（基础心理学专业论文）大学生幽默感问卷编制.pdf

摘要 大学生幽默感问卷的编制 基础心理学专业硕士研究生陈世民 指导教师张进辅教授 摘要 在当代文化中，幽默感已被广泛认为是一种富有魅力的人格特质。幽默感强 的人被认为能够更好地应对压力、与他人相处、身心更为健康。弗洛依德将幽默 作为一种健康的防御机制之一，马斯洛将幽默感作为自我实现者的1 5 种人格特征 之一，随着积极心理学的兴起，幽默在理论探讨与实践应用方面都引起了更广泛 的重视与研究。在中国大陆、台湾和香港所作的研究都表明中国大学生认为幽默 很重要，但自己不够幽默，都希望自己变得更幽默些。因此，幽默研究具有重要 的理论价值和现实意义。 目前研究者对幽默有主要有以下三种理解： ( 1 ) 幽默是一种人际交往方式，是一种思想游戏，人们以一种游戏的方式来 进行交往，其目的在于在群体内创造欢乐与笑声，缓解人际紧张，逗乐他人，提 升人际关系。 ( 2 ) 应对型幽默：幽默是一种世界观、人生观，一种应对方式。幽默的态度 就是认识到世界的不足和缺陷，并能够接受它，从中取乐，苦中作乐；就在于以 游戏心态看待世界，从不幸中见到所幸，在失意中寻找乐趣。 ( 3 ) 沟通型幽默：幽默是一种人际沟通方式，这种方式以一种间接含蓄的方 式传达某些信息。由于幽默采用失调的方式，同时包含多层含义，因此幽默在那 些采用严肃、直接的方式将会产生对抗、尴尬或其它风险的场合( 如冲突、批评 等) 中特别适用。 以往研究中将幽默感定义为个体欣赏和创作幽默的一种习惯性倾向，本研究 中将幽默感定义为个体欣赏、创作幽默并应用幽默来逗乐他人、应对困境、委婉 沟通的习惯性倾向。 在进行本研究时，查阅了7 0 多篇外文及多篇中文论文，对幽默感下了操作性 定义，进行了3 次开放式问卷调查，在已有的4 份幽默感问卷的基础上，构建了 幽默欣赏、幽默创作、幽默娱乐、幽默沟通、幽默应对五个维度，编制了幽默感 初测问卷。用初测问卷调查了2 6 2 名大学生，然后进行项目分析、探索性因素分 两南大学硕十学位论文 析，形成再测问卷。用再测问卷调查了4 7 1 名大学生，然后进行项目分析和探索 性因素分析，最终形成了正式问卷。正式问卷由幽默欣赏、幽默学习、幽默娱乐、 幽默沟通和幽默应对五个维度组成，包括2 3 道正式测题和2 道测谎题。 用正式问卷调查了6 4 6 名西南大学、华东师范大学、四川西昌学院、重庆科 技学院大学生。内部一致性c r o n b a c h 系数为0 8 2 3 ，表明问卷测量稳定可靠。相关 系数矩阵和验证性因素分析表明问卷的结构符合量表编制的基本要求。对1 0 7 名 大学生迸行施测，采用幽默风格问卷进行相容效度验证、采用焦虑自评量 表、生活定向量表、( ( r o s e n b e r g 自尊量表进行相关研究验证，结果表明本问 卷具有良好的效度。 对幽默感进行特点分析，本调查表明幽默感不存在性别差异和家庭所在地差 异，但存在年龄差异。在讨论中结合以往研究对这些差异作了讨论分析。 本研究得到如下结论： ( 1 ) 幽默感是一个多层次多维度的心理结构。按照幽默的产生过程和幽默的 功能分为幽默欣赏、幽默学习、幽默娱乐、幽默沟通、幽默应对五个维度。 ( 2 ) 根据幽默感的理论构想编制的大学生幽默感问卷具有良好的信效度，可 以作为测量幽默感的适宜工具。 ( 3 ) 幽默感存在年龄差异，但不存在性别和家庭所在地差异。对这些差异尚 有待进一步研究和探讨。 关键词：幽默感幽默娱乐幽默沟通幽默应对问卷编制 n 摘要 曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼寰曼曼曼曼鼍鲁皇舅曼量量皇皇曼曼毫皇曼曼曼皇曼皇舅舅曼曼曼曼曼鼍曼曼曼曼曼! n i d e v e l o p m e n to fs e n s e o fh u m o rq u e s t i o n n a i r eo fc o l l e g e m a j o r ：b a s i cp s y c h o l o g y t u t o r ：p r o f z h a n gj i n f u s t u d e n t s s p e c i a l t y ：p e r s o n a l i t yp s y c h o l o g y a u t h o r ：c h e ns h i m i n a b s t r a c t i n c o n t e m p o r a r y c u l t u r es e n s eo fh u m o rh a sb e e nw i d e l yv i e w e da sa d e s i r a b l e - - - e v e nv i r t u o u s - - p e r s o n a l i t yc h a r a c t e r i s t i c i n d i v i d u a l sw i t hag r e a t e rs e n s eo f h u m o rw e r et h o u g h tt ob eb e r e ra b l et oc o p ew i t hs t r e s s ，t og e ta l o n gw e l lw i mo t h e r s ， a n dt oe n j o yb e t t e rm e n t a la n de v e np h y s i c a lh e a l t h ，f r e u dl o o k e do nh u m o ra so n eo f t h eh e a l t h i e s td e f e n s em e c h a n i s m sa n dm a s l o wc o n s i d e r e dh u m o ra so n eo ft h ef i f t e e n p e r s o n a l i t yc h a r a c t e r i s t i c sf o rs e l f - r e a l i z a t i o n w i t ht h er a p i dg r o w t h ，h u m o rh a sb e e n p a i dm o r ea t t e n t i o na n da c q u i r e dm o r es t u d i e si nt h e o r e t i c a le x p l o r a t i o na n dp r a c t i c a l a p p l i c a t i o n t h es t u d yi nm a i n l a n d ，t a i w a na n dh o n gk o n go fc h i n as h o w e dt h a t c h i n e s es t u d e n t sb e l i e v et h a th u m o rw a sv e r yi m p o r t a n t ，b u tm e yw e r en o th u m o r o u s e n o u g ha n dt h e ya l lh o p e dt ob em o r eh u m o r o u s s ot h es t u d yo nh u m o rw a so fg r e a t i m p o r t a n c ei nt h e o r ya n da p p l i c a t i o n n o wt h e r ea r et h r e em a i nu n d e r s t a n d i n gt oh u m o r ( 1 ) t h ef i r s ti st h a th u m o ri saf o r mo fp l a yw i t hi d e a s ，w h o s ed e s i r e de f f e c ti st o a m u s eo t h e r s ，f a c i l i t a t er e l a t i o n s h i p sa n dt or e d u c ei n t e r p e r s o n a lt e n s i o n s ( 2 ) t h es e c o n di st h a taw o r l dv i e ww i mw h i c hap e r s o ni ss o m e o n ew h on o to n l y u n d e r s t a n d st h ei n s u f f i c i e n c i e sa n ds h o r t c o m i n g so fl i f ea n df e l l o wh u m a n sb u ta l s o t o l e r a t e s ，f o r g i v e st h e ma n dp o k e sf u n a tt h e m ( 3 ) t h et h i r di s t h a th u m o ri sam o d eo fi n t e r p e r s o n a lc o m m u n i c a t i o nt h a ti s f r e q u e n t l yu s e dt oc o n v e yi m p l i c i tm e s s a g e si n a ni n d i r e c tm a n n e ra n dt oi n f l u e n c e o t h e rp e o p l ei nv a r i o u sw a y s b e c a u s ei ti n v o l v e sp l a y i n gw i t hi n c o n g r u i t i e sa n d c o n t r a d i c t o r yi d e a sa n dc o n v e y sm u l t i p l em e a n i n ga to n c e ，h u m o ri s ap a r t i c u l a r l y u s e f u lf o r mo fc o m m u n i c a t i o ni ns i t u a t i o n si nw h i c ham o r es e r i o u sa n dd i r e c tm o d e r u n sr i s ko fb e i n gt o oc o n f r o n t a t i o n a l ，p o t e n t i a l l ye m b a r r a s s i n g ，o ro t h e r w i s er i s b i np r e v i o u ss t u d i e ss e n s eo fh u m o rr e f e r st oh a b i t u a li n d i v i d u a ld i f f e r e n c e si n i i i 两南人学硕十学1 1 7 ：论文 a p p r e c i a t i o n ，i n i t i a t i o no fh u m o r i nt h i ss t u d ys e n s eo fh u m o r i sd e f i n e da st h eh a b i t u a l t e n d e n c yo fa p p r e c i a t i n ga n dc r e a t i n gh u m o r t oa m u s eo t h e r s ，c o p e 惭md i l e m m aa n d i n d i r e c tc o m m u n i c a t i o n i nt h i ss t u d ym o r et h a n7 0e n g l i s hp a p e r sa n dq u i t eaf e wc h i n e s ep a p e r sw e r e r e a d n eo p e r a t i o n a ld e f i n i t i o no fs e n s eo fh u m o rw a sg i v e n t h r e eo p e n e n d e d q u e s t i o n n a i r e sw e r em a d e o nt h eb a s i so f4p r e v i o u ss e n s e o fh u m o rq u e s t i o n n a i r ef i v e d i m e n s i o n sw e r e c o n s t r u c t e dw h i c hw e r eh u m o ra p p r e c i a t i o n , h u m o r c r e a t i o n ， h u m o r o u sa m u s e m e n t ，h u m o r o u sc o m m u n i c a t i o na n dh u m o r o u sc o p i n ga n dt h e p r e l i m i n a r yq u e s t i o n n a i r ew a sd e v e l o p e d t w oh u n d r e da n ds i x t y - t w oc o l l e g es t u d e n t s w e r et e s t e dw i t ht h ep r e l i m i n a r yq u e s t i o n n a i r e ，w h i c hw a sm o d i f i e dt of o r mt h er e - t e s t q u e s t i o n n a i r eb yi t e ma n a l y s i sa n de x p l o r a t o r yf a c t o ra n a l y s i s f o u rh u n d r e da n d s e v e n t y - o n ec o l l e g es t u d e n t sw e r et e s t e d 、i t l l t h er e t e s tq u e s t i o n n a i r e ，w h i c hw a s m o d i f i e dt of o r mt h ef o r m a lq u e s t i o n n a i r eb yi t e ma n a l y s i sa n de x p l o r a t o r yf a c t o r a n a l y s i s f i v ed i m e n s i o n sa r ef o r m e di nt h ef o r m a lq u e s t i o n n a i r e ，w h i c hw e r eh u m o r a p p r e c i a t i o n , h u m o rl e a r n i n g ，h u m o r o u sa m u s e m e n t ，h u m o r o u sc o m m u n i c a t i o na n d h u m o r o u sc o p i n g 1 1 1 ef o r m a lq u e s t i o n n a i r ei n c l u d e d2 3t e s ti t e m sa n d2l i ed e t e c t i o n i t e m s s i xh u n d r e da n df o r t y s i xc o l l e g es t u d e n t sf r o ms o u t h w e s tu n i v e r s i t y , e a s tc h i n a n o r m a lu n i v e r s i t y , x i c h a n gi n s t i t u t eo fs i c h u a n , s c i e n c ea n dt e c h n o l o g yi n s t i t u t eo f c h o n g q i n gw e r et e s t e dw i t h t h ef o r m a l q u e s t i o n n a i r e 1 1 1 ei n t e r n a lc o n s i s t e n c y c r o n b a c hc o e f f i c i e n c yw a s0 ，8 2 3 w h i c hi n d i c a t e dt h a tt h eq u e s t i o n n a i r ew a sr e l i a b l e n l ec o r r e l a t i o nm a t r i xa n dc o n f i r m a t o r yf a c t o ra n a l y s i sd e m o n s t r m e dt h a tt h ec o n s t r u c t v a l i d i t yo ft h eq u e s t i o n n a i r ew a sg o o d o n eh u n d r e da n ds e v e nc o l l e g es t u d e n t sw e r e t e s t e dw i t l lh u m o rs t y l e sq u e s t i o n n a i r e ，a n x i e t ys e l f - a p p r a i s a ls c a l e ，l i f eo r i e n t a t i o n s c a l e r o s e n b e r gs e l f - e s t e e ms c a l ea n dt h i sq u e s t i o n n a i r e t h er e s u l ts h o w e dt h a tt h e q u e s t i o n n a i r eh a dg o o dv a l i d i t y 1 1 1 es u r v e yi n d i c a t e dt h a tt h e r ew e r en od i f f e r e n c eb e t w e e nb o yc o l l e g es t u d e n t s a n dg i r lc o l l e g es t u d e n t sa n da m o n gt h o s ec o l l e g es t u d e n t sf r o md i f f e r e n tn a t i v ep l a c e s ， b u tt h e r ew a ss i g n i f i c a n td i f f e r e n c ea m o n gt h o s ec o l l e g es t u d e n t so fd i f f e r e n ta g e s t h e s ed i f f e r e n c e sw e r ed i s c u s s e di nd i s c u s s i o nc o m b i n e dw i t hp r e v i o u ss t u d i e s 1 1 1 ef o l l o w i n gc o n c l u s i o n sw e r ed r a w nf r o mt h i ss t u d y ： ( 1 ) s e n s eo fh u m o ri sm u l t i - f a c e ta n dm u l t i - d i m e n s i o np s y c h o l o g i c a lc o n s t r u c t , w h i c hw a sd e s c r i b e dw i t hf i v ed i m e n s i o n st h a tw e r eh u m o ra p p r e c i a t i o n , h u m o r l e a r n i n g ，h u m o r o u sa m u s e m e 北h u m o r o u sc o m m u n i c a t i o na n dh u m o r o u sc o p i n g i v 摘要 a c c o r d i n g t ot h ep r o d u c t i o na n df u n c t i o no fh u m o r ( 2 ) s e n s eo fh u m o rq u e s t i o n n a i r eo fc o l l e g es t u d e n t sh a dg o o dr e l i a b i l i t ya n d v a l i d i t y , w h i c hc o u l db eu s e da sag o o dm e a s u r et ot e s ts e n s eo fh u m o r ( 3 ) t h e r ew a sd i f f e r e n c ea m o n gt h ec o l l e g es t u d e n t so fd i f f e r e n ta g e s ，b u t1 1 0 d i f f e r e n c eb e t w e e nb o yc o l l e g es t u d e n t sa n dg i r l c o l l e g es t u d e n t sa n da m o n gt h o s e c o l l e g es t u d e n t sf r o md i f f e r e n tn a t i v ep l a c e s f u r t h e rs t u d i e ss h o u l db em a d et oe x p l o r e t h e s ed i 疏r e n c e s k e yw o r d s ：s e n s e o fh u m o r , h u m o r o u sa m u s e m e m t , h u m o r o u sc o m m u n i c a t i o n , h u m o r o u sc o p i n g ，t h ed e v e l o p m e n to f q u e s t i o n n a i r e v 独创性声明 本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的研 究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果，文中已加了 特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同仁 在文中作了明确说明并表示衷心感谢。 学位论文作者：了辱7 砖凡 签字日期：p 易年、l ，月工日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规 定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允 许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院( 筹) 可以将学位 论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩 印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书，本论文：口不保密，口 保密期限至年月止) 。 学位论文作者签名：7 余厂砖鼬 签字日期：声卢年r 月乙日 导师签名： f 了弛饥 签字日期：却易年_ f 月侈日 文献综述 1 文献综述 1 1 中国幽默发展简史 在长期的进化过程中，随着智力和语言能力的进化，产生了玩耍行为的口语 形式，口语幽默产生了，并且与追逐踢跳等游戏一样，成为人们频繁进行的游戏。 幽默一词的美学概念在中国出现很晚，但作为喜剧范畴的幽默传统却有着悠 久的历史。了解中国的幽默史有助于更好地理解幽默。 据可靠史料记载，中国幽默的起源至少可溯自先秦。公元前八世纪( 西周末 年) 前后，宫廷中即有用“优”之风。优是国王、贵族的弄臣，专以讽刺调笑为 业，史称俳优。俳为杂戏、滑稽戏之古名，优即演员、艺人之古称。国王行事不 当，不能直接批评，就由优来进行调笑，以达到讽谏的目的。当时有一条不成文 规定，优即便说错话也不算犯上，不可定罪。然优即运用说俏皮话、滑稽模仿表 演等手法，以戏谚、隐喻等幽默方式嘲讽时政或取悦国王。西汉司马迁在史记滑 稽列传中记载了优孟、优旃、淳于髡等一大批优人，把他们称为“滑稽”人物。 俳优堪称中国最早的“幽默家 ，其寓庄于谐、滑稽调笑、讽谏时政的传统对中 国幽默艺术尤其是滑稽戏和喜剧性曲艺的发展产生了很大的影响。 中国先秦时期的诸子散文和史籍中，收集了大量寓言故事、民间笑话。这些 作品中充满了对日常生活现象的风趣讽喻，体现了中华民族特有的质朴含蓄、言 简意赅、不动声色的幽默传统。 三国魏邯郸淳所撰笑林三卷，是中国最早的一部笑话专集。魏晋以后， 中国幽默的发展主要在于戏剧方面。古代俳优经唐的参军戏、宋的南戏。到元代 时达到了高峰。元杂剧的宾白富于幽默，机智的特点，人物形象刻画生动、风趣， 标志着中国喜剧艺术的成熟。 明清时期，中国幽默史上又出现了一个兴盛阶段。除了在戏剧领域里的卓越 成就外。幽默艺术在话本小说、讽刺和幽默短篇、长篇小说、散文、诗词等方面 大放异彩，出现了西游记、儒林外史等大量抱蕴幽默情趣的文学作品，塑 造出孙悟空、猪八戒、李逵、张飞、刘姥姥、济公等栩栩如生的幽默性喜剧形象。 明清时代的笑话作品更为丰富，流传面也愈加广泛。富有民族特色的喜剧性曲艺 品种如相声等渐具雏形，日益成为中国人民喜闻乐见的幽默样式。 众所周知，长期以来中国处在封建和半封建半殖民地的高压统治下，再加上 古代儒家所推崇的“温柔敦厚 、“正襟危坐 、“不苟言笑”以及“文以载道 的思想观念占据着传统文化的主导地位，故而与之相对的滑稽幽默喜剧和笑势必 受到的不是礼遇而是人们的排斥、冷落甚至敌视。早年“不语怪力乱神”的孔子 就曾迫使齐景公在与鲁哀公的夹谷上处斩了在君王面前表演滑稽舞蹈的俳优，血 两南人学硕十学位论文 写了后人所谓的“夹谷原则 。而随着儒家文化正统地位的确立，鄙视喜剧便顺 理成章地为历代士大夫所奉行，成为我国又一文化传统，如唐书中说俳优是 “t t j l 戏子，言辞无度，非所以导仁义示雍和也 。宋明理学家斥责俳优是“染 神丧志 ，“非徒无益”。甚至到了近现代，这个传统还依然影响着人们的思想 观念，如晚清时期的戏剧评论家蒋观云曾说“夫剧界多悲剧，故能为社会造福， 社会所以有庆剧也；剧界多喜剧，故能为社会种孽，社会所以有惨剧也。 在这 一文化传统的影响下，我国虽然有悠久的幽默渊源，但在二十世纪二十年代之前 幽默没有真正进入中国，更别谈对幽默进行理论研究了。 1 9 2 4 年，林语堂在晨报副刊上连续撰文，说明定“幽默为汉译名的缘 由。自二十年代起，林语堂和中国新文学运动旗手鲁迅一起，运用幽默手法开展 反帝反封建的政治、思想和文化斗争，在实践中探索幽默理论，并创造了基调高 亢、语言诙谐、讽喻犀利的“语丝体 散文。 九十年代至现在中国进入了一个转型期，无论经济制度、政治制度、还是人 们的思想观念都处于转型期。在这个转型期间，无疑人们来自各方面的压力非常 之大，这使得国家政府、社会团体组织、个人不得不面对人们心理压力越来越大 的现实状况，同时寻求缓解人们压力的方式、途径。在这样的社会文化背景下， 幽默显得尤为珍贵，得到了人们更加广泛的关注，同时推动了对幽默的理论研究 和实际应用价值的研究。因此，与九十年代之前相比，从二十世纪九十年代到现 在，我国关于幽默的研究范围扩大了，内容深化了，应用领域拓宽了，理论研究 加强了。 在当代文化中，幽默感已被广泛认为是一种富有魅力的人格特质。幽默感强 的人被认为能够更好地应对压力、与他人相处、身心更为健康。弗洛依德将幽默 作为一种健康的防御机制之一，马斯洛将幽默感作为自我实现者的1 5 种人格特征 之一，随着积极心理学的兴起，幽默在理论探讨与实践应用方面都引起了更广泛 的重视与研究。在中国大陆、台湾和香港所作的研究都表明中国大学生认为幽默 很重要，但自己不够幽默，都希望自己变得更幽默些n 3 。因此，幽默研究具有重要 的理论价值和现实意义。 1 2 幽默理论与幽默的内涵 幽默理论是对幽默的发生机制、实质等进行完整描述和系统解释的的论述。 不同的幽默理论从不同的角度来阐述幽默的内涵。 1 2 1 蔑视优越理论 幽默( h u m o r ) 一词，最早可追溯到亚里士多德和柏拉图，他们认为幽默是人们 2 文献综述 在嘲笑或蔑视某种丑陋或不幸的人或事物时所体验到的一种优越感。霍布斯对此 作了更为详尽的阐述，认为“笑的情感不过是发现旁人或自己过去的弱点，突然 想到自己的某种优越时所感到的那种突然荣耀感。人们偶然想起自己过去的蠢事 也往往发笑，只要那蠢事现在不足为耻。”但到了1 8 世纪，在人文主义运动的影 响下，那些攻击性的幽默开始被认为是不礼貌或没教养的。人文主义哲学家和道 德家开始对那些合乎社会规范的笑或娱乐作了重新定义，幽默是指对世界的不完 美和人类的缺点所采取的一种同情的、宽容的和友好的娱乐，并将那些表达友好 的、非攻击性的、哲理性娱乐的人视为有教养的、高贵的。到了维多利亚时代， 幽默感开始被认为是一种美德。 弗洛依德也采用了幽默这一词，并将其作为最健康的防御机制之一。随后的 心理学家，如马斯洛、奥尔波特等发展了这一观点，认为健康或成熟的人格特点 之一就是拥有一种非攻击性的、哲理性的、能够保持自我接受的自嘲的幽默。这 种健康的幽默更多伴随的是一种会心的笑，而不是哈哈大笑。 1 2 2 失谐理论 幽默的失谐理论强调幽默刺激的意料之外、情理之中。康德认为幽默产生于“期 望突然落空y y ok o e s t l e r 的双关理论( b i s o c i a t i o nt h e o r y ) 认为，幽默是两种不 同的思想、概念或情景以一种令人惊奇或意想不到的方式结合起来。w y e r 和 c o l l i n s 乜3 总结了幽默的失谐理论，认为幽默使人发笑的过程分为以下几步： ( 1 ) 形成期望。幽默欣赏者根据其过去使用最频繁的或刚获得的知识经验形 成期望。 ( 2 ) 失调。幽默欣赏者根据情境无法根据上述知识经验对幽默刺激进行解释， 与期望不一致，形成一种紧张感。 ( 3 ) 再解释。被试搜索其他知识经验对幽默刺激进行再解释。 ( 4 ) 失调解决。当新知识经验能够对幽默刺激进行合理解释时，失谐解决。 个体紧张释放，感到一种轻松感与愉悦感，发出笑声。当原先的解释与新解释两 者相差越大，失谐越严重，产生的轻松感与愉悦感越强。而若无法搜索出新知识 经验来对幽默刺激进行合理解释，则失谐无法解决，就不能产生幽默体会。 根据失谐理论，幽默是指个体在理解幽默刺激的失谐性中产生笑或愉悦感的心 理过程，包含认知、情感、行为、生理、社会等一系列过程。首先要有幽默刺激， 如笑话、漫画、俏皮话等。其次是个体对幽默刺激进行认知加工，识别幽默刺激的 出乎意料之处并重新对它进行整合，并由此产生愉悦的情绪体验。再次，是个体欣 赏幽默刺激时可能产生的外显行为反应，如欢笑等。最后，是个体自己创造新的幽 默刺激以作为一种应对策略或交际手段等呤1 。 两南大学硕十学位论文 1 2 3 社会理论 幽默的社会理论强调幽默在娱乐性基础上的交际功能与适应功能。该理论认 为，幽默本质上是一种社会现象，是人们以一种游戏的方式来进行交往，是一种 思想游戏。人类通过创造幽默来相互取乐、制造笑声、扩展游戏机会。在长期进 化中，随着智力和语言能力的进化，产生了玩耍行为的口语形式，口语幽默产生 了，并且逐渐代替了孩子追逐踢跳等游戏，成为成人频繁进行的游戏。当人们做 游戏时，他们采取一种不严肃的态度来对待他们的言行。他们这样做的目的仅仅 只是为了娱乐。a p t e r 区分了两种不同的情绪状态：目标导向的严肃状态和娱乐导 向的愉悦状态。日常生活中，人们在这两种状态中不断地来回切换。 根据幽默的社会理论及幽默的功能，学者定义了两种种方式的幽默： ( 1 ) 幽默是一种人际交往方式，人们以一种游戏的方式来进行交往，其目的 在于在群体内创造欢乐与笑声，缓解人际紧张，逗乐他人，提升人际关系h 1 。 ( 2 ) 幽默是一种人际沟通方式，这种方式以一种间接含蓄、轻松愉悦、调侃 委婉的方式传达某些信息，使人有笑中有所启发。由于幽默采用失调的方式，同 时包含多层含义，因此幽默在那些采用严肃、直接的方式将会产生对抗、尴尬或 其它风险的场合( 如冲突、批评等) 中特别适用璐1 。 1 2 4 幽默内涵的中西方差异 林语堂在论幽默中写道：“幽默有广义和狭义之分，在西文用法，常包括 一切使人发笑文字，连鄙俗的笑话在内。在狭义上，幽默是与郁剔、讥讽、揶揄 区别的。”广义的幽默是指一切令人发笑、逗人开心的刺激或过程；狭义的幽默仅 指广义幽默中积极的部分。西方的幽默含义偏向广义的幽默，而中国的幽默含义 偏向狭义的幽默。这从中外四本大词典便可见一斑。韦氏词典对幽默的解释是： 滑稽或有趣。牛津英语词典将幽默定义为动作、语言或者文字等载体的寓意激发、 引起了个体的愉悦情绪。辞海1 9 9 9 年版对幽默的解释是：一种艺术手法，以 轻松、戏谑但又含有深意的笑为其主要特征，表现为意识对审美对象采取的内庄 外谐的态度。现代汉语词典2 0 0 2 年增补本对幽默的解释是：幽默是有趣或可笑 而意味深长。 1 3 幽默感的内涵与结构成分 1 3 1 幽默感的内涵 幽默感( s e n s eo f h u m o o 是个体理解、欣赏、创作和使用幽默的一种习惯性倾向， 是能够对周围事物进行积极评价、保持着无忧无虑、轻松愉快的心境、在各种场 4 文献综述 合下经常微笑或欢笑，能够经常与他人愉快交往、逗乐他人的习惯性倾向哺1 。m a r t i n 等h 3 总结了以往关于幽默感的下定义，认为幽默感是一组低相关的因素综合起来的 多维度的结构，包括认知能力：包括理解、记忆、创造幽默的能力等；艺术 性的反应：包括幽默欣赏和特殊类型的幽默材料的领悟等；习惯化的行为模式： 例如爱笑，讲笑话逗乐他人和被他人的笑话逗乐等行为习惯；与情绪有关的个 性特征：例如愉快的心境等；态度：包括对世界的的种游戏态度和对幽默的 积极态度等；应对策略和防卫机制：包括使用幽默化解人际对立，利用幽默来 应对挫折等。 1 3 2 幽默感的结构成分 “在积极心理学背景下，幽默研究的挑战之一就是确定那些与心理健康和良好 适应相关的幽默感结构成分。川7 1 幽默感是多种积极品质的综合，具体包含哪些结 构成分? 或者说幽默感强的人具有哪些特点? 探讨这一问题对于培养幽默感具有 重要意义。 郝霞掣8 1 采用十因素分析法对1 7 8 个大学生作了开放式调查。所谓“十因素分 析法 是指通过分析前十因素来对整体有一个较全面、较具代表性的认识。结果 表明，最重要的十个幽默因素依次为：性格开朗、知识丰富、积极的心态、场合 适宜、乐观、语言表达能力强、恰到好处、反应快、联想能力强和搞笑。 幽默感的结构成分中，目前研究最多也是最重要的有游戏心境、乐观、接受和 灵活性。下面对这四种结构成分分别详述。 1 3 2 1 游戏心境 萨利认为，幽默最根本的原因是游戏心境的突然出现，即拒绝严肃地对待当前 的事。 嬉戏是幽默感的基础，幽默的目的之一就在于在群体内创造笑声和欢乐。 m c g h e e 认为幽默一种思想游戏。换言之，没有一种游戏的心态，同样的一件事， 就不会被认为是有趣好玩。m c g h e e 进而提出，以嬉戏心态来构建思想的认知能力 使个体能将不愉快事件看作是有趣而不是惊恐、烦恼或紧张。 与嬉戏相反的人格特点是严肃。严肃的人总是认真慎重地对待生活中的每件 事，他们神情专注，经常陷入沉思，为自己设定目标并孜孜以求，缺乏轻松娱乐 的心理准备1 9 。m c g h e e 指出孩子天性好玩，思维不受限制，但由于社会化的影响， 长大后变得越来越严肃，失去了嬉戏的能力，也就变得越来越不幽默了。虽然人 们都能够发现生活中的一些不协调、荒谬之处，但只有当怀有一种嬉戏心态时才 会产生幽默，而那些严肃的人则不会幽默地对待这些事。 5 两南大学硕十学何论文 1 3 2 2 乐观 乐观是指对生活一种积极的看法，不仅包括对未来的期望，还包括对当前生活 的感知和评定。幽默的人会将生活看作一种挑战，而不是威胁，以一种积极、成 长导向的方式来解释、处理生活事件，面对压力情境，他们更多采用积极评价 ( p o s i t i v er e a p p r a i s a l ) 应对策略【l o l 。m a r t i n 等【5 1 调查表明，自我提升型幽默与气质 性乐观呈显著正相关。郝霞阳1 对香港大学生和内蒙古大学生的幽默风格、乐观人格 特质进行调查，结果表明气质性乐观与人际关系提升型、自我提升型幽默呈显著 正相关，与攻击型、自贬型幽默呈显著负相关。 1 3 2 3 接受 接受是指个体接纳真实的自我，包括优点和缺点；接纳别人，而不将自己的生 活方式强加于他们；接纳不幸，将它当作生活不可避免的一部分【1 1 1 。伊斯特曼认 为幽默的本身不是拒绝的行为，而是接受的行为。我们竭精殚思地追求人的价值， 希望世事尽如人意；另一方面，宇宙间的万事万物却无情可言，世事难尽人意， 这样就要求我们屈从主观与客观的矛盾，在坏的东西中引出好的结果，在失意中 寻找乐趣，这种本能就是幽默。这等于说，幽默的人必须以游戏心态看待世界， 要善于从不幸中见到所幸，善于苦中作乐【1 2 1 。h e h l m a n n 认为幽默的世界观是人类 成熟的标志，一种在经历过生活的痛苦、不幸、不完美后发展起来的接近智慧的 态度。l e f c o u r t 和m 矾i n 【1 3 】对社区3 0 名残疾者进行调查，其中1 6 个女的，1 4 个 男的，年龄从1 8 至7 8 岁。结果表明，幽默的残疾者更能够接受他们残疾的事实， 具有更积极的自我概念。 1 3 2 4 灵活性 幽默的能力在于能够提供多种观点，转换视角，克服我们平常的定势思维，从 不同角度来看待问题n 钔。在加工失谐中灵活的思维加工和多种图式的激活都是创 造性所必需的n 引。k u i p e r 等n 印调查表明，幽默的人面对压力事件在改变他们的思 维视角时具有更大的灵活性，他们会更频繁、更努力地去改变他们的思维视角， 这使得他们能够最大程度地从压力事件中摆脱出来，减少消极情绪。 v e r n o n 等n 采用幽默风格量表( h s q ) 与大五人格量表( n e o p i r ) 对3 0 0 对同 卵双生子和1 5 6 对异卵双生子进行调查，结果表明人际提升幽默和自我提升幽默与 开放性正相关，这可解释幽默的运用与灵活性、想象力和洞察力正相关，而这些 品质都有助于更好地应对压力和问题解决。 6 文献综述 1 4 幽默与压力应对 林语堂说：“幽默者是心境之一状态，更迸一步，即为一种人生的观点，一种 应付人生的方法。川1 8 3 在进化过程中，人类学会了通过运用幽默来将威胁事件轻描 淡写并对其进行嘲笑来应对压力。幽默可从认知一情绪转变、促进身体健康、获 取社会支持及促进问题解决四个角度来应对压力，减少焦虑感。 1 4 1 认知一情绪转变 对压力源的认知评价是引起压力反应的重要心理中介因素之一。因此，认知重 建是一种重要的压力应对方式。幽默作为一种压力应对方式，首先表现在“认知 一情绪转变( c o g n i t i v e a f f e c t i v es h i f t ) ”。幽默会促使个体从多种角度来看待 压力情境，从而降低对知觉的或真实的威胁的消极情绪。这种认知评价转变包括 三种方式：积极评价、趣味解释和淡然处之。 ( 1 ) 积极评价 幽默的人面对压力事件在改变他们的思维视角时具有更大的灵活性，他们会更 频繁、更主动地去改变他们的思维视角，更多地采用积极评价( p o s i t i v e r e a p p r a i s a l ) 应对策略捌。m a r t i n 和l e f c o u r t 犯订认为正是这种转换视角的灵活 能力使得幽默者能够从威胁情境中摆脱出来，从不同的角度来看待问题，从而降 低焦虑感和无助感。 ( 2 ) 趣味解释 从另一个角度来以一种娱乐有趣的方式来解释压力情境，通过幽默引起的快乐 情绪，能帮助个体减轻消极情绪心2 l ，缓解对压力情境的焦虑感，使个体对环境产 生一种控制感。 ( 3 ) 淡然处之， 幽默的人会不严肃地看待压力情境，他们会采取一种蔑视困难的态度 ( m i n i m i z a t i o n ) ，从而降低威胁情境所带来的消极情绪。a b e l 口3 调查表明，高幽 默感组比低幽默感组更多地采用超脱( d i s t a n c i n g ) 策略。百度百科瞳3 1 对“超脱” 的解释是：超出以外，不被其困扰。也就是指不过于严肃地看待人生与生 活的不完美。 1 4 2 促进身体健康 身体健康是应对压力的重要资源之，而当身体健康出现问题时又将成为一种 压力源，因此保持身体健康在压力应对中具有重要意义。幽默产生的笑可放松肌 肉、增加心跳、血压和呼吸率，产生内啡肽( 人体内一种可减少疼痛、产生快乐 的化学物质) ，提高免疫力，从而促进身体健康。s z a b o 瞳钔做了一个实验，实验中 7 曲南人学硕士学位论文 将被试分为三组：锻炼组足2 0 分钟慢跑，幽默组是看2 0 分钟幽默片，已录片组是 看2 0 分钟记录“t 采用s p i e l b e r g e r 状态焦虑调查表( s s a i ) 和主观训练经历量表 ( s e e s ) 对被试进行前后测，结果如斟l 所示。从图1 可看出，在提高心理幸福、 降低心理抑郁方向幽默与训练有相似的作用，在降低焦虑方面幽默比训练更有积 极效果，同时又不会导致被试感到疲劳。 c h a