（音乐学专业论文）论琵琶演奏中的思维形式.pdf

摘 要 i 摘 要 摘 要 思维是人脑对客观事物本质属性和内部规律性的间接的、概括的反映。不 同的思维形式具有各自不同的特征，在琵琶演奏过程中也发挥着不同的作用。 本论文的研究目的是要对琵琶演奏中四种主要的思维形式抽象、形象、 灵感、动作思维的特点，及其对乐曲演奏的重要作用进行全面论述。研究思路 和方法是借鉴心理学和音乐学的研究成果，采用理论分析和具体琵琶曲例相结 合的方式，进行交叉研究。论文第一部分从心理学意义上对思维进行论述，并 依据不同标准将其分为诸多形式；对前人关于音乐思维的研究进行了客观的分 析和评判；介绍了我们研究琵琶演奏思维的思路与方法。第二部分是文章的中 心内容。文中分析了琵琶演奏中抽象、形象、灵感、动作四种思维形式的特点， 并结合具体琵琶曲例，对四种思维形式对琵琶乐曲演奏和情感表达的重要作用 进行了全面论述。第三部分对四种思维在琵琶演奏中的不同作用及其之间紧密 的相互联系进行了综合的概括。 四种思维形式相对独立，在琵琶学习和演奏过程中发挥着不同的作用，同 时，它们又紧密联系，密不可分。抽象思维是一种理性的思维形式，将演奏行 为引入到科学化、系统化和规范化的轨道上来。形象思维是一种鲜活的、生动 的思维形式，有助于真正实现琵琶曲的二度创作。灵感思维是人脑中最复杂、 最高级的思维活动，是演奏者创造天性在演奏实践活动中的具体体现。而动作 思维是人类出现最早的思维形式，是将思维寓于动作之中的思维形式。同时， 四种思维形式在演奏中又紧密联系，密不可分。演奏者为了演奏动作和情感表 现的需要，必然会随机的同时使用一种或几种思维形式，而有时则可能交互使 用几种音乐思维形式，来解决同一音乐难题。 关键词： 关键词：琵琶 思维 情感表现 想象 abstract ii abstract thinking can indirectly and resumptively reflects intrinsical attribute and inherent rule of existent in the function of human brain. each kind of thinking has its different characters, and has its dissimilar effect on playing lute. the research purpose of this thesis is comprehensively discuss the characters of the four kinds of thinking (abstract, visual, inspiration and motion thinking) in playing lute and their important effect on playing. our consideration and means is research intersectantly by using for reference the research production of psychology and musicology and adopting the way of integrating theoretical analyse and special lute repertory examples. the first part of the thesis discusses the thinking in the sense of psychology, and classifies it into different kinds according to different criterion; objectively analyzes and judges the forepasted research on musical thinking; introduces our consideration and means on researching the thinking in playing lute. the second part is the central content of thesis. we analyze the characters of abstract, visual, inspiration and motion thinking in playing lute, and comprehensively discuss the effect of these four kinds of thinking in playing lute and expressing personal emotion by integrating special lute repertory examples. the third part synthetically generalizes the different effect of these four kinds of thinking and close contact between each other in playing lute. these four kinds of thinking are relatively independent and respectively play different roles in learning and playing lute. meanwhile, they are tightly connected and cant be separated from each other. the abstract thinking is a rational kind of thinking, which leads performing action into a scientific, systemic and standard track. the visual thinking is a fresh and lively kind of thinking, which will make for producing the lute repertory for the second time. the inspiration thinking is the most complicated and advanced thinking, which embodies performers creative nature in performing practice. the motion thinking is the earliest thinking, in which the thinking consists in performing motion. at the same time, these four kinds of thinking are tightly connected and cant be separated from each other in performing. in order to perform motion and express emotion better, performer has to use one or more kinds abstract iii of thinking at random at one time, and they may alternately use many kinds of thinking at times to resolve the same musical puzzle. key words: lute; thinking; express emotion; imagine 学位论文使用授权书 本学位论文作者完全了解天津音乐学院有关保留、使用学位论文的规定， 即天津音乐学院有权保留向有关部门或机构送交本院硕士、博士论文的复印件 和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权天津音乐学院可以将学位论文的全 部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手 段保存、汇编学位论文。 （保密的学位论文在解密后使用本授权书） 学位论文作者签名： 导师签名： 签字日期： 年 月 日 签字日期： 年 月 日 天津音乐学院 学位论文原创性声明 本人郑重声明： 所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研 究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个 人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和 集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人 承担。 学位论文作者签名： 签字日期： 年 月 日 第一章第一章 引引 言言 1 第一章第一章 引引 言言 第一节第一节 心理学上的思维及其分类心理学上的思维及其分类 思维，是人脑对客观事物本质属性和内部规律性的间接的和概括的反映。 它属于心理学领域，是认知过程的高级阶段，具有概括性和间接性两大特点。 思维的概括性，就是在头脑中把一类事物共同的本质的特征抽取出来加以 集中的思维过程。人们在日常的生活中，以感知觉接触众多复杂的事物，在此 基础上，人们就可以通过思维把它们共同的特征集中起来，得出对这一类事物 的基本认识。例如我们看到一朵牡丹花，就会想象其它的牡丹花也应该具有相 似的特征，而当解剖了几只麻雀后，就会知道所有麻雀共同的生理结构，这些 均是思维概括性的反映。 思维的间接性，就是通过已有的认知经验或其他事物的媒介作用来认识事 物本质属性的思维方法。例如，当一个人看到一朵梅花的时候，在思维的作用 下，大脑里就会在此基础上形成超脱于梅花之外的一般的花的概念，这个概念 就代表了所有梅花的本质属性，这种反映过程就体现了思维的间接性。由于事 物的本质属性和内在规律性是内隐的、间接的，因此思维对它的反映和认识也 必然是间接的。当人们通过思维对事物的本质属性认识之后，还可以此为依据， 间接的获得各种新认识，这些都反映了思维的间接性。 概括性和间接性相互联系，不可分割。一方面，概括认识是间接认识的前 提。没有概括的反映，就不可能有间接的反映。例如，我们通过已经掌握的音 乐的基本知识、曲式结构理论等，去分析一首乐曲的曲式结构，就是间接性的 一种反映。另一方面，有些概括认识又是需要间接认识帮助的，概括认识所根 据的大量事实，其中也有不少是通过间接认识获得的。如科学研究中的不完全 归纳法，就是这方面的典型证明。 思维是一种复杂的心理活动，根据不同的标准，可以将思维分成不同的种 类。各种不同的分类，具有各自不同的研究价值和应用价值。 （一）根据思维过程的凭借物和解决问题的方式，可分为动作思维、形象 思维和抽象思维三类。 动作思维是以身体动作为支柱进行的思维。其特点是直观性，是结合实际 操作发生和进行的，故也可称操作思维。从个体思维发展来看，首先出现的就 第一章第一章 引引 言言 2 是动作思维。3 岁前儿童的思维多属于动作思维，思维伴随着动作进行。成人也 有动作思维，往往是伴随着劳动操作进行的。它比儿童的动作思维更复杂，往 往是与其它思维形式结合进行的。 形象思维是以直观形象和表现为支柱进行的思维。它的特点是直观形象性， 是通过对客观事物形象地概括而产生的。形象思维从发展水平看可分为三种。 第一种水平：学前期或学龄初期儿童的形象思维。这一时期的儿童知识经验很 少，其思维要以感性形象为主。第二种水平：成人对表象的分析综合而表现出 来的形象思维。成人在理解抽象概念，在解决复杂问题的时候，往往也借助观 察事物，实验演示等途径来加强理解。第三种水平：艺术创作中的形象思维。 由于艺术作品多是形象的、逼真的、生动的，所以艺术创作中的思维多具有形 象思维的成分。 抽象思维也称逻辑思维，是运用概念、判断、推理的形式反映客观事物本 质规律的思维。它以概念为支柱进行，是人类特有的复杂而高级的思维形式。 抽象思维是在知识经验的传递中，在人与人的交往中，在生产劳动实践活动中 发展起来的。 （二）根据思维的主动性和创造性不同，可分为习惯性思维和创造性思维。 习惯性思维，也称常规思维，是指用人们常用的方法、固定的模式来解决 问题的方式。它在解决经常出现的问题时有重要作用，但缺少主动性和创造性。 创造性思维是指打破成规的、有创见的思维。它是思维活动的高级水平， 即指人在已有的认识经验的基础上，从问题中找出新关系，寻求新答案的过程。 这种思维具有突出的新颖性、独创性和发散性。 （三）根据思维的途径和方向不同，可分为聚合思维和发散思维。 聚合思维，也称求同思维、集中思维、辐集思维，是指把问题提供的各种 信息聚合起来，得出一个共同的正确答案的思维方式。 发散思维，亦称求异思维、分散思维、辐射思维，是指以一个目标出发， 沿着各种不同途径去思考，以探求各种答案，寻求多种解决问题方法的思维方 式。 （四）根据思维的方式，可分为直觉型思维和分析型思维。 直觉型思维，是指从对象的整体出发，迅速运用自己全部知识经验，径直 了解事物的本质，得到问题的答案，提出假设和猜想的思维方式。直觉型思维 在科学发明和创造活动中发挥着重要作用，与灵感思维有着紧密联系。 第一章第一章 引引 言言 3 分析型思维，是指采取逐步推理的方式，不断前进，最后得到答案或作出 结论的思维方式。它以按仔细的规定好的步骤前进为特征。 钱学森同志大力提倡思维科学的研究，将思维分为抽象（逻辑）思维、形 象（直感）思维和灵感（顿悟）思维1三种形式。 各种不同的思维分类，为我们深入研究各种思维形式的特点和作用，并将 其正确地运用到各类学习和工作中，都打下了坚实的理论基础。 第二节第二节 前人对音乐思维的研究前人对音乐思维的研究 一般来说， 不同的思维方式会导致不同的行为方式， 从而产生不同的学习和 工作效果。音乐创作和表演是一项复杂的心理和身体活动，因此，为了更好的创 作和表现音乐，已有诸多学者对音乐思维，对音乐创作、音乐表演乃至器乐演奏 中的思维作用进行了相关研究，取得了丰硕的成绩。 张前先生在音乐欣赏心理分析一书中，对音乐欣赏中的两种不同的心 理联想和想象的概念、特点和作用等，进行了深入的分析2。 郑兴三先生在论钢琴演奏的思维模式一文中，从钢琴演奏的思维科学 出发，对思维组合的八种模式：认知、记忆、直觉、心象、想像、灵感、投情 和设想进行了深入而又系统的研究3。 这为深入而具体地分析器乐演奏中思维在 不同阶段的作用模式，理解思维指导演奏的全过程奠定了坚实的理论基础。 曹理、何工先生著有音乐学习与教学心理一书。书中对音乐思维进行 了定义，并对音乐形象和抽象思维的主要特点进行了简单概括4。该书主要针对 音乐学习和教学中的心理活动过程进行研究，书中对想象、联想、顿悟以及音 乐记忆的分析比较深入，这些均是音乐思维的具体作用模式。 赵宋光先生主编有音乐教育心理学概论 。书中对音乐欣赏中的想象、联 想两种心理和音乐创作中的灵感进行了论述5。 张前、王次炤先生著有音乐美学基础 。书中对音乐与感情的关系、音乐 如何表达感情及表达中的特点等，对音乐创作中的想象和灵感，以及对音乐表 演心理中的投情、想象、直觉等都进行了较为详尽的论述6。这些心理也是音乐 表演中思维发生作用的几种模式。这些研究对具体分析各种音乐思维形式的作 用有一定的借鉴作用。 王次炤先生在音乐美学新论中对音乐创作中音乐想象的本质、方式及 其源泉，对灵感的发生机制等作了进一步的阐释7。 第一章第一章 引引 言言 4 张前先生还在音乐表演艺术论稿中对音乐表演中的情感和理智、投情、 直觉和想象等心理及思维模式进行了较为深入的论述8。 张凯先生著有音乐心理一书。书中通过与音乐语言的对比，阐释了音 乐思维的概念和特点，对音乐思维的心智操作过程，对其形式、过程及影响思 维的心理因素，对音乐思维的种类及生理机制等进行了相关阐述9。该书从心理 学角度出发，在理论上对音乐思维进行了较为系统的研究和论述。 刘长福先生以二胡演奏为例，对形象思维的发生和形成，对演奏中形象思 维的运用问题进行了深入论述10。 近来，王朝刚先生著成器乐表演技能教学新论一书。书中将思维与器 乐演奏紧密结合起来，对器乐演奏思维的属性、形式、特点及表演中的潜意识 进行了系统而又深入的研究，对几种主要的思维形式在器乐演奏中的作用进行 了理论上的分析，并对器乐表演思维的特点进行了概括11。该书是目前器乐演 奏思维研究最为系统的专著。 总之，前人对音乐思维，音乐创作、表演或器乐演奏中的心理或思维作用、 思维模式已进行了诸多研究，并取得了丰硕成绩。前人的研究已经将心理学意 义上的思维科学引入到音乐演奏中来，对音乐演奏思维的几种环节模式，对各 种思维形式的概念、特点、发生机制及其在器乐演奏中的不同作用均进行了较 为深入的研究。因此，前人的研究已经基本上建立了音乐思维研究的基本框架。 然而，若从器乐演奏思维角度来看，前人的研究均存在着一定不足：其研究对 象大多集中于音乐创作、表演和欣赏中的想象、联想、灵感等个别心理活动， 未能对整个器乐演奏思维过程进行系统的论述；或仅对器乐演奏思维作了理论 上的分析，未能结合实例，分析各种思维形式在具体乐器演奏中的特点和作用。 因此，前人的研究成果为我们从器乐演奏思维角度，针对我国传统的民族乐器 琵琶及琵琶曲的演奏，系统地分析琵琶演奏中每一种思维形式的特点和具 体作用，奠定了坚实的理论基础。 第三节第三节 琵琶演奏思维研究的思路与方法琵琶演奏思维研究的思路与方法 琵琶是我国重要的民族弹拨类乐器。琵琶历史源远流长，在近两千年的发 展、演变进程中，形成了丰富的演奏方法与技巧。琵琶演奏是一种很强的艺术 思维活动和心理动势，演奏中思维对动作和乐曲的情感表现发挥着极为重要的 影响作用。在琵琶演奏中，几种主要的思维形式，如抽象思维、形象思维、动 第一章第一章 引引 言言 5 作思维和灵感思维等，具有各自迥异的特点，并对乐曲演奏发挥着不同作用。 我们拟在分析几种思维形式特点的基础上，具体研究琵琶演奏中每种思维 形式的不同作用。该研究论题属音乐表演艺术研究领域，涉及心理学、音乐美 学等范畴，是涵盖心理学和音乐学的一项交叉研究。 研究琵琶演奏思维，必须借鉴心理学和音乐学的研究成果，采用理论分析 和具体琵琶曲例相结合的方式，进行交叉研究。一方面，从理论上对几种思维 形式在琵琶演奏中的概念和特点进行认真研究；另一方面，以琵琶曲为例，具 体分析各种思维形式在演奏中的不同作用。进行这一研究，在理论上可以从思 维活动角度理清琵琶演奏中各种思维形式的特点及其作用。而从现实意义来说， 通过将思维形式与琵琶演奏紧密结合，一方面可使得思维形式的特点和作用更 为具体化，另一方面则可以促使琵琶演奏者主动发挥各种思维形式的积极作用， 克服心理和技术障碍，更加完美地表达琵琶曲蕴含的情感，从而深化琵琶演奏 艺术，对进一步的学习有着重要的应用价值。 第二章第二章 琵琶演奏中的思维形式琵琶演奏中的思维形式 6 第二章第二章 琵琶演奏中的思维形式琵琶演奏中的思维形式 琵琶演奏是通过创造性地再现琵琶作品来表现人的情感和音乐形象，并为 广大观众提供审美享受的艺术实践活动。琵琶演奏作为琵琶音乐的第二度创作， 是在充分理解琵琶曲创作的基础上，由表演者将乐谱重新完整而又真实地表演 出来的音乐活动。成功的演奏是赋予音乐作品以鲜活生命的创造行为，在忠实 原作的基础上，对其又可进行补充和丰富，使作品焕发出新的光彩。成功的琵 琶演奏者将身体动作与思维活动完美地结合在一起，思维因素浸透进了心理的 各个层面，感情与理智在演奏中达到了高度统一。 琵琶演奏思维是在感性认识的基础上形成概念、运用概念进行判断，以及 形成循着认知、记忆、直觉、心象、想象、灵感、投情、设想等几个重要的环 节模式，经过一次次的重新组合，创造出一种前所未有的整体性意境，并且体 现着演奏者思维主体的审美理想。认知的目标就是要发现演奏者心智的表达能 力以及作品在演奏者头脑中的结构和功能表示。演奏记忆是通过识忆、保持、 再认、回忆的过程，是对乐谱在神经中枢留下痕迹的一种反复感知的反映。直 觉指以已获得的经验积累为主要依据，不经过逻辑推理就敏感地、直接地臆测 到真理的能力。心象就是在内心中所感受到的形象，是人脑用以反映客观事物 的合体、本质和内部联系的思维形式。想象是人脑在原有心象基础上加工改造 形成新的心象（或心象体系）的过程。灵感是认识高级阶段上的一种心灵受激 的感应活动，是主客观在特定条件下的一种突然沟通。投情是指演奏者将属于 自身心理生活的那份感情投射到作品所表现的感情世界中去。设想是按照演奏 者自己的思维和审美情感或研究要求，用想象去充分补充，创造出一个新的、 鲜活的结构。思维依次以这八种模式的一种或几种来指导演奏者进行演奏，这 是一个运动的组合模式，体现了思维的作用过程。这一方面已有学者进行了深 入研究12。 然而，琵琶演奏思维的这些模式又分别或同时归属于抽象、形象、灵感乃 至动作思维等不同的思维形式。这些不同的思维形式是根据思维过程的凭借物 和解决问题的方式进行分类的结果，是一种静态的分类模式。琵琶演奏是一种 很强的艺术思维活动和心理动势，各种不同的思维形式在指导演奏中均发挥着 各不相同的作用。我们试图从不同的思维形式出发，通过客观地分析四种主要 第二章第二章 琵琶演奏中的思维形式琵琶演奏中的思维形式 7 思维形式的特点，来探讨各自在琵琶演奏中的不同作用。 第一节第一节 琵琶演奏中的抽象思维琵琶演奏中的抽象思维 抽象思维具有严密而系统的逻辑关系，故也称逻辑思维，它是一种理性的 思维方式，不以个人的情感、愿望和主观意志为转移。 2.1.1 琵琶演奏中的抽象思维及其特点 抽象思维是人类高级而复杂的思维形式。对于音乐学习者来说，只有当他 具备一定的音乐知识和经验，具有丰富的音乐实践、音乐感性形象和抽象形象 感受后，才会逐步掌握和使用音乐抽象思维。 琵琶演奏中的抽象思维就是借助概念、判断、演绎、归纳等理性的方法， 来指导琵琶演奏的一种思维形式。它要求演奏者正确地处理好乐曲情感与理性 的关系，在理解和体验的基础上理性的表现乐曲。它借助严密的逻辑关系和纯 理性的思维方式，将琵琶演奏引入到科学化、系统化和规范化的轨道上来。在 抽象思维的指导下，演奏者才能全面了解乐曲的相关知识，确立起对乐曲演奏 大致的情感和理性纬度，为恰当的发挥形象思维、激发灵感思维打下坚实的理 论基础。 琵琶演奏中的抽象思维具有概括性、间接性、逻辑性等特点。音乐抽象思 维以音乐学的基本知识与理论、基本演奏技巧与方法，以概念、判断、推理等 形式来指导琵琶演奏和学习。这些理论知识是前人大量研究和总结之后的成果， 概括性是其主要特征。同时，音乐抽象思维以理论知识为基础，借助概念、判 断等形式间接地指导琵琶演奏和学习，间接性也是其特点之一。另外，作为一 种理性的思维方式，音乐抽象思维以前人总结的理论成果为基础，遵循着严密 的程式，形成一定的结论来指导琵琶演奏。因此，它具有明显的逻辑性。 2.1.2 琵琶演奏中抽象思维的作用 音乐抽象思维是琵琶演奏和学习过程中的主要思维形式。它对于通过理性 地掌握声学、力学、生理学等自然学科规律来指导演奏技术的训练，认知琵琶 曲的创作背景，分析乐曲的曲式结构，以及对演奏进行适度控制等方面，均具 有重要的指导作用。 （一）在琵琶学习和演奏中，声学、力学、生理学等自然学科规律对演奏 第二章第二章 琵琶演奏中的思维形式琵琶演奏中的思维形式 8 技术的训练具有重要的指导作用，而这些规律需要借助抽象思维进行分析和认 识。 琵琶演奏是一项复杂的音乐活动，需要调动起身体的各种机能，通过合理 的演奏动作，产生音乐内容所需要的各种音响。因此，我们必须借助抽象思维 对演奏所需要的这些声学、力学、生理学等自然学科规律进行分析、认识和掌 握。在演奏技术训练的过程中，我们不能违背人的生理条件和琵琶的物理条件。 首先，我们要了解人体的生理结构，认识力学产生的原理，合理地发挥人体的 各部位功能，自如地做出技术动作；其次，我们还要具备声学的相关知识，尽 可能使弦的振动发出的音响达到理想的效果。在训练时，我们要研究每一种动 作是哪些部位参加运动的（指、腕、小臂、大臂等） 。这些动作采取什么形式（屈 伸、旋转等） 。这样就可以在训练中，合理地使用力量（而不是用力） ，也就是 说该动作的部位活动，不该动作的部位不活动。例如轮指，手指主要的动作表 现为伸、屈（同时有极微度的旋转） 。伸指时要求指甲在经过弦的瞬间伸肌收缩 的力量要大一些，同时要求屈肌放松。这样动作才能轻松自如。如果在做伸指 时屈指的有关肌肉也收缩，形成对抗，伸的动作就困难了。屈指放松不够也会 使伸指动作笨拙、生硬、无弹性、疲劳早出现。又如“臂的重量作用”也是演 奏中极为重要的概念，必须有明确的认识。如果在运用中，不能正确合理地使 用臂等部位的重量，不懂得在任何情况下，手指动作作用于弦时，永远包含着 臂等部位重量变化的原理， 就不能正确掌握音量、 音色、 速度变化等技巧手段13。 这些生理学、力学知识的认识和掌握，都离不开理性的抽象思维发生作用。 （二）借助抽象思维对曲作者的生平、艺术修养，琵琶乐曲的创作动机和 目的，作品背景及公众的评价等进行认知，可以使演奏者更好地把握乐曲的情 感纬度，为自身的理性演奏打好基础。 琵琶是一种演奏技法复杂而文化底蕴深厚的民族乐器。在历经两千载的流 传演变中，琵琶音乐逐渐形成了特有而系统的演奏技法与理论，不断传承着中 华民族的优秀传统文化。因此，学习和演奏琵琶时，演奏者首先是运用前人经 过无数次探索和研究之后，所形成的相对稳定的琵琶理论知识体系，来对琵琶 作品进行自我的认知和记忆，在头脑中形成对于作品的结构和功能表示，这些 主要依赖抽象思维发生作用。 演奏者首先要对琵琶作品进行认知。认知是音乐演奏思维模式的第一环节， 主要是以抽象思维的形式表现出来。认知的目标就是要发现演奏者心智的表达 第二章第二章 琵琶演奏中的思维形式琵琶演奏中的思维形式 9 能力及作品在演奏者头脑中的结构和功能表示。演奏者对琵琶乐曲的认知内容 应当包括：作曲家的生平、人生观、艺术观及其政治思想倾向，及其他与众 不同的气质、性格及艺术修养。作品的直接写作动机和目的，作曲家当时写 作时的精神心态，周围环境对他的影响状况。作品当时的及它所反映的时代、 历史、社会、民族、文化背景。作品首演时被公众承认时的评价、争论、不 同观点及社会舆论情况14。只有对作品达到如上的认知结果时，演奏者才能真 正的了解作曲家的明显意图，将自己化身为作品的第二创作者，尊重作品的历 史个性，最终为真实性的演奏打下了坚实的基础。 例如，独奏曲霸王卸甲是我国著名的传统琵琶大套武曲。曲谱初见于 华秋萍琵琶谱，曲作者和创作年代已不可考。在学习和演奏该曲之前，首 先要对乐曲背景知识进行理性认知。该曲以秦末楚汉相争, 刘邦和项羽垓下决 战这一历史为背景,运用琵琶特有的表现手法, 来描绘项羽在四面楚歌中与虞 姬诀别的情景。乐曲将战争、爱情、离别、死亡等艺术的永恒主题集于一体, 以 引起听众极大同情的痛苦和死亡的悲剧性为表现主体, 以琵琶各种演奏技巧产 生的扣人心弦的音响, 以感人心扉的悲剧色彩, 创造出音乐的尽善尽美, 使其 成为中国民族音乐宝库中的珍品。该曲着力创造出一种“悲美”的音乐氛围， 营造出西楚霸王“力拔山兮气盖世”的英雄形象。这与创作于同一历史题材的 十面埋伏具有明显的不同。只有对乐曲背景有了全面、理性的认知后，才 能为真实性的演奏打下坚实基础。 又如诉是当代作曲家吴厚元根据唐代诗人白居易的诗歌琵琶行， 而创作的琵琶独奏曲。乐曲以琵琶行诗歌为背景，表达了曲作者对白居易 与琵琶女惜惜相怜的悲惨命运的深刻感悟。乐曲的副标题即为读唐诗琵琶 行有感。白居易为唐代著名诗人。因其为官正直，得罪了权贵，从京官被 贬为江洲司马，政治上颇为失意。琵琶女原亦为京城女子，弹有一手好琵琶。 后因年老色衰，只得嫁为商人为妻。商人重视钱财而看轻感情，琵琶女只好独 守空船。白居易偏居江洲，偶闻琵琶女高超的琴技，勾起了心中的无限感慨， “同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的主题跃然而出。乐曲诉紧紧围绕 诗歌琵琶行而创作，表达了“同是天涯沦落人”的意境和主题。对乐曲的 背景知识和主题有了理性的认知之后，就可以从整体上把握乐曲演奏的情感纬 度，为自身的理性演奏奠定基础。 （三）抽象思维有助于利用已有的音乐知识，分析琵琶曲的曲式结构、乐 第二章第二章 琵琶演奏中的思维形式琵琶演奏中的思维形式 10 句与段落以及段落之间的内在联系，并将其完整的记忆下来，最终将乐曲正确 而理性地演奏出来。 前代学者经过无数次的探索和研究，形成了琵琶音乐的基本理论、基本的 演奏技巧和方法等规律性知识。这些知识是琵琶演奏的理论基础，对其掌握主 要依靠抽象和形象思维，音乐记忆在这里发挥着重要作用。当具有了一定琵琶 音乐理论知识的演奏者面对一首新的琵琶乐曲时，他首先必然要在抽象思维的 支配下，对乐曲的相关背景知识进行认知，随后他会调动大脑中已有的音乐知 识，来认真研读乐谱，分析乐曲的曲式结构，分析乐句与段落之间、段落与段 落之间的内在联系，以便在整体和局部上都对乐曲形成一个理性的印象。经过 认真的分析之后，演奏者就要主要依赖抽象思维，通过音乐记忆，把乐谱中的 音符、节奏、表情符号及乐曲结构的内在联系等植入大脑。这样当演奏时，演 奏者才能调动大脑的记忆，在演奏中合理地把握乐曲的结构及段落间的内在联 系，将乐曲局部和整体所蕴含的情感合乎逻辑地表现出来。 例如彝族舞曲是王惠然先生二十世纪五、六十年代创作的著名的琵琶 舞曲。乐曲根据云南彝族民间音调编写，以优美抒情的旋律和粗犷强悍的节奏， 描绘了彝家山寨迷人的夜色和青年人舞蹈欢乐的场面。乐曲是三部曲式结构， 带有引子和尾声。它揉合了我国传统曲式多段体逐步演变、发展的手法，使对 比段落间的过渡显得自然，从而使乐曲具有浓郁的民族风格。 乐曲的引子在羽调式上慢起渐快的展开： 自由地 慢起渐快 接着，琵琶用双弦在低音曲演奏旋律，引出乐曲的第一部分： 第二章第二章 琵琶演奏中的思维形式琵琶演奏中的思维形式 11 柔美地 乐曲的第二部分是快板，是主题音乐的变奏和发展： 强悍地 欢快 乐曲的第三部分，是引子与第一部分慢板音乐的再现。 最后，乐曲进入尾声： 自由 快起渐慢 只有将乐曲的曲式结构、段落间的内在联系彻底理清，才能在音乐记忆作 用下，合理地将乐曲局部和整体所蕴含的情感层层递进、合乎逻辑地表现出来。 （四）抽象思维还有助于对琵琶演奏进行适度控制。 抽象思维还可以帮助对琵琶演奏进行适度控制。控制主要包含两个方面:一 是对演奏技巧，二是对演奏情感。 就演奏技巧而言，与演奏情感相协调在演奏中是尤为重要的，特别是当我 第二章第二章 琵琶演奏中的思维形式琵琶演奏中的思维形式 12 们演奏较为激烈的乐段时，通常会因自然情感的推动而造成肌肉过度紧张，失 去技术动作所要求的自然肌肉状态，从而影响声音的表达和情感的真实流露。 就演奏情感而言，现实表演中往往容易出现两种错误倾向：过分的夸张与 炫耀或者过分的拘谨与呆板。前者属自我表现欲的随意膨胀,把个性的意识强加 于音乐作品之上；而后者则是缺乏创意、毫无生气的机械表演,只是对音乐作品 的原样复制或表层描述。这两种倾向都违背了音乐表演的美学原则和作曲家的 创作意愿。美国钢琴演奏家兼评论家约瑟夫巴诺威茨曾说过:“成功的演奏家 必定是演奏者的个性与作曲家的个性融为一体,而不是任何一方受到压抑。这两 者的个性之间永远需要一种微妙的平衡。往往恰到好处的平衡显灵般地出 现之时,正是演奏艺术达到顶峰之际。”15要想做到“恰到好处”,除了对音乐 本身要有深刻地理解以及把握其合于情理的情绪需要外,还要具有适于音乐表 现的各种技能技巧，只有这样,才能在音乐表演的适度方面控制自如、游刃有余 16。这些均要依赖于抽象思维发生作用。 例如琵琶曲渭水情是一首对情感把握要求较高的乐曲，表现了作者对 三秦故土的深深怀念之情。乐曲采用秦腔牌子曲永寿庵素材而创作，具有 浓郁的关中地方风格。主旋律采用秦腔中的苦音曲调创作而成，乐曲委婉而深 沉，优美而抒情，使听者很自然地产生出对故乡的追忆怀念之感。再加之琵琶 左手揉弦和推拉弦技巧的运用，使旋律更加委婉动听，扣人心弦，感人肺腑， 情深而意绵绵。演奏此曲时，如果只拘泥于谱面所标记的“推”、“拉”、 “吟”、“揉”等演奏技巧，而没有个人的情感表达，就会显得干巴巴，不能 引起听者的情感共鸣。但是，太过于的夸张表现自己的内心情感，强加自己的 意识于作品，不考虑作曲家的创作意图和要表现的情感，只会给人一种为炫技 而表演的感觉。因此，依据抽象思维，适度控制演奏技巧和情感释放就显得尤 为必要。 琵琶演奏是融情感与动作技巧于一体的音乐活动。因此，在演奏中，表演 者首先要使自身情感与乐曲所要表达的情感融为一体，尽可能真实地理解作品 所表达的情感；同时要分清自然感情状态下的肌肉状态和技术动作所要求的肌 肉状态的区别，这样才能保持正常的演奏状态，将技术动作合理地表现出来17。 这主要依赖抽象思维进行理性控制。 第二章第二章 琵琶演奏中的思维形式琵琶演奏中的思维形式 13 第二节第二节 琵琶演奏中的形象思维琵琶演奏中的形象思维 形象思维是人们以想象、幻想等形式在大脑里对客观事物进行重现、加工、 审美、创造的思维活动。它是演奏者充分发挥直觉、心象、想象等思维模式的 作用，将个人内心世界、动作表达与乐曲蕴含的内在情感紧密地融合在一起， 将乐曲生动、形象地表现出来的一种思维形式。 2.2.1 琵琶演奏中的形象思维及其特点 琵琶演奏中的形象思维就是演奏者在直觉、心象、想象、投情、设想等思 维模式的作用下，将琵琶曲形象、生动地表现出来的思维形式。它以已有的直 觉形象来认识和解决问题，亦贯穿于琵琶演奏过程的始终。 在音乐形象思维的作用下，演奏者首先对乐曲以往演奏情形、音乐形象、 乐曲意境等产生的具体的、形象的认知。以此为基础，演奏者不经过逻辑推理 就可以敏感地、直接地领会到乐曲的内在情感，这就是直觉。直觉以已经获得 的经验积累为前提，与灵感有着密切关系。同时，演奏者在内心对看到的、听 到的音乐形象进行总结，形成心象。心象贯穿于演奏思维过程的始末，是一种 含有抽象思维因素的形象思维形式。当演奏者大脑中的心象达到一定量时，大 脑就会把原有心象的某些部分人为的组合在一起而形成新的心象，这就是想象。 想象是演奏思维的主要活动力量。只有进行充分的想象和联想，才能正确而充 分的投情，这是情感表达最重要的环节。经过直觉、心象、想象、投情等思维 模式作用后，才可以对演奏情形和过程进行全面的设想，最终将乐曲形象、生 动地演奏出来。在这里，形象思维是一个动态的作用过程。 琵琶演奏中的形象思维具有直观性、具体性和意象性等特点。演奏者往往 结合前人的演奏情形、动作，联系自身的经验、生活阅历等进行充分的、直观 的心象、想象和联想，大脑中充斥着直观的演奏场景与动作，这些均是形象思 维的作用，表现着直观性的特点。同时，形象思维是针对演奏情形和动作、乐 曲所表现的内容和情感等，所进行的具体的形象感知和心象体验等，是对某一 具体问题所进行的具体心象与想象。具体性也是其重要特点。形象思维通过心 象、想象、联想、设想等模式来对演奏中的具体问题进行思维。著名学者鲁道 夫阿恩海姆曾说：“大量证据表明真正的创造性思维活动都是通过意象进 行的”18。形象思维的运作模式就是通过内心的形象感知与体验来进行思维，因 此，意向性也是其特点之一。 第二章第二章 琵琶演奏中的思维形式琵琶演奏中的思维形式 14 2.2.2 琵琶演奏中形象思维的作用 形象思维是琵琶演奏和学习中一种最为鲜活和生动的思维形式。它调动起 演奏者丰富的思想情感，经过心象、想象、联想等模式，使其内心的表演情形、 动作与乐曲所要表达的感情达到一致，使演奏在继承的基础上对琵琶曲又进行 了一定的创新，真正的实现了琵琶曲的二度创作。形象思维在琵琶演奏和学习 中具有着不可替代的重要作用。 （一）运用形象思维去认知和记忆前人的演奏情形，有助于自身琵琶演奏 中的情感表现。 琵琶演奏是一种寓个人情感于演奏之中的技巧性表演，其终极目的就是要 使演奏者将自身的情感体验与乐曲所蕴含的情感合二为一，并有所创新与发展。 然而琵琶曲是以无声的乐谱形式保留下来的，演奏者一方面要在抽象思维的作 用下对其进行理性认知，另一方面则要在形象思维的支配下去认知前人，认知 一些演奏名家或不同派别的演奏情形，尤其是认知一些重要的精彩片断，并将 其记忆下来。当这些音乐记忆痕迹汇集到一定的饱和量时，就会激发起演奏者 的内驱力，触发其灵感，最终把铭刻在记忆中的积累、认知在演奏中更强烈、 更集中地倾泻出来，真正实现乐曲的二度创作。 例如十面埋伏是琵琶武曲中最富代表性的曲目之一。琵琶艺术在发展 中，逐渐形成了诸多艺术流派。浦东、平湖、崇明、汪派等不同流派对十面 埋伏的演奏技法和风格各异，具有各自的特色。我们在学习和演奏前，要对 这些流派的演奏音像资料进行反复听辨和记忆，以获取更多的情形感受和记忆 痕迹，最终为我们自身真实而形象的演奏奠定基础。如“埋伏”一段，各派在开始 的每句处大都作由慢渐快的速度处理，长音大都用“长轮”奏法。崇明派则用“滚” 法，加用张力滑音；平湖派采用“长轮”和“划拂”为主的技法，而浦东派则在长音 上用“轮”、“滚”等指法。本段的末尾各派都有长时值音符，表示汉军千军万马集 中到指定地点埋伏下来，准备伏击楚军，渲染大战前特有的寂静和紧张气氛。 又如“大战”一段主要表现溃散声、炮声、楚歌声、箫声、马嘶声交织在一起的非 凡气势。崇明派在本段中运用了“绞四弦”指法；浦东派在这里有马啸声，用了并 两弦同时配“推”、“挽”、“吟”的指法，在本段中部，炮声与楚歌箫声间，先用“夹 扫”空弦表示奔驰中的马蹄声，再在四条弦上做弦数变化的滚奏，这是浦东派善 用指法之一；汪派开始用“夹扫”，接着用绞弦与扫轮，描绘戈矢相击声，又接炮 声、箫声以及绞子、中弦、做炮声时左手指甲须作马蹄声19。只有对不同派别 第二章第二章 琵琶演奏中的思维形式琵琶演奏中的思维形式 15 的演奏情形反复听辨和记忆，才能汲取各派对自己有用的东西，为自身最终的 形象演奏奠定基础。 （二）在形象思维的作用下，演奏者依次借助直觉、心象、想象、联想、 投情、设想等模式，可以使自身情感与乐曲所要表达的意境完美的融合，最终 进行形象的演奏。 借助形象思维，表演者在琵琶演奏中往往会根据乐曲的意境，凭直觉“看” 到某种场面，并在内心进行视觉和听觉感受，形成心象，其后大脑又在原有的 心象基础上加工改造形成新的心象，即进行想象。在此基础上，演奏者才能调 动起心理生活的那种感情，并将其投射到作品所表现的情感世界中去，实现真 正的投情。之后，演奏者就可以对演奏的全过程进行生动、具体的形象设想。 这是一个动态的作用过程。 想象和联想是演奏思维的主要活动力量。想象是将演奏者自身投射到另一 精神世界中的能力，是一种由音响感知与感情体验所引起的自由想象，而联想 则是由描绘性的音乐所引起的对相关生活形象和意境的想象20。通过想象和联 想，演奏者可以最大限度地去领略作品的美感，将大脑中的观念性形象具体物 化，促使审美由经验向未知的新意象过渡，使演奏真正地进入到自己所描绘的 境界中去。想象和联想还可以调动起人们内心深处的情感，并将其投入到乐曲 的演奏中去，进行合理的投情。 需要注意的是，形象思维中的心象和想象并不是在舞台上表演时，头脑中 同时有意识地主动联想和显现出乐曲中的音乐形象与画面，而是在练习阶段通 过熟练的、 “动力定型”式的演奏将相关的技巧程序式地在乐曲中付诸实施。 这时， 演奏者心中的“形象”已经通过“物化”了的表现形式转化成了手中的各种技巧组 合与不同的音响。形象思维活动在演奏中的体现应该是在乐曲的练习和而后的 音乐处理过程当中，不是在舞台演奏的一瞬间21。 想象和联想对理解和表现乐曲的意境，最终进行形象的演奏发挥着重要作 用。例如琵琶独奏曲草原小姐妹由刘德海、吴祖强作曲，全曲分为“草原放 牧”、“与暴风雪搏斗”、“党的阳光照心间”、“千万朵红花遍地开”四大段。 一、 “草原放牧”： 采用类似于马头琴音调的引子使我们联想到一个朝气蓬勃， 辽阔的蒙古大草原，然后乐曲进入节奏，出现主题： 第二章第二章 琵琶演奏中的思维形式琵琶演奏中的思维形式 16 主题采用2/ 4 拍子小快板,使我们想象出在一望无际的茫茫大草原上,一对 活泼可爱的小姐妹正愉快地放牧。草原上雪白的羊群和湛蓝的天空、相映成趣, 渐渐地白云和羊群融成了一体 二：“与暴风雪搏斗”：形象地描写暴风雪来临前的呼啸声： 乐曲用琵琶多弦轮指、滑音的效果，使我们联想到天空顿时黑云翻滚,霎时 间,暴风雨夹杂着大雪呼啸而来,直刮得天昏地暗,日月无光,羊群受惊四处奔 跑 三、“党的阳光照心间”是一段抒情的音乐，深刻表达了党的关怀和温暖， 表达了党和人民群众的血肉联系： 第二章第二章 琵琶演奏中的思维形式琵琶演奏中的思维形式 17 乐曲主要运用长轮指和摇指两种手法，使人联想到风雪过后，阳光照耀大 地，冻僵的小姐妹慢慢苏醒过来，领导和群众从各处赶来，给英雄的小姐妹带 来了党的温暖与关爱 四、“千万朵红花遍地开”再现并展开第一主题，欢快活泼的旋律和琵琶 左右手指法的巧妙变化,表现了草原小姐妹的英雄事迹传遍中国大地，孩子们像 花朵一样点缀在祖国的原野。 在学习和演奏这首曲子时，表演者可以借助想象和联想思维模式，去感受 乐曲的整体和各段落的意境，最终对乐曲进行形象的演奏。 （三）形象思维有助于培养琵琶演奏中的空间感受和动觉感受。 琵琶演奏是一项精神高度集中的音乐行为。演奏中，为了保证音乐的连贯 与变换及乐曲情感表达的需要，作为主要动作器官的左、右手在琵琶弦、品上 的空间位置不断的变动。为了保证手指动作位置变动的准确性，除了通过平日 多练习，形成动作的自动化和肌