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文档简介

古希腊神话,宙斯是众神之王,也是人类之王。有一天夜晚,宙斯和赫拉(宙斯的胞妹)悄悄的起来,站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥林匹斯山,下凡拜会仙女们,赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当丈夫回到家里的时候,就当着众神的面训斥他,并且离家出走,她来到和宙斯第一次幽会的地方,独自伤心垂泪。发誓再也不回家。宙斯想出了一个计谋,使妻子和他和解。他佯装同一个双目明亮的仙女结婚。他娶了一个木偶,给他穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的车子,让这个木偶坐在牛车上。然后走街串巷。车夫沿途告诉别人,车上坐的是宙斯的未婚妻。,古希腊神话,赫拉得到消息,对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前,向她虚假的对手扑上去,把对手的衣服和帽子撕成破布,她把对手的面纱扯下来,这才使她大吃一惊,原来是个木头人。于是她笑了,她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天资国色,但她除了对宙斯的爱以外,对别的神从来没有产生过爱情。,古希腊神话,古希腊神话的特点:神人同形共性,浓厚的人性色彩,第二单元西方人文精神的起源及其发展,“人文精神”一词应该是humanism,通常译作人文主义、人本主义、人道主义。广义的人文主义指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说,就是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。,公元前5世纪古希腊智者学派、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,公元1416世纪(近代)文艺复兴和宗教改革,公元1718世纪启蒙运动,西方人文精神的起源与发展(单元线索),【课程标准】了解古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。,第5课西方人文主义思想的起源,公元前7世纪以前是希腊的神话时代,宙斯是众神之王、人类之王,人们按神谕安排事情。,“万物皆源于水,又复归于水”泰勒斯(公元前6世纪),“人是万物的尺度”公元前5世纪“有思想力的人是万物的尺度”苏格拉底,上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化?,神,自然,人,一、古希腊人文主义思想产生的背景(笔记),以下是公元前5世纪古希腊两个年轻人的对话。依据对话内容,结合必修一所学知识思考:,智者学派产生的背景是什么?,阿菲尔:你上午去参加公民大会吗?阿里托:希波战争胜利后,我的葡萄酒生意一直很好,我正要赶往港口送货,然后参加公民大会。阿菲尔:中午到我家讨论公民发言权问题,如何?阿里托:不行,我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参加陪审法庭,但演说水平不够。上次与你讨论的问题想好了吗?阿菲尔:“究竟是标枪,还是掷标枪的人,还是主持者对标枪刺死事件负责?”我思考很久,但没有结论,民主政治发展,公民地位提高。,公民参政的实际需要,奴隶制经济的繁荣,1.古希腊经济的繁荣2.奴隶制民主政治发展到顶峰3.人在社会中的地位日益突出,一、古希腊人文主义思想产生的背景(笔记),关于神,我既不知道他们的存在,也不知道他们不存在。普罗泰格拉,人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”“万物存在与否,全在于人的感觉。每个人都应该有自己的道德标准”。普罗泰格拉,论从史出,1.代表人物:普罗泰格拉2.主要思想:强调人的价值,“人是万物的尺度”反对迷信,强调自由;不强求道德一律。3.评价(1)积极:否定神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威,体现了希腊人文主义的本质(2)局限:,二、智者学派人是万物的尺度(笔记),?,人真的是万物的尺度吗?新闻综合:2004年2月23日,云南大学2000级学生马加爵在宿舍残忍杀害4名同学。2009年11月26日早上,上海海事大学法学院2009级研究生杨元元在宿舍卫生间用两条系在一起的毛巾,将身体悬挂在卫生间水龙头上,半蹲着以一种极为痛苦的方式结束了自己的生命。2012年1月6日上午9时40分许,南京发生一起抢劫枪杀案,1人身亡。,现实连线,1.代表人物:普罗泰格拉2.主要思想:强调人的价值,“人是万物的尺度”反对迷信,强调自由;不强求道德一律。3.评价(1)积极:否定神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威,体现了希腊人文主义的本质(2)局限:,二、智者学派人是万物的尺度(笔记),忽视道德;过分强调个人主观的感受,忽视人们认识的共性,容易造成主观随意性和极端个人主义。,半费之讼,普罗泰格拉教一个学生学习法庭辩论术。事先约定学生先付一半学费,剩下一半,等学生打赢了第一场官司再付,假如第一场官司打输了,则证明教学效果不佳,那么另一半学费就可以免去。,该学生毕业后,迟迟不交另一半学费。普罗泰格拉就向法院提出了诉讼。普罗泰格拉认为:如果学生打赢了这场官司,按照约定,他应该给我另一半学费。如果学生打输了这场官司,按照法庭裁决,他也应该给我另一半学费。,但学生认为,如果官司我打赢了,根据法庭裁决,则不应该交另一半学费。如果官司我打输了,根据约定,我也不该交另一半学费。法官不知所措,无法裁决。,1、背景:(1)智者学派重视人的作用,但忽视道德(2)雅典社会世风日下、道德沦丧。,三、苏格拉底美德即知识(笔记),结合以下材料归纳苏格拉底的思想主张。“雅典人啊!我尊敬你们,热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人要认识你自己。有思想力的人是万物的尺度。你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位,而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产,而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德,美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。”苏格拉底的演讲,(1)“有思想力的人是万物的尺度”(2)“美德即知识”(3)善是人的内在灵魂,教育使人认识自己内在的美德。,论从史出,1、背景:(1)智者学派重视人的作用,但忽视道德(2)雅典社会世风日下、道德沦丧。,三、苏格拉底美德即知识(笔记),2、思想主张(1)“有思想力的人是万物的尺度”(2)“美德即知识”(3)善是人的内在灵魂、教育使人认识自己内在的美德。,熊和隐士成了好朋友。隐士在林间睡着了,熊在一旁守护他,为他驱赶着蚊蝇。一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落,任凭怎么驱赶也不肯离去。熊被激怒了,高高举起石头狠狠地向苍蝇砸去,思考感悟:砸下去的后果怎样?既然是好朋友,为什么还发生了这样的悲剧?它体现了苏格拉底的什么主张?,没有人自愿做恶,之所以作恶是出于无知;没有知识,甚至无法去道德-认识你自己,知识来源于教育-知识就是美德(或美德就是知识,或知德合一),小故事大道理,熊和隐士,1、背景:(1)智者学派重视人的作用,但忽视道德(2)雅典社会世风日下、道德沦丧。,三、苏格拉底美德即知识(笔记),2、思想主张(1)“有思想力的人是万物的尺度”(2)“美德即知识”(3)善是人的内在灵魂、教育使人认识自己内在的美德。,3、评价:苏格拉底对人性本身的研究,是人类精神觉醒的一个重要表现,使哲学真正成为一门研究“人”的学问。,苏格拉底之死,罪名:不敬神和败坏青年,苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口,平静地说:“分手的时候到了,我将死,你们活下来,是谁的选择好,只有天知道。”说毕,一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来,连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥,苏格拉底感到双腿沉重,就按看守的建议躺了下来,他的神志开始混乱,最后留下的遗言是:克力同,我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡,记得替我还上这笔债。,“苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代名词。她是个心胸狭窄,性格冥顽不化,喜欢唠叨不休,动辄破口大骂的女人,常使著名的哲学家苏格拉底(公元前469-前399年)困窘不堪。一次,别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时,他回答说:“擅长马术的人总要挑烈马骑,骑惯了烈马,驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话。恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”据说苏格拉底就是为了在他妻子烦死人的唠叨申诉声中净化自己的精神才与她结婚的。,苏格拉底趣闻,有一次,苏格拉底正在和学生们讨论学术问题,互相争论的时候,他的妻子气冲冲地跑进来,把苏格拉底大骂了一顿之后,又出外提来一桶水,猛地泼到苏格拉底身上。在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿,哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服,风趣地说:“我知道,打雷以后,必定会下大雨的。”,苏格拉底趣闻,一个青年问苏格拉底:“怎样才能获得知识?”苏格拉底将这个青年带到海里,海水淹没了年轻人,他奋力挣扎才将头探出水面。苏格拉底差别:“你在水里最大的愿望是什么?”“空气,当然是呼吸新鲜空气!”“对!学习就得使上这股子劲儿。”,苏格拉底趣闻求知,一群学生在到处寻找快乐,却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向大哲学家苏格拉底请教:“老师,快乐到底在哪里?”苏格拉底说:“你们还是先帮我造一条船吧!”这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边,找来造船的工具,用了好多天,锯倒了一棵又高又大的树,挖空树心,造出一条独木船。独木船下水了,他们把苏格拉底请上船,一边合力划桨,一边齐声唱起歌来。苏格拉底问:“孩子们,你们快乐吗?”他们齐声回答:“快乐极了!”苏格拉底说:“快乐就是这样,它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其它的时候突然来访。”,苏格拉底趣闻快乐,公元前800年至公元前200年之间,是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师古希腊有苏格拉底中国有孔子他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统而且更重要的是他们虽然远隔万里,但却有许多相通的地方。(德国)雅斯贝尔斯历史的起源与目标,东西文明的对话:苏格拉底与孔子,孔子说:“知(智)、仁、勇三者,天下之达德也。”孔子把“知”(智慧)、“仁”(仁德)、“勇”(勇敢)这三种品质称为“君子道者三”,认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。苏格拉底提出一个重要的命题是“美德即知识”。他认为一切美德都离不开知识,知识是美德的基础他认为“美德由教育而来”。,探究:苏格拉底与孔子思想的异同,都看到美德与智慧之间的联系;都重视教育的作用,“仁者,爱人”。“其恕乎!己所不欲,勿施与人”。“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”。论语“未受考验的生活是不值得过的”。“有思想力的人是万物的尺度”。苏格拉底,探究:苏格拉底与孔子思想的异同,都关注人,都带有早期人文主义色彩,材料1:(孔子说)“学也,禄在其中矣。”“如有用我者,吾其为东周乎!引自:论语卫灵公篇第十五材料2:(苏格拉底说)“善是我们一切行为的目的,其他一切事情都是为了善而进行的,并不是为了其他目的而行善。”引自:汪子嵩等著:希腊哲学史,探究:苏格拉底与孔子思想的异同,目的不同:孔子从维护君主统治出发,根本上是压制了人的个性发展。而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展。,四、柏拉图和亚里士多德(笔记),1、柏拉图(前427前347)(1)代表作:理想国(2)主要观点:“贤人治国”理念是万物的本原鼓励人们独立理想思考(评价:为理性主义的发展奠定了基础)2、亚里士多德主要观点或成就:强调在自然界中,人类是最高级真理高于一切,“我爱我师,但我更爱真理”创建了严密的逻辑论证系统,有思想力的人是万物的尺度;“美德即知识”教育对美德同样重要,贤人治国;理性思考理念是万物的本原,真理高于一切“人”是自然界最高级的,强调人的价值,“人是万物的尺度”反对迷信,强调自由;道德不强求一律。,课堂小结,(2013河北保定一模32)普罗塔戈拉提出:“神是不可知的,人是依靠自己的力量发明语言,造出房屋、衣服、鞋子和床,并且从土里取得养生之资的。”对此言论理解正确的是()A批判奴隶制民主政治B认为世界是不可知的

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