高中语文 山水游记《钴鉧潭西小丘记》课件 苏教版选修《唐宋八大家散文选读》.ppt

导入新课,他在永州待了十年，日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬，地方官员时时监视。灾难使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，灾难也给了他一分宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态，中国文化史拥有了“永州八记”和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。余秋雨柳侯祠,钴鉧潭西小丘记,柳宗元,游记，描写旅游见闻的一种散文形式。取材极为广泛，文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感受。游记可综合运用记叙、描写、说明、抒情、议论等多种表达方式。,学习目标,1、掌握文中相关的字词及句式。2、理解作者“贺小丘而伤自己”的思想感情。3、鉴赏文章以丘写人，以得意写失意的表现方法。,写作背景,永贞元年(805)八月，王叔文集团的政治(教学案例，试卷，课件，教案)革新失败。柳宗元因为参加其中，九月，被贬邵州刺史，十一月，加贬永州司马。在政治(教学案例，试卷，课件，教案)理想破灭后，三十三岁的柳宗元开始致力于文学词章的转变。“永州八记”就是他被贬永州之后的作品。本文是永州八记的第三记。它记叙了柳子买小丘、修小丘的经过，游小丘时的喜悦心情，着力描写了小丘环境景物的优美，同情小丘长期被弃置的命运，借以抒发自己怀才受谤、久贬不迁的感慨。,一、柳宗元（773819）柳宗元(773819)，字子厚，唐代大散文家、诗人、哲学家，是“唐宋散文八大家”之一。祖籍河东解县，后世称其“柳河东”，本文节选自柳河东集，书名便源于此。因官终柳州刺史，故世称“柳柳州”。又因他和韩愈一起领导了中唐的古文运动，与韩愈齐名，故世称“韩柳”。,柳宗元被贬后，政敌们仍不肯放过他，把他丑化成“怪民”，而且好几年后。悲愤、忧郁、痛苦元和十年(815年)正月，柳宗元被召回京。但并未被重用。他们二月到长安，三月便宣布改贬。柳宗元改贬为柳州（今广西柳州市)刺史，819年宪宗因受尊号实行大赦，经裴度说情，才同意召回柳宗元。然而诏书还未到柳州，柳宗元便已离开了人间，当时年仅47岁。,二、委婉（一）委婉委婉（或称婉转、婉曲）是一种修辞手法。即是在讲话时不直陈本意，而是用委婉之词加以烘托或暗示，让人思而得之，而且越揣摩，似乎含义越深越多，因而也就越是有吸引力和感染力。,字音,钴鉧()湍()浚()偃蹇()熊罴()刈()泠()噫()嵚然(),gm,tun,jn,ynjin,p,Y,lng,y,qn,古今异义词,1、丘之小不能一亩，可以笼而有之。2、所以贺兹丘之遭也。,不足，不到,表示行为凭借的方式，方法“用来的方法”,词类活用,1、寻山口西北道二百步2、可以笼而有之。3、唐氏之弃地，货而不售。4、李深源、元克己时同游.5、伐去恶木，烈火而焚之。6、枕席而卧7、日增千金而愈不可得。8、农夫渔父过而陋之.9、书于石，所以贺兹丘之遭也。,名作状，名作动,名作动,名作动,名作状,名作状,名作动,名作状,意动,名作动,句式掌握,1、当湍而浚者为鱼梁2、其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。/石之铿然有声者.3、若牛马之饮于溪；若熊罴之登于山。4、以兹丘之胜，致之沣、镐、鄂、杜，则贵游之土争买者.,判断句,定语后置,状语后置,省略,一词多义,货而不售售余怜而售之连岁不能售殆不可数殆知己知彼，百战不殆殆与余同农者殆则土地荒,卖出,买,卖出,几乎,危险,大概，恐怕,通“迨”，懒惰,秦城恐不可得苟得闻子大夫之言，何后之有古人云：“以地事秦此言得之得古人之观于天地鸟兽，往往有得我得兄事之日食饮得无衰乎,够可以,适宜得当，,得到，获得,收获，,必须应当,该不会,1、讳饰式委婉法：是用委婉的词语表示不便直说或使人感到难堪的事件。2、借用式委婉法：是指借用一事物或其他事物的特征来代替对事物实质性问题直接回答的方法。3、曲语式委婉法：是用曲折含蓄的语言、商洽的语气表达自己看法的方法。,三、贬官文学1、山水之乐掩不住内心之忧。2、忠君即爱国，爱国即忠君贬官们的人生信条。3、悲愤出奇文,他往往在写闲逸的生活，幽静的心境中追求的一种精神寄托，也往往通过画面的描绘，委婉地寄寓着自己的情韵，从而唤起读者的美感，打动读者的心灵。,柳宗元的山水游记，往往在景物描写之中，书写自己的不幸遭遇以及他对现实的不满，他描写山水，一方面借以得到精神的安慰，同时也曲折地表现了他对现实的抗议。,四、柳宗元山水文学中的“荒寒”意境1、荒寒是古代文人对生命的深层体验首先是荒寒之景与孤寂之情异质而同构。在中国文人的传统中，知音难逢，旷世不遇的痛苦，代代不乏其书，感叹世无知音犹如一个根深蒂固的集体无意识情结。当他们要为那巨大的孤独寻找一个寄托和写照时，便不约而同地把笔触指向了那乱山荒寺、古木参天、寂寞无人的荒寒之境。,其次，构成荒寒之境的常见意象往往是残败之景。这种残败之美无不在向我们昭示着世俗对美好事物的摧残和一种顽强的生命力倔立于天地之间。当文人名士遭遇困厄、甚至被流放于荒蛮之地时，那经历了风雨沧桑、几度摧残的老树丑枝、断壁残垣正是他们生平遭际的绝好写照。对这些残败之景的观照，实际上就是对自身生命历程的观照。沂蒙,2、永州山水文学中荒寒意境所传达出的情感意蕴主要有两个方面：一是哀，二是怨。,五、课文说明以小丘自喻。叹小丘之不遇，是叹自己之不遇；贺小丘之有遇，仍是叹自己之不遇。他把无知的、静止的石头写得有动态，有生气，如同一组刻画生动的、凝瞬间动态于静止之中的雕塑群，形神兼备从中表现了作者的强烈愤懑。,“其石之突怒偃蹇若熊罴之登于山。”石头经他这样一描写，就好像身受压抑而不驯服，傲岸不群，与世抗争，奔突着一种难以遏制的生命活力。柳宗元所以如此生动地刻画山上的石头，同他身为“孤囚”却在内心骚动着强烈的抗争情绪是有密切关系的。被贬后，他表示：“省而不疚，虽死优游。”,眼睛所见的是清幽宁静的景色，耳朵听到的是很美妙的流水声。安闲而空虚的境界与自己的精神相接，即自己精神感到非常安闲、虚空(忘怀了许多烦恼的事情)，深幽而宁静的境界与自己内心相迎合，即心理产生深幽而宁静的情态。(“悠然而虚”、“渊然而静”，既是小丘所形成的景观境界，也是观赏人本着自己的精神状态和客观自然相结合以后产生的一种心境)。,精神得到净化。这种净化，也是作者与黑暗现实相对立的精神状态。但是，即使这样的心境，也是不能保持长久的。因此，这座小丘给予他的暂时舒畅随即转换为面对现实的不平之感了。,我闷了就出外游山水偶而看到一些好树好石头，心情为之一颤。过去之后又不快乐了，就好像一罪犯被拘囚在监狱里一样，一碰到好天气，自己就靠着墙搔一搔，摩一摩，活动一下支体，当这个时候，也觉得很舒服。再看天地有多大，不过是一寻一丈之间，终于自己还是出不去，那怎么能够总是感到很舒畅呢？虽然是好天气，也只是偶尔舒服一下，只要一看自己的处境，立刻就会感到烦闷了。,作者以小丘自比，抒发怀才不遇的感慨，写小丘之被弃置穷僻之乡，胜景全被埋没，实际上就是抒写作者反遭遗弃及在埋没贬谪中的愤懑不平。他被贬之后，一方面是罪不当罚，一方面仍是加以攻击、压抑、迫害。柳宗元一方面愤懑不平，一方面感郁凄怆，精神上的痛苦是十分强烈的。“投迹山水地，放情咏离骚”,六、艺术特征第一个显著特点是采用了化静为动、把山水景物人格化的手法。本