（体育人文社会学专业论文）论民族传统体育课程对高校体育文化建设的影响.pdf

西南大学硕士学位论文 摘要 论民族传统体育课程 对高校体育文化建设的影响 体育人文社会学专业硕士研究生冯士博 指导教师龚坚副教授 摘要 2 l 世纪是知识经济的时代，更是竞争日趋激烈的时代，高校体育文化软实力己成为大学 生实现个人价值，服务社会不可缺少的因素。所谓“软实力”是相对于国内生产总值、国防 力量等硬实力而言的。确切地说，软实力是指一个国家的文化、价值观念、社会制度等影响 自身发展潜力和国际感召力的综合因素而言的。由于它难以用确切的数字量化，故而在很大 程度上它是个典型的模糊集合。用唯物辨证法的观点来看，“软实力”其实质是一种精神实力， 它与“硬实力是辨证统一的关系。它们共同对国家的政治、经济、社会、文化等方面起着巨 大的推动作用和影响作用。 高校体育文化软实力是在高校校园特定环境下产生的一种文化形态，是高校文化和体育 文化两者相互影响、融合、渗透、促进而发展起来的，是社会体育文化的重要组成部分。高 校体育文化软实力是高校办学的综合实力和核心竞争力的重要组成部分。也是高校师生接触 最为广泛，最有活力，最富创意的一种文化。良好的高校体育文化氛围不仅能够提高高校师 生的思想道德品质、良好的体育观念、提高审美情趣、完善个性特征。而且，还能增加高校 大学生的体育社会化意识，培养大学生的社会适应能力，提高他们的交际能力和社会活动能 力。高校体育文化以其特有的文化氛围对大学生产生着潜移默化的影响，凸显高校体育文化 建设对人才塑造所起的积极作用，并赋予了高校体育文化以崭新的意义。 文化的命运是民族的命运，文化的生存就是民族生存的前提和条件。文化软实力的弱小 必然从基础和根源上影响综合国力的提升。冈此，如何保护民族文化，培育民族精神，创新 民族传统体育文化，就需要把民族传统体育课程引入高校的体育教学。这无疑是一个具有创 新意识的课题，也是我们体育教学改革所面临的难题，民族传统体育课程对高校体育文化软 实力产生的影响主要表现在：民族传统体育课程的开设将有助于强化高校体育物质文化建设； 完善高校体育制度文化建设；丰富高校体育精神文化建设；深化高校体育行为文化建设。 关键词：民族传统体育课程设置高校体育文化软实力 西南大学硕士学位论文absn粥t a n a l y s i so n 1 1 r a d i t i o n a ls p o r t sc u r r i c u l u m e f f e c t so nb u i l d i n gs p o r t sc u l t u r ei n ttj un l v e r s l t l e s m a j o r ：h u m a n eo fs o c i o l o g i c a ls c i e n c eo fs p o r t s p 0 s t g r a d u a t es t u d e n t ：f e n gs h i b 0 s u p e r v i s o r ：a s s o c i a t ep r o f e s s o rg 0 n gj i a n a b s t r a c t 1 1 1 e2 1 s t c e n t u 巧i sa i le mo fl ( 1 1 0 w l e d g ee c o n o m ya sw e l l 嬲a i le mo fg 砌u a l l yf i e r c e c o m p e t i t i o n ，i nw h i c h “s o rp o w e r o fs p o n sc u l n l r ei n 吼i v e r s i t i e sh a v eb e c o m et h ei n d i s p e n s a b l e f a c t o rf o rc o l l e g es t u d e m st of u l f i l lt h ei n d i v i d u a lv a l u ea n dt os e n ，et h es o c i e 够c o m p a l l e dt o “h a r d p o w e r ( g d 只n a t i o n a ld e 尼n s es 雠n 砷) r e l a t i v e l y ，s o c a l l e d “s o rp o w e r i sr e f c m dt on a t i o n a l c u l t u r e ，v a l u e s ， r e g i m ea n ds o o nm a te a e c t i t s c o m p o s i t eo fd e v e l o p m e n tp o t e n t i a l a n d i n t e m a t i o n a l i n s p i r i n gc 印a c i 够b e c a u s ei ti sv e 巧d i m c u l tt oq u a l l t i z ei nd e f i n i t e 肌n l b e r ，s ot 0a g r e a td e g r e e ，i ti sa i li n d i s t i n c tm l l y f r o mm ev i e wo fd i 髓r e n t i a t i o n ，i nf a c t ，“s o rp o w e r ，i sa p o w e ro fs p i r i ta i l dc o m p a r e dt o “h a r dp o w e r ，l e ya r et h ed i a l e c t i c s 眦i f i e sr e l a t i o n b o mm e y 百v eg r e a te 行- e c tt on a t i o n a lp o l i t i c s ，e c o n 砌c s ，肌di t sc u l t u r e s o rp o w e ro fs p o r c sc u l t u r ei nu l l i v e r s i t i e si sac u l t u r et y p en l a tb r i n g su n d e rp a m c u l a r e n v 的衄e n ta 1 1 di ti sd e v e l 叩e db e 觚e e nu n i v e r s i t i e sc u l t u r ea n ds p o r t sc u l 岫a 1 1 di ti sm e i l p o r t a l l tp a r to fs o c i a ls p o r t sc u l t i l r e s o rp o w e ro fs p o n sc u l t u r ei nu l l i v e r s i t i e si st h ei m p o r t a n t p a r to fu i l i v e r s i 够1 1 l nas c h o o la i l da l s oi t i st h ei n o s ta b r o a d ，e n e 唱y ，o r i g i n a l i t yc u l t u r eo f t e a c h e r s a 1 1 ds t i l d e n t sm e e te a c ho t h e r g o o ds p o r t sc u l t u r ea n l l o s p h e r ei i l 眦i v e r s i t i e sn o to m yi m p r o v e t e a c h e r sa i l ds t u d e n t s i d e o l o g y ，s p o r t si n t e n t i o n ，g o o dt a s t ea n dc o n s u m m a t e di t st h u m b p r i n t f u r m e rm o r e ，s o f tp o w e ro fs p o r t sc u l t u r ei n u n i v e r s i t i e sc a ni n c r e a s ec o l l e g es t u d e n t s s o c i a ls p o n s c u l t u r ec o n s c i o u s n e s sa n dc u l t i v a t ec 0 1 l e g es t u d e n t s s o c i a la d a p t i v ec a p a c 时a i l di n l p r o v et l l e i r c 伽姗u n i c a t ea b i l i t ya n ds o c i a lc a p a c i t yf 0 ra c t i o n n 圯f a t eo fc u l t u r ei saf a t eo fn a t i o n t h ee x i s t so fc u l t u r ei sap r e c o n d i t i o no f 圮e x i s t so f i i n a t i o n w e a kc u l t u r es o rp o w e r 枷s ta 虢c ta d v a n c eo fc o m p r e h e n s i v en a t i o n a ls 仃e n g t l l 舶m f o u n d a t i o n t h e r e f b r e ，h o wt op r o t e c tm t i o n a lc u l t u r e ，b r i n gu pn a t i o n a ls p i r i t a 1 1 di 1 1 i l o v a t e n a t i o n a ls p o r t sc u l t u r e ，n e e d st oi m p o r tt r a d i t i o n a ls p o r t sc u r t i b u l u mt os p o n st e a c h i n gi i lu n i v e f s i 够 t l l i si sa 1 1i 彻o v a t i v eq u e s t i o nf o rd i s c u s s i o n ，a i l di ti sa l s oap r o b l e mi ns p o n st e a c h i n g 妇o v a t i o n t h ee 髓c th a s4a s p e c t sm a i n l y ：i ti sh e l pt oa g 萨a n d i z es d b s t a 】ec u l t i l r ed e v e l o p m e n t ；c o n s o l i d a t e i i l s t i t u t i o n a lc u l t u r ed e v e l o p r n e n t ；e 血c hs p i r i t u a l c u l t u r e d e v e l o p m e n t a i l d s 缸e n g 吐l e n 圮 d e v e l o p m e n to f b e h a v i o r a lc u l 眦 k e y w o r d s ：t r a d i t i o n a ls p o r t s ；c u r r i c u l u ms e t u p ；s p o r t s c u l t u r ei nu n i v e r s i t i e s ；s 0 f tp o w e r i i l 独创性声明 本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果，文中已加 了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同 仁在文中作了明确说明并表示衷心感谢。 学位论文作者：玛t 博签字日期：) 晒年牛月日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规 定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允 许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院( 筹) 可以将学位 论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩 印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书，本论文：口不保密， 口保密期限至年月止) 。 、r 学位论文作者签名：冯士博导师签名：膨、害 签字日期：2 0 dg 年年月恬日 签字日期：瑚孓年午月形日 西南大学硕士学位论文 第l 章 第1 章前言 1 1 选题依据和研究的意义 1 1 1 理论依据 民族传统体育是我国悠久历史发展的产物，是世界宝贵文化遗产之一。它是 中华民族文化的一个重要载体，作为一种媒介，它对外弘扬民族文化，对内增强 民族凝聚力。1 9 9 8 年教育部对全国高等院校的教学课程进行新的调整，体育学类 增设了民族传统体育专业。国家体育总局所属的体育院校在相应的专业调整中， 则大都由原武术系过渡为民族传统体育专业，有的院校已更名为民族传统体育系。 民族传统体育专业作为体育学的二级学科，并设有三个教育方向，即武术、 传统养生体育以及民间民俗体育，学科设置为民族传统体育专业继承和丰富中国 优秀民族民间文化提供了更大空间，同时也提高了民族传统体育在我国普通高等 体育教学中的地位和作用。北京体育大学、上海体育学院、武汉体育学院等体育 院校率先开设了民族传统体育专业。 经过多年的发展，民族传统体育专业进入飞速发展阶段，一些综合性院校也 相继开设了该专业，对区域性的民族体育进行广泛的研究，为地区经济发展、民 族团结及少数民族人民体质健康服务。 1 1 2 现实依据 民族传统体育作为民族文化的一朵奇葩，在民族文化的历史演进过程中闪烁 过耀眼的光芒，经过人们的不断挖掘和整理，以其独特的民族特色和广泛的群众 基础越来越受到人们的高度喜爱和广泛重视，并以其深刻的民族性，广泛的群众 性以及普遍的健身娱乐功能逐渐渗透到社会的各个方面，如公司开业，店面的开 张，运动会的举行都频繁出现。 由于民族传统体育专业不是简单的武术系更名，民族传统体育内容的丰富也 不是武术一个项目所能够涵盖的。民族传统体育是通过学校作为主要渠道向大学 生推广，溶于日臻完善的教育体系之中，开设一些喜闻乐见的民族传统体育项目 能丰富高校体育文化，对高校体育文化必然产生一定的影响。而体育教学又是高 校体育文化的主要表现形式之一，因此民族传统体育课程在高校的开设是摆在我 们面前的一个重要课题，它对高校体育文化软实力将产生深远的影响。 1 1 3 研究的意义 一方面，在校园体育文化建设中，民族传统体育占有相当重要的地位。一些 民族舞蹈、体育项目最容易被学生接受，并希望从事这项运动，尤其是武术项目， 西南大学硕士学位论文 第1 章 除了表现精、气、神外，贯穿在武术项目中的武德培养，引导人们尚武崇德，彰 显中国传统文化的精髓。另一方面，在高校开设民族传统体育课程能为社会培养 专门人才去指导民族传统体育项目的开展，有助于我国几千年的优秀传统文化得 到普及和推广。 1 2 文献综述 1 2 1 国外研究现状 根据文献资料查阅，笔者了解到国外尤其是西方发达资本主义国家的高校体 育文化建设起步较早，发展得很好，这其中经济的原因至关重要。其中通过查阅 资料显示亚洲国家在这方面的理论研究比较丰富，英美涉及这方面的理论研究相 对较少。比如，泰国有“八臂民族 的美誉，泰语云：“十男九打拳”，泰拳作为 泰国民族文化的宝贵遗产，十分普及、流行，泰拳多年来一直称雄于国际武坛、 引起了世界武术、搏击家的高度重视，并引起了大批学者潜心研究，在高校泰拳 被列为必修科目；韩国的大学开设了跆拳道、民族舞蹈等民族特色鲜明的课程， 跆拳道被列为学校运动会和军训项目，并于1 9 8 8 年进入汉城奥运会；在俄罗斯体 育课教学大纲中，传统教材比重大，民族民间舞蹈、摔跤、滑雪等贯穿始终，在 课前的准备、整理活动时经常选用民族传统体育项目，培养出大批该方面的能手； 日本弘扬尚武精神，早在上世纪3 0 年代，就把柔道等列为各级学校的必修课。1 9 4 0 年迎来了以大学为核心的全国空手道运动的黄金时期。二战后，学校体育虽受美 国影响较大，但仍然很重视继承和发扬民族传统体育，并把它作为强国强民强种、 振奋民族精神、培养学生人格的有力手段。那些具有实用价值、健身有效的柔道、 剑道、弓道、空手道、相扑及民族舞蹈等项目，至今仍作为大学生的学习科目。 1 2 2 国内研究现状 改革开放以来，我国才开始重视民族传统体育。1 9 7 9 年教育部在高等学校 普通体育课教学大纲中，首次把“青年长拳”、“对练”及“太极拳六段选”分 别立为武术基本选用教材，旨在是继承和发扬我国优秀的民族文化遗产。1 9 9 2 年 成立了中国大学生民族传统体育协会。1 9 9 3 年体育课教学大纲加入了“五禽戏” 和“八段锦”的内容。学校体育工作条例还明文规定：“学校体育工作应当积 极开展多种形式的强身健体活动，重视继承和发展民族传统体育”。教育部在体育 课教学大纲中也指出：“各地学校可根据大纲规定原则和本地实际情况，选择本民 族优秀的传统体育形式作为教学内容。”1 9 9 6 年在西安举行的第五届大学生运动 会把武术列为比赛项目，这些举措都充分体现了国家对民族传统体育的重视和关 。张建雄，江月兰东方民族传统体育对培养学生健全人格的影响【j 】广州大学学报2 0 0 4 8 ：8 9 2 西南大学硕士学位论文第l 苹 怀。1 9 9 8 年教育部重新修订了体育院校本科专业目录，新设立了民族传统体育专 业。民族传统体育专业是在原武术专业的基础上拓展形成的，下设3 个专业方向； 武术、传统体育养生、民族民间体育，在体育院校开设的本科专业中是一个比较 “年轻”的专业。民族传统体育专业发展步履维艰，专业建设刚刚提上日程，对 一些具体操作环节的研究几乎是空白，我国的国家建设以5 年为一个规划阶段， 民族传统体育专业8 年历程显然更值得深刻反思。 1 2 2 1 关于我国民族传统体育专业办学现状的研究 为培养适应2 1 世纪政治、经济、文化软实力等发展需要的高质量人才，也为 了满足社会对民族传统体育人才的需求，民族传统体育学于1 9 9 7 年经国务院学位 委员会和原国家教委批准，被列为一级学科体育学下的四个二级学科之一，1 9 9 8 年国家教育部颁布新修订的高校本科目录，又将武术专业拓宽为民族传统体育专 业。随着民族传统体育作为体育学的二级学科进入高校，不少学者开始对民族传 统体育学的学科体系、研究方向、民族传统体育专业的课程设置、培养目标等方 面进行研究。 民族传统体育专业作为传承民族传统体育、弘扬民族文化的新设专业已经走 过了八年的发展历程。八年来，民族传统体育专业在原有武术专业基础上得到了 长足的发展，而这八年恰是我国经济、社会、文化发生翻天覆地变化的八年。作 为一门新设专业其在开办初期必然处于不断摸索与前进之中，而社会的飞速发展 又对专业人才规格提出了不同的要求，也许当时的建设指导思想、培养方案、教 学设施、师资力量等与社会相吻合的，是满足社会需要的，并且对高校的体育文 化产生积极的影响。 1 2 2 2 民族传统体育专业办学点分布状况 了解民族传统体育本科专业地域分布情况，有利于掌握民族传统体育课程的 开设情况。民族传统体育专业办学点分属于单科专业体育学院、师范类体育院校 和综合大学三种类型的普通高等学校。截止2 0 0 5 年3 月全国共有3 3 所高等院校 设立了民族传统体育本科专业：首都体育学院、北京体育大学、中央民族大学、 天津师范大学、河北体育学院、河北师范大学、郑州大学、沈阳体育学院、东北 师范大学、上海体育学院、南京体育学院、徐州师范大学、扬州大学、阜阳师范 学院、集美大学、烟台师范学院、山东体育学院、哈尔滨师范大学、河南大学、 洛阳师范学院、武汉体育学院、广州体育学院、成都体育学院、西安体育学院、 西北师范大学、黄河科技学院、山东师范大学、苏州大学、山西师范大学、哈尔 西南大学硕士学位论文 第1 章 滨体育学院、吉林体育学院、天津体育学院、杭州师范学院。 民族传统体育专业在全国的地域主要分布在东北三省、京津环渤海湾一带、 河南省及长三角地区，这4 个区域的民族传统体育专业将占了全国的8 0 ，西南、 华南、华中地区，只有成体、广体、武体3 所学院，大西北只有西北师范大学一 所学校，出现专业扎堆现象。 从学生就业的角度来说，专业扎堆无形中增加了学生的就业压力。当然，民 族传统体育专业院系集中分布也有其合理的一面，所分布的地区要么是民族传统 体育项目开展很好的地方，要么是经济较发达地区。在这些地区开设民族传统体 育专业充分利用了当地有形或无形的资源，无论是财力、师资、文化氛围还是群 众基础上都有效促进了民族传统体育专业的开展。 全国3 3 个民族传统体育专业分属于专业体育院校( 4 2 4 0 ) 、师范类院校 ( 3 6 4 0 ) 和综合性大学( 2 1 2 0 ) 1 2 2 3 当前我国部分院校民族传统体育课程设置的研究 1 2 2 3 1 课程设置在专业口径、选择课程等方面的优点 李朝旭、朱家勇指出本院课程设置可取之处为：1 拓展了专业口径。2 厚基 础与增加学生自主选择所学课程的机会相得益彰，共同发展。对于当前我国部分 体育院校民族传统体育课程设置的优点，马学智、朱瑞琪总结我国部分体育院校 民族传统体育课程设置特点认为：1 当前课程设置了不同学科专业方向的课程模 块，强化各自优势，有重点有兼顾地发展民族传统体育专业学科；选修课增加了 课程量，利用教学资源优势互补，拓宽学生视野，促进学生综合素质提高。2 实 践课练习专业，内容、形式多样，培养学生的创新能力。 1 2 2 3 2 课程设置的问题与不足 赵秋菊指出沈阳体育学院自1 9 9 4 年设立武术专业至2 0 0 0 年，专业课程设置 多年未变，问题为：1 教学内容趋于陈旧，武术专业开课以来，专修教材不能满 足于现有教学的实际需要，2 教学计划缺乏灵活性和机动性，教师应根据学生的 实际水平，因材施教，制定出合理的教学计划方案，并应采取多种教学形式，以 满足学生个体发展的需要，使学生在理论知识，基本技能、教学能力、科研能力 蔡仲林，罗远东，孔军峰等我国高校民族传统体育( 本科) 专业办学现状调研 j 体育学刊2 0 0 7 1 ： 6 9 李朝旭，朱家勇加入、1 d 与体育学院民族传统体育专业大学生培养方向问题研究【j 】广州体育学院学 报2 0 0 3 6 ：l o l 1 0 5 马学智、朱瑞琪我国部分体育院校民族传统体育专业人才培养状况的调查分析 j 北京体育大学学 报2 0 0 4 1 0 ：1 3 9 7 一1 3 9 8 赵秋菊沈阳体育学院术科武术专业课程设置的现状分析与建议 j 沈阳体育学院学报2 0 0 0 3 ：5 0 - 5 2 4 西南大学硕士学位论文 第1 苹 和训练水平方面都得到均衡的发展，3 专项技术不突出，知识技能不全面，郑旭 旭、高楚兰认为本学院民族传统体育不足为：1 拓展专业口径和后基础均不应以 牺牲“专项训练”的课时量为代价。2 本专业的基础课和其他专业的基础课“打 通”，导致学生被动适应，影响其专业和个性发展，马学智、朱瑞琪认为北京体 育大学武术学院的民族传统体育专业课程设置中，所有课程分为4 类，课程没有 分层、分组，必修课没有按专业基础课，专业课或专业方向课划分，限选课、任 选课没有按课程与专业方向进行知道和划分，每类课程全部融为一体，学生按点 上课，凭感觉选课现象严重，民族传统体育专业术科时数和课程内容不够突出专 业技术方向。一是专项俱乐部训练时数少；二是散打、跆拳道项目不能围绕技击 性强的专项特点开设课程；三是散打、跆拳道专项的套路课程没有针对性，套路 专项的散打课没有突出实战性，实践环节课的类型和内容少而不丰富，没有充分 利用实践环节课培养学生的创造和创新能力。于翠兰 指出按照教育部课程方案 文件精神，当前我国民族传统体育专业的课程设置，从培养目标、课程结构体系、 学时学分总量和课程设计思路等方面来看，基本上都能符合规定的要求；但从“复 合型 人才与选修课要求看还有一些差距。 1 2 2 3 3 影响课程设置的主要因素 ( 1 ) 专业师资力量 专业师资力量对课程开设、人才培养规格和质量起着决定性的作用，现在民 族传统体育专业教师大多从事武术专业，而传统体育养生、民族民间体育专业的 教师严重不足，更不要说对与之相关的文化理论方面课程的教师需求，这对民族 民间体育的发展、课程改革、复合式人才培养极为不利。另一方面，在调查研究 中发现，有相当一部分的传统体育养生、民族民问体育专业的教师是从武术套路 教师转过来或兼职。因此，一方面各招生民族传统体育专业的体育院系应加大专 业师资培养的力度，另一方面要积极引进理论知识扎实、专业水平高的教师，以 满足教学、训练对师资的要求。 ( 2 ) 场地、器材条件 场地、器材是课程顺利实施的重要条件。如果场地、器材不足会严重影响课 程实施及教学质量的提高，进一步影响人才培养的质量。不同的学校办学条件不 同，有些办学条件在短时间内不能解决，每个学校应根据自身条件和办学特色开 郑旭旭，高楚兰改进我院民族传统体育专业、专业类( 术科) 课程的思考 j 体育科学研究2 0 0 1 3 ： 3 7 4 0 马学智、朱瑞琪我国部分体育院校民族传统体育专业人才培养状况的调查分析 j 北京体育大学学 报2 0 0 4 1 0 ：1 3 9 7 1 3 9 8 于翠兰关于民族传统体育专业课程建设的再研究【j 】北京体育大学学报2 0 0 5 2 ：2 2 7 - 2 2 9 关铁云，李冬奎我国民族传统体育专业课程设置研究综述 j 沈阳体育学院学报2 0 0 6 3 ：1 2 0 1 2 1 5 西南大学硕士学位论文第l 章 设相关课程。根据社会急需的民族传统体育专业人才，积极主动地创造条件开设 相关课程，以缓解这些专业人才供需之间的矛盾。但是如果条件不具备而草率从 事，是不可行的，这既关系到人才培养的质量、学校特色保持，也关系到教育的 社会效益与经济效益。 ( 3 ) 社会对民族传统体育专业人才的需求 社会市场需求既是办学专业方向的前提和动力，也是课程设置的重要依据。 社会在不同的时期对人才需求的种类和数量是不同的，甚至会出现很大差异。随 着社会、经济的飞速发展和人们生活水平的提高，人们的健康需求在增强，社会 需求民族传统体育专业的相关人才，因此，专业方向设置及相关课程设置，既要 面向未来、面向世界，体现时代需求的特点，有广阔的发展前景，又要能为社会 发展服务，满足市场需求。 ( 4 ) 民族传统体育专业课程设置理论体系 民族传统体育专业课程设置还没有形成科学系统的理论体系。现阶段各体育 院系民族传统体育专业的师资还是以武术套路和武术散手为主；传统体育养生、 民族民间体育专业师资严重不足。民族传统体育专业课程设置应由原武术专业的 课程向武术、传统体育养生、民族民间体育专业课程逐步过渡，加强发展传统体 育养生( 如五禽戏、八段锦、保健气功) 和民族民间体育( 如摔跤、舞龙舞狮、 跆拳道等) ；同时，要引进或外聘与之相关的民族体育文化方面的教师；否则，会 严重影响人才培养的质量。民族传统体育专业作为新设置的专业，其课程的构建 应体现民族传统体育的特点。 各校在课程设置方面总学时学分基本趋于一致，课程性质有专业主干课或必 修课、限制选修课、任意选修课不同的课程类别。但在不同课程类别所占总学时 的比例、选修课程开设的门数等各校差异较大。尤其对于理论学科课程与技术学 科课程、武术课程与其它民族民间传统体育课程、竞技武术课程内容与传统武术 课程内容之间的比例尚需深入研究协调。 1 2 2 4 学校开展民族传统体育取得的效果 国家教委办公厅关于印发学校民族传统体育工作研讨会会议纪要的通知 中指出：“为了继承和发展民族传统体育，推动学校体育工作的改革，研讨建立具 有中国特色的学校体育体系，国家教委体卫司于1 9 9 2 年3 月1 9 日在京召开了学 张正民民族传统体育专业课程设置的反思 j 武术科学搏击2 0 0 6 3 ：6 6 6 7 国国家教委办公厅关于印发学校民族传统体育工作研讨会会议纪要的通知 e b 0 l h t t p ：w w w y f z s g o v c n ， 2 0 0 3 一0 7 2 2 6 西南大学硕士学位论文第1 章 校民族传统体育工作研讨会。会上讨论了学校开展民族传统体育工作初步取得几 个方面的效果： ( 1 ) 增强学生体质，提高健康水平 苏州城建环保学院在大学生中进行：“气功对体质影响的研究，一年的经验 结果表明，测试的1 1 项指标除身体形态无明显变化外，其余8 项技能、素质指标 的增长，实验班均明显超出对照班，尤其心肺功能更加突出。山东青岛大学、山 西大学民族传统体育研究所试验结果都证实保健气功对改善学生身体机能、提高 身体素质有效。 保健气功对防治学生疾病、促进健康也有良好的作用。山东潍坊医学院1 9 8 6 年6 月有3 3 6 名学生患流行性扁桃腺炎，占学生总数的1 2 1 ，而坚持练气功的 3 2 5 名学生中只有6 人发病，占练气功的1 8 。 ( 2 ) 开发学生智力，提高学习成绩 北京市某校学生进行保健气功开智实验，结果实验班的学生注意力和记忆力 明显提高。山东曲阜师范大学附小进行气功提高学生智商实验，结果实验班智商 的提高呈现显著性差异，而对照班无显著差异。此外，江苏省东台师范气功实验 班学生的记忆效率和记忆保持率分别是对照班的2 3 倍。个别学生能背记圆周率 小数点后2 0 0 0 位，背诵新华字典、成语词典的水平也有很大提高。 ( 3 ) 防治近视眼，提高学生视力 ， 青岛市永宁路小学1 9 8 7 年用保健气功防治近视眼，全校千名学生近视率从 3 6 下降到1 4 。上海江浦路二小近视率为2 4 ，1 9 8 8 年用气功运眼操结合外气治 疗，近视眼率下降，并保持在6 左右。江西萍乡教育学院对中小学生2 6 8 0 只近 视眼进行气功自调法治近视眼，对假性近视治愈率6 8 ，有效率7 4 ，屈光度检测 有效率3 6 。该项目已通过医学专家鉴定。 邹时炎同志特别指出，为了加强民族传统体育项目工作，可以考虑建立健全 大学和中小学民族传统体育学术组织。中国大学生民族传统体育协会年内要成立； 同时召开全国高校体育学术研讨会。为了搞好实验，为改革提供科学依据，要设 计一个新的学校民族传统体育研究课题和师资培训计划。力争在“八五”期间， 使民族传统体育在有条件的小学、中学、大学普及开来。 1 3 研究对象与方法 1 3 1 研究对象 7 西南大学硕士学位论文 第1 章 民族传统体育课程对高校体育文化建设的影响。 1 3 2 研究方法 文献资料法。 西南大学图书馆、超新图书馆、成都体院图书馆、北京体育大学图书馆、中 国国家图书馆，中国期刊网( h t t p ：w w w e d u c n k i n e t ) 、等收集相关研究资 料。在文献资料及相关材料获得的基础上，对本研究中有关问题进行深入的理论 阐述。 西南大学硕士学位论文第2 苹 第2 章高校开设民族传统体育课程的必要性与可行性 2 1 开设民族传统体育课程的必要性 文化空间的改变，毫无疑问将导致民族传统体育内容的变迁，现实生活中， 一些民族传统体育正进入危境，有些甚至已经消失，根本原因在于其赖以生存的 “文化空间”发生巨大变异，随着全球化趋势扩大，市场经济浪潮冲击，许多民 族传统体育生存地区受到的现代影响日益明显，经济结构和社会组织结构开始日 益现代化，伦理道德、心理结构、审美特性均发生了改变，这使得一些习惯于从 旧的传统文化空间汲取养分的民族传统体育得不到充分的营养，从而导致青黄不 接或消亡困境，如“重九登高”、“社火杂技”的窘境，因此，从非物质文化遗产 的保护角度来说，把民族传统体育引入高校是高校体育文化软实力发展的必然。 民族传统体育课程进入高校的体育教学无疑是一个具有创新意识的课题，也 是我们体育教学改革所面临的难题，经过几年的实践与探索，笔者认为该课题有 着深远的意义和较好的开发、利用前景，对高校体育文化的软实力必将产生一定 的影响。主要表现在： ( 1 ) 民族传统体育课程进入高校，是对高校体育课程内容的充实，是课程体 系的不断完善，是高校体育改革的又一试点，让更多的高校改革的管理者重新审 视传统的体育模式。民族传统体育项目进入高校这种新的教学模式是我国市场经 济条件下和竞技体育专业化发展的形势下，一种大胆的改革，也是不断推行体教 结合形势下体育事业发展的又一个起点。 ( 2 ) 民族传统体育活动是一种社会现象，也是一种文化形式，在吸取西方国 家先进的信息化教育的同时，应不断发掘我们中华民族灿烂的民族体育文化，让 更多的民族传统体育项目进入高校是一个华夏子孙的职责。 ( 3 ) 民族传统体育在高校的开展将推动体育文化事业的发展。开发校本课程， 充分利用民族体育资源，树立正确的教育理念，重新去发掘民族体育资源的价值 与作用，让那些尘封已久，被人们遗忘的灿烂体育文化重新焕发其光彩，而民族 体育项目进高校正符合这一历史发展逻辑，实行促进中华民族灿烂的传统体育文 化走向世界。吲 2 2 开设民族传统体育课程的可行性 全国普通高校学校体育教育本科专业课程方案( 以下简称课程方案) 王晓非物质文化遗产视野下民族传统体育保护的若干思考【j 】上海体育学院学报2 0 0 7 1 ：7 4 。谭达顺高校开展民族传统体育活动的现状、前景与对策研究 j 黔两南民族师范高等专科学校学 报2 0 0 6 4 ：6 7 9 西南大学硕士学位论文第2 苹 颁布以后，对民族传统体育专业本科课程体系的研究有了可靠依据。 首先，我国教育事业的迅猛发展日益受到重视，为民族传统体育课程论的建 立提供了宽松的条件。当今世界，科学技术日新月异，知识经济初见端倪，综合 国力竞争日趋激烈。世界范围内的经济竞争、综合国力的竞争，关键是科技竞争 和经济竞争，其实质是智力竞争和人才竞争，归根到底是教育的竞争。教育是社 会的核心，是提高生活质量的基本手段，是现代社会进步和变革的动力，这些观 念已被世界普遍承认和接受。综观世界发达国家的发展，有一个共同规律和特点 任何国家和民族的兴旺发达与经济振兴，都离不开教育的力量。为了推动我 国的教育发展和改革，1 9 9 3 年我国颁发中国教育改革和发展纲要，1 9 9 9 年颁 发了面向2 1 世纪教育振兴行动计划和深化教育改革，全面推进素质教育的 决定。学校体育是教育的组成部分，在教育改革和发展的大环境中，它义不容辞 地应为教育的发展做出应有的贡献。民族传统体育课程是学校体育改革的一个重 要方面，它在推动学校体育改革和发展中地位和作用将会凸显。 其次，教育科学和体育科学研究的深入、拓展以及取得的丰富成果为民族传 统体育课程的设置奠定理论基础。2 0 世纪8 0 年代以来，全球发生了翻天覆地的 变化，科学的信息化、技术的数字化、经济的一体化、政治的多极化、文化的多 元化等成为国际社会发展的基本动向，也体现了2 1 世纪社会发展的趋势，而其中 教育理论与实践、体育理论与实践的变化和发展同样呈现出蓬勃发展的局面。体 育科学的不断发展和分化，已形成由三类内容结构较为齐全的学科组成的学科体 系，即：体育基础学科，体育应用学科，运动技术学科。还有一些新的学科也在 不断出现和兴起。这些都为民族传统体育课程的设置奠定了理论基础。 再次，体育教育改革的不断深入与发展对民族传统体育课程内容的开发提出 新的要求。当今世界教育呈现出全民教育、终身教育、教育民主化、教育现代化 的发展趋势。这种趋势正作为一种国际性教育思想和潮流影响和推动着中国教育 的改革和发展。改革开放之后，中华民族的传统体育受到前所未有的高度重视， 全国性的民族运动会4 年一次，并逐步形成较正规的竞赛制度，民族传统体育蓬 勃开展起来。至今已有相关论文发表及有关的著作多部：关于民族传统体育项目 搜集和整理的著作，如1 9 8 2 年编著的中国大百科全书体育卷中的体育部分 条目，涉及到部分民族传统体育；1 9 8 5 年编写的民族传统集锦；1 9 8 9 年胡小明主 编的民族传统体育集锦；1 9 9 0 年编写的中华民族传统体育志和胡小明等 主编的民族体育；关于民族传统体育相关理论研究的著作，如罗廷华主编的论 民族传统体育；1 9 9 9 年胡小明主编的体育人类学中的民族体育部分和1 9 9 9 年曾于久等主编的民族传统体育概论；2 0 0 0 年刘德琼等编著的少数民族传 统体育等等。这足以说明民族传统体育理论的研究已经走上了发展的道路。 1 0 西南大学硕士学位论文第3 章 第3 章关于高校体育文化软实力的相关概念 3 1 对体育文化的理解 3 1 1 体育文化研究产生的背景 体育文化是一种社会意识形态里的文化基础，它是随着人类社会的产生和发 展而出现和发展的。没有一定的社会发展，一定的生产方式，就不会有与之相适 应的体育文化。社会的发展本身就是一个长期而艰苦的历史过程，所以体育文化 也就必然要遵循这一历史过程产生复杂的演变。从原始的体育文化向奴隶社会的 体育文化，进而封建社会的体育文化、资本主义的体育文化的发展，都经历了漫 长而痛苦的历史过程。人类文化是遵循宗教文化科学文化艺术文化的规 律向前发展的。从价值取向和文化形态来看，体育文化作为整个文化的有机组成 部分，也同样将经历一个宗教体育科学体育艺术体育的发展过程。 人类认识体育文化的历史差不多与体育文化本身生产和发展的历史一样悠 久。体育文化对人类社会生活的作用和影响自古有之，人类无时无刻不在它的影 响下和作用下生活。同时，人们也无时无刻不在创造和发展着体育文化。但是这 个过程一直处在不知不觉中，导致了许多人对其熟视无睹。人们在长期的社会生 活中，仅仅将体育视为一项身体技能运动，没有从文化层面上对体育进行研究， 缺乏和忽视对体育文化的理论研究。严格意义上的体育文化是近代出现的，并且 各国对于体育文化的理解和认识都与我国存在着差异。美国往往将体育、娱乐、 康复等概念并列与交叉，日本则将竞技运动提到高于体育的地位，正是这些差异 使得中外关于体育文化的概念理解也各不相同。我国关于“体育”一词是从日本 引进来的，当时中国的体育概念是大肌肉运动的生理和生物观，也没有上升到社 会、文化、哲学的高度。二战后，西方体育迅速发展，工业化和冷战推动了体育 研究的兴盛，体育文化的研究也随之被提上了日程，人们从历史学、社会学、经 济学、人类学角度来研究体育文化，并取得了丰硕的成果。1 9 8 4 年，我国兴起了 文化研究热潮，法律文化、竞技文化、艺术文化等文化的研究蓬勃兴起，并超出 自身范围而汇入了广泛的社会生活领域。一批社会科学工作者和体育理论界的有 识之士也开展了对体育文化的研究和讨论，体育文化学的研究应运而生。 随着全球化时代的到来，经济全球化、政治全球化在世界范围内的实现，文 化的全球化也初见端倪，世界的文化在相互交融和对话过程中逐渐呈现出一种全 球化趋势。体育作为社会大系统的一个子系统，体育文化作为社会文化的一个分 于可红，金福春体育文化概论 m 北京：高等教育出版社，2 0 0 4 ：4 4 4 7 l l 西南大学硕士学位论文第3 章 支，不可避免的受到全球化浪潮的推动，体育全球化开始呈现在人们的面前，全 球化使得体育文化在全球范围内得到广泛传播。在东西方体育的交流过程中，体 育文化作为体育的一个深层次的内涵，在跨文化交流过程中与西方体育文化的关 系及在体育文化全球化中所处的位置，也吸引了广大研究者们的眼球。全球化对 于民族传统体育来讲，既是一种机遇也是一种挑战。体育文化的全球化在很大程 度上是以欧美竞技体育文化为主的全球化，是以输出欧美文化方式和价值观念的 西方体育文化为主的。这必然使本就孱弱体微的民族体育文化受到巨大的冲击。 世界体育文化也存在着体育文化霸权问题。全球化使民族体育文化的抢救、整理、 继承、发展问题迫在眉睫。 3 1 2 体育文化的内涵 体育文化是文化系统的重要组成部分，在文化现象系统中占有重要地位。随 着人们对文化和体育认识的不断加深，越来越多的学者试图从文化学的视角来研 究这一文化现象。 任莲香在体育文化论纲一文中指出，“体育文化 的概念已经被越来越 多的人所接受和使用，但是严格地说到目前为止这一概念还没有得到深入细致的 分析。“体育文化”实际上有两个上位概念：一个是“体育”，一个是“文化”。体 育文化的复杂性首先源于这两个上位概念的多义性，只有在这两个基本点上达成 共识，讨论才能继续下去。她提出体育文化的初步概念以备讨论：所谓体育文化 就是以身体的活动为基本形式、以身体的竞争为特殊手段、以身体的完善为主要 目标的体育活动过程中有关人的精神生活的那些方面。它是人类生存的一种方式， 是文化生活的组成部分和文明社会的显著标志。顾圣益认为，体育文化是人性和 人类本身需要的特殊反映。它是人类在体育生活和体育实践中创造出来的，并通 过有形的身体形态、动作技能、运动器材、物质以及无形的与社会属性相关的意 志、观念、时代精神反映出来，显现了各具特色的存在方式。 体育大辞典定义的体育文化分为广义和狭义两种，广义指为丰富人类生 活，满足生存需要，以身体为媒介，把满足人类需要的身体活动进行加工、组织 和秩序化，形成获得社会承认的、具有独立意义和价值的文化。狭义指体育是社 会生活的一部分，将产生于社会生活的体育作为有价值的活动加以肯定，并赋予 一定的意义，从而使体育由自然活动变成文化活动。广义包括精神文化( 体育观 念、意识、思想、言论等) 、行为文化( 体育行为、技术、规则、规范等) 、物质 文化( 体育设施、用具、服装等)