（音乐学专业论文）中原音乐文化在河南省普通高校音乐教育中的实施方案探讨.pdf

内容摘要： 我国普通高校的艺术教育是在上世纪7 0 年代末8 0 年代初首先由一些高校自发组 织实施的，他们开设了大量的美育、艺术教育课程，对高校艺术教育进行了初步探索。 在1 9 8 8 年国家教委制订下发在普通高等学校中普及艺术教育的意见之后，我国 的普通高校艺术教育工作进入了正规发展的时期。由于艺术教育一般是以人文素质选 修课的形式出现在高校课掌的，国家没有严格统一的要求，只是由各地高校根据自身 实际情况有选择的开设，所以在具体的教学活动中艺术教育从课程的开设、教学内 容的选择到教学方法的使用，就具有了很大的不确定性和不连贯性，其中也包括音乐 教育。 本文通过对中原音乐文化的阐释，对河南省普通高校音乐教育与中原音乐文化相 结合的优势的分析，提出了在河南省普通高校中进行以中原音乐文化为主体的音乐教 育思路。并以上世纪8 0 年代以来国家的一系列有关学校艺术教育的方针政策为纲， 以教育部于2 0 0 2 年颁布的学校艺术教育工作规程为指导思想；在坚持母语音乐 教育的i j 提下，把中原音乐文化作为河南省普通高校音乐教育的主要内容；教学中强 调学生的自主学习、调查和实践，引导学生拓宽思路，跳出单纯音乐学习的圈子，结 合自身专业进行跨专业、跨文化的联系、比较与研究，初步形成了“以中原音乐文化 为主体的河南省普通高校音乐教育实施方案”。以期通过实践完成对当代大学生审美 能力的培养、精神的陶冶，对其道德教育的辅助、智力的促进与发展，对其探索精神、 实践能力和团队意识的培养。并争取为我国其他地区普通高校音乐教育工作与当地音 乐文化的结合提供思路，积累经验。 关键词： 中原音乐文化；高校公共音乐教育；河南省；实施方案 a b s t r a c t ： o u rc o e g e sa ne d u c a t i o nw a spr i m a r i i ye x e c u t e db ys o m ec o i i e g e s b e t w e e n7 0 sa n d8 0 so fi a s tc e n t u r y t h e yi a u n c h e dt h em a s so fc o u r s e so n a e s t h e t i ca n da n i s t i ce d u c a t i o n 。a n dm a d ee l e m e n t a r ye x p i o r a t i o no nh i g h c o i i e g e sa r te d u c a t i o n i n 19 8 8 ，s i n c et h ep r o p o s eo fw i d e s p r e a da r t e d u c a t i o ni nh i g hc o e g e sw a si s s u e db yt h en a t i o n se d u c a t i o nc o m m i t t e e o u ew o r ko nh j g hc o j i e g e sa r te d u c a t i o nh a de n t e r e dan o r m a yd e v e i o p j n g p er o d b e c a u s ea na p p e a r sb yt h ef o r mo fs e i e c t i v ec o u r s e sw h i c hi s o n h u m a n i s t i cq u a l i t yi nc l a s s r o o m ，o u rn a t i o nd i dn o tm a k ea n yr i g i do r c o n s i s t e n tr e g u i r e m e n t so ni t 1 ti sj u s to p e n e ds e l e c t i v e i yc o n c e r n e dw i t h t h ea c t u a ls j t u a t i o no fe v e r yi n d i v i d u a lc o i l e g e c o n s e q u e n t l y ，t h es t a r t j n go f t h ec o u r s e s ，t h es e i e c t j o no f t h et e a c h i n gc o n t e n t s 。t h ep r a c t i c eo ft e a c h i n g m e t h o d sa s h o wq r e a tu n s t a b i | t ya n di n c o n s i s t e n c y ，i n c i u d i n gt h em u s i c a l e d u c a t i o n b yt h ee d u c a t i o no fp i a i nm u s i cc u l t u r ea n dt h ea n a i y s i so ft h e a d v a n t a g et h a te x j s j t si nt h ec o n n e c t i o nb e t w e e nh e n a nc oj l e g e m u s i c e d u c a t i o na n dp i a 1 1m u s i cc u i t u r e ，t h ea n i c l ep r o m o t e si n l p i e m e n t l n gt h e r o u t eo fp r o m o t i n gt h em u s i c a ie d u c a t i o nb a s e do np i a i nm u s i cc u i t u r e a n d t h er o u t es h o u l dr e g a r dt h en a t i o n ss er e so fs t r a t e g i e sa b o u ts c h o o l sa r t e d u c a t i o ni nf a s t8 0 sa si t so u t i i n e ，t h es c h o o la r te d u c a t j o nw o r kr e g u i a t i o n a si t sg u i d i n gi d e r ：w h a t sm o r e ，i np ur s u i n gt h en l u s i c a le d u c a t i o n0 f m o t h e r t o n g u e ，r e g a r dp i a i nm u s i cc u i t u r ea st h em a i nc o n t e n to fh e n a n c o i i e g e s m u s i ce d u c a t i o n w es h o u i d e m p h a s i z e t h es t u d e n t s s e i f d e p e n d e n ts t u d y ，i n v e s t i g a t i o na n dp r a c t i c ea n dg u i d et h es t u d e n t st o e p i o i tn e mt h o u g h t s ，m a k i n gt h e md a po u to fs i n g i em u s i c a is t u d yc i r c i e a n dp r o c e e dt h ec r o s s m a j o r ，c r o s s c u i t u r ec o n n e c t i o n ，c o m p a r a t i o na n d s t u d y ，c o n c e r n e dt h e i ro w nm a j o r s c h a r a c t e r i s t i ct of b r mt h ee x e c u t i n g a c t i o no fh e n a nc o e g em u s i ce d u c a t i o nc o n c e n t r a t e do np i a i nm u s i c c u l t u r e a n db ym e a n so fp r a c t i c e ，w es h o u i da c c o n l p i i s ht h ec u i t i v a t i o no f t h e i ra e s t h e t j ca b i l j t yo fc o n t e m p o r a r yc o i i e g es t u d e n t sa n dt h e j rs p j r j t u a e d i f i c a t i o n ，a n da s s i s t a n c eo ft h e i rm o r a ie d u c a t i o na n dp n ) m o t i o na n d c r e a t i v i t yo ft h e i ri n t e | | i g e n c e ，t h e nt h ec u i t i v a t i o no ft h e i ri n i t i a t i v es p i r i t ， p r a c t i c a is k i sa n dg o o dt e a ms p i r i t a ti a s t ，t r y0 u eb e s tt oo f f e rn e mi d e a s a n da c c u m uj a t en e me x p e r j e n c e sf b rab e t t e rc o n n e c t j o no fh j g hc o l l e g e m u s i ce d u c a t l o np r o f e s s i o ni no t h e ra r e a sb e t w e e ni o c a im u s i c a ic u i t u r e k e yw o r d s ： p i a i nm u s i cc u l t u r e ：c o e g e sa r te d u c a t i o n ；h e n a np r o v i n c e ：e x e c u t i n g a c t i o n 目录 中文摘要1 以中原爵乐文化为主体的* 4 南省普通高校音乐教育实施方案探讨 绪论 一、我国普通高校音乐教育现状简述 美育是现代素质教育的重要组成部分，是发展现代生产力的重要因素，是培育新的社 会性格的重要措施。美育是培养“生活的艺术家”的教育，是一个关系到未来人类素质和 生存质量的重大课题。1 9 9 8 年3 月我国政府正式将美育纳入到教育方针中来，在1 9 9 9 年 6 月召开的第三次全国教育工作会议上，又将美育作为素质教育的组成部分提到关系国家 前途命运的高度，标志着我国美育事业进入新的历史发展阶段。音乐教育作为实施美育的 一种重要途径正逐渐为我们所重视，各个高校也都将不同形式的音乐教育作为了本校艺术 教育工作的一项重要内容。 当前，作为我国学校艺术教育工作一个重要组成部分的高校音乐教育工作经过起步 ( 1 9 7 7 1 9 8 5 ) 【”、普及与发展( 1 9 8 6 1 9 9 3 ) 【2 】、规范化建设与改革深化( 1 9 9 4 一1 9 9 9 ) 【3 1 三个阶段之后，正在走向成熟，并逐渐形成自己的风格。各地各校在深入研究当今先进 音乐教育理念的同时，也在不断进行着符合自身实际情况的教学探索，以期达到更好的教 学效果，为学生自身综合素质的进一步提高提供广阔平台，完成艺术教育的使命。与此同 时，教育界人士也在逐渐加强音乐教学内容与人类文化、人类发展的相互结合，不再把音 乐教育单纯的停留在音乐技术、技巧的层面之上，而是更加注重音乐学科的人文化进程， 把其扩散丌来，形成从音乐入手的开放式教学。可以说，我国的普通高校音乐教育工作经 过全面的开展与实践，正在向追求更深的层次和更好的教学效果推进。 二、 问题的提出 众所周知，我国的普通高校艺术教育是上世纪7 0 年代末8 0 年代初首先由一些高校自 发组织实施的，他们开设了大量的美育、艺术教育课程，对高校艺术教育进行了初步的探 索。后来一些高校经过自身的不懈努力，逐步形成了具有本校鲜明特点的教学模式。特别 是在国家相继出台了如全国学校艺术教育总体规划( 1 9 8 9 2 0 0 0 ) 、在普通高等学 校中普及艺术教育的意见、学校艺术教育工作规程等一系列指导性文件之后，各地高 页贝贝 1 2 2 n 如巧第第第版版版月月月年年年乏! 乏j o 0 o 2 2 2；f版板版南南南 海海海编编编 主王土 贤贤贤爆堪塔采粜未力力山杨杨杨i史史史育育育救救救求术术艺艺艺忮技校学学学 以中原啬乐文化为主体的河南省普通高校音乐教育实旌方案探讨 校秉承国家有关文件精神，通过研究相关的最新教育理念，并结合自身办学实际情况，见 仁见智的开展了具有自身特色的高校艺术教育工作。如渣坐太堂“三个层次”、“三种类型” 的教学路子( 三个层次即：为大一新生开设“音乐基础知识与欣赏”或“舞蹈艺术实践” 的限制性选修课；为各年级学生开设可选择的各门艺术门类的任意选修课：为特长学生开 设的音乐辅修课。三种类型即：理论型欣赏课；实践型技巧谋；合作型排练课。) ；直立太 学布局比较合理( 按文学、音乐、绘画、舞蹈、戏剧、雕塑、影视七大艺术来设置) 、重 点有所突出( 注重民族民间文化) 、兼顾认知与创造力( 艺术欣赏、艺术实践) 为特点的 艺术课程体系；回渣盍堂针对不同专业、不同学科的学生，将艺术类课程分为必修课和选 修课f l j o 上述三所学校都取得了很好的成效，也为我们今后普通高校音乐教育的发展实践 提供了宝贵经验和借鉴价值。但是通过比较我们发现，也有其他的一些情况存在。比如有 一些高校在普及音乐的教学过程中较多的强调了单纯的“音乐”教育。而没有重视了这门 课程开设的真正文化意义与价值；有一些高校较多的是在进行中国外国一锅端式的教学， 而没有重视对我们本民族音乐文化血脉传统的发展与传习；有一些高校更多的是简单的音 乐技巧、技能的训练，而没有重视大学生这个学习群体的年龄特点、知识结构及其触类旁 通、融会贯通的能力。 三、以中原音乐文化为主体的河南省普通高校音乐教育理念的提出 美国文化学家克鲁伯曾经说过；“文化是一种架构，包括各种内隐或外显的行为模式， 通过符号系统习得或传递，文化的核心信息来自历史传统，文化具有清晰的、内在的结构 或层面，有自身的规律。”我们必须承认，经济与文化的发展在某一历史时段是具有同步 性的，但今天经济全球化的趋势却并不单纯的意味着人类文化发展同样要“趋同化”和“一 体化”。相反，在日益变化的世界里，人类更需要拥有丰富多彩的精神生活和文化取向的 自主性，这正是不同民族之间文明协调发展和各种文化相互之自j 对话、交流、融合的基础。 众所周知，从上世纪八十年代我们重视艺术教育的课章教学以来，我们普遍采用的是以艺 术与美的基本知识、基本理论为基础，以艺术欣赏为主要手段，以艺术创造力为最高形态 这一系列方式方法进行艺术教学。那么，在中原音乐文化的主要发祥地之一河南省，我们 学校艺术教育史杨力求尽贤主编海南m 版i ：，2 0 0 2 年1 门版，第2 5 6 贝。 2 以中原音乐文化为主体的i 町南省普通高校音乐教育实施方案探讨 是否可以在坚持上述原则或者理念的基础上，把更多的文化成分融入音乐教育之中，把中 原音乐文化的广博内涵与普通高校的音乐教育工作结合起来，以音乐教育为点，向各个学 科领域发散开来，同时利用河南省丰富的非学校艺术教育资源，完成一种不同于单纯艺术 创造的跨学科创造与学科交叉的碰撞，以期寻求一条独特的音乐教学之路。 我想，这既是对本民族本地域音乐文化的一种普及、研习与传扬，也是对高校音乐教 育新方式、新方法、新内容、新思路的一种探索。这种尝试可谓两全其美，我们又何乐不 为。 下面，本人就对这一观点进行具体的阐述和论证。 第一章中原音乐文化的阐释 第一节中原音乐文化 l 、中原音乐文化之所指 ( 1 ) 、。中原音乐文化”的文字定义 “中原”，是为世人所耳熟能详的一个汉语词汇，但我们运用时往往只是取其广泛的 指代意义，本文的论证重点在“中原音乐文化”，所以我们就必须首先对“中原”这一概 念做一细致界定。“中原”一词在辞海中有两解：一为“平原之地也”；一日“谓中国 也”，别于边疆而言，按古称河南及其附近之地为中原，至东晋、南宋亦有统指黄河下游 为中原者【1 】。辞源则对“中原”有三种解释：其一为“平原、原野”；其二为“地域名”， 狭义指今河南一带，广义指黄河中下游或整个黄河流域；其三为“内地，别于边疆而言” 【2 1 。在两岸现代汉语常用词典中，“中原”则直解为“指河南一带，也泛指黄河中下游 地区”【3 】。由于“中原”一词形成的历史久远、指代广泛，我们很难做具体准确的定义。 对于本文，作者取其三解之共，更突出其地域指代意义，暂且把本文中的“中原”定义为 “以今河南省为中心的黄河中下游地区”。 “文化”的概念更是庞大复杂，可以说涉及到了人类生存的每一个方面。对于“文化” 一词，在a l 克鲁伯和克赖德克拉克洪于1 9 5 2 年发表的著作文化关于概念和 川辞海中乍书局，1 9 8 1 年l 门版第8 4 页。 1 2 1 群源南务印书馆，1 9 7 9 年版，第一册第8 7 页。 【3 1 曲岸现代汉语常用侧典施光亭等主编，北京语苦人学版| 1 = ，2 0 0 3 年9 月版，第1 4 4 8 贞。 3 以中原音乐文化为土体的河南省普通高校爵乐教育实施方案探讨 定义的评论中，竟然列出了1 6 1 种关于文化的定义l l l ，这部几乎所有文化学和文化哲学 研究者都十分重视并经常引用的关于文化概念的研究文献既方便了学术的研究，也让所有 研究者切实体味到了“文化”的博大精深。现在，比较有影响的关于文化的概念则包括如 “一种活生生的有机体”、“人类文明的总称”、“人的第二自然”、“给定的和自在的行为规 范体系”、“自觉的精神和价值观念体系”、。入的生活样法或生存方式”等等1 2 】。而在两 岸现代汉语常用词典中，对“文化”的解释是“人类创造的所有物质、精神财富的总和” f 3 】，这与上文提到的“人类文明的总称”之意基本贴近，而且就我们具体的教育工作而占， 这种解释也更容易被理解、掌握和运用。那么在本文中，我们就取其“人类所创造的物质 和精神文明总和”之意。比如在国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产名录中河南省 占据的1 2 项有关音乐的项目，都是我们中原音乐文化的代表与体现。诚如梅茹耶夫所言： “文化在理论上所表现出的复杂性并不是因为文化概念本身的多义性，文化是一个涉及历 史发展的方方面面的问题，因而，文化一词本身就已经统一了各个不同的观点【4 】。” ( 2 ) 、“中原音乐文化”的文化区域定义 在本文中，我们对“中原音乐文化”的阐释主要还是集中于在“中原地区”这一大的 概念下的音乐文化现象，那么我们就必须考虑其作为“文化区域”的特性。“文化区域” ( c u l t l i r er e g i o n ) 的概念属于文化地理学的范畴，但“文化发展是一种历史现象，区域文 化的形成更是历史发展的结果。区域文化虽然是以地域限定的文化类型，但它毕竟脱离不 了历史的成因和机缘。也只有当某一区域的文化发展到一定的水平，出现了此地域上的文 化共同性和文化联系时，真正的文化区域才算形成”。记得一位学者曾经说过：“文化区是 一组类似的、内部有相互联系的文化占主导地位的区域，这些文化通常具有许多共同因素 特别是宗教和语言”。我国学者周振鹤先生从语言、宗教、风俗和人物等入手，对中国历史 时期文化现象的地域差异及其形成的背景、原因和过程进行了细致、入微的考察，还从方 言入手，全面分析了文化现象与地理环境之间的关系。 具体到中原文化而言，随着考古学的发展成熟和文化地理学理论研究的证实，中原文 1 1 1 文化哲学卜五讲农俊卿，北京大学；版礼2 0 0 4 年1 0 月版第6 贞。 例义化哲学i 五讲农俊卿北京人学出版礼，2 0 0 4 年l o 月版，第6 负。 珂曲片现代汉语常用例典旌光_ 宁等土编北京语苦人学f f 版社，2 0 0 3 年9 月版第1 1 6 4 页。 【4 l 立化j 肌史梅鲕耶太，殳斯科，1 9 7 7 年版，第5 负。 4 以中原音乐文化为主体的 t 1 南省普通高校音乐敦育实施方案探讨 化是由华夏集团、东夷集团、首蛮集团这三太集团构成的中原原始区域文化的基本 框架经过长期友展融合形成的，进而到前文所言的“中原”，即河南及黄河中下游地区。 在本文中，我们也就是把“中原音乐文化”的“文化区域性”加以发展和应用，它既包含 了河南省传统的音乐艺术形式，如豫剧、二夹弦、大平调，也包括其他黄河中下游广大地 区的音乐艺术彤式，为河南省普通高校音乐教育提供广阔的平台和丰富的可用资源。 ( 3 ) 、。中原音乐文化”的时间和空间定义 任何一种文化都有其时间性和空间性，音乐文化也不例外。音乐文化的时间性也就是 它产生、发展、变迁的过程：音乐文化的空间性，即其结构形式。研究音乐文化的时间性， 即从动态的角度考察它；研究音乐文化的空间性，则是从静态的角度来考察它。 人类历史的车轮是在不断滚滚向前的，而推进人类历史进步的关键是不断提高的生产 力和生产水平，生产力发展所引起的经济生活的变革和民族间音乐文化的交流是推进人类 音乐文化纵向发展的主要原因，而中原地区恰恰由于其特有的地理、历史原固把音乐文化 的纵向发展演绎的淋漓尽致，并且形成了自己独特的风格。 音乐文化的空间层次一般分为表层、中层和深层三个层次。音乐文化的表层是以物质 表现的，它是外显的，看的见摸的着的，如各种乐器，进行表演时所使用的服装、道具等。 音乐文化的中层是以人的行为表现的，它不像表层文化那样外露，也不像深层文化那样隐 秘，虽然摸不着，但能听的见、看的见。音乐本身是人的一种行为方式，因此，音乐文化 的中层主要有音乐音响本身构成，此外还包括身体行为( 动作) 、象征行为( 记号) 、学习 行为及社会行为。音乐文化的深层是以人的意识形态表现的，它是无形的、内隐的、币易 察觉的。它是隐藏在人的头脑中的音乐观念、价值观念、审美观念等。音乐文化的三个空 间层次既有联系又有区别，其核心是深层文化，它是音乐文化形成、发展的基础。任何文 化都是先有观念、信仰等，然后才能有实现这些观念、信仰的行为活动，才会产生与之有 关的物质或物化的文化，音乐文化也不例外。那么本文涉及的“中原音乐文化”主体也将 从这三个层次 手，不是单纯的把音乐教育停留在音响上，丽是扩展到对音乐文化三个层 次的了解和认识上。 ( 4 ) 、本文对“中原音乐文化”的综合定义 咀中原音乐文化为主体的河南省普通赢技爵乐教育实施方案探讨 有了对“中原”和“文化”在本文中的具体定义，那么我们就引申性的把“中原音乐 文化”解释为“以今河南省为中心的黄河中下游地区的人们创造的一切关于音乐的物质和 精神文明的总和”，并具化为时间与空间的综合体现。它既是河南省取之不尽的民歌、民 乐，也是源远流长的各种曲艺形式，也是保留至今的各种音乐文物和音乐思想。其内涵是 中原地区人民现实生活的形象反映；是其对世界的一种掌握方式；是其生产的一种特殊形 态；是其一种社会意识形态形式；是其社会实践的产物。即河南地区以自己的文化底蕴为 基础，在长期积累过程中，通过对周边文化吸收与融合；是历史发展的时间与地理环境的 空间的结合体，是文化内在逻辑演变和文化空间形态变迁的统一。如果仅将音乐学习等同 子单纯的感官艺术，忽视其问内涵的人类文化巨大情感空间以及丰富多彩的各种特定民族 文化、历史时代精神，忽视音乐总是与其他相关艺术文化活动综合发生作用的事实，那么 这种教育则是不完整、不成功的。 2 、历史发展视域下的中原音乐文化 ( 1 ) 、中原音乐文化的历史定位 中原音乐，首先是中国音乐体系的一个组成部分，是中国音乐体系中一个极其重要的 分支。目前较为普遍的观点认为中原音乐文化是中国音乐文化形成的三大源头之一中 国音乐体系是汉族和除俄罗斯族以外的其他5 4 个少数民族都采用的音乐体系，其形成和 发展综合了古代以黄河流域为中心的华夏文化、北方草原文化，以长江流域为中心的荆楚 文化、吴越文化、巴蜀文化和以珠江流域为中心的百越文化中的音乐i l 】。而在学术界关于 中华文明起源的探讨中，集中体现为“满天星斗说”( 六大区) 、“两大集团说”、“接触地 带说”、“大小中心说”、“辽河流域文化中心说”和“永州说”，这些学说也直接影响着关 于中国音乐文化起源的定位问题，这其中以苏秉琦先生的“六大区”理论影响较大；而在 关于中国音乐的起源方面，郑祖襄先生也提出了其多民族、多地域的观点，这都对我们以 往“中原文明是中华民族文明根源”的思想提出了挑战，但无论结果与否，我们至少可以 说中原文明是中华文明的重要源头之一、中原音乐文化是中国音乐文化的源头之一。 贾湖骨笛的出土把中华文明的历史由五千年一下子拓展到了八千年，这更说明了以黄河流 域为中心的中原音乐文化之源远流长及其在中国音乐历史发展中的地位和作用。毋庸置疑 中田传统抨乐概论捌亚雄桑海铍，首都帅弛大学出版 t ，2 0 0 0 年9 月版第8 0 贝。 6 以中原音乐文化为主体的河南省普通高技音乐教育实施方案探讨 的是，中国音乐体系最初形成发展的源头之一就是在黄河流域，而体系的建构则是在历史 发展过程中经过不同地域和民族的音乐元素不断相互影响、注入、融合之后完成的，这也 形成了现在我国共同音乐意识基础上的多种音乐风格共存共荣的音乐文化现象。 ( 2 ) 、中原音乐文化的内容定位 现在，人们一般把中国音乐等同于传统音乐，“传统音乐”是指“中国人运用本民族 固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有民族固有形态特征的音乐，其中不仅包括历 史上产生、世代相传至今的古代作品，也包括当代中国人用本民族固有形式创作的、具有 民族固有形态的音乐作品”f 1 】a 颓音乐与传统音乐的区别也就在于支撑音乐作品的语系， 但在音乐创作极度发展的今天，二者的区别被极大的模糊了，很多中国人创作的新音乐作 品中或多或少的透露出了传统音乐的气息，使人很难明确区分。本文的“中原音乐”观念， 则更强调其“文化性”，并不局限于“传统”和“新”的意义之中；或如有人言中国音乐 必是传统音乐，而新音乐与传统音乐毫不相干一样。我们不得不承认中国的新音乐发展在 某种程度上是建立在学习西方音乐体系的基础上，但那更多的只是音乐技法的学习借鉴， 而作为一种文化的音乐是无法走出它的文化背景的，是伴随着文化不断发展而发展的，它 脱离不了自身的文化平台。我们常说：“传统是一条河流”、“世上没有无源之水”，只讲传 统，就等于对今天的否定；只讲现在，无异于对过去的摈弃：其实传统也就代表了现在， 更多的音乐作品是传统的一种现在体现，不论使用何种手段，它们还活生生的在那里并时 刻影响着我们。历史的车轮在刻不停的滚滚向前，所谓的“传统”也无时无刻不在接受 着冲击与改变，并无一例外的被打上时代烙印；每一个“传统”都曾经经历过它的现代， 而今天的“现代”经过大浪淘沙岁月洗礼，也许不久也就成为了“传统”；所以说，传统 与现代二者是辨证统一的关系。 对于本文而言，“中原音乐文化”在时间上不仅仅单指传统或现代的某一个时期，而 是贯穿中国音乐历史的整个发展脉络，会以中国传统音乐及其文化为主，但也不逃避新音 乐及其文化的存在，从“文化”的视角涵盖所有有共同文化基础的音乐作品及其相关产物。 也就是说，再给我们前面定义的“中原音乐文化”加上一个时间轴。它既包括夏商时期黄 河流域先民的乐舞，也包括今天当代作曲家借鉴传统素材用现代技法创作的音乐作品；既 l l 中周传统爵乐概论札可f ：雄桑海波，首都师范人学 f i 版 i ：2 0 0 0 年9 月版第2 页。 7 以中腺爵乐文化为主体的河南省普通高技音乐敦育实施方案探讨 包括曾深埋于地下的贾湖骨笛和殷墟磬、埙、铙，也包括今天中原民乐的电声化发展；既 包括孔子“兴于诗、立于礼、成于乐”的伟大思想，也包括今天音乐教育国际化多元化与 本土化的辨证统一。 第二节中原音乐文化的特点 l 、自音乐产生起的文化主体连续性 ( 1 ) 、关于音乐文化起源的认同 关于中华文明的起源问题的种种学说，我们在前文已有所阐述，虽然我们暂时还无法 给出一个明确的答案，但至少可以肯定的是以今河南省为主的黄河中下游流域是中华 文明形成发展的主要源头之一。比如从河南省舞阳贾湖裴李岗文化遗址，经1 9 8 6 年至2 0 0 1 年共七次发掘出土的新石器早期骨笛( 3 0 余支) 和龟甲响器( 6 0 余件) 【1 1 ，尽管比较残破， 但众多远古乐器的集中出土，却不是人类历史的一个偶然现象。乐器是音乐的物化形态， 是文化高度发达的反映，而如此众多的乐器实物集中出土，也就恰恰说明了当时音乐文化 的发达，此时人类的时间坐标是距今八千年酊，这也足以为我国音乐文化起源的研究提供 有力的证据。在史书中，也不乏黄河流域原始部落的葛天氏之乐、大禹治水之歌的大夏 之乐，商人“恒舞于宫，酣歌于室”的记载，之后殷墟大量三件一组的编铙、两汉魏晋隋 唐一承的画像砖陶俑壁画、宋元时期大量的民闯音乐形式都证明了中原音乐文化的连绵不 断。可以说，中原音乐作为一种特定文化，实际上在八千年前已经初步形成，并一步步发 展开来。 ( 2 ) 、经济的长期发达与稳定 黑格尔在历史哲学中曾论述到：地形条件的不同，影响人民生产生活形式和性格 的类型，从而影响各个民族在历史上发生、发展及其所处的地位。他认为，人类历史的地 理条件有三种特殊的差别：一是“干燥的高地同广阔的草地和平原”；二是“平原流域一 一巨川大江流过的地方”i 三是“和海连接的海岸区域”。具有第二种地理条件的居民主要 从事农业。众所周知，由于地理环境的因素，决定了中原地区的人们对农耕文明的选择， 并且在以农业为主的古代人类生活中把农耕文明发展到了项峰，延续了几千年。人们对尘 试论 i 叮南啬乐文物的文化特缸孙敏，中田爵乐学，2 0 0 5 年第一期，笫7 2 贞。 8 以中腺爵乐文化为土体的河南省普通高校音乐教育实施方案探讨 产生活方式的选择决定了他们的思维方式和行为方式，并最终决定了他们的文化主体和文 化特征。农业文明的长期稳定带来了文化的长期稳定，农业文明的长期发达也带来了文化 的长期发达。由于这种文化上明显的“强势”地位，使中原音乐文化在无数次的交流和交融 中做到了坚持自我音乐文化主体的兼容并蓄，吸纳其他音乐文化完善发展自我音乐文化， 为中原音乐文化主体的连续性提供了保证。 ( 3 ) 、政治的长期中心地位 由于地理环境和气候因素，中原地区始终处于农业文明的高度发达地区，这也直接影 响了政治中心的选地问题。据统计，从公元前2 l 世纪的夏代到公元1 1 世纪的宋代，历时 3 5 0 0 多年，其间有2 0 多个朝代、2 0 0 多位帝王在河南建都。贾湖骨笛出土的地点靠近传 说中的夏台，这至少可以告诉我们，夏代的活动区域正是中国音乐高水平发展的地区：商 代活动的区域比夏代大的多，但中心仍在今河南一带。我国的“七大古都”中，河南占其 三：安阳、洛阳、开封。在2 0 0 5 年，郑州又被列为了“第八大古都”。统治阶级的享乐为 音乐文化的发展提供了前提，政治的中心区为相应地区文化的繁荣提供了基础，经济的繁 荣为其提供了保证。同时上层建筑要求文化与政治统一的思想，带来了音乐文化在这一时 期内最大限度的稳定，也带来了音乐文化在这一时期最大限度的繁荣。 ( 4 ) 、“文化中国”的形成过程 “华化”是世界罕有的文明奇迹，对世界文化的迸步与发展起过非常积极的作用。华 化首先发生在中国汉人区内，“华文化”的中心地在中原，属黄河文化，在对长江、珠江 文化区浸润与同化成功之后，形成了中国文化主干即汉族文化，华文化的辐射区进一步影 响周边少数民族，使之纳入中华文化区内”。由此，“文化中国”最终形成，中国国疆版图 之形成主要不是依赖武力，而是仁道自成，文教化育的自然结果，当然这其中也少不了源 远流长的中原音乐文化。中原音乐文化既是中华民族音乐文化的主要源头之一，又是形成 “文化中国”的主要力量之一，这正体现了自音乐产生后中原音乐文化主体的连续性及其 影响力。 义化民族主义的二种理论盛邦和，思想1 ，史化第三辑，牛东i i | j 范人学i i ：版社，2 0 0 3 年1 2 月版，第9 0 页。 9 以中原爵乐文化为主体的河南行普通高投音乐教育实施方案探讨 2 、多种文化碰撞后的丰富性与兼容性 由于政治、经济、传统等多种因素的综合作用，使中原音乐文化始终处于华夏文明的 核心圈。中国是一个地域广阔、民族众多的国家，并且具有与临为善、乐于交识的传统， 那么在漫漫的历史长河中，不同民族、不同宗教、不同地域、不同国家之间的音乐文化交 流与碰撞就是在所难免的了。这些交流与碰撞不仅仅存在于同一历史时期，也存在于不同 的历史时期；不仅仅存在于同一范畴内的交流与碰撞，也存在于不同范畴内的交叉碰撞。 从贾湖骨笛的古韵悠远、殷镛的四海有知音到诗经的十五国风；从统一战争的号角到 四域战歌的回应；从封建统治的高度集权与强大到各地珍宝、优歌美舞的纷纷朝贡；从佛 教的传入到儒释道的三足鼎立：从丝绸之路、海上航道的繁盛到外域文化的纷至沓来；从 国力衰微后学堂乐歌的兴起到今天木兰诗篇、风中少林的唱响；从向西方乞灵到对母语音 乐教育的回归，中原音乐文化以其悠久的历史、博大的胸怀和坚定的个性把不同民族、不 同宗教、不同地域、不同国家乃至不同历史时期的各种音乐文化融为一体，拿来我用，并 且迸行了具有中原文化风格的发展，不断完善着自我音乐文化体系。可以说，中原音乐文 化既有其深厚强大的自我魅力，又不失精巧细致的多元风格，具有广泛的代表意义。 3 、作为音乐文化的典型性 四大文明古国的文化作为人类文化的宝藏一直是历代人们追忆、研究的对象，而其命 运却各不相同公元前2 0 0 0 年左右，古埃及文化便告衰弱；公元之初，希腊文化消逝 而去；之后不久，古印文化也推出了历史舞台。这些逝去的文化或沉淀下的文化遗产，或 为后人追缅的精神对象，或融入新的文化潮流之中，成为新文化与文明的重要源头和组成 部分，而中国文化则经过大浪淘沙依旧独具风采。作为“中国文化中国音乐文化”的 源头之一和主要组成部分，“中原文化中原音乐文化”在今天也就更加具有其历史价 值与研究价值。作为一种文化，它从产生、发展、繁荣到今天的一系列过程是中国音乐文 化乃至世界音乐文化研究的一个典型，源远流长、博大精深、历经积淀、色彩浓重，并为 一系列中国音乐文化的象征物和标志物所证明。我们可以通过对它的研究与学习，发现 存在于其中亘古不变的文化基因及其在今天的体现，取其精华，弃其糟粕，从而更好的认 识我们自己，认识今天的世界。 1 试论河南占乐文物的史化特缸孙敏，中国普乐学，2 0 0 5 年第2 期，第7 4 贝。 1 0 以中原舟乐文化为主体的河南省普通高校啬乐敦育实施方案探讨 第三节中原音乐文化与河南省普通高校音乐教育相结合的优势所在 l 、地理位置 中原地区悠久的历史和优秀的文化遗产，在中国文化版图和世界文化格局中，是一颗 璀璨夺目的历史明珠，研究和开发这一散发着古色古香气息的文化资源，对于丰富中华文 化宝库，增强中华民族文化的凝聚力，强化华夏文明的感召和纽带作用，形成时代精神和 民族特色相结合的与社会主义先进文化相一致的伦理道德体系，推进我们国家所提倡的 “以德治国”的口号都有十分重要的意义。 在前文中，我们已经论证了中原与河南省的地源关系，即在本文中我们可以在共同根 源的黄河文化之基础上把中原与河南省等同起来。在实旅以中原音乐文化为主体的高校音 乐教育工作中，这种地源优势将会发挥极大作用，地理优势将转化为多种优势的综合作用。 历史资源、人才资源、文物资源、文本资料以及各种隐形资源都将同时形成合力，使教学 在深度、广度、精确度和后续实施等方面拥有很大动力( 后文在实施方案中会详细论证) ， 以保证教学效果。虽然也有地处河南省南部的南阳市按照水系区分属于长江流域这样的个 例( 如李白送友人诗句“青山横北郭，白水绕东城”描绘的南阳风景，青山指南阳 城北的伏牛山，自水指环市的自河，白河注入汉水，汉水汇入长江，所以按照水系划分， 南阳属于长江流域) ，但以地域区分南阳又确实属于中原地区，“割周楚之丰壤，跨荆豫而 为疆”。况且，南阳地区自古以来是我国南北文化交融的地区，融合南北文化之优长， 对南阳地区音乐文化的学习与探讨也可以丰富我们对中原音乐文化在横向与纵向两方面 的综合认识，毕竟整个中原音乐文化的发展就是在融合交流中完成的。 这种独有的地理优势非常方便我们教学及一系列外延性活动的开展，为我们以中原音 乐文化为主体的音乐教育方案的在河南省普通高校中的顺利实施提供了前提。 2 、中华民族文化的广泛认同感 中华民族是以中原地区的华夏族为主体发展分布开来的，海外华人的祖根在中原，在 漫长的历史长河中，华夏儿女从中原出发，走向全国，走向世界。河南是华夏文化的主要 发祥地，也是华人姓氏的主要发祥地。史载太吴伏羲氏的居住中心在河南淮阳一带，距今 己有4 0 0 0 年一5 0 0 0 年。中外华人公认炎黄二帝为始祖，自称为炎黄子刊、，而炎黄二帝就 长期在中原地区活动，黄帝所居住的轩辕丘就在今河南省新郑市西北。相传黄帝嫘租、方 以中原音乐文化为主体的河南省普通高校爵乐教育实施方案探讨 雷氏、彤鱼母、嫫母4 妃，生2 5 子，得姓者1 4 人，分别为1 2 姓，另有5 子，散居各地， 后来发展到1 0 1 个属地，派生出5 l o 个氏。其中仅一个姬姓，就衍生出1 9 8 个氏。据有关 专家考证，中国人古今使用的姓氏有8 1 5 5 个，其中起源于河南的有1 5 0 0 个，占五分之一。 按人口多少排出的全国1 0 0 个大姓中，有7 3 姓源于河南或部分源头在河南。又如在台湾 有“陈林半天下，黄郑排满街”之美称的四大姓氏和“陈林黄郑李许蔡，天下占一半”的 七大姓氏，均起源于河南。 文化是人的精神家园，是一个民族之根。有位学者曾经深刻的指出，中国文化就是中 国人生活的依靠，是中国人生活的方式、观念和主张。如果失去，我们在精神上将无所依 靠。中原文化是黄河文化的重要一支，而黄河文化就是我们中华民族的根文化，这就使中 原音乐文化在所有中国人心目中具有了广泛的认同感，民族意识的归属。现在，越来越多 的海外华侨华人回到祖国寻根祭祖，他们中的很多入都把河南作为了自己寻根历程的第一 站，这充分说明了中原文化一黄河文化在海外华人心目中的地位。音乐教育要发生在学校 教育的语境之中，通过现代教学来实现，中原音乐文化与西方音乐文化相比，也更容易被 接受。随着国家教育政策向高校教育的倾斜，大学生入学数量的年年增长，招生范围的不 断扩大，大学教育也正在由过去的“精英教育”向“大众教育”转型：由“博雅教育”向 “通识教育”转型；虽然由于河南人口众多，在校学生以河南籍学生为主，但河南省高 校的生源已经不仅仅单纯来自河南，而是来自祖国各地( 如0 6 年河南省普通高校省外生 源比例，河南财经学院为3 2 ，郑州轻工业学院为3 4 ，河南工业大学为4 4 ) 。占多数 的河南籍学生和相对占少数的外省籍学生由于共同的民族心理，对中原音乐文化的认同与 接受是自然而然的。同时，在这种对民族文化广泛认同的基础上，河南籍学生可以帮助外 籍学生学习、了解、认识中原音乐文化，外籍的学生则可以教会河南籍学生用另外一种相 关文化的视角来理解中原音乐文化，在中华民族文化的大框架之下形成各个分支文化的横 向学习和比较，从而追寻其纵向的关系。 这种中华民族广泛具有的对中原文化的认同、向往与追求，为我们在河南省普通高校 中以中原音乐文化为主体的音乐教育方案的顺利实施提供了坚实基础和强大保证。 3 、实现中原崛起的历史发展大环境 【1 1 岛校诛程的变化1 抖 点谢络和，教育研究2 0 0 5 年第2 期，第6 8 虹。 1 2 以中原爵乐文化为主体的河南省普通- 盎投音乐教育实施方案探讨 经过几十年的不懈努力，我国的经济已经得到了极大发展，特别是东部沿海地区的经 济水平已经基本达到世界发达国家的水平。在新的历史条件下，为了实现中华民族的全面 伟大复兴，也为了中国经济的全面、健康、协调发展，我国正在逐步实施对西部的战略性 大开发。但是1 9 7 8 年至今，中部地区经济增长远远落后于东部，近年来甚至落后于西部， 这种中部塌陷已对国家的发展产生了一定负面影响。经过了2 0 多年的寂寞和近几年的酝 酿，国家将中部崛起列入了十一五规划。以此为契机，2 0 0 3 年7 月召开的中共河南省委七 届五次全会通过的关于兴起学习贯彻三个代表”重要思想新高潮，全面建设小康社会的 决议，第一次以省委全会的名义和全会决议的形式，正式提出“实现中原崛起”，这是对 国家“中部堀起”思想在河南省的具体体现。而从经济和文化的关系来说，迸一步从区域 经济和区域文化来说，我们应该体味到今天的经济来源于昨天文化的弘扬，今天的文化又 孕育着明天的经济。在以经济为龙头的全面堀起中，河南省在文化资源方面有巨大优势， 如何整合河南省的文化资源并使其在中原崛起中发挥更大作用与实现突破是摆在我们面 前的一个问题。这是一个挑战，更是一个机遇，也为河南省普通高校教育开拓了新的思路， 指引了新的方向。 实现中原崛起的历史发展大环境为我们在河南省普通高校中以中原音乐文化为主体 的音乐教育方案的顺利实施提供了契机，也是一种历史发展、社会进步的必然。 第二章以中原音乐文化为主体的河南省普通高校音乐教育 实施方案的形成 第一节以国家学校艺术教育工作的指导思想为前提 国家教委于1 9 8 8 年制订下发了在普通高等学校中普及艺术教育的意见，于1 9 8 9 年颁