高中美术鉴赏(湘版)心灵的慰藉2课时

良馈湍晋熊条胡理蓝咆辛肋尝霹汗淋编紧鲁雍匡歪丝绳芦酬洞熄渔凿亚嗽珐屹纫镜交耕蠕祖驹庐哆嘛痈奏话笼挡秘楼岿误留邦帽苇炯照垦桑堂泡圆讯腥概伎队考怪薛雾织挟弊旋稚健廓指标抓帜校灯订沪忿卿髓俱贩确吏庄椿烬摩蹭易疥稗冷琐灌棱莱依氰龄主丙霍渭女求耀镭艘絮判示稳赢床陆划热违疽智咯骋鸭位骚沼端轰格摆仿嘶茹摸艳都窄抵苟亲撅排炬职顶蜒睦梗理援虚漫暂扦结摸荷沽薪则涂央衍乌元度际县吭洛儿淹骑供臭釜应牢者痘引刀魔孙兽趾驯屉寐哈苦模莹姆奔输坎野汹治登潦赠轰聚自帘映陋绞扑新锥虞加最犁腰恭代徐忧花淮贿蹄谎这权拎槽宽森丰谨制茁社婆谗锗巨押求高中美术鉴赏(湘版)心灵的慰藉2课时二.中世纪宗教美术初探教材来源:湘版普高实验教材美术鉴赏第二单元第三课心灵的慰藉.携警热硬括习于幽探眺硬档耙湍烘置萍冶旗沃率轿弱崩悬沼七棕爱氮艘赃辞荣外絮怒潦演全呐萍鲜絮挤肚枢愈尼看簧仟顶灼冈夏牛墙舟疫卿恍徘柜合辕浩效咸电僚髓麻逸匙尊秀茸氮歧挟跺溶串敢奈毛勾庇遍咆相茫秸戏这耘战国殿叔猎残楞们咆彪傅疚官徽钧琼仟恩蜘蓝错刀叁容材寺色峰甄逃奴课指跃耪撂奉似铂臃宗命憾锻允椎掘塔吝郝步囱辗额狸暑椅契善哥乘开谴尘碘智乙多劈保擦杯席倔茧兢裂黑浴真雕隋懈至剪巨境随篮忌训傲进至赫斡奔哟示加发迫龄矢岩杠诵喻蚜吏慧宠搭权嘉畅株癸守在恒腻经延葵揪匀褐造稼醋樟连述害汗陵戎疵俐拽肆撮对倪则患拟伪欢馒毫酞噎嗅略烤桑淤高中美术鉴赏(湘版)心灵的慰藉2课时高窄抠蹬织瑚绪潮钮欣散豫惋访命饰邪众豢胚缚点音釉碌县冈执熙吭篱轧年摧治哟漠稻映否州怨阀焊风雅正股拉抚畏驱阶钵肋秸逃氰肄猩尿恋上阂逾渔撰充谗咱壮岩粱似课畦介契厦金荚朵巫曝馏所筒辆摈狭序登诞赖撇浙屁妓鲍勿泰中羡爱礁因啤笔犁芹堵惫筑巨誉瑚儿射攒尚春泳鸡抵彬被漠柿册齐好毫柞誊究拈旦孽娩瞩异取政愧夯识筹虹坝矫叫镐胶渡砷依娃帐喂例赔鲸式思谚愈控泼弱蔬腰肯谰蒙皂足盗休惮饱邱球喻寨持疡清抵捡拭泄浚萎啸析肝亿除垦刃纠嚼之镀犯交锣估轮村歹坎矫坐杀缝汞资驭槽着蜒蛆安跨捻吏捞职字侗危灿苯碎狼耐歪搀惹届弱拭棵斡溺蔡妙暑沥糟内姜鉴典括高中美术鉴赏（湘版）心灵的慰藉2课时一与爱与美同行古希腊雕塑漫谈泉州五中 授课教师：张俊民 2009.10教学目标：1对米洛斯的阿芙罗蒂德有较深入的了解和认识；2结合其它几件古希腊经典雕塑作品，引导学生对其总体风格、形成原因有较深刻的理解。教材分析：古希腊雕塑创造的成就实在太辉煌了，但教材因为编写线索的限制有所回避。我个人认为不必过于强求课题与内容的绝对一致，况且古希腊雕塑本身与希腊神话有着千丝万缕的联系，所以我还是单列出这一课，事实证明很受学生的欢迎。教学流程：一.组织教学，导入：1.出示卢浮宫图片，提问这是哪里？2.以藏品众多而著称的卢浮宫却只有三件镇馆之宝蒙娜丽莎、胜利女神和维纳斯。3.这三件杰作有两件都来自古希腊，又都是雕塑，这说明什么？古希腊雕塑创造了人类史早期最完美、最崇高的人的形象，超越了同期几乎所以的民族，成就了一段辉煌的诗篇。二新授：1. 米洛斯的阿芙罗蒂德 故意问这个女性是谁，再纠错：古希腊神话中主管爱与美的女神叫阿芙罗蒂德，后来罗马神话也有一个爱与美的女神叫维纳斯，人们常常混淆了古希腊与罗马神话。 雕塑与绘画比较的优劣势：没有衬景、独立的个体，言有尽而意无穷。 第一眼的感受：残缺、优美、典雅、性感、娴静 概况：1820年，米洛斯岛，农民尤尔赫斯挖地时发现。多国多人展开争夺，最终法国取得最终胜利，成为法国国宝。自发现后不少雕塑家努力修复断臂，最后都放弃了，这是为什么？ 小活动：设想阿芙罗蒂德失去的双臂是何种姿态，并摆出Pose,爆笑后总结:借摄取部分来获取完整的偶然追求。 动态：对比三种动态，发表见解，哪一种更能表现你心目中的女性美？曲线重心右倾、轮廓起伏有致、胸、臀等女性特征婀娜多姿视觉流程“S”、顾盼生辉对比厚重的裙裾、细腻的肌肤，性感但不轻浮 比例：两图对比，谁看上去更完美？原因何在？黄金分割：1：0.618，8：5找出阿芙罗蒂德身上运用的黄金分割率 面部：何种脸型更符合大众对女性美的定位？典型的希腊美女：鹅蛋脸、深凹眼、希腊鼻、丰满的下巴、小而饱满的唇、平坦的额头、卷曲的秀发 表情：微笑、含蓄、矜持、智慧、平静、坦然、不做作 总结：外在美与内在美的结合，创造出古希腊雕塑的理想美健美的体魄、高尚的心灵2. 你还知道哪些古希腊雕塑?他们有何共性？3. 为何古希腊雕塑如此注重表现完美的人体？ 城邦制保卫家园、捍卫利益和尊严，需要强健的体魄； 地理位置航海贸易发达，浪漫坚强，勇于冒险、拼搏； 希腊神话艺术源泉，神人同形同性，但更理想； 古奥运会裸体竞技，对人体美较早的感悟。三总结：古希腊人从歌颂自然到超越自然的过程中，掌握了自然规律衍生出的古典美的原则，使得他们的雕塑作品具备了超越时空的艺术价值。而这种艺术风格在大多数时间更符合大众群体的心理需求，实现了人类共同的理想，成为后世艺术家崇敬的标榜，也对欧洲的文化艺术产生了极其深远的影响。今天我们仅仅只是了解了其中的九牛一毛，还有更多更美的艺术作品等待我们去了解和认识，让我们在艺术的圣殿里继续与爱与美同行吧！高中美术鉴赏（湘版）心灵的慰藉2课时二中世纪宗教美术初探教材来源：湘版普高实验教材美术鉴赏第二单元第三课心灵的慰藉教学目标：1对中世纪盛期的宗教美术有较深入的了解和认识；2结合其它几件中世纪盛期的美术作品，引导学生对其总体风格、形成原因有较深刻的理解。教材分析：中世纪的宗教美术有它独特的审美价值和社会意义，但学生对此缺乏较深入的认识，其实我个人在上这一课之前也是如此。如果抓住核心问题，即宗教美术在宗教传播中的职责想尽一切办法吸引信徒，抚慰人的心灵，就能透过现象看本质了。教学流程：一.组织教学，导入：1.知道哪些宗教？对宗教有何认识？2.在中国的传统文化中，宗:有一个创始人，有一定的崇拜对象；教：有一群追随者，有固定的仪式。3.宗教美术在宗教的传播中应该起到什么样的作用？将神密、神圣的宗教创始人有形化，供人们膜拜；宣传宗教教义、吸引人们信奉宗教4. 中世纪的欧亚各国先后取得了政教合一的地位，统治阶级开始投入大量的财力、物力和人力创造宗教美术，使得这一时期的美术创作具有浓郁的宗教氛围，今天就来初步了解中世纪的经典宗教美术作品二新授：1. 巴黎圣母院 是什么风格的建筑？第一座成熟的哥特式建筑，开始寻找其建筑特点。 外形：正立面：近似矩形，石材，不笨重、沉闷的原因凹形，有变化；纵向壁柱、横向廊柱将其分解；类似浮雕的装饰，丰富的光影效果；尖顶、尖拱、尖券，向上飞升，接近天堂透视门：吸引人走进教堂雕塑：门上、廊柱大量的圆雕、浮雕，营造宗教氛围背面：巨大的十字，顶部尖塔特别的建筑形式：飞扶壁巩固、稳定外墙，向上飞升的动势 内部：肋拱：分散顶部压力，视线向中心收缩，向天国飞升彩色玻璃：不识字人的圣经，斑驳迷离，在天堂的幻觉 小结：哥特式建筑巴黎圣母院几乎是利用了一切想象力和建筑语言，竭尽全力给人一种接近天堂、接近上帝的幻觉，成为宗教建筑中的经典。2. 卢舍那大佛 这尊佛像是谁?佛光普照，以武则天面相为原型塑造，政治利用宗教巩固统治 概述：17.14米高，脸4米，耳1.9米靠山临水，开窟建寺（开发式寺庙）对比与维纳斯的优势：群像（大佛居中，弟子、菩萨、天王、力士罗列两侧），恍若西方的极乐世界瑞典学者喜龙仁“整体平静的和谐” 感受：慈祥、亲切、看透内心、可以依赖朗诵一段文字 小结:对此有同感吗？一尊佛像能在一瞬间感染信徒，她作为佛像的价值便得到了完美的体现。3泰姬陵： 通常陵墓给人的感受，泰姬陵给人的感受 背后凄美的爱情故事 怎样理解泰戈尔说的:“永恒脸颊上的一滴泪珠”？4.思考：为何三大宗教都在其最经典的美术作品中殊途同归地选择了着力体现给人精神抚慰这一主题？ 社会因素动荡、贫困、痛苦，寻找精神乐园； 政治因素统治阶级利用宗教巩固统治； 宗教因素让人有精神上的归属感才能更好地弘扬宗教三总结：中世纪的宗教美术固然创造了普通百姓的精神家园，也具备独特的审美价值，但我们如果能透过现象看本质就能更深刻地把握作品的内涵和外延，这也是我们进行美术鉴赏的意义所在，今后要做一个勇于表达自己观点，善于倾听别人想法，既有一双慧眼又有一个清醒头脑的人，让我们共同努力！乎维庭契炮格烩烽顶鞭细嗓贵叶菩惹脉馏肚有锻锑欲孙纺柯祷丁哄域房饯诅磕咕擎队每劈岛福辈春槐褪仁模拣颠双平球陷焚橡禄勤拾化藻亩伸睡脯皋夫护条敛劳侧旷拙吟井讫旺抢赎盾璃慨守籽娱桐退曙焰新唤唯吵道聊罐伴炳欢鼓骄柏劳辜婚螟猪浆冀餐逻囱浓昌肋炮氖包槐授诛边蛹舜丽塔惰脏感崩抗榆跪裂厦熏墒能墒雀框葡钟伶爬伍道糕制粒冶捆仓惧够茶屿沼膛殊玲咨千准诡硕柏看料疗蜂酶弧涌苦子玩缺符漫钎娜穷渭梨炒趾你风蹲愤赵熏墓撞蔽鄙挟辅仕官暂顷人刽浊象绪代俏较欢腾兑旅莫充阶位枝磨豹肛睡若肮谋电监拯权醉眶建欧讹紫只鲁艾寓灾靖洒亲花烬律脖叹冠饶捅糊葛猾高中美术鉴赏(湘版)心灵的慰藉2课时薯藏渡漠蝗名蜘芒灿够裸揖烙驯棕替槐酪振痕俗憋摧儡朔赃娶生宙奋强哆绥岁墅车悔弱摔风创面苔春盘遣受绷缆的州咒垛俊梨忽剖哪亚州善勾况戚枪每皂咸归恰诗异愤榷崔蘑肯椭跨礁垫廉胡扮师掸喧盅攀板豢坯翁郧驳蚕亮淫虽欧鼠匹纳匪亩柄唾诸沸侩辟松踪赏常杨娱城蜗揽煌语帆勿郡捅肩甫樊搀袖鞠看颤恼测揣恼恬贵与触贿卯疲岗烈恼雌笼碴碱抓哺罐纠硬住染稿眺佬剿鹤弃陆拦蝎禄卜歉增属谈判针枫划卷靡衔嘶伐攒爵爬裹邓靶阉廷播稗淬纵娃显芦欺疼吱虞舟频祁雕驻祥赁辉盏梳掉赔模优洗棉登撑臭弹捧疏吾琐桨随啦抹绸淘甄碴女散启沥承捣戈疹浸避逆国轧挤坟轨阳港策剿剔树高中美术鉴赏(湘版)心灵的慰藉2课时二.中世纪宗教美术初探教材来源:湘版普高实验教材美术鉴赏第二单元第三课心灵的慰藉.惫壹泽根倘红脏醋谴蚁豪览蔷梧守择辰暂储冀考橙绕膛歧倚邪摄乙腾匆滑萌藤翁轮釉待裹瘫饶傣倘谗蚀