2019届高考语文 第2单元 生命的赞歌 3 屈原列传知识整合重难探究课件 鲁人版必修3.ppt

3屈原列传,资源助读,知识整合,一、作者简介司马迁(约前145约前90),字子长,夏阳(今陕西省韩城南)人。西汉著名史学家、文学家、思想家。父司马谈,学问广博。汉武帝即位,司马谈为太史令,临终时嘱咐司马迁继写史书。父卒三年后,司马迁继父任太史令,开始在“金匾石室”(国家藏书处)阅读,整理历史资料。二十岁时,游历长江中下游和山东、河南等地,并到庐山和会稽考察传说中的“禹疏九河”等遗迹,经沅水和湘水流域,凭吊沉入汨罗江的屈原,在曲阜,参观了孔子的“庙堂车服礼器”,回长安后任郎中。三十五岁时二次出游,广泛地接触下层人民。在史记草创未就之时,因替投降匈奴的李陵辩护,下狱受宫刑。出狱后任中书令,继续发愤著书,终于完成了我国最早的一部纪传体通史史记,又称太史公书。,资源助读,知识整合,二、作品背景屈原,生活于七雄并峙、社会亟趋统一的战国时代。当时的七国中,秦、楚、齐三国力量最强,形成三足鼎立,其中秦、楚尤为强盛,合纵、连横的斗争十分激烈。屈原鉴于在秦国威胁下楚国面临的危机,对内主张改革内政;对外主张联齐抗秦,以楚为中心统一中国。由于怀王、顷襄王宠幸奸佞之臣(如令尹子兰、南后郑袖等人),对秦执行投降政策。屈原受到排斥打击,两次被放逐到江南一带。公元前278年,秦将白起攻破郢都,屈原觉得无力挽救楚国危亡的局面,政治理想无法实现,极度悲愤绝望,就在这一年五月初五,自沉于湘水附近的汨罗江。司马迁品格高尚,才华横溢,却因李陵一案遭受宫刑,所以,他含泪为屈原立传,表达自己的激愤之情。,资源助读,知识整合,三、相关常识史记是中国古代最著名的古典典籍之一,与后来的汉书后汉书三国志合称“前四史”。记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年(公元前122年),共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,使史记成为中国历史上第一部纪传体通史。史记全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,共一百三十篇,五十二万六千五百余字。史记最初没有固定书名,或称“太史公书”,或称“太史公记”,也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。,资源助读,知识整合,一、读准字音,二、辨识通假,资源助读,知识整合,资源助读,知识整合,三、一词多义,资源助读,知识整合,资源助读,知识整合,资源助读,知识整合,四、古今异义,五、词类活用,资源助读,知识整合,资源助读,知识整合,六、特殊句式(1)屈原者,名平,楚之同姓也(判断句)(2)明于治乱,娴于辞令(介词结构后置)(3)方正之不容也(被动句)(4)信而见疑,忠而被谤(被动句)(5)秦,虎狼之国(判断句)(6)莫不欲求忠以自为,举贤以自佐(宾语前置)(7)内惑于郑袖,外欺于张仪(被动句)(8)身客死于秦,为天下笑(被动句)(9)屈原至于江滨,被发行吟泽畔(介词结构后置、省略句)(10)是以见放(被动句)(11)不凝滞于物(被动句)(12)人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(定语后置)(13)数十年竟为秦所灭(被动句),资源助读,知识整合,七、名句积累(1)其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。(2)屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作离骚。(3)博闻强志,明于治乱,娴于辞令。(4)举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,一、理理文章思路,屈原一生与楚国命运相关,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,二、说说文章主旨本文通过记述屈原的生平事迹,表现了屈原对楚国兴衰存亡所起的重大作用,赞颂了他的爱国精神和正直的品德,同时也处处流露出作者的不平之气和愤懑之情。,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,【任务一】梳理文章思路,分析文章内容1.诵读全文,选用文本中的词语来分别概括屈原一生中的几个重要阶段。提示屈原一生当中的几个重要阶段可以用以下几个词语概括:任疏绌放逐迁自沉。,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,2.本文是为屈原作传,但作者却用大量笔墨写了楚国的命运,用意是什么?提示课文自“屈平既绌”以后,历述了楚国在政治上、外交上、军事上的一系列失败:受到秦国说客张仪的欺骗愚弄;丹、淅大败,丧师八万,大将屈匄被俘,丢失汉中地;蓝田大战败退;放走国仇张仪;诸侯共击楚,楚将唐眛战死;怀王受骗入秦,客死他乡。作者反复写楚国命运,其用意是想强调这些失败都是排斥屈原造成的,可见屈原一身而系楚国的安危,其对楚国的重要作用便不言而喻了。这样,作者便把屈原个人的命运同楚国的命运连在一起,把屈原“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地连在一起,具体而又深刻地表现了屈原忠贞不渝的爱国精神。这样写,既加重了文章叙事的分量,也提高了作品的思想性。,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,3.司马迁推崇屈原,表现在哪几个方面?提示司马迁推崇屈原表现在两个方面:一是推崇他的正确的政治主张和伟大人格,二是推崇他在文学上的高深造诣。,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,4.屈原政治和文学方面的才能主要表现在哪里?课文塑造了屈原怎样的形象?提示,屈原的形象:才能卓越、光明磊落、矢志不移、心忧祖国、坚持自己的政治主张和人生信念,是一个殉道者的形象。,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,5.文中渔父与屈原的对话有什么作用?提示通过对话描写,揭示屈原“见放”是时代的悲剧,表现屈原“吾不能变心以从俗”,宁赴长流也不与世俗同流合污的高贵品质。这段对话实际上是关于人生哲理的精辟议论,既明屈原之志,亦抒作者之情。6.文章最后一段的内容对表现屈原有何作用?提示这一部分内容为屈原既死,赋存国亡。“屈原辞赋悬日月”,他创造的楚辞诗体后继有人,但“终莫敢直谏”。楚国日以削,为秦所灭。这一段将楚辞的后来者与屈原相对照,将楚之灭亡与屈原相联系,写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响。,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,【任务二】分析本文的写作特色及作者的观点态度1.课文在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后,又用大段的文字赞扬了屈原的伟大作品离骚。作者从哪些方面介绍离骚,又是怎样把屈原的作品和人格结合起来写的?提示文章从离骚的创作原因和对离骚的评价两个方面来介绍离骚。文章在分析离骚创作的原因时,说屈原“忧愁幽思而作离骚”,表现了屈原忧国忧民的思想感情。在评价离骚时,作者把离骚的语言风格同屈原的人格相结合进行评价,从而揭示出屈原“泥而不滓”的高贵品质。如评价离骚文辞“约”“微”时,说屈原“志洁”“行廉”。屈原“志洁”,因此他多用香草美人来做比喻等,无不表现了屈原伟大崇高的人格。,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,2.司马迁是怎样评价屈原的?提示司马迁认为屈原“正道直行”,忠贞为国,却遭到诽谤和打击,这是极为不公平的。屈原自始至终保持自己高尚的节操,不愿与世俗同流合污,他的精神日月可鉴。司马迁与屈原有着相似的经历,他因李陵案而受宫刑,而他本是想着为国分忧,却被误解。这个经历与屈原何其相似,因此,他写屈原,也是在写自己,是在为自己表明心态。3.本文在写作上的突出特点是什么?提示本文写作特点主要表现在两个方面:(1)记叙、议论、抒情相结合的写法。在叙事基础上展开议论,议论中含强烈情感,褒赞高洁,斥贬邪恶,评价作品和作者,蕴含赞颂之情。(2)叙述蕴含作者情感。如叙述屈原保持操守,含敬重之情;叙述屈原遭遇,含悲愤之情。,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,4.在本文中,运用了夹叙夹议的手法,试分析文中的记叙和议论是如何完美地结合的。提示本文是一篇极为精彩的传记文学。以记叙屈原生平事迹为主,用记叙和议论相结合的方式,热情歌颂了屈原的爱国精神、政治才能和高贵品德,也严厉地谴责了楚怀王的昏庸和上官大夫靳尚、令尹子兰的阴险,二者紧密地结合在一起。文章第一部分记叙屈原受谗被疏后,“忧愁幽思而作离骚”,接着便评价离骚,作者热情赞颂了离骚的伟大成就和价值,赞颂离骚实际上就是赞颂屈原。第二部分写楚怀王疏远屈原后三次受骗于秦的史实(献地绝齐;割地求和;通婚割地)。随即深入议论,谴责“怀王之终不悟”和“不知人”,在议论中充分表达了对屈原的深切同情。第三部分记述屈原自投汨罗江和屈原死后的影响。,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,在记叙渔父与屈原对话时,既记述了屈原为什么被流放和要“自投汨罗以死”的原因,也歌颂了屈原洁身自好,坚持操守,决不同流合污的高尚品德。屈原死了以后,虽然楚有宋玉、唐勒、景差之徒模仿屈原的从容辞令,但由于“莫敢直谏”,数十年后,楚国就灭亡了。由此赞叹像屈原那样“敢直谏”的性格是极其难能可贵的。记叙和议论结合在一起,好处是便于发表议论,更便于抒发情怀。由于屈原人格的伟大,也由于作者的身世跟屈原有些相似的地方,作者跟所有志士仁人一样对屈原有着特别深厚的感情,在记叙中一直满怀激情,因此就要议论,亦即要作最高的赞颂。,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,文中塑造了渔父的形象,而且,渔父和屈原代表了两种不同的人生态度。那么对这两种人生态度,你更欣赏哪一种?,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,一读整体感知,再读细节揣摩,三读重难探究,四译文白对译,技法借鉴,主题阅读,被动句及其常见类型技法指导1.定义:被动句是相对于主动句而言的。在动词性谓语中,主语是施动者,即动作行为的发生者,这种句子称为主动句;反之,主语是受动者,即动作行为的接受者,这种句子称为被动句。,技法借鉴,主题阅读,2.文言文被动句,大体上有以下几种情形:,技法借鉴,主题阅读,对点小练1.下列句子全都是被动句的一组是()王坐于堂上数十年竟为秦所灭而君幸于赵王信而见疑,忠而被谤得复见将军于此成归,闻妻言,如被冰雪兵挫地削吾恐见欺于王A.B.C.D.解析:为介词结构后置,“被”作“遭受”解释。答案:B,技法借鉴,主题阅读,2.下列句子不是被动句的一项是()A.而刘夙婴疾病B.君既若见录,不久望君来C.父母宗族,皆为戮没D.吾长见笑于大方之家解析:B项,“见”不是被动用法,而是放在动词前,表示对自己怎么样。A项,没有被动词的被动句。答案:B,技法借鉴,主题阅读,守得清气满乾坤名句诵读1.众芳摇落独喧妍,占尽风情向小园。(林逋山园小梅)2.时穷节乃现,一一垂丹青。(文天祥正气歌)3.墙角数枝梅,凌寒独自开。(王安石梅花)4.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(诸葛亮出师表)5.落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍己亥杂诗)6.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。(郑燮竹石),技法借鉴,主题阅读,素材趣读1.在屈原的作品涉江一诗中他写道:“吾与重华游兮瑶之圃,登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿,与日月兮齐光。”这是屈原受到奸臣谗陷、被楚王流放时,在愤激之中写的。正如司马迁所说:“信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?”所以作诗离骚泄愤。但是,屈原的高洁之处,在于他无论遭受什么样的打击与陷害,都能执着地坚持自己的操守,所以司马迁赞美道:“推此志也,虽与日月争光可也。”气节操守,是做人的标准,是检验灵魂的试金石。具有高尚节操者,诚信无欺,见义勇为,甚至舍生取义。他们能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。无节操者,见利忘义,贪生怕死,以致卖国求荣,他们灵魂里充满铜臭。,技法借鉴,主题阅读,2.不知多少次,他出色的球技让太多豪门垂涎欲滴想挖过去,他拒绝。不知多少次,为了球队的重建,俱乐部想把他抛弃,他不屈。更不知道多少次,总有一股力量想逼他退役,他不甘。因为,他是红狼中的狼王,25年的坚守,他守护的,是一座城,是罗马足球。很感谢意甲联赛组委在赛季前,巧合地把这样的一场比赛定在了罗马,让托蒂能如愿地在自己主场做最后的告别。也感谢热那亚很忠实地充当了最好的背景板,让罗马以一场胜利为托蒂的离开画上圆满的句号。意甲联赛的最后一轮,整个意大利,都为了托蒂的告别把目光集中在了罗马城。因为要见证,一个人为了一座城,坚守了25年的那份忠诚,是如何让全城飙泪的。,技法借鉴,主题阅读,美文品读一座孤傲的庙周凌云屈原庙挺立在钟堡之上。这里是屈原的老家。钟堡是乐平里小盆地边缘突出的一个山包。这是乐平里地理的中心,也是屈子故里思想的中心。,技法借鉴,主题阅读,屈原庙简洁而朴实,可以这样勾勒:一个天井,一个大堂,两个厢房,外有飞檐,四角高翘,白墙黄瓦。这是峡江明清时期典型的民居建筑风格。屈原庙占地是那么小的一片,土石夯就,但是它威仪自显,神韵自现,傲视一切。钟堡上只建了这座屈原庙,没有农户,很宁静,好像注定了这就是神居住的地方。农户都连片聚集在钟堡以外的山腰和山脚,离屈原庙都有相当长的一段距离,这段距离正好是乡俚和楚辞的距离。农户的房子白墙黑瓦,是朴朴素素的土房,排在山腰和山脚,有些像国画。这和屈原庙比,是截然不同的。农户的房屋是百姓生活和安放农具的地方,炊烟袅绕,鸡犬相闻。屈原庙是精神聚会的场所,是诗的乐园,它建筑在世俗的生活之外。乐平里的人,到庙里来得少,一则庙里实在没什么可看也没什么可玩的。二则屈原的时代、屈原的诗作和精神世界离他们实在是太远了,几乎不能沟通。它建筑在楚辞的精神世界里,它的高度已经是世界的高度。,技法借鉴,主题阅读,屈原庙之内,矗立着三米多高的屈原雕像,迎风徐步,忧思如焚。来到雕像前的人,不是鞠躬就是叩首。,技法借鉴,主题阅读,屈原庙之外,是橘和兰草,是端阳花。虽然都生长在乡间,但都是高贵的花草和树木,是阳春白雪的植物。橘,遒劲,葱郁,是天地所生,是心志专一,是独立不迁的嘉树,从战国开始扎根,吸吮了几千年的水分和养料,难怪楚辞还是这样的繁茂呢。橘,远离世俗喧闹,独守一隅,凛然自为,不从流俗。兰草,是从离骚里移栽过来的吗?它碧绿,高洁,芬芳,在屈原庙周围开放。这些兰草,如果再返回到离骚,返回到历史的土壤,不知还是不是那个时候的幽香?我在屈原庙外转悠,兰草兰花的郁香,非常舒服地袅袅地沁进我的肺腑,这种具有文化味的香气,不停地撩拨我的思想,激发我的忧思。兰草,兰草,我为什么看到你感到亲切?为什么对你这般眷恋?在橘树和兰草之间,穿插着像人一样楚楚动人的端阳花,鲜红的,美丽的,也是壮硕的,它是性情的花,大朵大朵的。它的浓香,让我感受到了现代的气息。它的土壤和兰草一样,仍然是楚辞。这是怀念的花,是人民的花。乐平里,家家种有这种花。每年,它走进五月,在端阳节火辣辣地绽放,像火红的喇叭。它在五月绽放,正好与我们的怀念合拍,与我们的情绪一致。,技法借鉴,主题阅读,端阳花亭亭玉立时,屈原庙里也会热闹一阵子。要么是当地的一些农民诗人开一年一度的端午诗会,要么是崇拜屈原的作家、诗人和学者,陆陆续续来到庙里朝觐,要么就在这样的时间段里,来几位追逐诗情的游客。这样的时刻,端阳花的色泽格外艳丽。世界上的所有事物和人,都是不能脱俗的。屈原庙是孤傲的,但是它的周围也同样长满野草,有时它们随兰草和端阳花一起生长,甚至缠绕着橘树,有时也随这些花一同枯萎,有时铲去这些野草,香草们就非常茂盛地长了起来。,技法借鉴,主题阅读,我每年都要来到乐平里看一眼屈原庙,都要在屈原的雕像之下磕一个头。这是我一生中最崇拜的一个人。郭沫若为这个小庙题下了“屈原庙”三个字,熠熠生辉。我是一个小小的很不起眼的文人,不