吉林省油田第十一中学2020届高三语文上学期第一次阶段考试试题.docx

吉林省油田第十一中学2020届高三语文上学期第一次阶段考试试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读：（本题共3小题，9分）阅读下面的文字,完成13题。(9分) “人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容。那么,它的特色究竟“特”在哪里?我们究竟应该如何认识其思想文化本源?客观地说,世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想,例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念。总的来说,早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题,还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。其中,历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限,它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的,这种思想很容易导致世界陷入对抗之中。事实上,直到今天,这种思想还在影响着个别大国的外交政策,值得我们去辨别和防范。我们倡导的“人类命运共同体”,其思想文化本源来自传统和现代两部分。所谓传统,中国古代有丰富的中外秩序资源,在当时地理所及的范围内,形成了一套处理中外关系的思想和实践做法,这套思想和做法在今天需要创造性转化。所谓现代,“打造人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻找本源。马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中,包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。马克思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等,都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。同时,这些思想也是“人类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的重要依据。以往绝大多数国际秩序思想和实践,要么服务于强者,要么用来结成一个国家联盟以反对另一个国家联盟,要么是一种宗教秩序的外在表现。马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别在于,其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体,而是从世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联盟的高度来理解共同体。值得一提的是,我们今天倡导的“人类命运共同体”,并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源。“人类命运共同体”是一个开放的概念,不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。这个概念将随着全球人、财、物、智互联互通的发展,拥有越来越大的世界基础,具有较广泛的心理认同和感召力量。我们说建设人类命运共同体,并不意味着当今世界就是一片祥和了。建设人类命运共同体的目标,一定是在不断解决矛盾的过程中逐步实现的。当前,国际关系中的矛盾、阻碍构建人类命运共同体的因素仍然广泛存在。维护和平的综合力量与进行战争的力量之间的对比,大多数国家及其人民要求发展的愿望与国际经济秩序不平等现实之间的矛盾,等等,这些对抗的矛盾因素都是构建人类命运共同体进程中需要解决的问题和难题。“打造人类命运共同体”反映了一个开放进取的中国,将自身命运和前途同世界命运和前途紧密联系在一起的一种自我定位。中国倡导建设人类命运共同体,也是在呼吁世界团结起来,共同克服当前面临的困难。(选自“中国社会科学网”,有删改)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()A.“人类命运共同体”不仅要解决华夏文明内部秩序问题,还要解决不同文明之间如何共生共处的问题。B.直到今天,以一个敌人为目标构建共同体的思想还在影响着大国间的外交政策,这值得辨别和警惕。C.马克思主义中包含着“打造人类命运共同体”的资源,即马克思政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述。D.作为一个开放的概念,“人类命运共同体”不排斥其他文明,不同的思想文化都可以从中找到适合理解自己的位置。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)()A.开头便提出“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容,自然地引出了下文对其特色和思想文化本源的分析。B.文章在论述过程中反复提到其他的共同体观念和国际秩序思想,目的是通过对比突出“人类命运共同体”的优越性,令人更易理解和接受。C.本文重在论述“人类命运共同体”拥有强大的世界基础、广泛的心理认同和感召力量,并顺势提出了实现这一理念的基本途径。D.文末强调当今世界充满矛盾和冲突,意在表明构建“人类命运共同体”的道路并非一帆风顺,需要克服很多困难,任重而道远。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)()A.主要文明地区的政治文化中都有命运与共的政治思想,但它们解决的只是内部秩序问题,且受到二元对立世界观的局限。B.中国古代有丰富的中外秩序资源,有一套处理中外关系的思想和实践做法,这是人类命运共同体的传统本源。C.建设“人类命运共同体”是全世界负责任的大国的共同目标,这一理想终将在不断解决矛盾的过程中逐步实现。D.今天中国倡导的“人类命运共同体”,并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源,但具有新意义。（二）实用类文本阅读：（本题共3小题，12分）阅读下面的材料,完成46题。(12分)材料一2018年1月2日,支付宝发布2017年全民账单。数据显示,去年全国5.2亿支付宝用户移动支付占比为82%。据统计,2017年,全国超过30个城市的公交、地铁先后支持支付宝;2亿多市民通过支付宝城市服务“窗口”共办理社保、交通、民政等12大类100多种服务;4 000多万户小商家利用二维码贴纸实现收银数字化。移动支付城镇市场空间广阔。县城的移动支付用户占比为19.6%,省会城市占比为19.0%,农村地区占比为17.0%。 (摘编自新华网2018年1月3日报道)材料二2014一2020年中国移动支付用户规模及同比增长走势材料三所谓的条码支付,是指银行或支付机构应用条码技术,实现收款人、付款人之间货币资金转移的业务活动。出门打车,掏出手机扫一扫车上的二维码,轻松支付车费;下馆子吃饭,手机上的二维码被收银员扫码枪扫了后,立马埋单走人扫码支付手段,已经飞入寻常百姓家。近年来条码支付业务快速发展,在小额、便民支付领域显现出门槛低、使用便捷的优势,市场份额持续增长,成为移动支付发展的重要体现形式。同时,条码支付的技术实现方式和业务风险相对传统银行卡支付具有其特殊性,部分市场机构在业务开展中也存在扰乱公平竞争秩序、支付风险防范不到位等问题。为鼓励并规范金融创新,促进条码支付健康可持续发展,中国人民银行近日印发了条码支付业务规范(试行),并配套印发条码支付安全技术规范(试行)条码支付受理终端技术规范(试行),自2018年4月1日起实施。(摘编自新浪网2017年12月28日报道)材料四据介绍,我们进行扫码支付时,手机或者商户的收银机每次生成的条码都是不同的,对于这种动态条码支付,人民银行规定,采用两种有效方式进行验证,其中包括数字证书或电子签名的,可以自主约定每天的累计交易限额;采用两种有效方式进行验证,但其中不包括数字证书或电子签名的,同一个客户单日累计交易金额不应超过5 000元;采用一种有效方式进行验证的,同一个客户单日累计交易金额不应超过1 000元。而对静态条码支付,也就是我们常见的商户贴在墙上或者打印好的二维码支付,无论采取什么交易验证方式,同一个客户单日累计交易金额都不能超过500元。若个人客户需更多条码支付额度,可采用包括数字证书或电子签名的方式对交易进行验证。在不少移动支付用户看来,国家出台针对二维码支付的相关管理规范,在对日常使用影响降到最低的情况下大大提升了移动支付的安全性,无疑是一件从用户角度出发的“大好事”。 (摘编自南方日报2018年1月4日报道)4.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是(3分)()A.据材料一可知,移动支付在大众中应用广泛,市民坐在家中也能享受多种便利服务。B.据材料二可知,从移动支付用户同比增长走势来看,2020年将是2015年的两倍多。C.条码支付在促进移动支付普及发展的同时,出现了扰乱市场公平竞争秩序的现象。D.新规无疑让条码支付更安全了,但对于部分消费的支付模式将会有一定的影响。5.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分)()A.近年来,移动支付的方式已悄然涉及城乡居民生活的方方面面。移动支付与以往新事物的发展局面一样,在我国表现出巨大的城乡差异。B.根据材料二图表中移动支付用户规模及同比增长走势可知,随着移动支付的逐渐普及和应用场景拓展,预计移动支付交易规模将持续稳定增长。C.新要求实施后,如果在饭店里吃了顿600元的大餐,消费者可以扫饭店的静态条码付款,也可以让收银员扫消费者手机上生成的动态条码。D.央行条码支付业务规范(试行)对扫码支付进行限额管理,采用动态条码支付时,同一个客户单日累计交易金额都不能超过500元。6.根据上述材料,联系现实,请概括说明移动支付带来的便利。(6分)答:_ _（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。外婆的世界李 娟 我是在我妈开始种葵花那一年决定辞职的，并提前把外婆送到乡下由我妈照顾。之前外婆大部分时候跟着我在阿勒泰市生活。 在阿勒泰时，我白天上班，她一个人在家。每天下班回家，一进小区，远远就看见外婆趴在阳台上眼巴巴地朝小区大门方向张望。她一看到我，赶紧高高挥手。 后来我买了一只小奶狗陪她（就是赛虎）。于是每天回家，一进小区，远远就看见一人一狗趴在阳台上眼巴巴地张望。 我觉得外婆最终不是死于病痛与衰老的，而是死于等待。 每到周六周日，只要不加班我都带她出去闲逛。逛公园的绿化带，逛超市，逛商场。 阿勒泰对于她是怎样的存在呢？每到那时，她被我收拾得浑身干干净净，头发梳得一丝不苟。一手牵着我，一手拄杖，在人群中慢吞吞地走啊走啊，四面张望。每次逛完回到家，她累得一屁股坐到床上，一边解外套扣子，一边嚷嚷：“累死老子了，老子二回再也不出去了。” 可到了第二天，就望着窗外蓝天幽幽道：“老子好久没出去了” 那时候，我好恨自己没有时间，好恨自己的贫穷。我哄她：“明天就出去。”却想要流泪。 除此之外，大部时间她总是糊里糊涂的，总是不知身处何地。常常每天早上一起床就收拾行李，说要回家。还老是向邻居打听火车站怎么走。 但她不知道阿勒泰还没通火车。她只知道火车是唯一的希望，火车意味着最坚定的离开。在过去漫长的一生里，只有火车带她走过的路最长，去的地方最远。只有火车能令她摆脱一切困境，仿佛火车是她最后的依靠。每天她趴在阳台上目送我上班而去，回到空空的房间开始想象火车之旅，那是她生命之末的最大激情。她在激情中睡去，醒来又趴到阳台上。直到视野中出现我下班的身影。 她已经不知时间是怎么回事了。她已经不知命运是怎么回事了。 她总是趁我上班时，自己拖着行李悄悄跑下楼。她走丢过两次，一次被邻居送回来，还有一次我在菜市场找到她。 那时，她站在那里，白发纷乱，惊慌失措。当她看到我后，瞬间怒意勃发。似乎正是我置她于此处境地。但却没有冲我发脾气，只是愤怒地絮絮讲诉刚才的遭遇。 有一次我回家，发现门把手上拴了根破布，以为是邻居小孩子恶作剧，就解开扔了。第二天回家，发现又给系了一根。后来又发现单元门上也系得有。 原来，每次她偷偷出门回家，都认不出我们的单元门，不记得我家的楼层。对她来说，小区的房子统统一模一样，这个城市犹如迷宫。于是她便做上记号。 这几块破布，是她为适应异乡生活所付出的最大努力。 我当着她的面，把门上的碎布拆掉，没收了她的钥匙。 她破口大骂。又哭喊着要回四川，深更半夜地拖着行李就走。 我筋疲力尽，灰心丧气。 第二天我上班时就把她反锁在家里。她开不了门，在门内绝望地号啕大哭。我抹着眼泪下楼。心想，我一定要赚很多钱，总有一天一定要带外婆离开这里。那是我二十五岁时最宏大最迫切的愿望。 我突然意识到自己介入她的世界太深。 她已经没有同路人了。她早已迷路。她在迷途中慢慢向死亡靠拢，慢慢与死亡和解。 我却只知一味拉扯她，不负责地同死亡争夺她。 我离她多远啊，我离她，比死亡离她还要远。 我和她生活在一起，终日在她的时光边缘徘徊。奇异的，难以想象地孤独着的时光。如蚕茧中的时光。我不该去试探这蚕茧，不该一次又一次干扰她的迷境。以世俗的，自私的情爱。 每天我下班回家，走上三楼，她拄着拐棍准时出现在楼梯口。那是我今生今世所能拥有的最隆重的迎接。 每天一到那个时刻，她艰难地从她的世界中抽身而出。在她的世界之外，她放不下的只有我和赛虎了。我便依仗她对我的爱意，抓牢她仅剩的清明，拼命摇晃她，挽留她。向她百般承诺，只要她不死，我就带她回四川，坐火车回，坐汽车回，坐飞机回。想尽一切办法回。回去吃甘蔗，吃凉粉，吃一切她思念的食物，见一切她思念的旧人但是我做不到。 我妈把外婆接走那一天，我送她们去客运站，再回到空旷安静的出租屋，看到门把手上又被系了一块破布。终于痛哭出声。 我就是一个骗子，一个欲望大于能力的骗子。而被欺骗的外婆，拄着拐棍站在楼梯口等待。她脆弱不堪，她的愿望也脆弱不堪。我根本支撑不了她，拐棍也支撑不了她。其实我早就隐隐意识到了，唯有死亡能令她展翅高飞。7下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A文章用朴实自然的文字写了“外婆”在阿勒泰跟随“我”生活的一段经历，写出了“外婆”的特点。B文章从动作、神态、语言等角度描写“外婆”，尤其从语言描写中，读者就能感受到一个四川老太太的特点。C外婆在门把手上拴破布，是为了辨认自己的家，“我”当着她的面拆掉破布条，是因为破布条影响了小区的美观。D“我”承诺要带“外婆”回家，但“我”没有完成自己的承诺，对此“我”感到深深的歉疚，在外婆离开后痛哭出声。8理解文章中划线的句子（6分，每题3分）(1)我觉得外婆最终不是死于病痛与衰老的，而是死于等待。(2)我突然意识到自己介入她的世界太深。9阅读文章概括外婆的世界是一个怎样的世界。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。杨继宗，字承芳，阳城人。天顺初进士，授刑部主事。成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府。以一仆自随，署斋萧然。性刚廉孤峭，人莫敢犯。而时时集父老问疾苦，为祛除之。大兴社学。民间子弟八岁不就学者，罚其父兄。遇学官以宾礼。师儒竞劝，文教大兴。御史孔儒清军，里老多挞死。继宗榜曰：“御史杖人至死者，诣府报名。”儒怒。继宗入见曰：“为治有体。公但剔奸弊，劝惩官吏。若比户稽核，则有司事，非宪体也。”儒不能难，而心甚衔之。濒行，突入府署，发箧视之，敝衣数袭而已，儒惭而去。中官过者，继宗遗以菱芡、历书。中官索钱，继宗即发牒取库金，曰：“金具在，与我印券。”中官咋舌不敢受。入觐，汪直欲见之，不可。宪宗问直：“朝觐官孰廉？”直对曰：“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳。”九载秩满，超迁浙江按察使。数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼，每于帝前毁继宗。帝曰：“得非不私一钱之杨继宗乎？”敏惶恐，遗书庆曰：“善遇之，上已知其人矣。”闻母丧，立出，止驿亭下，尽籍廨中器物付有司。惟携一仆、书数卷而还。继宗力持风节，而居心慈厚。为浙江按察时，仓官十余人坐缺粮系狱，至鬻子女以偿。继宗欲宽之而无由。一日送月俸至命量之则溢原数较他司亦然因悟仓吏缺粮之由将具实以闻众惧请于继宗愿捐俸代偿,由是十人者获释。尝监乡试得二卷，具朝服再拜曰：“二子当大魁天下，吾为朝廷得人贺耳。”及拆卷，王华、李旻也，后果相继为状元。人服其鉴。(节选自明史杨继宗传，有删改)10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A一日送月俸/至命量之/则溢原数/较他司亦然/因悟仓吏缺粮之/由将具实以闻/众惧/请于继宗/愿捐俸代偿/B一日/送月俸至/命量之则溢/原数较他司亦然/因悟仓吏缺粮之由/将具实以闻/众惧请于继宗/愿捐俸代偿/C一日/送月俸至/命量之/则溢原数/较他司亦然/因悟仓吏缺粮之由/将具实以闻/众惧/请于继宗/愿捐俸代偿/D一日/送月俸/至命量之/则溢原数/较他司亦然/因悟仓吏缺粮之由/将具实/以闻众惧/请于继宗/愿捐俸代偿/11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A进士，科举时代经过殿试考取的人叫进士，殿试是科举制最高级别的考试，进士及第的前三名分别叫状元、榜眼、探花。B乡试是明清两代每三年在各州府举行的选拔人才的考试，因在秋天的八月举行，故又称秋闱，乡试考中的叫举人。C中官，即宦官，通称太监，是古代被阉割后再在宫廷内侍奉皇帝及其家族成员的男性官员，宦官本为内廷官，不能干预朝政，但历史上也有宦官专权的事实。D刑部是封建时代官制六部之一，掌管国家的法律、刑狱等事务，长官为刑部尚书。其他五部为吏部、礼部、兵部、户部、工部。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A杨继宗尊师重教，成效突出。任嘉兴知府时，他大力兴办地方学校，要求年满八岁的孩子都要入学，对学官以礼相待，形成了教师文人学者竞相劝勉、文化教育繁荣兴盛的局面。B杨继宗为民说话，得罪权贵。御史孔儒清查军队，却把多位里老杖死，杨继宗张贴告示调查此事，惹怒孔儒，杨继宗又当面指责孔儒越职行事，让孔儒非常恼恨。C杨继宗为官清廉，抵制腐败。任嘉兴知府时，他的官署和住所很简朴，不爱金钱，宦官路过他那里，向他要钱，他只送了普通物品，要金子则要求对方出示印券，巧妙地拒绝了宦官。D杨继宗慧眼识才，很有远见。他监考乡试时，发现两份优秀试卷，非常郑重和高兴地说这两位考生将是天下的一流人才，后来，这两位考生相继考中状元，人们佩服他有眼光。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1) 私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”(2) 太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！” (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成1415题。秦州杂诗（其七）杜甫莽莽万重山，孤城山谷间。无风云出塞，不夜月临关。属国归何晚？楼兰斩未还。烟尘独长望，衰飒正摧颜。【注】秦州，唐陇右道州名（今甘肃天水）。759年，杜甫弃去华州官职，携家远赴秦州，期间创作秦州杂诗。属国，即典属国，是主管外交事务之官。这里指汉使苏武出使匈奴归来后，被授予典属国一职。14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）A“莽莽”“万重”写出了秦州四周山岭的绵延和雄奇，突出了秦州独扼咽喉要道的险要地势。B地面无风，但高空却风动云移。虽未入夜，但边城已明月高悬。这里写出了秦州特有景象。C汉使苏武出使匈奴十九年，始终坚守气节。作者借此激励唐朝出使各国使节也要像苏武那样。D秦州本不属边塞之地，而作者目光所及，仿佛到处战尘弥漫，烽烟滚滚，一片衰败萧索景象。15. 本诗与王昌龄从军行“不破楼兰终不还”均提到了“楼兰”，但表达的情感有所不同。请指出其不同。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16补写出下列句子中的空缺部分。（1）赤壁赋中，写箫声的作用和力量，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己身世凄凉，不禁泣下的语句是：“_，_。”（2）离骚中，屈原表达自己虽爱好修洁，严于律己，但早晨被诟骂，晚上被免职的句子是：“_，_。”（3）出师表中，诸葛亮向刘禅推荐了郭攸之、费祎、董允等治国的贤能之士，而在文章结尾处，也规劝刘禅应该自行谋划的句子是：“_，_。”三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下列1719题。（9分）中国印章文化源远流长。印章在古代主要用作身份凭证和行使职权的工具。说文解字言“印，执政所持信也”，揭示了印章功能的核心信。“示信”，是印章文化功能最本质之点。秦以前，官、私印都称“玺”，起初作为商业交流货物时的凭证。秦以后，印章范围扩大为证明当权者权益的法物。印章和政治仪礼结下了不解之缘，汉初名臣张良_，解印绶辞归，意味着权力的卸除。印章的发展史出现过两次高潮，一次在秦汉时期，另一次在明清时期。秦印注重实用，即使是印文、章法，还是外形，都蕴含出一种质朴、自然的美。明清是印章热的时代，期间名家竞起，流派争衡，印学理论更是_，促成印章发展史上的第二次高潮。印章在发展中，出现了丰富的品类，如表字印、室名印、别号印、收藏印、鉴赏印、考订印等等，_。印章可分为实用的、非艺术性的印章和艺术性的印章。_，这两部分不是截然分开、互不包容的，而是变动不居、互为转换的。今天，印章的示信功能已明显削弱，但它的美学系统正在加强甚至扩展。（ ），已显露其“出蓝”之势。印章艺术，正以一种中国的语言方式，向世界讲述着文明古国的历史和文化。17依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A功成身退 层出不穷 俯拾皆是 因而B韬光隐晦 应接不暇 不一而足 然而C功成身退 层出不穷 不一而足 然而D韬光隐晦 应接不暇 俯拾皆是 因而18文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（3分）A秦印注重实用，无论是印文、章法，还是外形，都蕴含出一种质朴、自然的美。B秦印注重实用，无论是外形，还是印文、章法，都呈现出一种质朴、自然的美。C秦印注重实用，即使是外形，还是印文、章法，都蕴含出一种质朴、自然的美。D秦印注重实用，即使是印文、章法，还是外形，都呈现出一种质朴、自然的美。19下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是（3分）A篆刻家、书画家的优秀印作，对秦汉范型来说，篆刻创作、展览、评赛等活动方兴未艾B篆刻创作、展览、评赛等活动方兴未艾，篆刻家、书画家的优秀印作，对秦汉范型来说C对秦汉范型来说，篆刻创作、展览、评赛等活动方兴未艾，篆刻家、书画家的优秀印作D篆刻家、书画家的优秀印作，篆刻创作、展览、评赛等活动方兴未艾，对秦汉范型来说20下面四个话语情境存在表述不当之处，请指出五处并加以修改，使之准确、得体。修改不正确不得分。（5分）情境一：某同学在春节给老师发来的微信：毕业之后，学生垂念师恩。值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！情境二：电台新闻广播稿：春节过后，天价机票让回程游客望而却步，大雾天气又让已经严重“超载”的海南岛陷入了大规模的路面拥堵滞留游客可望明日离开海岛。情境三：记者连载报道：“鸣翠湖开放后，我已多次光顾，不论是春天的姹紫嫣红，还是冬天的玉树琼枝，我都领略过。”情境四：某位中学生代自己家长拟写的请柬：“我明天乔迁新居，为答谢您的祝福，特于府上备下薄酒”21仿照下面示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。示例：言语得体，举止优雅，传播优秀文化，新时代学生应以文明自豪（6分）。材料：平等 诚信 友善遵守社会公约 关怀弱势群体 维护公共权益尊老爱幼 信息开明 克勤克正 嘘寒问暖 打击特权 有始有终答：_四、写作（60分）22阅读下面的材料，根据要求写作。刚刚过去的七天，完全可以载入史册：先是天安门前空前浩荡的军队与罕见现身的武器装备，震慑了世界、鼓舞了人心；接着在另一个“阅兵场”，即各大电影院线，总共三部超正、超优质的国产献礼大片也胜利通过了人们的检阅它们各领风骚，合力攫取了50多亿票房，亦是前所未见。它们分别是我和我的祖国中国机长攀登者新中国成立70周年之际，各大媒体庆祝文章纷纷刊登之时，人民日报接连刊发署名“宣言”的三篇政论文章：雄关漫道真如铁人间正道是沧桑长风破浪会有时。以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。要求： 自选角度，自拟标题； 文体不限（诗歌除外），文体特征明显； 不少于800字； 不得抄袭，不得套作。高三语文答案1.DA项,“要解决华夏文明内部秩序问题”错误,原文只有第二段表述为“总的来说,早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题”,不能推断出“人类命运共同体”要解决华夏文明内部秩序问题。B项,原文是“影响着个别大国的外交政策”,此处扩大了范围。C项,把马克思主义思想中“打造人类命运共同体”资源的范围缩小了,还应包括“关于社会共同体和人类解放的思想”。2.C“顺势提出了实现这一理念的基本途径”无中生有,原文没有相关表述。3.C“建设人类命运共同体是全世界负责任的大国的共同目标”于文无据。4.B“2020年将是2015年的两倍多”有误,从材料二来看,表头说“2014-2020年中国移动支付用户规模及同比增长走势”,可见该图反映的是两个问题,一是“用户规模”,二是“同比增长”走势,百分比反映的是“同比增长”走势,数字反映的是“用户规模”,由此可知,增长两倍多的是用户规模,而非同比增长率。5.BA项,“在我国表现出巨大的城乡差异”错误,材料一说的是“移动支付城镇市场空间广阔。县城的移动支付用户占比为19.6%;省会城市占比为19.0%;农村地区占比为17.0%”,由数据来看,并未表现出巨大的城乡差异。C项,从材料四来看,新规实施以后,消费者超过500元的就不能扫静态条码进行支付了。D项,应该是采用静态条码支付时同一个客户单日累计交易金额都不能超过500元。带大量现金,避免现金丢失。改用移动支付,避免纸币在流通过程中的污损。(每点2分,答出任意3点即可)6.应用门槛低,支付方便,随时随处可以办理各种服务。支付更加快捷,避免了点钞、验钞和找零的繁琐。资金携带更加安全,出门不必携7、C（我拆掉布条并不是为了小区的美观，而是不想让外婆出去，怕她走丢。）8、（1）外婆每天等待我的回来，写出了外婆内心的孤独，前后对比写出外婆的生活中只有等待我的回来，这比病痛和死亡更折磨她（2）她的生活完全由我安排，她已经没有了自己的生活，完全和她以往的生存环境脱离，失去了家乡、失去了同伴，甚至生死也由我来安排，表达了作者深深的自责之情。9、外婆的世界是孤独的世界，每天只有我和赛虎相伴，总想着到外面走一走、看一看。外婆期盼着回到家乡，回到属于自己的生活，那里有她熟悉的人和熟悉的生活。外婆的世界是一个由生走向死的自然过程，谁也无法阻止，谁也不能让她停留。10. C. 解析：选C这段话主要是叙述事情，要圈出句子中的名词和代词，如“月俸”“之”“原数”“他司”“仓吏”“继宗”等，然后依据语法关系进行排除，“量”是动词，“之”是其宾语，故“之”后应断开，排除B项；“悟”意思是“明白，悟出”，宾语应是“仓吏缺粮之由”，“由”意思是“缘由，原因”，“仓吏缺粮”是“由”的定语，故二者之间不能断开，排除A项；“具实以闻”，“以”相当于“而”，此处表修饰关系，修饰语和中心语之间不能断开，排除D项。11. B. 解析：选BB项，“乡试是明清两代每三年在各州府举行的选拔人才的考试”有误，乡试应是在各省省城(包括京城)举行。12.C . 解析：选CC项，“宦官路过他那里，向他要钱，他只送了普通物品”有误，从文中来看，“中官过者，继宗遗以菱芡、历书。中官索钱，继宗即发牒取库金”，意思是“经过嘉兴的太监，杨继宗只拿菱角、芡实和历书送给他们。太监们索要钱财，杨继宗当即发出公牒领取府库金银”，可见赠送物品在前，宦官要钱在后。参考译文：杨继宗，字承芳，是阳城人。天顺初年考中进士，授官刑部主事。成化初年，因为王翱的推荐，升任为嘉兴知府。(杨继宗赴任时)仅用一个仆人跟随，官署书斋也都清朴无华。他生性刚正廉洁孤独冷峭，没有人敢冒犯。他经常召集当地的老人询问民间的疾苦，替他们解除。又大力兴办社学。民间有年满八岁不上学的子弟，则要处罚他们的父兄。杨继宗总是以宾客之礼接待学官。教师、学者竞相劝勉，文化教育事业兴盛发达。御史孔儒来嘉兴清理军籍，各里老人多被鞭挞而死。杨继宗张榜公告说：“有被御史杖责致死的，到府衙来报告姓名。”孔儒十分恼怒。杨继宗去拜见他说：“治理百姓有一定的规矩。您只管剔除奸邪和弊病，劝勉和惩治官吏。如果挨家挨户稽查核实，则是相关政府机构的事，不是御史的职责范围。”孔儒无法与他争辩，但心中深为忌恨。离开嘉兴前，孔儒突然闯入府衙，打开(杨继宗的)箱子查看，里面只有几件破旧衣服罢了，孔儒羞惭地离开。经过嘉兴的太监，杨继宗只拿菱角、芡实和历书送给他们。太监们索要钱财，杨继宗当即发出公牒领取府库金银，说：“钱都在，请给我印券。”太监吃惊得不敢接受。杨继宗进京觐见，汪直想要见他，他却不肯。明宪宗问汪直：“朝觐官中谁廉洁？”汪直回答说：“天下不爱钱的，只有杨继宗一个人罢了。”九年任满，杨继宗被破格升迁为浙江按察使。杨继宗多次与太监张庆意见不合，张庆的哥哥张敏在司礼监做官，经常在皇帝面前诋毁杨继宗。宪宗说道：“(你说的)恐怕就是那个不要一文钱的杨继宗吧？”张敏惶恐不安，写信给张庆说：“好好对待杨继宗，皇上已经了解这个人了。”得知母亲去世的消息，杨继宗立即离任出发，来到驿亭下，将官署中的器物全部登记交付给官府。只带着一个仆从、几卷书回家。杨继宗极力维持风纪节操，而且心肠慈厚。他任浙江按察使的时候，有十余名仓库官吏因短缺库粮被关在狱中，以至于卖掉子女赔偿。杨继宗想从宽处理他们，却没有理由。有一天，他的月