浙江省2017_2018学年高二语文上学期期中试题.pdf

高二语文学科试题 第 1 页（共 6 页） 2017 学年学年第一学期第一学期浙江“七彩阳光”新高考研究联盟期中考试浙江“七彩阳光”新高考研究联盟期中考试 高二年级语文高二年级语文 试题试题 命题：富阳区第二中学命题：富阳区第二中学 考生须知：考生须知： 1.全卷共 6 页，满分 150 分，考试时间 150 分钟； 2.考生答题前，务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸上； 3.选择题的答案须用 2B 铅笔将答题纸上对应题目的答案标号涂黑，如要改动，须将原填涂处用橡皮擦净； 4.非选择题的答案须用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题纸上相应区域内，答案写在本试题卷上无效。 一、语言文字运用（共一、语言文字运用（共 20 分，选择题每小题分，选择题每小题 3 分）分） 1.下列加点字注音正确无误的一项是 A提供 （g ng） 菁 华（jng） 付梓 （z） 读书札 记（zh ） B刊载 （zi） 螫 针(sh) 缂 丝(k) 强 颜欢笑（qing） C铁砧 (zhn) 船坞 (w) 翁媪 (o) 绣衾 香暖（qn） D宫阙 (qu ) 镌 刻(ju n) 筵 席(yn) 殒 身不恤(yn) 2.下列各句中，没有错别字的一项是 A由吴京导演的战狼 2用好莱坞手法讲述爱国主义故事，获得国内观众的广泛认可，成为中国第 一部挤身全球票房前 100 名影片行列的影片。 B周晓枫的散文将沉静、深微的生命体验溶于广博的知识背景，构思别出新裁，语言丰赡华美，充分 展示书面语言的考究、绵密和纯粹。 C 随着 2017 年诺贝尔奖的逐项颁发， 一个值得观注的现象出现了， 9 个诺贝尔科学奖， 都是 “老来俏” ， 平均年龄高达 76 岁。 D且不说自在画怎么生动美妙，图案画怎么工整细致，单想想那么多密密麻麻的铜丝没有一条不是专 心一志粘上去的，那是多么大的工夫！ 3.下列各句中，加点词语使用正确的一项是 A在当今这个“看脸”的时代，人心未免 浮躁与浮夸，我们更需要沉淀情感，涵养精神，修炼内功， 提高自身的素质和修养。 B被誉为元杂剧压卷之作的西厢记 ，善于熔炼 古典诗词入曲，创造出诗一般动人的意境，形成了十 分优雅的风格。 C金岳霖先生上课有问必答，很耐心，也极风趣，课堂上经常沸反盈天 ，这种融融气氛让枯燥的逻辑 课也似乎变得亲切了。 D她俩住一个小区，从小到大一直是同班同学，像亲姐妹一般，可是为了各自的理想，选择了不同的 大学，面对即将到来的劳燕纷飞 ，惘然若失。 4.下列各句中，没有语病的一句是 A在交融与冲突并存的当代文化环境中，能否用东方雕塑语言来表达个性魅力与民族精神，则恰恰是 中国当代雕塑所欠缺的。 B网络游戏与电子竞技运动有着本质区别。电子竞技是相互比胜负争上游，有着明确的回合对抗或时 间对抗性，能够锻炼思维能力、反应能力、团队合作精神。 C人类基因组计划对生命科学研究与生物产业发展的巨大导向性意义，我想可以用规模化、序列化、 信息化及医学化、产业化、人文化来归纳。 D既然高速公路实行长期收费的目的是为了保持国家公路建设养护的可持续，保持长期提供优质的通 行服务，那么，应该将收费标准降下来。 扫扫查分 高二语文学科试题 第 2 页（共 6 页） 5.根据要求拟一个斋名，并陈述理由，要求斋名典雅，理由充分。 （3 分） 古往今来，中国文人墨客大都有为自己的书斋冠名的雅习。他们以斋名来表明志向，寄托情怀，或自警 自勉等等，如明朝文学家归有光，据说他的远祖归道隆曾居住在江苏太仓县项脊泾，故将书斋命名为“项 脊轩” ，以表达对祖先的怀念。 如果你有一个书斋，请给它拟一个典雅的斋名，并陈述理由。 斋名 理由 6.用简洁的文字按一定的顺序介绍下面的图标，并阐述图标的寓意。 （5 分） 二、现代文阅读（共二、现代文阅读（共 30 分分） （一）阅读下面的文字，完成 79 题。 （共 10 分） 也谈“母语”的“母” 周燕 母语之“母”就是生“心”之母、精神之母。光有生“身”之母给予的“身”是不够的，只有从生“心” 之母那里获得言语之心、精神之心，才能从“物”的世界里被提升出来，进入“人”的世界，从而成为真 正的人。 语言把人的生命活动变成了他自己的意志和意识的对象，从而使自己的生存成为有目的、有意识的存 在，成为生命意志的体现，成为对人的意义信念、理想等的追求，于是成为万物之灵。语言将人和客 观的物理世界隔离开来，使人不能再直接面对面地接触客观实在，而只能通过语言来感知和思考，从而间 接地把握世界。因而人生活在语言中，生活在由语言建构起来的符号世界、文化世界、精神世界。对人而 言，语言之外无所谓世界。卡西尔在人论中说道， “从某种意义上说，人是在不断地与自身打交道而不 是在应付事物本身。他是如此地使自己被包围在语言的形式、艺术的想像、神话的符号以及宗教的仪式之 中，以致除非凭借这些人为媒介物为中介，他就不可能看见或认识任何东西。 ”随着人类语言能力和文化活 动的日益进展，客观物理世界日益远离，精神世界相应得到提高和完善。因而，人类世界乃是言语活动的 客观产物。一旦掌握了语言，人类就从主观状态转入客观状态，从而获得客观视视域和理论视域。至此， 进一步的发展就有了可能。 一个人掌握其母语的过程，就是他进入人类世界的过程。从这个意义上讲，狼孩、猴孩并非真正的人， 而只是人形的兽，他们的精神世界处于停滞的状态。只有语言才使人成为真正的人。一旦儿童对言语的符 号系统有了初步的理解，儿童生活中的一场真正的革命就发生了。原先混沌无序、飘忽不定的感觉、情绪 和情感开始变得清晰、有序，思想的星云在语言的裹挟下也逐渐呈现明朗的状态，他的整个精神世界获得 了新的格局；他具有了精神之心、言语之心。对于这一点，海伦凯学习语言的故事给我们很多启示。 一个人学习母语的过程也就是加入本民族、成为其中一员的过程。一个民族把自己全部精神生活的痕 迹都珍藏在语言里。所以，一个民族语言总是体现着这个民族的精神，洪堡特甚至认为民族的语言就是民 族的精神，民族的精神也就是民族的语言。 在掌握母语的过程中，本民族的思维方式、生活方式、风俗习惯、传统禁忌等等都潜移默化地渗透到 个体的心理结构中，表现在他的言行举止中。母语决定了我们每个人的感觉、知觉和思维的意识和无意识 的格局。 “在某种意义上，言语活动决定了我们所其他的活动。我们的知觉、直观和概念都是和我们的母语 的语词和言语形式结合在一起的。 ” （卡西尔人论 ）学习祖国的语言，也就是从祖国语言的亲切的怀抱中 吮吸精神生活的力量。都德在最后一课中借语言教师韩麦尔的口说： “亡了国当了奴隶的人民，只要牢 高二语文学科试题 第 3 页（共 6 页） 牢记住他的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。 ”母语把民族共同体紧紧地维系在一起，使民族的 过去、现在和未来的每一个个体联结成一个生机蓬勃、延绵不绝的整体。母语不仅是一个民族的精髓，而 且它就是民族本身。民族的语言一旦消失，这个民族也就不复存在了。语言化、民族化、社会化、人化乃 是同一进程。 掌握了语言，人就进入了一个自由的王国。他感受万物，体味人生，反思自我，不断丰富自己的精神 世界；这一过程同样是在言语符号系统的帮助下进行的。池田大作说过： “每一句话里都有一颗心。 ”一个 人的言语世界总是与他的精神世界相联系、相吻合。因此，语言的学习过程不可能不同时是人的意识、人 的精神的培养过程，而人的精神世界的成长过程不可能不同时是人的言语世界的开拓过程。在学习第二语 言的时候，我们常常会发现，当我们能够用这种语言思考、领会了该语言的“神韵”时，我们就仿佛进入 了一个全新的境界，一个有着完全不同的秩序的世界；同时发现自己看待事物的眼光发生了变化，一些以 前不能接受的事情变得可以接受，一些不能理解的事情变得可以理解，对人对事都有了新的看法和新的观 念。可见，语言不但产生人，并且发展人。语言，让人类看到了前进的必要与可能，从而使人不断地追求 更加诗意的人生。 母语之“母” ，就是我们的精神之母！ 7.下列理解和分析，符合原文的一项是 A有了语言，人就能感知、思考自己的存在，就能直接把握客观世界，从而从“物”的世界走出来， 进入“人”的世界。 B语言制约着人的精神世界的发展，狼孩、猴孩只有理解、掌握了言语符号系统，才可能成为真正的 人，否则只能是人形兽。 C语言学习能改变人的精神格局，所以，只要学习第二语言，就能改变人们的眼光，改变人们对一些 事物、看法和观念的理解。 D母语蕴含着一个民族的思维方式、生活方式、风俗习惯、传统禁忌等等，因此作者认为，一个民族 的语言就是这个民族的精神。 8.下列有关文章的理解和赏析，有误的一项是 A文章题目冠以“也谈”二字，意思是说在别人谈的基础上换个角度再来谈同样的话题，这样说也显 得比较谦虚。 B文章开头将“母语”之“母”与“母亲”之“母”进行比较分析，生动形象地揭示了“母语”之“母” 的内涵。 C本文语言生动活泼，讲究文采，充满思辨气息，并以严密的逻辑论述了母语的内涵及学习母语的重 要性。 D本文多处运用了引证法，使文章显得内容充实，具有说服力，如引用池田大作的话论证了言语世界 与精神世界的关系。 9.文中说“民族的语言一旦消失，这个民族也就不复存在了” ，结合文章，如何理解的？给我们什么启示？ （4 分） （二）阅读下面的文字，完成 1013 题。 （共 20 分） 不慎走失的村庄 王芸 土地或许不会消失，村庄会。 读到过关于罗布泊、古楼兰的零星资料。上个世纪初，外国的探险家、考古学家划着木舟进入罗布 泊。若干年后，呈现在我们眼前的罗布泊，已是一望无际荒芜的戈壁与荒漠。河流不为人知地消失了，还 有传说中人畜兴旺过的村庄。 古楼兰遗址与罗布泊相距不远，远古的河流也曾流经这片土地。至今，古楼兰再难听闻到足音，空寂 的街巷里，躺着破碎的陶片。千百年前，它作为一只陶瓮的一部分，被美丽的楼兰女子顶在头上，捧在手中， 晃晃悠悠自河边归来，清凌凌的河水漫过陶沿，溅湿过远古的一片阳光。不妨将古楼兰看作一个古老而庞大 高二语文学科试题 第 4 页（共 6 页） 的“村庄” ，我们已无法确知它消失的真实情形，就像我们无法确知古楼兰里那些岁月的残余碎片，那些陶片 残骸，那些不再完整的羊毛地毯，那些花饰不再清晰如初的木窗棂，它们是自然风化的结果，还是源于动物 的破坏，或者人为的损坏？如今，古楼兰的遗址伫立在戈壁之中，像一个旷古的多义的谜等待猜解。 多年来，古楼兰这个走失者，在人类的视线之外独自缓慢而寂寞地存在，存在并走向消亡。我们只 是在他迈向消失的路途中，偶然地与之相遇。当重新进人人类视野时，古楼兰那从岁月深处穿行而来的自 然生态，神秘、荒凉，像一个远古的奇迹在我们眼前重现。最初的一刻，我们睁大眼睛，说不出一个字来。 一座村庄的走失，何其苍凉！ 历史漫漫，地球上神秘消失的村庄不只一座、十座、百座。有一些，尚留有线索让我们寻找。比如 一次云南抚仙湖水下探险，确认湖底有一座古城。据说那座水底之城，比岸边一块石碑上提示的、两百年 前突然沉人湖底的一座村庄，更为古老。比如在伊朗小城哈马丹，修筑公路时竟意外发现深埋地下的黑克 玛塔纳古城，而在它的上面还安睡着波斯帝国时代、亚历山大时代、安息王朝和萨珊王朝时代的诸多文物 积存。已经不知道历史的尘埃是怎样将它们一层层掩埋，收存进私人的宝库之中。传说在浩瀚的民间、在 历史的册页边上流传了很久，终于被证实。如此可遇不可求的缘分，不免让人生出奇异的遐想，倘若从我 们脚底开始，不懈地挖掘下去，我们是否会与不同朝代的村庄相遇？ 而许许多多的村庄，消失也就消失了，不再有人知道。也许有一天，它们突然以一种前所未有的神 秘姿态，一种不可思议的方式，重新出现在我们面前，恍如一贯庄重、肃穆的历史，突然间做出个鬼祟另 类的表情，让我们情不自禁地惊诧、惊喜、惊叹。这同样是一个谜。 还有一些村庄，在人的眼皮底下、在人的手中沦为了荒芜。战争的肆虐与逼迫、自然的干旱与贫瘠、 天灾与人祸制造的绵绵饥荒、异族的侵压与蹂躏、兄弟间的仇恨与屠杀,这些村庄的怆然走失，渗透着血泪， 也就格外令人悲伤。漠漠历史中，有多少村庄因为丑恶的人、人性中丑恶的一隅，化做了回忆中一滴永不 干涸的渗血的泪珠? 恐怕没有人可以说清。 10.文章写了哪几类“走失的村庄”？请简要概括。 （3 分） 11. 联系全文，你如何理解标题中的“不慎”两字？（6 分） 12.赏析第三节划线语句。 （5 分） 13.作者在文中说“一座村庄的走失，何其苍凉！ ” ，请说说你的理解。 （6 分） 三、古诗文阅读（共三、古诗文阅读（共 40 分）分） （一）阅读下列文言语段，完成 14-18 题。 （共 20 分） 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷 顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。 然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以 自佐，然亡国破家相随属，而圣君治 国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知 忠臣之分，故内惑于 郑袖，外欺于张仪，疏屈平而 信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死 于秦，为天下笑。此不知人之祸也。 令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短 屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而 至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞 于 物而能与世推移。举世皆浊 ，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不其糟而歠其醨？何故怀瑾握瑜， 而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之 察察，受物之汶汶 者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”乃作怀沙之赋。于是怀 石遂自沉汨罗以死。 高二语文学科试题 第 5 页（共 6 页） 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖 屈原之从容辞令，终莫敢 直谏。其后楚日以 削，数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水， 投书以吊屈原。 太史公曰： “余读离骚 、 天问 、 招魂 、 哀郢 ，悲其志。适 长 沙 过 屈 原 所 自 沉 渊 未 尝 不 垂 涕 想 见 其 为 人 及 见 贾 生 吊 之 又 怪 屈 原 以 彼 其 材 游 诸 侯 何 国 不 容 而 自 令 若 是 ！读服 鸟赋 ，同死生，轻去就，又爽然自失矣。 ” （节选自司马迁屈原列传 ） 14.下列句中加点字解释有误的一项是 A而圣君治 国累世而不见者 （治：治理） B卒使上官大夫短 屈原于顷襄王 （短：诋毁） C新沐 者必弹冠 （沐：洗头） D然皆祖 屈原之从容辞令 （祖：模仿） 15.下列句中加点虚词意义和用法都相同的一项是 A举贤以 自佐 其后楚日以 削 B谁能以身之 察察 何以之 九万里而南为 C故内惑于 郑袖 圣人不凝滞于 物 D疏屈平而 信上官大夫 抟扶摇而 上者九万里 16.下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是 A屈原对子兰劝怀王入秦深表不满，也对怀王被蒙蔽而不醒悟感到痛心。令尹子兰得知屈原怨恨他， 就亲自到顷襄王面前进馋言，导致屈原再次被流放。 B屈原与渔父的对话，表现了他宁为玉碎、不为瓦全的抗争精神，文章运用对比、衬托手法，突出了 屈原斗争的坚定性。 C文章用“好辞而以赋见称”的宋玉、唐勒、景差等人来衬托屈原，指出他们只学习了屈原的“从容 辞令” ，却缺乏“直谏”精神。 D从全文来看，由于屈原所处的历史条件及他在楚国的地位，决定他不可能如贾谊所说的那样离开楚 国，所以司马迁对屈原的选择寄寓了同情与肯定。 17.把文中画线的文字译成现代汉语。(8 分） （1）冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。 （5 分） （2）宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！ （3 分） 18.用“”给文中划波浪线的文句断句。(3 分） 适 长 沙 过 屈 原 所 自 沉 渊 未 尝 不 垂 涕 想 见 其 为 人 及 见 贾 生 吊 之 又 怪 屈 原 以 彼 其 材 游 诸 侯 何 国 不 容 而 自 令 若 是 ！ （二）阅读下面这首词，完成 19-20 题。 （共 8 分） 江城子（苏轼） （湖上与张先同赋，时闻弹筝） 凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。 忽 闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟