福建省莆田市第一中学2018-2019学年高二语文上学期第一次月考试题.doc

福建省莆田市第一中学2018-2019学年高二语文上学期第一次月考试题一、现代文阅读（共23分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成文后各题。“天人合一”是生态伦理思想的核心。在儒家看来，“天”是宇宙的最高实体，“人”是其中的一部分。孔子从天道与人道高度统一的立场出发，提出了“人能弘道，非道弘人”。孟子将孔子的仁爱思想延续到了人以外的自然界，构建了一个“亲亲而仁民，仁民而爱物”为核心的生态伦理学思想体系。荀子则进一步提出“明于天人之分”的思想，认为天有自身运动规律，人与天各起作用，和谐共生。“取之有度，用之有节”是生态伦理思想的行为规范。儒家的这一生态伦理规范告诉人们，对自然资源要合理使用。孟子认为，“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”在荀子看来，“欲虽不可尽，可以近尽也；欲不可去，求可节也。虽为天子，欲不可尽。”他主张通过“道”来节制人的欲望，对于那些不可禁也不可去的欲望，要加以引导；倡导合理地利用天，使天能够为人服务。朱熹进而提出了私欲与天理对立统一的思想，要求人们不要被欲望所引诱，保持道德自觉。“圣王之制”彰显了生态伦理思想中的法律意识。儒家很多经典著作都记载了有关生态资源的立法保护。如禁止人们乱捕猎、乱砍伐，保证生物的生长期。这些立法保护在有关法令中传承下来，荀子把它概括为“圣王之制”。礼记月令规定：为了遵循自然规律，每个月所从事的生产活动都要和保护环境资源密切结合。各种为保护自然环境而形成的禁令、礼制逐渐演变为历代王朝的法令。儒家思想中的生态伦理思想有助于我们更好地树立顺应自然、尊重自然、保护自然的生态文明理念。儒家的“天人合一”思想意味着人在改造自然的过程中，要努力追求人与自然的统一。孟子、荀子还详细阐述了具体做法，强调人类要保护自然、遵循自然规律，强调人与自然界应是伙伴朋友关系。在这种和谐关系中，人类方能实现可持续的发展。这与当今生态伦理学上所强调的人类在利用自然时应遵循自然规律的观点是一致的。儒家思想中的生态伦理思想有助于人们树立节约资源、保护环境的意识，选择适度的消费方式。儒家“取之有度，用之有节”的思想，告诫人类应当克制自身欲望，珍惜、节约资源。这一思想将引导人们更加注重环境、资源在代际之间的公正分配，给自然留下更多的修复空间。（摘编自化秀玲儒家思想中的生态伦理智慧）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 孟子将孔子的思想延续到人以外的自然界，构建了独立的生态伦理学思想体系。B. 历代王朝的法令都规定每个月所从事的生产活动都要和保护环境资源密切结合。C. 禁止人们乱捕猎、乱砍伐，这是荀子所概括的“圣王之制”里面的内容。D. “取之有度，用之有节”思想确保人们更加注重环境、资源的代际公正分配。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章首段通过对孔、孟、荀生态伦理学理念的论述体现了三者之间的传承关系。B. 文章主要从核心、行为规范、法律意识、当代意义四个角度，论述了儒家的生态伦理思想。C. 文章第二段用引用、举例的论证方法，论证了“取之有度，用之有节”的观点。D. 文章的最后两段从两个角度分别论述了儒家思想中的生态伦理思想的当代价值。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 儒家很多经典都记载生态资源的立法保护，可见这一观念在古代就已经引发人们的重视。B. 对于那些不可禁也不可去的欲望加以引导，是以“道”来节制人欲的一种方式。C. 在改造自然过程中若能努力追求人与自然的统一，就体现了“天人合一”思想。D. 传承儒家思想中的生态伦理智慧，我们就可以完全树立正确的环保理念并保护好环境。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成46题。回家过年东方晓大雪纷纷扬扬地下着。田野一片银白。她伫立在村口，睁大双眼向远方瞭望。北风像无数只利爪，无情地撕扯着她的衣服。鹅毛般大小的雪片，一个劲儿地往她的脖子里钻。她紧了紧棉衣外边黛青色的围腰，又围了围那条深蓝色的头巾，继续瞭望。她在等待当兵的儿子回来。进腊月时，儿子就来信说打算回家过年，可究竟哪天回他却说不准。今天是三十，一年中的最后一天，她相信儿子今天一定能回来。她已经成了雪人，但她并不愿拍去身上的积雪。身为农民，她懂得“瑞雪兆丰年”的道理。可这会儿她又担心雪下得太大，会阻断道路。心里默默念道：儿子你在哪儿呀？是在部队，还是在路上？这天气你还能回来吗？老天爷啊，给我儿子留下回家的路吧从腊月二十三祭灶开始，她就开始等啊，盼啊，盼着儿子早点回来。年根里事情多，家家户户都忙着置备年货，她的老伴儿有病，她家自然比别人家忙。可即便这样，她还是每天都到村口瞭望一会儿，一天不落。但直到现在，还是没看到儿子的身影。昨夜又下起了大雪。她知道，儿子今天要是再回不来，可能就不会回来了。是阻在了路上，还是部队突然有了任务？先前，儿子写信告诉过她，军令如山倒，一旦有命令，任何个人的事情都必须放下。但她依然满怀希望，在她看来，这么太平的世道怎么会有什么重大事情呢？肯定是被阻在了路上，这该死的大雪！今天吃过早饭，她把大年夜要吃的肉炖上，又吩咐女儿剁饺子馅儿，然后就冒着大雪到村口去瞭望。雪不停地下，风使劲地吼。她的脚早已冻得麻木，不停地跺地驱寒。跺着跺着，脚下成了一对儿冰砣窝子，但她决不挪开地方，她相信只有这样才能等到儿子回来。 “娘，回家吃饭吧！”她以为是儿子在唤她。回头一看，却是女儿。她才意识到已过了中午。吃过午饭，她又来到村口。洁白的雪路上，又留下她一串深深的脚印。而那脚印很快就像先前的脚印一样，被大雪盖得无影无踪了。来到村口，搜寻到自己踏过的雪窝子。雪窝子已被大雪盖住，但还是留下了浅浅的痕迹。她依然站在那对雪窝子上，生怕不能连续似的。她坚信站在老地方等，肯定能等到儿子。两个小时过去了，她什么也没等到。又过了两个小时，她仍然什么也没等到！天渐渐黑下来，家家户户挂起了红灯笼，鞭炮声也在四面八方响起。她才失望地对来唤她回家吃饭的女儿喃喃地说，你哥今年可能回不来了。晚上，她还不死心。老伴儿和孩子们都睡了，她还坐在炕沿上，等着儿子回家。直到凌晨，鞭炮声再次响起。她才自言自语地说：“看来真的回不来了！”然而大年初一的清晨，一家人正要开始吃饺子，一封信送到她的手里。是儿子写来的！爹、娘：儿不孝，让你们失望了。儿原本要回家过年，但临行前突然接到命令，我们驻地附近发生特大雪灾，积雪超过30厘米，灾区牧民生活发生严重困难。上级命令我们马上赶往灾区救灾。时间紧急，不能多写，请爹娘安心过年，不要牵挂我。随信寄上我新近照的照片，就先让它陪爹娘过年吧。 儿拜上 1988年1月5日 她拿起照片认真端详：穿着厚厚棉军装的儿子戴着像雷锋那样的帽子，双手端着枪笔直地站着，目光炯炯地注视着前方，脚下是厚厚的积雪，身后是碧蓝的天空和皑皑的雪山。眼泪一下子就溢满她的眼眶他把儿子的照片装进相框，端正地放在桌子的一边，又在照片后面放上凳子，然后含泪笑着说：“儿啊，过年了，吃饺子吧！”4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.开头写大年三十母亲在大雪中等当兵的儿子回家的情节，通过描写母亲等待时的焦灼与失望，暗示了小说的主题。B.从前文的叙述看，母亲对儿子不能赶回家是有一定心理准备的，为后文儿子因突然有任务不能回家的情节做了铺垫。C.结尾处写母亲“含泪笑着说：儿啊，过年了，吃饺子吧！”，这是母亲的一种自我宽慰，也表现出母亲不能与儿子团聚的痛苦与无奈。D.在读者都认为母亲因儿子不能回家只好在遗憾中过年的时候，母亲却收到了儿子的信和照片，这样的结尾既出乎意料又在情理之中。5. 文中两处划线的句子对刻画人物形象有什么作用？请结合作品简要分析。（5分）6. 当兵的儿子过年时没能回家，但小说却以“回家过年”为题，你认为这样拟题有什么合理性？（6分） 二、古诗文阅读（共44分）（1） 阅读下面的文字，回答13题。（9分）嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？7.下列各项没有词类活用的一项是 ( )A.所赖君子见机 B. 屈贾谊于长沙，非无圣主C.雄州雾列，俊采星驰 D.宾主尽东南之美 8. 下列各项加点字解释不正确的一项是 ( ) A. 时运不齐，命途多舛 舛：不顺 B. 老当益壮，宁移白首之心 宁：哪能C. 穷且益坚，不坠青云之志 穷：处境艰难 D. 北海虽赊，扶摇可接 赊：风浪大 9.对本段文字解说有误的一项是 （ ）A.本段文字在句式上多采用对偶，音韵和谐，体现了骈文的特点。B.本段文字用了大量的典故，如：冯唐、李广、孟尝、阮籍等。C.本段文字借写贾谊、梁鸿，表达作者愿效法他们，在逆境中奋起。D.本段文字既表达作者对现实的不满苦闷，也表达对追求的坚定乐观。（2） 解释下面划横线的字的意思。（共7分,每小题1分）10.(1) 曷不委心任去留 （ ）(2)瓶无储粟，生生所资 （ ） (3) 恨晨光之熹微 （ ） (4)子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！” （ ）(5)有若对曰：“盍彻乎？” （ ）(6) 季康子问：“使民以敬，忠以劝，如之何？”（ ）(7)刑罚不中，则民无所错手足 （ ）（三）阅读下面的文言文，完成1013题。（19分）王敬弘，琅邪临沂人也。与高祖讳同，故称字。曾祖暠，晋骠骑将军。祖胡之，司州刺史。父茂之，晋陵太守。敬弘少有清尚，起家本国左常侍，卫军参军。性恬静，乐山水，为天门太守。敬弘妻，桓玄姊也。敬弘之郡，玄时为荆州，遣信要令过。敬弘至巴陵，谓人曰：“灵宝见要，正当欲与其姊集聚耳，我不能为桓氏赘婿。”乃遣别船送妻往江陵。妻在桓氏，弥年不迎。山郡无事，恣其游适，累日不回，意甚好之。玄辅政及篡位，屡召不下。高祖受命，补宣训卫尉，加散骑常侍。永初三年，转吏部尚书，常侍如故。敬弘每被除召，即便祗奉，既到宜退，旋复解官，高祖嘉其志，不苟违也。复除庐陵王师，加散骑常侍，自陈无德，不可师范令王，固让不拜，又除秘书监，金紫光禄大夫，加散骑常侍，本州中正，又不就。太祖即位，又以为散骑常侍、金紫光禄大夫，领江夏王师。元嘉三年，为尚书仆射。关署文案，初不省读。尝豫听讼，上问以疑狱，敬弘不对。上变色，问左右：“何故不以讯牒副仆射?”敬弘曰：“臣乃得讯牒读之，政自不解。”上甚不悦。六年，迁尚书令，敬弘固让，表求还东，上不能夺。改授侍中、特进、左光禄大夫，给亲信二十人。让侍中、特进，求减亲信之半，不许。及东归，车驾幸冶亭饯送。二十四年，薨于余杭之舍亭山，时年八十八。追赠本官。顺帝升明二年，谥为文贞公。敬弘形状短小，而坐起端方，桓玄谓之“弹棋八势”。所居舍亭山，林涧环周，备登临之美，时人谓之王东山。太祖尝问为政得失，敬弘对曰：“天下有道，庶人不议 。”上高其言。子恢之被召为秘书郎敬弘为求奉朝请与恢之书曰秘书有限故有竞朝请无限故无竞吾欲使汝处于不竞之地太祖嘉而许之。敬弘见儿孙岁中不过一再相见，见辄克日。恢之尝请假还东定省，敬弘克日见之，至日辄不果，假日将尽，恢之乞求奉辞，敬弘呼前，既至阁，复不见。恢之于阁外拜辞，流涕而去。（节选自宋书列传第二十六，有删改）【注】高祖，南朝宋的开国之君刘裕，字德舆，小名寄奴，史称宋武帝（宋高祖）。桓玄，字敬道，一名灵宝，大司马桓温之子，东晋将领、权臣，大亨元年逼晋安帝禅位于己。11下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A子恢之被召为秘书郎/敬弘为求奉朝/请与恢之书曰/秘书有限故有竞/朝请无限故无竞/吾欲使/汝处于不竞之地/B子恢之被召为秘书郎/敬弘为求奉朝请/与恢之书曰/秘书有限/故有竞/朝请无限/故无竞/吾欲使汝处于不竞之地/C子恢之被召为秘书郎/敬弘为求奉朝请/与恢之书曰/秘书有限/故有竞/朝请无限/故无竞/吾欲使/汝处于不竞之地/D子恢之被召为秘书郎敬弘为求/奉朝请与恢之书曰秘/书有限故有竞/朝请无限故无竞/吾欲使汝处于不竞之地/12下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A“讳”，名讳。封建时代对于帝王和尊长的名字，必须避免直接说出或写出。王敬弘因与高祖刘裕名字相重，故只称字。B“赘婿”，指就婚、定居于女家的男子。以女之父母为父母，所生子女从母姓，承嗣母方宗祧。秦汉时赘婿地位等于奴婢，后世有所改变。C“受命”，受命于天。古代统治阶级为巩固统治地位，宣扬“君权神授”论，称他们做皇帝是顺从天意，接受天命。这里指桓玄接受禅让。D“薨”，就是死的意思，是诸侯以及王公大臣死时的专用字，也可以用于妃嫔和皇子公主或者封王的贵族。13下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A王敬弘少有清尚，不慕权贵。王敬弘的夫人是权臣桓玄的姐姐，王敬弘却不愿亲近桓玄。桓玄辅政及篡位时多次征召他他都拒绝了。B王敬弘为政长于清谈，短于操作。皇上曾经问他为政得失，他的回答让皇上推崇不已；皇上问以疑狱，他却连审讯记录都没看懂。C王敬弘淡泊官场，一生多次辞官。他性恬静，乐山水，仅在刘宋朝，他就有多次辞官的纪录。朝廷一再封以高官，他却屡屡推辞。 D王敬弘为父慈爱，但国事为重。他一年之中频繁与儿孙们相聚，但为了勉励回家探望的王恢之以国事为重，他直至儿子假期将尽也忍住没见儿子。14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）妻在桓氏，弥年不迎。山郡无事，恣其游适，累日不回，意甚好之。（5分）译文： （2）六年，迁尚书令，敬弘固让，表求还东，上不能夺。（5分）译文： (四)诗歌鉴赏：阅读下面的唐诗，完成15、16题。（9分）宿府 【唐】杜甫清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中天月色好谁看。风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。 已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。【注】伶俜，流离失所。此句取用庄子道遥游“鹪鹩巢于深林，不过一枝”意，喻自己之入严幕，原是出于为一家生活而勉强以求暂时的安居。强移：勉强移就。一枝安：指他在幕府中任参谋一职。15.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A首联先写环境的清寒，奠定了全诗悲凉的基调，再以“独”“残”渲染氛围。B颔联写“独宿”见闻，以“中天月色”比喻才华，抒发无人赏识的悲哀之情。C颈联写诗人因“风尘荏苒”而得不到故乡音信；“关塞萧条”写出战乱仍未停息的情景。D全诗抒写旅愁：前两联写独宿之景，后两联抒独宿之情，情感悲凉深沉。16.这首诗蕴含着丰富的情感，请结合全诗简要分析。（6分）三、背诵默写：(6分)17.（1）陶渊明归去来兮辞中“，”两句表达了生命有限，生年无多，何不顺从心愿而行的志向。（2）陶渊明归去来兮辞中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是“，”。（3）王勃在滕王阁序一文中，“，”为我们描绘了一幅天阔水远、野鸭高飞、晚霞绚烂的秋景图。 四、语言文字运用:（17分）18.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）（3分）A孙悟空的筋斗云，小哪吒的风火轮，嫦娥的飞天奔月，这些不经之谈的神话传说，如今都逐渐变成了现实，对此，我们是佩服现代科技的发展呢，还是要佩服先人的“大胆预言”B他在商界单枪匹马地打拼了近五十年，虽然靠暴虎冯河的手段积累了近二十亿的资产，但至今已大彻大悟，积极地扶危济困，仗义疏财。C她带着明信片按图索骥，为每一家书店拍照，写见闻，写评论，敲下纪念章，在微博开设“100个独立书店走访计划”话题。D.俄罗斯和白俄罗斯再结城下之盟，签署建立统一地区防空系统协定。分析人士认为，俄借世界金融危机之机，扎牢了自己后院的樊篱。19.下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A很多企业都认识到，为了应对消费需求和竞争格局的变化，必须把改进服务提到与研发新产品同等重要的位置上。B一般人常常忽略的生活小事，作者却能够慧眼独具，信手拈来，寻找其叙述的价值，成为小说的有机组成部分。 C在90后的青少年中，科幻迷越来越多，这显示了科幻文化正在崛起，是对长久以来孩子们缺失的想象力的呼唤。D数字化时代，文字记录方式发生了重大变化致使很多人提笔忘字，长此以往，将影响到汉字文化能否很好地传承。20.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）在学校的日子里，我没有什么特别的感觉， ， ， ， ， ， 。我默默地注视着学校红色的大门，由衷地感谢她带给我的一切。 很多时候你可能觉得今天跟昨天没什么不同这时你可能非常留恋过去的日子突然发现它写得真好你回过头来，其实一切都在改变不禁哼出一句“月亮的脸偷偷地在改变”现在要离开这个工作了七年的学校ABCD21.下列各句中、表达得体的一句是（ ）（3分）A修改是写作中一个很重要的过程，我们可以在这个过程中发现自己的问题并及时斧正。B云南邀请中国作协老作家李凖、老诗人李瑛等一批著名作家访问昭通，我也忝列其中。C为了庆祝我的乔迁之喜，朋友把自己的字画作为礼物送给我，让我的新家顿时生辉。D您为令堂多方查找心脏病特效药一事，我们全家都向您表示真诚的谢意。22. 下面是做饭的基本流程，请把这个流程写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过65个字。（5分）淘米 蒸饭 备料 炖汤 起锅 洗菜 烧菜 23. 阅读下面的名句，根据要求作文。（60分） 中秋节是中华传统节日，赏圆月吃月饼成为中秋的传统节目，寓意团团圆圆美美满满。在莆田民间，中秋节还有炒米粉吃芋头等传统，借炒米粉来表达对丰收的祝福，借吃芋头（本地话，“芋”谐音“熬”）来表达面对苦难的乐观心态，亲人团聚一起，吃着米粉，吃着芋头，使得传统中秋节越发有一种古典农耕文明浓浓的文化氛围。近年，一些年轻人在过中秋节时，更愿意带着父母出外旅行，到各地走走看看，还有些年轻人用看电影朋友聚会等方式打发中秋节，过节方式越发多样。对这种变了味的中秋节，你有什么看法呢？请就此写一篇议论文。要求自选角度，自定立意，自拟题目，字数不少于800字。参考答案：1.C 2. C 3. D【解析】1. 试题分析：题干是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”。本题考查理解并分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A项，孟子的生态伦理学思想体系并非“独立的”。B项，这一规定是礼记月令中的，并非历代王朝的法令。D项，“确保”与原文的“将引导”表述不等价。2. 试题分析：题干是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”。本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，论证的不是“取之有度，用之有节”的观点而是“取之有度，用之有节是生态伦理思想的行为规范”这一观点。3. 试题分析：题干是“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”。本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。D项强加因果，绝对化。4C【解析】认为母亲的心情“痛苦与无奈”分析不恰当。应该是对儿子在极为紧张的情况下，还用这种方法表达孝心感到十分欣慰。5答案要点：（1）第一处通过景物描写来衬托人物形象。通过描写母亲在大风雪的恶劣天气中焦灼等待儿子归来的情景，表达母亲对儿子的深情，也侧面表现了军人在家中也是一个值得牵挂的好儿子。（2）第二处通过细节（动作）描写来刻画人物形象。母亲长时间站立，脚下站成一对冰砣窝子，但她不挪开地方，执意要站在雪窝子上等儿子，表现母亲的执着和对儿子回家的真诚期盼。（第一点给3分，第二点给2分）6答案要点：从内容上讲是合理的：“回家过年”的故事的主体，主体部分写母亲盼儿回家过年，结尾部分写儿子的照片“回家过年”。从结构上讲是合理的：“回家过年”的情节贯穿全文，使叙事结构严谨。从人物形象的塑造上讲是合理的：母亲盼儿回家过年，表现的是浓浓的母爱；儿子只有照片回家过年，表现的是军人为国奉献的精神。从主题上讲是合理的：“回家过年”的愿望与最终未能回家的结局，形成矛盾，突出了军人为了国家舍小家的精神之伟大。（一点2分，答对三点即可）7.A 8.D(赊：远) 9.C（“表达作者愿效法他们”错，借他们的遭遇来宽慰自己。）10.（1） 曷，通“何” （2）“生”，维持 （3）遗憾 （4） 同一类的人（5）何不 （6）勤勉努力 （7） 通“措”，放置11B【解析】原句标点为：子恢之被召为秘书郎，敬弘为求奉朝请，与恢之书曰：“秘书有限，故有竞。朝请无限，故无竞。吾欲使汝处于不竞之地。”12C【解析】“桓玄接受禅让”错，应该是刘裕接受禅让。13D【解析】“他一年之中频繁与儿孙们相聚”错，原文说敬弘一年见儿孙不超过一两次。14（1）妻子住在娘家，王敬弘整整一年也没有去接她。郡里无事，便尽情游山玩水，往往一连数日不归，心里非常高兴。（弥、恣、累日、各1分，大意2分）（2）元嘉六年，升任尚书令，敬弘坚决辞谢，上表皇上请求回到东部，皇上难以改变他的想法。（迁、让、表、夺各1分，大意1分）15B【解析】B项，“中天月色”不是比喻，是反衬出诗人内心的悲凉之情。16（1）这首诗抒发了诗人孤寂的情感。前两联写“独宿”之景，借清秋、井梧、蜡烛、角声和月色等的描写，抒发了孤独寂寞之情。（2）抒发了思乡之情和对亲人的思念之情。颈联写自己漂泊在外，家书断绝，归家之路的艰险，以此表达对故乡和亲人的思念。（3）表达了诗人无奈与惆怅之情。尾联化用典故，自比鹪鹩，虽然暂时安居，但心中不免无奈与惆怅。17.参考答案：（1）寓形宇内复几时，曷不委心任去留？（2）登东皋以舒啸，临清流而赋诗。（3）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色语用：18.答案C A不经之谈：没有根据，不合情理的言论。 B暴虎冯河：比喻有勇无谋，冒险蛮干。C按图索骥：按照图上画的样子去寻找好马，比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板。D项城下之盟：指战败国在敌人兵临城下（或大军压境）的严重威胁下被迫订立的屈辱性条约。19.答案A B结构混乱可在“成为”前加“使之”。C语序不当，“显示了起”与“是对呼”位量。D不合，一面对两面，可将“到”别去，“能否很好地”改为“的”20.D 句紧承“我没有什么特别的感觉”一句，并引起句，句是对句的评价，句另起一层，句紧承句，句中“这时”照应句。21.B【解析】B项“忝列”是谦辞，表示辱没他人，自己有愧。使用正确。A项“斧正”是敬辞，用于请人改自己的文章；C项“乔迁”用于贺人搬往新居，不能用于自己；D项“令堂”是敬辞，对别人母亲的尊称。22.（6分）先淘米下锅，开始蒸饭；再备好炖汤的材料，下锅炖汤；在等待米饭和汤熟的同时，洗菜，烧菜，熟后起锅。如有其他答案，只要符合要求，可酌情给分；字数超出要求，酌情扣分。文言文参考译文：王敬弘，是琅玡临沂人。因为他和高祖的名相同，所以以字称呼。曾祖王廙，担任晋骠骑将军。祖父王胡之，担任司州刺史。父亲王茂之，是晋陵太守。敬弘年轻时就有高尚的节操，始任本国左常侍、卫军参军。敬弘性情恬淡宁静，喜欢游览山水。任天门太守。王敬弘的妻子是桓玄的姐姐。敬弘到郡县去时，其时桓玄镇荆州，桓玄送信给敬弘请他到府上拜访。王敬弘到了巴陵，对人说：“桓玄邀请我，只是要和他姐姐相聚罢了，我不做桓家的入赘女婿。”于是他派另一条船将妻子送到江陵。妻子住在娘家，王敬弘整整一年也没有去接她。郡里无事，便尽情游山玩水，往往一连数日不归，心情非常高兴。桓玄辅佐国政及后来篡位屡次征召他，他都不答应。高祖登基，敬弘补任宣训卫尉，担任散骑常侍。永初三年，王敬弘转任吏部尚书，常侍之职不变。敬弘每次被征召，即使敬奉高祖，已经到了应该退下来的时候，他就立即解去官职，高祖赞赏他的志趣，不随意违背他的请求。又被任命为庐陵王的老师，担任散骑常侍，他自称无德才不配做庐陵王的老师，坚决辞谢不接受。又被任命为秘书监、金紫光禄大夫，担任散骑常侍、本州中正，又未接受。太祖即位，又让他任散骑常侍、金紫光禄大夫，统率江夏王的军队。元嘉三年，任尚书仆射。刚开始不懂关署文案。有次参加判案，皇上问他一件疑案，敬弘回答不出来。皇上变了脸色，问有关人员：“为什么不将案卷交给仆射?”敬弘说：“臣已拿到案卷读了，却弄不明白。”皇上非常不高兴。元嘉六年，调任尚书令，敬弘坚决辞谢，上表皇上请求回到东部，皇上难以改变他的想法。改而任命他为侍中、特进、左光禄大夫，分给他随从二十人。敬弘辞去侍中、特进，并请求减去一半随从，未被允许。等到敬弘回东部时，皇上亲自到冶亭为他饯行。二十四年，敬弘死于余杭舍亭山，时年八十八岁。朝廷追赠他原先的官职。顺帝升明二年，追授谥号为文贞公。王敬弘身材矮小，但举止姿态方正端庄，桓玄称之为“弹棋八势”。他所住的舍亭山，溪流环绕，极具登山临水的美景，当时人都称他王东山。高祖曾向他请教朝廷政事得失成败的关键，敬弘答道：“天下有道，普通老百姓不会议论政事。”高祖极其推崇他的话。敬弘的儿子恢之被召为秘书郎，敬弘替他请求任奉朝请，并写信给恢之说：“秘书郎名额有限因而有竞争，奉朝请则没有名额限制，所以没有竞争。我想让你处在没有争斗的地方。”高祖赞赏并答应了他。敬弘一年见儿孙不超过一两次，见一次也总是一天时间。恢之曾经请假回来看望他，敬弘限定一天见他，但是到了那一天没能实现，而恢之到家那天假期快结束了，恢之请求回朝廷，敬弘喊他，恢之已到了门口，敬弘又不见他了。恢之在门口跪拜辞别，流泪而去。诗歌补充：井群梧桐在秋夜的风中抖动，只有蜡烛残光照着孤单的我。长夜里号角声悲壮似在自语，天空中的月色虽好谁与我共赏。光阴荏苒