败蔑儿乞人后，夺回了孝儿 山东大学硕士掌位论文 势剑金壤窃走。致使扬褥内欲绑缚自士中却没有凭据，谭记，l 反告杨籀斑对她无 耗，硬把个“花筏太岁为第一”的权豪势赛杨衙内整成了阶下囚。谭记，l 不曾受 人欺侮，凭着自融的机谋见识，不费一兵一卒，“谈笑间强虏灰飞烟灭”，体现了 何铸髓智谋与艟蜷，这岂是一个低痿顺眼的依驸于丈夫的没有独立人格豹封建小 女予能傲出来的? 李千金与裴少俊的事实婚姻在强大蛮横的家长干涉下，裴少俊被遮纸休书 将攀乎金话了，缀她不羯封建窳长低头求饶，还对裴少俊黥软弱强烈不满且歇耿 于悔，当裴少俊审了状元又宫慑关尹，去霾李干金求和露，零千金挖苦瞒溽德：“读 五率书会写休书”，还义正词严“怎将我墙头码上偏输却沽酒当垆? ”当装少俊硬 “搬将章亍李来”，攀手金坚决不允诤“我这擞往不得”! 等裴少俊的父亲装尚书来 赂了不是，谎：“嵌l 你认了我曦l ”李千金逐楚怒气未消：“你体了我，我黟i 然不 认! ”表现出她捍m 自我人格的浩然正气，她仿佛在向全社会宣告：女予不是呼之 鄂来，挥之即去的宠物，女子蠢自己的人格尊严，这人格搏严是不容践踏豹，否 刘必须付出代价l 隔江斗智中的东吴公童孙安不甘于接受既是君主又是兄长的孙权对她的 婚姻安排，她诘斑冠长：“髓；积撩成婚配作何入氏”，“为什么强髓速速成亲事”? 褥知孙袄的意圈鬣，棼安不曾给沦为政治z 爨，无畏的站藤来捍卫鑫痨豹较稠与 人格：“你只为一时功效犹难遂，却将我百岁婚姻竟不提”。她怨恨周瑜“你须要 傲的功劳，我为蒜来倒替你守寡一啦? ”在政治与爱情的两难选择中，她毅然“自 为终身计”，两燕缝孙权要她索l 杀麓备的诗綮。犬疆斡诘燮每逆卡等突出了孙安独立 人格和自我意识的觉醒，不甘心把自己一生的幸福卷入到尔虞我诈的政治漩涡中 去。 元杂尉中不筏上层女子舂麓久格觉醒静霉绝表瑗，平& 安子氇决不逊色甚至 更臌筹。秋胡戏妻的女生人公罗梅英，在秋胡被“勾举”后，漫长的毫无音 信的十年岁月里，她一人守着撩母凄惶度日，期间，她一个平民弱女予敢于对向 娥逡婚的颇有锅钱静李大户说“不”。含辛菇藩十足年，赣了竞发生7 “熬匿残妻” 一黎丑剧，这幕飘剧展示了秋胡的无赖相，突出了罗梅荚不可亵渎的人格尊严。 秋胡在被“勾军”十几年后回捌家乡，走到鬃嗣，看见芷谯采桑的已不相识的罗 山东大学硕士学位论文 二、卑贱者与命运的抗争 嚣杂捌塑造的女经形象，镁含了当黪往会各淤滋豹女牲，箕孛最不拳豹就是 受人驱使的奴婢和沦落风尘的妓女，她们都是被剥夺了“人权”的卑贱者，但元 杂测孛，她翻身上竞瞧表现爨了人捂独立意识豹觉疆及不屈戆靛争转车枣。 元代奴婢数量之多为历代罕见，蒙古贵族南征攻城时，沿途掳掠了犬量人口， 他们把这魑入变身俘奴隶。辍载录载：“今蒙古、色耳之藏获，男酾奴、女曰 婢，总曰驱口。盖翻裙平定诸匿日，戳俘封男女甄配为夫妻，丽所生予孙永为奴 婢。”这样，奴婢代代“世袭”，永无出头之日。元代的奴隶是非常卑贱的，其法 律魏位霹牛马无异，毁簿霹经癌主子宰雾l ，主子不会函菇获器，露奴簿劐不髓毒 丝毫反抗，否则将受法律严厉制裁。元法律规定：“诸奴诟器其主不逊卷，杖一百 电，屠授二年，绞漆嚣归荬圭。”“壤奴簿涯告其羔者楚死”。越癸毅簿在婚姻上 也受到种种限制“奴婢不嫁良人”，“良人不得嫁娶驱奴”，“如委有志愿者各立婚 褰，诲孵为婚”。嘞转限制嫂奴姆处于嚣入豹状态，教改变处境，追求“人”的 生活便成了当时奴蜱的共同愿望。元杂剧作家对这个阶层的女性多有关注，为我 们塑造了个个与命运抗争的女性形象。 关汉卿的调风胄就黄我们塑造了一个为争取做人衩弱丽极富抗争精神的 婢女形象。讲的是婢女燕燕奉命服侍寄聪主人家的小千户，小千户诱骗了燕燕， 艾勇娶莺鬻，】、踅，熬燕大溺矮耗，终予徽7 小夫入懿藏事。起裙蒸蒸砖夺手产一 片痴情，当发现小千户变心时，她气愤、怨恨、咒骂，当夫人派她去徐小千户说 媒嚣，熟一再撞骜，势蠡纂“豢足句话簸了这门亲”，最爱发鹱裂太瓣嫒越。燕燕 作为一个奴婢，深知自己身份的卑微，但她却有着强烈的自尊心，义不可辱，敢 于大胆反抗，绝不低头。她不腻照于不公平的命运，极力摆黢被奴役的奴婢地位， 经过勇敢艰苦的斗争，终于“峁贱从良”当上了谶装千户的小夫入。糟非如此， 燕燕只能嫁给一个奴隶，而子子孙孙永为奴隶，“小夫人”使她改变了自己的奴婢 身份，也怒她改变囊己缝位豹唯一途径。无论怎稀，媲争取翔了人身囊盘，在维 护人格的尊严，争取做人权利的抗争上，她是个胜利者。 宋溱：党史卷l 僻刑法大悉，卷1 0 5 刑法诉讼k 国元典章卷1 8 ，。奴姆不嫁良人”条，“良人不得嫁驱奴”象。 山东大学硕士掌位论文 买肇，我车上有个熟羊哩。 髑会云 好蟹好，季每我买红去。 正旦云 体哭红，我 箱子蓬有一对大致罗。周舍，你争甚么那，你的便是我的，我的就是你的。”赵盼 儿频频进攻，“掐掐，拈一拈，搂一搂，抱抱，着那厮通身酥，遍体麻，将他 鼻麟凡抹上一块砂糖，着那厥添又添不着，屹又吃不着，赚得那厮写了体书”。得 知上当后，周舍麟上二入，壳骠休书，又对黔，l 称：“你落楚我的老婆。”赵盼，k 毫不含糊：我怎么是你的老婆? 好酒、熟羊、红罗都是我自己带来的。原来赵盼 j k 肇澍“受聘则为奏”骰好了准备。周舍又以赵盼j l 发过磐藏耪她，赵盼j l 鄯以 其入乏道还治其入乏身：4 速蕊衡请到媾家女，那一个不赋辫鬼戳神诛? 磐信这咒 盟肖，早死的绝门户。”狡猾的周舍又从宋引章手中骗回休书，但赵盼儿却更高一 筹，早已以假换囊。最后赵盼，l 又安撵安秀实控告周舍强蠢其聘妻，傻髑舍遭到 了彻底豹失败，为弼律争得了“入”的尊严。赵盼，l 那释绝玩弄者磊弄予掌心之 中的胆略，集中体现了被玩弄者在与玩弄者斗争的过程中廉砺出来的大智大勇。 很赡想象，一个没有人格尊严的只能依驸于别人豹人会傲磁这年中“巾幅不让须眉” 的谈义之事。 此外，金线池中的杜蕊娘，青衫泪中的裴兴奴，对玉梳中的顾玉香， 魏涯池中的誉鞭弛，她们擞不织赵黠儿一般有着侠野义胆，氇也能够为自由 和人格两勇敢抗争。“我葱这一程二千行，门门都好着衣吃饭，偏偏这一门，都是 谁人制下的，忒低微也呵! ( 唱) 仙吕点绎聪 则俺这不义之门，哪里有灏囊营运， 无赞零，全凭着蠡个字迭办金锻，无过楚繇、劣、乖、毒、狠! ”这是牡蕊娘 对囊淫隶度的控湃和巍往尊严的糖喊。她听说韩辅臣“又稳上一个耪头”，深感自 己的人格和尊严受到很大伤害，便决绝地嘲讽他：“咱本是泼贱娼优，怎嫁得你俊 俏髑流! ”对玉梳中顾玉香咒驾鸨母：“国剐了俺故人恩爱，便绝了咱子母情分。 若不是三年襞噫、十月悔醢，氇曾受过的善擎，敢耨稼箍拽衣袂，越揉皮肉，熬 捋头鬓”。青衫泪中裴兴奴愤怒地诅咒她母亲“女爱的亲，娘不顾恋；娘爱的 钞，女不乐愿。今日我前程事融然，有一日你无常到九泉，只愿火炼了你教镬汤 滚滚菇，礁捣罢教牛头磨密舔。意把你俸念掰关津渡日前，滔咒虱天涯海角透。” 曲江池中李鼹仙揭露鸨母：“俺娘眼上带一对乖，心内隐着十分狠；脸上生那 歹斗亳，手内有那握刃纹。狠的来世上