（美学专业论文）丰子恺艺术美学思想探究.pdf

摘要 这篇论文试图探究丰子恺的艺术美学思想，共分五章。第一章第一节主要论 述的是丰子恺审美鉴赏的思想。他认为艺术的眼光是“看见”而不是“想见， 是直接观照事物本身的姿态形象，而不是想起它对人类自身的效用关系或研究关 系。也就是说艺术鉴赏的态度是一种“绝缘 的态度，这种态度既不是功利占有 的态度，也不是科学研究的态度。在“绝缘”的基础上，鉴赏者进一步将自己的 感情移入对象之中，化无情为有情，可以达到“万物一体”的境界，这也就是美 与真( 本色) 的同一；第二节论述的主要是丰子恺关于实用艺术的思想。他认为 人类对于外物，不仅有实用的要求，也有审美的要求，而优良的实用艺术品则能 满足人们这两方面的需要。偏于实用，则显得粗俗，偏于审美，则显得空虚，实 用艺术就要实现实用与审美的有机统一。他批评了当时资本主义的商业艺术为了 商业利润而蹂躏艺术，为了广告宣传而牺牲实用。而现代实用艺术则达到了技术 与艺术的完美结合。这也就是美与善( 实用) 的统一。 第二章主要论述的是丰子恺关于艺术创造的主体条件和艺术教育目的的美 学思想。丰子恺认为，一个真正的艺术家，必须同时具备纯正的艺术之心与高超 的艺术技巧，但艺术之心高于艺术技巧；这颗“艺术的心 既是深广的同情心与 仁爱心，也是单纯率真的童心与活泼自由的童性。艺术家要通过感悟自然，体验 生活，学习名作，读万卷书，行万里路来涵养自己艺术的心灵；艺术家的技巧不 能仅仅停留在技巧的层次上，必须由技进乎道，既能“多样统一 ，“小中能见大， 弦外有余音 ，又能曲高和众，敢于创新，形成个人风格；对于偏重艺术技能而。 忽视艺术精神的艺术教育，丰子恺指出，艺术教育的目的就是“艺术精神的应用 ， 就是涵养学习者深广的同情心与宽厚的仁爱心，减弱人的功利心与占有欲，就是 涵养他们率真活泼的性情，增加生活的情趣，而不是把人培养成考试的机器，也 不是培训人挣钱的技能。 第三章主要是丰子恺关于东西洋绘画的美学思想。第一节主要论述了丰子恺 关于西洋传统绘画与中国传统绘画的区别的思想。他总结了二者的差异：西洋画 注重透视法，人物的形体必依照正确的透视法则，中国画注重写意，不拘法则； 西洋画重视人体解剖，凡人物各部分均依照各种规则，如实描写，中国画但表神 情，不求肖似实物；西洋画取材广泛，酷爱人体，中国画取材较窄，钟情自然； 西洋画注重物的背景，中国画不重背景；西洋画注重色彩形状，线条不显著，中 国画盛用线条，色彩不明显。总而言之，西洋画重形似，其绘画形态逼真，趣味 平易，中国画重神韵，其绘画气韵生动，趣味高远。比较而言，中国画略胜一筹。 第二节则论述了近现代以来，西洋绘画与中国绘画的相互影响。印象派绘画鲜明 的色彩、奇特的构图，后印象派对线条的推崇、单纯的画风，在技法上就是模仿 中国的画法。印象派风景画的勃兴，后印象派静物画的独立，在题材上都受到东 洋画的感化。而中国近现代的一些画家，纷纷出国学习西洋绘画，其绘画技法和 思想也受到西洋绘画很大的影响。未来世界的艺术，显然是趋向“世界艺术”之 路的。而“世界绘画 必然是在东西洋绘画相互学习与借鉴的基础上，进而融合 二者的优点而创造出来的。而丰子恺自己的绘画就是东西合璧，注重写意，形神 兼备。 第四章是丰子恺关于绘画与文学( 诗歌) 的美学思想。第一节主要论述了丰 子恺关于二者区别的思想：绘画所用的是自然符号，其造型可以称为具象美，文 学所用的是人为的符号，其表达属于抽象美。绘画比文学形象直观，文学比绘画 表现力强；人们欣赏绘画主要用视觉，欣赏文学则主要借助于听觉和想象。简而 言之，画是空问的艺术，是静态的艺术，是视觉的艺术，而诗是时间的艺术，是 动态的艺术，是借助听觉的想象的艺术。第二节主要论述了二者的共通相融之处。 诗人对自然的观察和画家一样，是用“远近法 。而且诗人对自然形态的描写， 与画家的手法如出一辙。画家观察自然万物与诗人一样，都是有情的态度。画 与诗的结合有两种情况：第一种是画与诗表面的结合，第二种是内在的结合，后 者才是真正的结合。而真正的艺术家，需要具有画家的眼睛和诗人的心灵。也就 说，艺术家以诗人的心灵感受眼中的“景 ，以画家眼中的“景”抒发心中的“情 ， 情景交融，道与心弥。 第五章主要是丰子恺关于艺术功用的思想。第一节从直接功用来看，艺术可 以治疗人的疾病，慰藉人的心理，促进人的身心健康，使人延年益寿；可以提高 生产效率，增加经济效益；可以鼓舞人心与士气，增强爱国的热情与革命的斗志； 有利于节制人的物质欲望，促进人们的精诚团结，有利于抗战建国。第二节论述 的是艺术的间接功用。艺术可以减少人生的苦闷，培养生活的情趣，完善人的心 i i 理人格；可以开阔人的心胸，启发人的智慧，提升人的境界；可以启迪人的思想 观念，唤起革命的意识；可以促进人的平等，培养人的爱心，增进社会的和谐与 世界的和平。丰先生讲了艺术的种种功用，其用意是教育我们以艺术审美的态度 观照人生，进而实现人生的艺术化，生活的情趣化。 本文主要采用辩证的方法来研究丰子恺先生的艺术美学思想，以突出他的思 想的辩证之处。既有对他的纯粹理论的探讨，如艺术鉴赏和艺术创造方面，也有 对他的艺术实践理论的探究，如中西绘画对比和绘画与文学关系方面；既有对理 论层面的研究，也有对指向现实层面的研究，如实用艺术、艺术教育和艺术的功 用方面。另外对于别人不太注意的方面，予以突出，如关于实用艺术和艺术功用 方面的思想。 关键词：丰子恺艺术美学思想 1 1 1 a bs t r a c t t h i se s s a yt r i e st oe x p l o r et h ea r te s t h e t i c st h o u g h t ，f e n gz i - k a id i v i d e di n t of i v e c h a p t e r s t h ef i r s tc h a p t e ro ft h ef i r s tq u a r t e r , m a i n l yd e s c r i b e st h ea e s t h e t i c a p p r e c i a t i o ni sf e n gz i k a it h o u g h t s h et h i n k sa r t i s t i - - - ee y ei s ”s e e a n dn o t ”s e e ”，t h e t h i n gi t s e l fi sad i r e c tr e f l e c t i o na t t i t u d eo fi m a g e s ，n o tt on l i n ka b o u ti t , t h eu t i l i t yo f h u m a nb e i n g sr e l a t i o n s h i po rr e s e a r c hr e l a t i o n s t h a ti st h ea r ta p p r e c i a t i o na t t i t u d ei s al 【i l l do f fi n s u l a t i n g a t t i t u d e , t h i sl ( i n d i n s u l a t i n g ”a t t i t u d ei sn e i t h e ru t i l i t a r i a n a t t i t u d e ，a l s on o tp o s s e s ss c i e n t i f i cr e s e a r c ha t t i t u d e o nt h eb a s i so f ”i n s u l a t i o n ， f u r t h e rw i l lo fn l e i ro w nf e e l i n g sa p p r e c i a t o ra m o n gt h er u t h l e s sm o v eo b j e c t s ，f o r s e n t i e n tb e i n g s ，c a l la c h i e v e ”a l li no n e s t a t e ，t h i sa l s oi sb e a u t ya n dt r u t h ( e c r u ) t h e s a m e ；t h es e c o n ds e c t i o nd i s c u s s e sa b o u tt h em a i ni sf e n gz i k a ip r a c t i c a la r tt h o u g h t s h et h i n k sa b o u tt h i n g s ，n o to n l yt h eh u m a nh a sp r a c t i c a lr e q u i r e m e n t ，a l s oh a v e a e s t h e t i cr e q u i r e m e n t s ，b u tt h ef i n ep r a c t i c a la r t w o r ki sa b l et om e e tt h en e e d so f p e o p l et h i st w or e s p e c t s l e a n st op r a c t i c a l ，t h e na p p e a r sv u l g a r , a e s t h e t i c ，t h e n a p p e a r se m p t yt e n d st oa c h i e v ep r a c t i c a l ，p r a c t i c a la r ta n da e s t h e t i co ft h eo r g a n i c u n i t y h ec r i t i c i z e dw h e nc a p i t a l i s tc o m m e r c i a la r tt ob u s i n e s sp r o f i t sa n dr a v a g e da r t ， i no r d e rt oa d v e r t i s i n ga n ds a c r i f i c ep r a c t i c a l b u tm o d e m p r a c t i c a la r ti st oa r r i v et h e p e r f e c tc o m b i n a t i o no ft e c h n o l o g ya n da r t t h i sa l s oi sb e a u t i f u la n dg o o d ( u t i l i t y ) u n i t y c h a p t e r2d i s c u s s e st h es u b j e c to f a r tc r e a t i o ni st h ep u r p o s eo ft h ee d u c a t i o n c o n d i t i o na n da r t f e n gz i k a it h i n k , ar e a la r t i s t ，m u s th a v eb o n lp u r ea r to fh e a r ta n d s u p e r ba r t i s t i cs k i l l s ，b u tt h ea r to fh e a r tt h a na r t i s t i cs k i l l s ；t h i ss i n g l e a r th e a r t ”i s r e f e r st ot h ed e e ps y m p a t h ya n dl o v eh e a r t ，i sp u r ef o r t h r i g h tw i t hl i v e l yo u t d i dt h e c h i l ds e x u a lf r e e d o m a r t i s t ss h o u l dp a s sf e e l i n gn a t u r e , e x p e r i e n c el i f ea n dl e a r n i n g m a s t e r p i e c e s ，r e a dm i l l i o nb o o k ，d i dt h ee n r i c h i n gt oc o n s e r v eo w na r t i s t i cs o u l ；t h e a r t i s t ss k i l l sc 雏tj u s ts t a yi ns k i l ll e v e l ，m u s tb yt h ew a y t e c h n o l o g y , w h i c hc a nb ei n u n i f o r m ，竹”d i v e r s i t yc a ns e eb i g , s m a l ls t r i n go u t s i d eh a v el i n g e r i n g ”a n d ”m u s i cn ， ”h i e l la n di n n o v a t i v e ，f o r m i n gp e r s o n a ls t y l e ；a r t i s t i cs k i l l st ol a yp a r t i c u l a rs t r e s so n w t h ea r to fn e g l e c tt h ea r t i s t i cs p i r i te d u c a t i o n ，f e n gz i k a i sp o i n tt h a tt h ep u r p o s eo f e d u c a t i o n ，a r t , i st h ea p p l i c a t i o no f a r t i s t i cs p i r i t , ”i st h ed e e ps y m p a t h ya n d s e l f - r e s t r a i n tl e a r n e r sg e n e r o u sb e n e v o l e n c e ，a b a t eh u m a nu t i l i t a r i a n i s m ，h e a r ta n d p o s s e s s i v ei ss e l f - r e s t r a i n tt e m p e r a m e n t ，s i n c e r ea n dl i v e l yt h e yi n c r e a s et h ea p p e a lo f t h el i f e ，n o tt h ec i t i z e n si n t ot e s tm a c h i n e ，n o te a r ns k i l l st r a i n i n g c h a p t e r3f o re x a m p l ew e s t e r np a i n t i n go fe d o m t h ef i r s ts e c t i o nd i s c u s s e s m a i n l ya b o u tw e s t e r nt r a d i t i o n a lp a i n t i n g sa n df e n gz i k a i ，t h ed i f f e r e n c eb e t w e e nt h e t r a d i t i o n a lc h i n e s ep a i n t i n gt h o u g h t s h es u m m e du pt h ed i f f e r e n c e ：w e s t e r np a i n t i n g n o t i c ep e r s p e c t i v e ，c h a r a c t e rf o r mw i l lc o r r e c tt h ep e r s p e c t i v er u l e ，i na c c o r d a n c ew i t l l c h i n e s el a wp a y sa t t e n t i o nt of r e e h a n db m s h w o r ki nt r a d i t i o n a lc h i n e s ep a i n t i n g , i n f o r m a l ；w e s t e r np a i n t i n gt h a tp a y sa t t e n t i o nt ot h eb o d y sa n a t o m y , e a c hp a r t s a c c o r d i n gt ov a r i o u sc h a r a c t e r s ，c h i n e s ep a i n t i n g , t r u t h f u l l yd e s c r i p t i o nr u l e sl o o k ， b u td o nn o tl i k ep h y s i c a l ；s h a ww e s t e r np a i n t i n gm a t e r i a l sw i d e l y , l o v et h eh u m a n b o d y , c h i n e s ep a i n t i n g sd r a w ni sn a r r o w e r , l o v i n gn a t u r e ；w e s t e r np a i n t i n gt h e b a c k g r o u n d , c h i n e s ep a i n t i n gt h a ta t t e n t i o nn o th e a v yb a c k g r o u n d ；w e s t e r np a i n t i n g n o t i c ec o l o u r ，l i n ei sn o ts i g n i f i c a n t ，s h a p ef i l l e dw i t hc h i n e s el i n e s ，c o l o ri sn o t o b v i o u s i ns h o r t ，w e s t e r np a i n t i n g , t h ep a i n t i n gh e a v yl i k ea m i a b l e ，g o u ts h a p e l i f e l i k e , c h i n e s ep a i n t i n g , t h ep a i n t i n gh e a v yv e r v el i v e l y , g o u tt h a nt h a t b y c o m p a r i s o n , c h i n e s ep a i n t i n g ss l i g h t l yb e t t e r t h es e c o n ds e c t i o ni sd i s c u s s e db y m o d e r n , w e s t e r np a i n t i n gs i n c et h ec h i n e s ep a i n t i n gi n f l u e n c e i m p r e s s i o n i s tp a i n t i n g t e c h n i c o l o r , p e c u l i a rc o m p o s i t i o no fl i n e s ，i m p r e s s i o n i s te l e v a t i o n , s i m p l es t y l e , i nt h e s k i l l so fc h i n ai st h ei m i t a t i o ne x p l a i n e d i m p r e s s i o n i s mi m p r e s s i o n i s mc o n t r i b u t e , l a n d s c a p ea f t e ri n d e p e n d e n c e , s t i l ll i f e si nt o p i c sa r es u b j e c tt ot h eo r i e n t a lh u m a n i z e s p a i n t i n g m o d e ma r tm o v e m e n to ft h er e p r e s e n t a t i v ef i g u r eo fk a n d i n s k y a r t i s t i cs p i r i t o fe x t r e m ew i t ht r a d i t i o n a lc h i n e s ep a i n t i n g st h o u g h th i g h l yo ft h em a i ni n t e r e s ti so f g r e a tu p l i f ts i m i l a r i t i e s ；a n ds o m eo ft h ep a i n t e r , m o d e mc h i n ai ns u c c e s s i o n ，t h e s t u d ya b r o a dw e s t e r np a i n t i n gp a i n t i n gt e c h n i q u e sa n dt h o u g h ta l s og r e a t l yi n f l u e n c e b yw e s t e r np a i n t i n g f e n gz i - k a io ft h e i rp a i n t i n g sa n di st h ec o m b i n a t i o no ft h i n g s ， p a ya t t e n t i o n t of r e e h a n db r u s h w o r ki nt r a d i t i o n a lc h i n e s ep a i n t i n g ，b o ma p p e a r a n c e v t h ef o u r t hc h a p t e rp a i n t i n ga n dl i t e r a t u r e ( p o e t r y ) ，f o re x a m p l e t h ef i r s ts e c t i o n d i s c u s s e sm a i n l yt h et h o u g h t sa b o u tb o t hf e n gz i - k a id i f f e r e n c ei s u s e d ：p a i n t e r l y n a t u r a ls y m b o l s ，i t sm o d e l l i n gc a nc a l l e df i g u r a t i v eb e a u t y , l i t e r a t u r eu s e di sa r t i f i c i a l s y m b o l s ，i t se x p r e s s i o nb e l o n gt oc h o u x i a n g m e i p a i n t i n g ，l i t e r a t u r et h a nl i t e r a t u r e i m a g ei n t u i t i v et h a np a i n t i n gs t r o n ge x p r e s s i v e n e s s ；p e o p l ee n j o yp a i n t i n gm a i n l y w i mv i s i o n , a p p r e c i a t el i t e r a t u r ei sm a i n l yb yh e a r i n ga n di m a g i n a t i o n i nt h i sw a y , c a ns a yp a i n t i n gi sv i s u a la r t , l i t e r a t u r ei st h ea r to fi m a g i n a t i o nb yh e a r i n g i ns h o r t ， p a i n t i n gi sa na r to fs p a c e , a r es t a t i ca r t ，i sav i s u a la r t ，a n dp o e t r yi sa na r to ft i m e ，i sa d y n a m i ca r t , i st h ea r to fi m a g i n a t i o nb yh e a r i n g t h es e c o n ds e c t i o nd i s c u s s e st h e i r c o m m o nm a i nh a r m o n yp l a c e t h ep o e to fn a t u r ea so b s e r v a t i o na n dp a i n t e r , i ti st o 懈e ”n e a r - f a rm e t h o d ”a n dt h ep o e n a t u r a lf o r m so fg i m m i c kw i t hp a i n t e rd e s c r i b e d p r o s p e r i t y p a i n t e ro b s e r v a t i o n so fn a t u r a lt h i n g sa n dp o e t ，a 8s e n t i e n tb o n g s a t t i t u d e t h ec o m b i n a t i o no fp a i n t i n g sa n dp o e m sh a v et w ok i n d so fc 翻s e s ；t h ef i r s tl 【i 1 1 di st h e c o m b i n a t i o no fp a i n t i n ga n dp o e ms u r f a c e ，t h es e c o n di st h ei n n e ru n i o n ，t h el a t t e ri s t h er e a lc o m b i n e d a n dt h er e a la r t i s t , r e q u i r e sap a i n t e r se y e sa n dt h ep o e t sh e a r t a n dh es a i d ，a r t i s t si nt h ep o e t sh e a r t ”s c e n e ”f e e le y e s ，w i t ht h e ”s c e n e ”p a i n t e re y e s e x p r e s s ”e m o t i o n ”i nt h eh e a r t ，b l e n d i n g ，w a ya n dh e a r t t h ef i f t hc h a p t e rd i s c u s s e st h ef u n c t i o no ff e n gz i - k a ia b o u ta r ti st h et h o u g h t j u d g i n gf r o mt h ef i r s tq u a r t e r , a r tc 觚d i r e c tf u n c t i o no fd i s e a s et r e a t m e n t ，c o m f o r tt h e p e r s o n sp s y c h o l o g ya n dp r o m o t eh u m a nb o d yh e a l t h , m a k et h ep e r s o np r o l o n gl i f c ； c a ni m p r o v et h e p r o d u c t i o ne f f i c i e n c y , i n c r e a s et h ee c o n o m i cb e n e f i t ； c a n e n c o u r a g i n ga n dm o r a l e ，e n h a n c et h ep a t r i o t i ce n t h u s i a s ma n dr e v o l u t i o n a r ym o r a l e ； p e o p l e sm a t e r i a ld e s i r ef o ra b s t i n e n c e ，p r o m o t ep e o p l e sh e a r t f e l ts o l i d a r i t y , w h i c hi s b e n e f i c i a lt ot h ef o u n d i n go fa n t i - j a p a n e s ew a r t h es e c o n ds e c t i o nd i s c u s s e st h ea r t o fi n d i r e c tf u n c t i o n a r tc a nr e d u c et h el i f ea n g u i s h ，c u l t i v a t et h ea p p e a lo ft h el i f e , p e r f e c tm e n t a lp e r s o n a l i t y ；c a no p e nt h e1 3 i e 】r $ o n t sm i n d ，i n s p i r e di nt h ew i s d o mo f m e n ，t h eb o r d e ro ft h ep e o p l eo fa s c e n s i o n ；c a ne n l i g h t e np e o p l e si d e a , a r o u s i n gt h e r e v o l u t i o n a r yc o n s c i o u s n e s s ；c a np r o m o t ee q u a l i t y ，c u l t i v a t ep e o p l e sl o v e , p r o m o t e s o c i a lh a r m o n ya n dw o r l dp e a c e a b u n d a n t v a r i e t yo fm r a r te d u c a t i o nf u n c t i o n ，i ti s v i t h ea t t e m p tt oa r t i s t i ca e s t h e t i ca t t i t u d ew ew i t n e s sl i f e ，a c h i e v et h el i f eo fa r t i s t i c i s i m , t h ea p p e a lo ft h el i f ec h a n g e t h i sp a p e rm a i n l yu s e st h ed i a l e c t i c a lm e t h o d st os t u d yf e n gz i k a i sa r t e s t h e t i c st h o u g h t ，t oh i g h l i g h th i st h o u g h to fd i a l e c t i c a lp l a c e b o t ht oh i sp u r et h e o r y d i s c u s s i o n , s u c ha sa r ta p p r e c i a t i o na n da r t i s t i cc r e a t i o n , b u ta l s ot oh i sa r t i s t i c p r a c t i c e ，s u c ha st h et h e o r yo fc h i n e s ea n dw e s t e r np a i n t i n ge x p l o r ec o n t r a s ta n d p a i n t i n ga n dl i t e r a r yr e l a t i o n s ；b o t ht h et h e o r e t i c a lr e s e a r c ho fr e a l i t y , b u ta l s ot ot h e r e s e a r c h , l i k ep o i n t i n gl e v e le d u c a t i o na n dp r a c t i c a la r t ，a r t t h ef u n c t i o no fa r ti n a d d i t i o nt oo t h e r sd o n tp a ym u c ha t t e n t i o nt ot h ea s p e c t s ，s u c ha sa b o u tp r a c t i c a l o u t s t a n d i n g , t h ef u n c t i o no f a r ta n di d e a s k e y w o r d s ：f e n gz i k a i a r ta e s t h e t i ct h o u g h t v n 弓l 言 己i 吉 ，1 日 丰子恺先生是我国现当代艺术史上著名的艺术家和卓越的艺术教育家，他多 才多艺，一生的艺术创作遍及绘画、文学、音乐、书法、金石、翻译等诸多领域， 留下了大量脍炙人口的艺术佳作。他以丰富的艺术实践和独特的艺术感悟，为我 们留下了宝贵的艺术资源。探究他的艺术美学思想，无论是对艺术实践还是美学 思想研究，都有着广泛的现实意义。 丰子恺艺术美学思想探究 第一章绝缘与功利 丰子恺论审美鉴赏和实用艺术 第一节审美鉴赏是非功利性非科学性的活动 丰子恺认为人有两种不同的眼光。他说，“人的眼光，有时是直线，有时是 曲线，眼光直的，看见物象本身的姿态。眼光曲的，看见物象的作用、对外 的关系。前者真正叫做看见，后者只能叫做想见堋。“艺术的眼光对物象 是看见，非艺术的眼光对物象时想见。 比如月亮，“看见”时它像银钩， 或者像玉盘，“想见 时它是地球的卫星，是阴历月份的标准。再比如花朵，“看 见 时是它的姹紫嫣红，摇曳多姿，“想见”时它是植物果实的成因，是它可不 可以入药。 丰子恺认为，“世间其他一切关系，都是妨碍事物的本身的存在的真意义 的。故我们倘要认识事物的本身的存在的真意义，就非撤去其对于世间的一切关 系不可。 ，撤除事物与世间其他事物的关系，直接认识事物本身姿态的方法， 就是“直视 的方法，以这种眼光看待自然，最容易发现事物的本相：“原来宇 宙万物各有自己独立的意义，当初并不是为吾人而生的。世间一切规律、习惯都 是人为了生活的方便而造出来的。美秀的稻麦招展在阳光下，分明白有其生的使 命，何尝是供人充饥的? 玲珑而洁白的山羊、白兔点缀在青草地上，分明是好生 好美的神的手迹，何尝是供人杀食的? 草屋的烟囱里的青烟，自己在表现着它 自己轻妙的姿态，何尝是烧饭偶然的结果? 池塘里的楼台的倒影自成一幅美丽的 现象，何尝是反映的物理作用而已? 为什么“直视 眼光能够认识事物的“本相 ? 为什么美是“事物现在映于 吾人心头的状态，现在给于吾人心中的力和意义 ? 因为事物的姿态形状契合 于人的心理。 西方的格式塔心理学认为，自然事物的运动、形状和色彩是支配它们或创造 。丰子恺：丰子恺卷( 中国现当代美学家文丛) ，余连祥选编，第9 1 - 9 2 页，浙江大学 i ：版社，2 0 1 0 年版。 。丰子恺：丰子恺卷( 中国现当代美学家文丛) ，余连祥选编，第9 6 页，浙江大学j l ；版礼，2 0 1 0 年版。 。丰子恺：丰子恺卷( 中国现当代美学家文丛) ，余连样选编，第2 2 页，浙江大学i i j 版社，2 0 1 0 年版。 回丰子恺：丰子恺卷( 中国现当代美学家文丛) ，余连祥选编，第1 9 _ 一2 0 页，浙江大学出版社，2 0 1 0 。 o 丰子恺：丰子恺卷( 中国现当代美学家文丛) ，余连祥选编，第1 7 页，浙江人学出版社，2 0 1 0 年版。 2 第一章绝缘与功利丰子恺论审美鉴赏和实用艺术 它们的力的作用的结果，任何事物都有一种力的式样。而人的身体结构和内在情 感活动也同样受到力的支配。如果外部事物展示的力的式样，与人的心理中的力 的式样相类似，也就是外部事物的运动和形状同人的心理同形同构，那么外部事 物就能引起人相应的情感活动。正像阿恩海姆引用威廉詹姆斯的话说的那样：“在 一般情况下，我们不仅能从时间的连续性中看到心理事实与物理现实之间的同一 性，就是在它们的某些属性当中，比如它们的强度和响度、简单性和复杂性、流 畅性和阻塞性、安静性和骚乱性中，同样也能看到它们之间的同一性。 即使构 成事物的质料不同，只要它们的力的式样相同，就会在大脑中就会激起相似的电 脉冲，人的身心就会产生相似的情感。比如给柳、鹰、松、莺四种事物分类，科 学研究者往往会把柳和松归在一起，莺和鹰放在一起，因为前者都是植物，后者 均为动物。可是以审美的眼光来看，就会把柳与莺放在一起，松和鹰放在一块， 因为柳的婀娜多姿和莺的轻盈欢快相似，都容易引起人轻松亲切的情感，松的苍 劲挺拔和鹰的雄健昂扬相似，都容易引起人昂扬奋发的激情。 上面所说的“直视 的眼光，其实就是绝缘的态度，这是一个意思的两种说 法。“所谓绝缘，就是对一种事物的时候，解除事物在世间的一切关系、因果， 而孤零的观看。使其事物之对于外物，像不良导体的玻璃对于电流，断绝关系， 所以名为绝缘。绝缘的时候，所看见的是孤独的、纯粹的事物的本体的相。 圆 “绝缘 一词带有浓厚的西方心理学美学的影子，他这一概念的提出大概 同时受到了布洛的心理距离 、闵斯特堡的“孤立说”的影响。布洛是瑞士心 理学家、美学家和语言学家，他主张在审美活动中与对象保持一定的“心理上的 距离 。所谓“心理距离 ，简单地说，就是“对象与人的实际利害关系之间的分 离” 。在艺术欣赏时，恰到好处的“心理距离 ，可以使人们“超越对于事物的 实用的、认识的、道德的考虑 ，从而注重对事物形象的欣赏；德国心理学家 闵特斯堡的“孤立说，是通过把艺术与科学相比较来阐释的。闵特斯堡认为科 学只是告诉人们一个“事物与宇宙中其他事物的关系而已 ，要获得“事物的 。阿恩海姆：艺术与视知觉，四川人民 f 版社，第6 1 l 页，1 9 9 8 。 。丰子恺：丰子恺卷( 中国现当代美学家文丛) ，余连祥选编，第2 7 页，浙江大学l i 版社，2 0 1 0 年版。 朱立元：现代西方美学史，卜海文艺出版社，第1 3 9 - 1 4 0 页，1 9 9 3 年版 回朱立元：现代西方美学史，卜海文艺出版社，第1 4 0 页，1 9 9 3 年版。 o 朱立元：现代西方美学史，上海文艺出版社，第1 4 2 页，1 9 9 3 年版。 3 丰子恺艺术荚学思想探究 最高知识，就要把事物从全部的世俗关系中“孤立”出来。如果说科学是“知 识的世界 ，那么艺术就是“美的世界 ，在“美的世界 中，只有将事物孤立， 人们才能欣赏到其本来面目。因此艺术创造的过程，就是“把经验的一切因素孤 立起来，取消它一切可能的联系，按它们的本来的面目那样交给我们的理智。 丰子恺一再强调，审美鉴赏的态度是一种“绝缘 的态度。 首先，这种“绝缘 的态度是非功利的态度。丰子恺说：“我仿佛看见这世 间有一个极大而极复杂的网，大大小小的一切事物，都被牢结在这网中，所以我 想把握某一种事物的时候，总要牵动无数的线，带出无数的别的事物来，使得本 物不能孤独地明晰地显现在我的眼前。 所以需要一把“艺术的剪刀 ，“剪 去 这尘网，才能看一个一切全不知名、全无实用、全新的美的世界。 丰子恺首先拿艺术创作来说，“非功利的，便是说艺术创作须全由真心的 感动而来，并非为了何种功利的目的而工作。 如果画家绘画，完全为了卖画得 钱，作家写文章，完全为了得稿费，就是功利的态度。因为不是真心有感而发而 勉强创作，他们的作品一定不会很好。在谈到鉴赏绘画的方法时，他这样说：“先 要解除事物对于世间的一切关系，而认识其物的本身的姿态。换言之，即暂勿想 起画中事物在世间的效用、价值等关系，而仅赏其瞬间的形状色彩。 德国著名哲学家和美学家康德认为，美感和快感是不一样的，般快感只是 欲念的满足。而美感不是对外物的占有和利用，是“唯一的独特的一种计较利害 的自由的快感。 中国古代的老子认为，宇宙万物的本体和生命是“道 ，为了 对“道 进行观照，就应该在自己心中把一切利害得失都洗涤干