文学史模拟试卷4答案.doc

中国文学史（下）模拟试卷四考试形式：闭卷 考试时间：90分钟 站点：桂阳教师进修学校 姓名：吴丽红一选择题（共20分，每小题1分。请写在答题纸上）1北宋大力创作慢词的作家是（ C ）。A范仲淹 B欧阳修 C柳永 D晏几道2（ B ）词的最大特点，可以用“以诗为词”来概括。A柳永 B苏轼 C辛弃疾 D李清照3词作被称作“易安体”的词人是（ A ）。A李清照 B黄庭坚 C苏轼 D王安石5首先把边塞军旅生活写到词里，给词意词风带来新的内容与精神的北宋初期词人是（A ）。A范仲淹 B欧阳修 C王安石 D晏几道6诗作被称为“诚斋体”的宋代诗人是（ C ）。A范成大 B陆游 C杨万里 D刘克庄7元杂剧中男主角称为（ C ）。A副末 B贴旦 C正末 D小生8元杂剧后期演出的中心是（ B ）。A汴梁 B临安 C大都 D扬州9元杂剧梧桐雨的作者是（ C ）。A纪君祥 B白朴 C马致远 D乔吉10被称为“戏文之首”的南戏，除了赵贞女蔡二郎外，另一部作品是（ C ）。A王焕戏文 B乐昌分镜 C王魁负桂英 D张协状元11（ C ）是元初第一个写作散曲的名公大臣。A白朴 B贯云石 C卢挚 D张养浩12明代“吴中四杰”中最具有代表性的诗人是（ B ）。A杨基 B高启 C张羽 D徐贲13（ C ）的出现，标志着明代传奇小说的崛起。A警世通言 B喻世明言 C剪灯新话 D剪灯余话14徐渭四声猿包括狂鼓史、翠乡梦、雌木兰和（ D ）四个短剧。A中山狼 B宝剑记 C香囊记 D女状元15陈最良是（ C ）中的人物。A桃花扇 B浣纱记 C牡丹亭 D宝剑记16属于清代“江左三大家”的诗人是（ B ）。A黄宗羲 B钱谦益 C王夫之 D朱彝尊17论诗标榜以神韵为宗的诗人是（ B ）。A吴伟业 B王士祯 C袁枚 D翁方纲18.词作有“词史”之称的词人是（ B ）。A吴伟业 B陈维崧 C袁枚 D朱彝尊19. “小说界革命”的提倡者是（ D ）。A秋瑾 B康有为 C黄遵宪 D梁启超20在整个清代骈文作家中，（ D ）被公认是成就最高的一位。A洪亮吉 B袁枚 C陈维崧 D汪中二名词解释(20分，每小题5分)1北宋诗文革新运动：中国北宋继唐代古文运动而起的文学革新运动。主要反对以西昆体为代表的浮靡文风，主张对诗、文进行革新。北宋初年，面对土地兼并加剧，各种社会矛盾日益暴露，政治斗争日趋尖锐，一些开明的中下层士大夫文人主张革除社会弊病，要求文学反映现实，而当时风靡文坛的西昆体根本无法担当这样的历史使命。于是推崇韩愈、白居易，反西昆成为政治改革派们在文学上的反映。2辛派词人：这是南宋受辛弃疾的影响而产生的一个词派。主要有陈亮、刘过、刘克庄等。他们在辛弃疾的影响下，用词来抒发爱国情感，豪放慷慨如辛弃疾，但题材不如辛词广，风格不如辛词多样。多以议论为词，以文为词（陈亮明确说是以词为文），过于直率，不如辛词蕴藉。 4晚清谴责小说：晚清谴责小说是晚清揭露和谴责现实为主要内容的小说。代表作家、作品有：李伯元官场现形记、吴趼人二十年目睹之怪现状、刘鹗老残游记、曾朴孽海花。三简答题(30分，每小题10分)1欧阳修诗歌散文化的特点表现在哪些方面。2西游记的艺术特色是什么？（一）西游记创造了奇诡变幻而又真实可信的神话世界 西游记笔下所创造的世界既有经过美化的自然环境，如孙悟空的诞生地花果山就是一个充满诗情画意的地方，很类似于陶渊明笔下的桃花源地；有对险山恶水的夸张，如能将“铜脑盖、铁身躯化成水”的火焰山、有“冰山千百尺”的通天河；老鼠精居住的是陷空山无底洞，“山脚下有一块大石，约有十余里方圆；正中间有缸口大的一个洞儿，爬得光溜溜的”，“洞里周围有三百余里，妖精窠穴甚多”。这些描写虽然是幻想的世界，却又结合老鼠的习性特征，因而使人感到真实可信。 （二）西游记创造了众多神性、人性、动物性相结合的艺术典型 所谓动物性，就是对作为某一种动植物的精灵，保持其原有的行貌和习性，如鱼精习水，鸟精会飞，蝎子精有毒刺，蜘蛛精能吐丝；就是他们的性格，也往往与之相称，如猴子的机灵、老鼠的胆小、松柏有诗人之风，杏树呈轻佻之姿等。这些动物、植物一旦成妖成怪或成圣，就会具有神奇的武器和神奇的本领，从而获得一种神性。然后，作者又将人的七情六欲等感情和心理赋予他们，从而又使他们具有人性的优点和缺点。 （三）“以戏笔寓诸幻笔”的表现艺术和风趣诙谐的语言风格 这一点我们将在下一节的喜剧性中讲述。 （四）线形的艺术结构 西游记的结构可称为线形结构，也就是短篇连缀的结构。3姚鼐对桐城派理论作了新的总结与发挥，主要表现在哪些方面？四论述题(30分，每小题15分。选择其中二题回答，多答不给分)1试述苏轼对词发展的贡献。苏轼的词创作与他的诗歌和散文的创作相比较，则表现出更大的独创性。他把诗文创新的精神贯穿到词的创作中，扩大了词的题材，提高了词的意境，突破了词的形式格律的限制，开创了与传统的婉约派词相对的豪放派词，为词的发展开辟了新的广阔的途径。因此，他在词史上有着重要的特殊地位。具体来说，苏轼主要在以下几个方面为词的发展作出了突出的贡献。1 、开创了豪放派的词风苏轼的豪放词与传统的婉约派词性质上的区别，大体可分为两类：第一类是指在遭遇逆境时，超脱现实，以豁达的态度对待人生。这类词主要呈现出旷达的风格。所谓“旷达”即指词人在作品中描写出一种开阔深远的境界，从而以这种境界寄托自己对人生的豁达态度，这类词的代表作有水调歌头（明月几时有）和念奴娇（赤壁怀古），这两首词，一个是“问月”，一个是“怀古”，但都展示出一个广阔深远的境界，可以说集中体现了苏轼词旷达型的特点。第二类是处于顺境时，努力干预现实，以积极进取的态度对待人生。这类词呈现的是豪放风格。如他的豪放词的开山之作江城子密州出猎就是其著名代表作。此词以游猎为题材，塑造了一位威武的英雄形象。他希望建功立业，挽起雕弓射天狼，字里行间洋溢着豪情壮志，表露着自己积极进取的人生态度。以上两类词是作为苏词中豪放词的代表，作者结合自己的人生经历，表明自己对人生的看法与所抱的态度。这也是苏轼的豪放词在内容上的突出特点。2 、扩大了词的题材扩大词的表现功能，开拓词的境界，是苏词改革词体的主要方面。在这一方面，他的主要贡献是，将传统的、表现女性化柔情的词，扩展为表现男性化豪情的词；将传统的、只表现人的爱情的词改革为表现人的性情的词。3 、在艺术形式上大胆创新东坡词的创作在艺术形式上也作了大胆创新。首先在表现手法方面，他以诗为词，以文为词，即以写诗和写文的笔法来写词，特别是用议论手法写词，更是一种独创。其次，在语言运用上，他努力冲刷北宋词坛上的脂粉气，而以清秀雄丽见长，有时还偶尔拾取方言俗语入词。其三，苏轼的词在创作上还大胆冲破音律的束缚，使词摆脱了依附乐曲而存在的状态，成为一种可以独立发展的新诗体。其四，苏轼也是第一个在词中大量用典的词人，使词在表现手法上多一种曲折深婉的抒情方式。2“三言”“二拍”的主要思想内容与艺术成就。“三言”、“二拍”的思想内容：1 商人成为时代的宠儿晚明社会，随着商业和手工业的发展，都市的繁荣，城市市民的急剧增长和重商思想的抬头，商人作为当时商品经济中最活跃的分子和市民的主要代表，在“三言”、“二拍”中频频亮相。“三言”中的商人，多数已不是贪得无厌之徒和为富不仁之辈，而往往是一些善良、正直、纯朴，而能吃苦、讲义气、有道德的正面形象，如吕大郎还金完骨肉中拾金不昧、心地善良的吕玉，徐老仆义愤成家中长途贩运、历尽艰辛的阿寄。新兴商人所获之“利”都被蒙上了传统道德之“义”而显得那么温情脉脉和天经地义。比较起来，“二拍”中的一些作品更注重描写商人的逐“利 ”而不是求“利”。如转运汉遇巧洞庭红写一个破产商人出海经商而终致巨富，赞扬了商人们靠“转运”致富，靠冒险发财，反映了晚明海运开禁后，市民百姓对于海外贸易的兴趣，对商人们投机冒险、逐利生财的肯定。2、 婚恋自主和女性意识的高扬歌颂婚恋自主，张扬男女平等的作品在“三言”、“二拍”中占有很大的比重，而且也最脍炙人口。比如宿香亭张浩遇莺莺一篇，少女莺莺与张生私订盟约的故事与西厢记相类似，但结局却是莺莺指控张浩“忽背前盟”，要求法庭“礼顺人情”。小说最后以喜剧结尾，实际上肯定了“情”对“礼”的挑战。又比如卖油郎独占花魁中秦重与辛瑶琴的婚姻，是建立在真正相爱的基础上的，是一种相互平等、相互尊重和了解的关系。“二拍”中，像通闺阁坚心灯火中的罗惜喜与张幼谦、李将军错认舅中的刘翠翠和金定，也都是经过青梅竹马、耳鬓厮磨、相互熟悉的过程后才萌发了生死不渝的坚贞爱情。“三言”、“二拍”所表现的这种婚恋自主的精神，既突破了门当户对、父母包办的陋习，也突破了“一见钟情”、人欲本能的冲动，而打上了新时代的印记。 3、 “三言”、“二拍”在描写爱情故事时，还具有尊重女性的意识，流露了男女平等的思想。“三言”的第一篇蒋兴哥重会珍珠衫，兴哥知道妻子三巧被陈大郎勾引失贞后“如针刺肚”，万分痛苦地休了她，但还是对她深情不减，十分尊重，只是责怪自己“贪着蝇头微利，撇她少年守寡，弄出这场丑来”。在这些市民上身上，讲究的是人生的真情实感和尊重自己爱的权利，传统的三从四德、贞操守节之类已失去了支配的作用。“二拍”中更是不同程度上用谅解、同情的笔触写到了丈夫与失节之妇重归于好，甚至“越相敬重”。有的小说不仅仅表现了女性婚恋的自主和平等，而且歌颂了女性为追求人格而进行的不屈不挠的斗争。如杜十娘怒沉百宝箱中与百宝箱一起的杜十娘，用生命来维护自己的爱情理想和人格尊严的人格力量震撼人心。像这类作品，最能使人感受到晚明涌动的人文思潮。于贪官酷吏的抨击和清官的市民化在“三言”、“二拍”中，还有为数不少的作品旨在揭露官场的腐败和社会的黑暗。如“二拍”恶船家计赚假尸银中指出的那样，“如今做官做吏的人，贪爱的是钱财，奉承的是富贵，把那正直公平四字撇却东海大洋。”“三言”、“二拍”的作品在鞭挞奸臣、贪官、酷吏和种种社会黑势力时，主要是用一颗正直的知识分子的良心来观照的；而他们在刻画一些“清官”形象时，则往往较多地带上了市民化的色彩。那些贤明的“清天”，有的在精明公正、为民作主的过程中，也不忘给自己捞点实惠；有的则不拘礼法，风流自赏公开娶妓，或者“以官府为月老”，去成全有情人的“越礼”行为。这些官吏显然不那么死板、僵化冷酷，多少体现了新兴市民的意志和愿望。“三言”、“二拍”的艺术成就：1 将平凡的故事写得曲折工巧 在日常题材、平凡故事中显示出小说的传奇性，是“三言”、“二拍”的共同的艺术取向。从总体上说，他们的故事比以往的话本小说写得更为波谲云诡、曲折多变。在表现上，常常采用巧合误会的手法，把情节弄得迷离恍惚，波澜起伏。例如十五贯戏言成巧祸中，“无巧不成书”的手法运用得好，才使小说的情节发展腾挪顿挫，出人意外，又县得合情合理。为了使情节巧妙多变，作者还运用了一些“小道具”贯穿始终，使整个故事既结构完整，又波澜迭起。如蒋兴哥重会珍珠衫中的珍珠衫，陈御史巧勘金钗钿中的金钗钿。“三言”、“二拍”情节之“奇”，还表现在突破了单线结构的模式，而尝试用复线结构、板块结构和变换视角。如在张廷秀逃生救父中，一方面，写赵昂夫妇害人，另一方面写张廷秀逃生救父，两条线有分有合，交叉推进，将复杂丰富的生活场面交织在一起。田舍翁时时经理将昼夜的故事分成两大块：白天牧童放牧受苦，夜晚在梦中享尽富贵，相互更替，形成了强烈的反差。襄敏公元宵失子写襄敏公儿子被拐骗，从仆人、孩子、拐子三个角度来复述同一件事情，把一个简单的故事写得曲折生动、摇曳多姿。悲剧性与戏剧性的情节交互穿插，创造出一种“奇趣”，也是“三言”、“二拍”常用的手法。“三言”、“二拍”虽然中也有如杜十娘怒沉百宝箱那样震撼人心的悲剧，但冯梦龙、凌?初更乐意写一个完美结局并在作品中营造一种戏剧气氛。象“三言”中乔太守乱点鸳鸯谱以计中计、错中错、趣中趣相互交叉，最后又以戏剧性的“乱点鸳鸯谱” 作结。玉堂春落难逢夫中的主要人物都有一段悲剧性的经历，如王景隆金银散尽，沦落“在孤老院讨饭吃”时，却与玉堂春合作，骗得老鸨团团转。在“二拍”中，同样也充满着幽默、讽刺和戏剧性。他们将悲喜的情节巧妙搭配，相互衬托，而增加了小说的新奇性和趣味性。2细致入微的写心艺术在刻画人物个性方面，“二拍”比“三言”略嫌粗糙，有类型化的倾向。但总的来说，这两部小说还是运用了传统的白描手法，塑造了许多血肉饱满、个性鲜明的人物形象，其中如杜十娘、辛瑶琴等人物的性格，写得流动变化，富有层次感。在具体表现手法上，这两部作品都比以前的话本小说显得更为细腻。写环境、写动作、写对话、写细节，时见精雕细刻的笔墨。特别是细致入微的心理描写，更是受人们的重视。如 蒋兴哥重会珍珠衫写见到珍珠衫，确知妻子与人有私后，用长达五六百字的篇幅，把他内心的气恼、悔恨、矛盾、痛苦，写得丝丝入扣。卖油郎独占花魁写秦重初见“花魁娘子”时，既惊又喜，既自卑又自豪，既想追求又有担心，最后决定积钱以求见。作者将他的心底波澜刻画得纷繁复杂，又入情入理。这些细腻精致的心理描写，在中国古代写心传神的艺术史上，是一种新的开拓。3、体式和语言的变化冯梦龙在加工、编写“三言”的过程中，实际上已经超越了说话人的普通话本模式，而重塑了一种专供普通人案头阅读的、白话短篇小说的文体。比如，他改写了话本的“入话”，使之与正文的内容有较为紧密的联系。大幅度的删改话本中夹杂的大量韵文和话本结尾的套话，扫除阅读时的障碍。更重要的是，冯梦龙、凌?初在语言的通俗性上进一步作了努力。把原先话本中的陈词滥调改写得较为洗练、流畅，自然贴切地传达出人物的感受。3试析牡丹亭中的主要人物形象（至少三人）和艺术特色。主要人物形象分析：杜丽娘：女主角杜丽娘是古典戏曲中最可爱的少女形象之一。她对爱情执着地追求和对礼教地彻底反对，在古代文学史上叛逆女性的画廊中是最前列的。特别是生而死，死而生的独特经历，也是非常罕见的。出身和社会地位规定她应该成为具有三从四德的贤妻良母。她出生于一个典型的封建士大夫家庭，家庭里充斥着浓重的封建礼教气氛。她的家庭是个封建官僚家庭，父母对她的一举一动都关心备至。她的父亲杜宝是个儒生出身的太守，是传统道德的代表人物，为官忠于职守，为人坚持礼教,而母亲甄氏则是个夫唱妇随的贤妻良母式的女子。作者特别写了他们对杜丽娘的教育。杜丽娘因为春日昼长，白日犯困小憩，杜宝也要训斥她；而甄氏因为杜丽娘去了自家花园，衣裙上绣了一对花，一双鸟，也大惊失色，生怕女儿因此而学坏,并且还给她安排了丫环和道学先生，前者监视她的行动,后者负责她的教育。因此，他们的爱带上了深深的社会功利色彩,目的是要将女儿培养成一个封建社会所要求的模范淑女。作者如此描绘杜丽娘的生活环境、周围人物，深刻地揭示了她所面临的对手不是某些单个人物，而是由这些人物所代表着的整个正统意识和正统社会势力。她的人生第一课是诗经的首篇关雎。传统说法认为它是“后妃之德”的歌颂，是最好的闺范读本,她却直觉地认出这是一支恋歌。在婢女春香的怂恿下，她偷偷地走出闺房私自游园。杜丽娘准备游春，先是梳妆打扮。这时对镜，内心进入恍惚痴想状态，明明是为自己的美色自豪，但又不好意思。打扮本是为人看，但她说“恰三春好处无人见，不提防沉鱼落燕鸟惊喧。则怕的羞花闭月花愁颤。”又怕被人看见。这确实是青春期少女很典型的心理状态。“不到园林，怎知春色如许”，春天的大自然唤醒了她的青春活力。她生活在笼罩着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中，眼睁睁地看着青春即将逝去，她却无能为力，不由自主，只好把炽热的感情压制在心中。汤显祖安排杜丽娘在游园之后和情人在梦中幽会.惊是杜丽娘郁积在心中的热情的爆发，也是她反抗现实世界的实际行动。剧中杜丽娘日常的行为举止，丝毫不违背她作为名门闺秀的身份，她在作品开始时，是一个美丽聪明的少女，带有贵族小姐普遍的特点，温柔、驯顺、稳重。她本人也打算严格地用礼教来约束自己的言行，她幼小心灵中，充满了封建礼教。她去游玩空寂无人的花园，还想到“步香闺怎便把全身现”，这是现实环境造成的她的性格的一面；但在另一面，当杜丽娘独处深思时，却不由自主地发出对“才子佳人”“密约偷期”的倾慕；在更深的一层，当完全摆脱现实束缚进入梦境时，她的潜在欲望便充分地活跃起来。 主人公杜丽娘在礼教束缚下的复杂细腻的哀愁和坚定执着的反抗性格，被作者以文采瑰丽的妙笔，描绘得淋漓尽致：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。杜宝，作品中，他是戏剧冲突中的另一方，处在杜丽娘的对立面。他也是封建礼教的化身。但是作者最令人佩服的是在写这个人时并没有像中国传统的戏曲中那样，只要是正面人物的对立者，就是坏人，并且用各种手段将其概念化、丑化。这也难以避免的出同反面人物真实性较弱的通病。他严格地从现实出发，写出了这个人物的真实性。 他是个典型的封建官僚，是个传统的士大夫，满脑子的封建正统思想。他做官清廉正派，恪于职守。作品一开始就让他唱出“宦囊清苦”，可谓是为官多载，两袖清风，是个地地道道的清官。一开春，他到治下各地亲自巡视劝农，不辞劳苦。而他又是个德才兼备，智勇双全的国家栋梁之材。他是杜丽娘的父亲。在这方面，他具有双重的人格。毫无疑问，他是个具有慈爱心的家长。他深爱自己的独生女儿，视她为掌上明珠。在女儿患病期间，他心肝欲碎，而在女儿死后，他又严格地按女儿的遗嘱，将其埋在花园里。但是，作者更重视他另一重身份，即他是个真正的道学家，理家严肃正统，完全按照封建礼教行事。，他将自己的父爱严格地限定在封建礼教的范围之内，不越雷池半步。他叫来小姐“适问春香，你白日眠睡，是何道理？假如刺绣余闲，有架上图书，可以娱目，他日到人家，知书知礼，父母光辉。”在女儿患难病期间，他从不想了解女儿真实的病因是什么，而女儿复生后，他又坚决不认，认为这有伤风化，而且很丢人。虽然后来做了让步，可以重认女儿，但条件是她必须与柳生断绝关系。我们可以清楚的看出他价值序列中，出自天性的舔犊之情与封建礼教之间的关系，为了礼教，他可以牺牲一切，当然包括他的父爱。陈最良是杜宝形象的重要补充。虽然他说自己奔竞杜家处馆之职是为了通关节，改窜文卷，吹嘘进身和家里骗人等，但这只是自嘲。他实际上是个科举制度的牺牲品，一生追求通过科举得到功名来改善生存条件，但最终考到老，还是“考居劣等停廪”。他除了会亦步亦趋的解读儒家经典，满口之乎者也外，一无所长。他无害于人，不失淳朴，但是因为深受礼教的毒害，已经成了礼教的传声筒，所以无意识中就在戕害人性。作者在他身上寄寓着对程朱理学的另一种判断，如果说杜宝体现了礼教的残酷，那么他则体现了礼教的迂腐和不合时宜。艺术特色：