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初中古诗文教案【篇一：初中语文古诗文复习教案】 初中语文古诗文复习教案 教学目标 1、了解中考常见题型，掌握应对方法。 2、转换复习角度，学会归纳整理，以此来达到提高复习效率的目的 教学重点、难点 背诵、默写名句，掌握答题技巧，朗诵、解析，学会欣赏诗词的内容、特色，识记名句，感悟其中的思想感情。 设计意图 语文新课标明确规定，7-9年级要背诵读古诗80首，古诗文名句的默写在近年的中考语文中占有一定的比分，因其内容多、范围广、故而失分现象比较严重，为了帮助学生更好地掌握这一知识点，我就设计了这堂课。 教具安排 小黑板、多媒体。 课时安排 一课时。 教学过程 同学们，我们学过背过默过很多古诗文，你能为这些画面配上一句古诗文吗？ （每组配一幅） （多媒体出示春夏秋冬4幅画面） 描写春天的诗： 诗名是钱塘湖春行，诗句是 ：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 忆江南，诗句是：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 春望，诗句是：国破山河在，城春草木深。 游园不值，诗句是：满园春色关不住，一枝红杏出墙来。 咏柳，诗句是：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。描写夏天的诗： 诗名是晓出净慈寺送林子方，诗句是：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 西江月，诗句是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄，诗句是：杨花落尽子规 啼，闻道龙标过五溪。 描写秋天的诗： 诗名是江南逢李龟年，诗句是：正是江南好风景，落花时节又逢君。 九月九日忆，诗句是：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 过故人庄，诗句是：开轩面场圃，把酒话桑麻。 秋词，诗句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 描写冬天的诗： 诗名是 左迁至蓝关，诗句是：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前 。 白雪歌送武，诗句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 教师讲述：这几年，古诗文名句的积累和运用成为中学语文必考内容。根据新课标和教学大纲的要求，对古诗文的学习要做到：能诵读古代诗文，准确背诵，默写一定数量的名篇。评价学生阅读古代诗词和浅显文言文的能力，重点在于考察学生记诵积累的过程。试题主要以默写题的形式出现。 一、根据题型，把握考点：了解中考古诗文默写的常见题型及示例。 1对接型默写：要求直接按课文原句填写上句或下句。 示例：默写： 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （得道多助，失道寡助） 2理解型默写：采用提示篇名、内容要点及作用等方式，要求选填出合适的句子。 示例：古诗文默写： 桃花源记中老有所养、幼有所长的和乐情景的句子是： “黄发垂髫，并怡然自乐。” 3运用型默写：设计某种情景，根据情景内容选填恰当的古诗文句子。 示例：古诗文默写： 之势。（用岑参白雪歌送武判官归京中的诗句填写） 4开放型默写：提出一种要求，让学生根据要求默写，答案多样化。 示例： 过零丁洋一诗中，表现诗人文天祥（写出诗人的名字）高尚节操和舍生取义的生死观，从而感召后代许多志士仁人为正义事业而英勇献身的诗句是： 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 二、背诵诗词，巧做练习。 1、单纯识记性积累。（续写型，要求根据上句写下句或根据下句写上句） （1）意蕴丰富的，如“山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。 ”； （2）情深意长的，如“峰回路转不见君， 雪上空留马行处。 ”； （3）激励志气的，如“长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。 ”； （4）哲理深刻的，如“不畏浮云遮望眼， 只缘身在最高层。 ”； （5）景色怡人的，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开 ”； （6）抒怀言志的，如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”； （7）还有一些具有生命力的句子，如“醉翁之意不在酒”、“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”、“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等。 2、理解性积累。（提示与课文相关的内容，让考生根据提示进行默写） （1）醉翁亭记中描写琅琊山春季和夏季景色的语句是： 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （2）出师表中揭示先汉兴隆原因的语句是：亲贤人，远小人。 诸葛亮认为只要对“贞良死节之臣”“亲之信之”就将带来一个好的结果，在文中表明这个重要结果的语句是： 则汉室之隆，可计日而待也。 （3）观书有感中强调只有平时多积累，才能写出好文章的诗句是：问渠哪得清如许，为有源头活水来。 （4）游子吟中用比喻的手法写出了儿子对母亲的深情的诗句是：谁言寸草心，报得三春晖？ （5）崔颢在黄鹤楼中描写汉水平原风景秀美的诗句是： 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 （6）我们曾学过北朝民歌 敕勒川 ，为我们描绘了一幅风景优美、视野辽阔的草原图画。 （7）陆游是南宋爱国诗人，表达诗人爱国热情的绝笔是 示儿 。 （8）我们还学过描写边塞军旅生活的古诗有王昌龄的 出塞 。 3、运用性积累。（给考生设置一定情境，要求根据这一情境填写相应的名句）（1）坐在顺水疾驶的船中，两岸景色一晃而过，不由令人想起李白在早发白帝城中的诗句： 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 （2）面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有 不以物喜，不以己悲 的心态。（用岳阳楼记中原句填写） （3）在“中国现代文学馆”中，有人借用李白宣州谢眺楼饯别校书叔云中的诗句为“冰心馆”题了词。你觉得最有可能的一句是_中间小谢又清发_。 （4）如何正确对待别人的优点和缺点呢？孔子曾说过：_择其善者而从之，其不善者而改之。 （5）同学们，不要徘徊，不要惆怅，迎着困难，勇敢向前， 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。你们眼前将一片灿烂辉煌；大家时刻关注着你们，援助的手一直伸向你们，“ 海内存知己，天涯若比邻。”我们的心将永远连在一起。（从陆游的游山西村和王勃的送杜少府之任蜀州中选择恰当的句子填写。） 4、扩展性性积累。（题干设置一定情境，要求考生调动课内外古诗词的储备来应答，答案是开放的。） （1）古诗词中有许多表现惜时或劝学内容的名句，请写出其中连续的两句。 “黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”或“少年不努力，老大徒伤悲”。 （2）我们课内外学过的古诗词中，有不少含有深刻的哲理，请你写出一个含有哲理的诗句。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（以下作为参考：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 问渠那得 万木春。 海内存知己，天涯若比邻。 清如许，为有源头活水来。 沉舟侧畔千帆过，病树前头 （3）从积累的古诗文中，写出与“鸟”有关的完整语句。 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 黄鹤一去不复返，白云千空悠悠。 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 山下兰芽短浸潇潇暮雨子规啼。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 山光悦鸟性，潭影空人心。 （4）赠别诗在我国古诗占重要地位，许多著名诗人都有优秀作品， 李白的闻王昌龄左迁龙标遥有此寄，诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 渡荆门送别，诗句是：仍怜故乡水，万里送行舟。刘禹锡的酬乐天杨州初逢席上见赠，今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 岑参的白雪歌送武判官归京，诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。 李商隐的无题，诗句是：相见时难别亦难，东风无力百花残。 （5）李白是我国古代伟大的浪漫主义诗人，请任意写出两句能体现他浪漫主义风格的诗：俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 白发三千丈，缘愁似个长。 （6）沙尘肆虐之下，人们对蓝天碧水，绿树红花的珍爱愈加强烈。你心中理想的自然环境是怎样的？请借用古诗文中的名句来表达，写出连续的两句。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 芳草鲜美，落英缤纷 。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 绿树村边合，青山郭外斜。 （7）阅读下面古诗，按要求回答问题。 题破山寺后禅院（常建） 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。 （1） 第三、四句表现了破山寺后禅院环境_清幽_的特点。 （2）第五、六句表现了作者_ 欢快和空灵_ 的心境。 （3）“万 籁此都寂”与“但闻钟磬音”是否矛盾，为什么？ 不矛盾。禅院的钟磬之音袅袅传来不绝于耳，有赖于万物之音全部消失，禅院的空寂可见一斑，这就是“ 禅院的空寂可见一斑，这就是“以声衬静”的妙处。 三、课堂小结。 对于中考古诗文名句默写的复习应该做到： 全面复习，了解题型，掌握方法，巩固练习。 结语：工欲善其事，必先利其器。希望同学们做好充分的准备，迎接中考，迎接人生的挑战！ 四、布置作业： 1、完成练习。 2、参考老师的分类整理，自己对古诗文名句进行归纳整理。 3、诵读课外名句，扩大积累量【篇二：初中文言文教学设计】 初中文言文教学设计 第一节 文言文教学的现状 在讲解文言文教学之前，我们需要先明晰一下学习文言文的意义，而要清楚文言文学习的意义就要对文言文的含义和来源进行梳理，即什么叫文言文，其形成和口语的关系是怎样的，它有哪些分类？ 在维基百科中，关于文言文，它是这样定义的： “ 文言文 ” 是相对于 “ 白话文 ” 而言。 “ 文言文 ” 的意思就是指 “ 用书面语言写成的文章 ” 。而 “ 白话文 ” 的意思就是： “ 用常用的直白的口头语言写成的文章 ” 。 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是 “ 吃饭了吗？ ” ，而用书面语言进行表述，就是 “ 饭否？ ” 。 “ 饭否 ” 就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为 “ 文言文 ” 。 那么文言文是怎样形成的呢？它和口语的关系怎样呢？文言文最初与口语较为接近，后来同口语逐渐脱节，并形成一套较为定型的词汇， 语法系统。口语在不断发展变化，而文言则处于相对凝固的状态，但它又不是一层不变的。尤其是秦汉以后的作家在模仿先秦经典 作品 进行写作时，他们不能不受当时口语和民间创作的影响，不断给文言增加新的词汇和表达方式，从而使文言也有所发展和变化。所以我们说，文言文是以先秦的口语为基础，经过较多的加工提炼而形成的上古汉语的书面语言，以及后来历代作家模仿它所写的种类作品的语言，如诸子百家、史记、汉书、唐宋八大家作品、 桐城派 作品等等，都是古文言实际应用的范例。直到 “ 五四 ” 运动 ，文言文才逐步退出历史舞台，被现代白话文所取代。因此，一般把 “ 五四 ” 时期定为 古代汉语 和现代汉语的分界限。 文言文可分为韵文、骈文和散文三大类。韵文包括诗词曲赋等 , 重点是辞赋这种文体 , 代表作品有归去来兮辞、 阿房宫赋 、 赤壁赋 、 秋声赋 等；骈文指句式对称字数相等的文章 , 如 滕王阁序 ；散文根据时代而有不同的形式 , 如诸子散文、历史散文、说理散文、叙事散文等。 以上是对关于文言文的整理，到今天，“为什么语文课上要适量多教一些文言文？理由很简单：经过千百年时间淘洗而流传下来的一些脍炙人口的文言文（包括古代诗歌），是诗文中的极品，是中华民族文化遗产中的精华，表现在这些作品中的先哲们的崇高理想、美好情操，是我们民族引以自豪的精神财富；这些作品千锤百炼的语言，斐然可观的文采，匠心经营 的章法，也都足以垂范后世，成为我们取之不尽的宝藏。当代凡卓有成就的作家，尤其是散文家，大多从这个 宝藏中汲取过丰富的养料，这是不争的事实，不管他们本人愿不愿意承认。我们的中学生，作为正在接受中等教育的现代人，适量多读一些古代的诗文佳作，培养一点阅读浅近文言文的能力，对他们提高文化素养、提高 理解和运用祖国语言文字的能力，是十分必要的。一个拒绝优秀文化传统熏陶的现代人，不是完全意义上的现代人，正如一件缺乏民族性的艺术品谈不上世界性一样。”。（钱梦龙文言文教学改革刍议） 诚然，构成中国传统文化的主体，是文言文。解构或者解读传统文化于今天仍然是必要的，因为传统智慧的继承要建立在对文言的正确解读上。而且文言文已经不再是语言，它是知识 也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演 ? 在思想的表达上充分承载了汉文明的风格 。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解会比较精深，对新汉语的构造将有 “ 法 ” 可依。 阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，会使人有肃穆高精，启迪心智之感。 针对现在的文言文教学，有人说：“初中文言文教学现状堪忧，存在的主要问题有：一是目标单一，即把教学目标只定位在字、词、句的解释和翻译上，讲究 “ 字字落实，句句过关 ” ，唯恐有所遗漏，甚至 “ 字斟句酌 ” ，对一些令许多学者、专家都感到困惑的文言词语也不放过，学生成了被动接受字、词、句的工具。二是教法僵化。遵循一种固定的程式，介绍了作者、时代背景后，再开始逐词逐句的串讲，讲完后再作点所谓的 “ 内容分析 ” ，或者来个 “ 中心归纳 ” 。教师是 “ 独霸课堂 ” ，喋喋不休，出现了 “ 媳妇懒，婆婆勤 ” 的现象。三是 “ 从本到本 ” ，缺少迁移。以读懂一篇课文为目的，认为课文讲完了，文中所有文言句子会翻译了，教学的目标也就达成了，造成了教师教了 “ 一 ” ，学生只知其 “ 一 ” ，却不知 “ 反三 ” 的结果。 - ”；也有人说：“文言文教学是语文教学改革的一个“死角”，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块“世袭 领地”上仍然是一派“春风不度玉门关”的荒凉景象。多少年来，基本的教学模式始 终是 老师逐字逐句串讲， 加上一点古汉语知识的介绍；学生则忙于记词义、记译文。这种教法，有人总结出一个“八字真经”，叫做“ 字字落实，句句清楚”。由于长期以来文言文考试也主要考词义和翻译，“八字真经”更被语文教师奉为圭臬 ，以致使人误以为教文言文就该这样教，考文言文就该这样考，舍此别无他途。这就是文言文教学为什么会成 为改革死角的症结所在。 所谓“八字真经”，无非就是由老师一字一句“嚼烂了喂”，以应付考试。其结果必然是肢解课文，而且其肢解的细碎程度，比之现代文教学中的肢解课文更甚 更惨，说它“碎尸万段”也不算夸张。文言文事实上已经不再是饱含思想情感的“文”，即便是千古传诵的名 篇佳作，无论“韩海”“苏潮”，一到语文课上，都只是一组组按刻板的语法规则组合起来的实词和虚词而已 ，再也激不起丝毫情感的微澜。文言文教学对师生双方来说，都成了一件最索然无味，但为了应考又不得不忍受的苦事。一句话，文言文教学的发展瓶颈是有言而无 文”。”事实上，从我近三年来所听的不下百节的文言文教学课来说，以上所言的现象在今天的课堂上并不多见，倒是在文章的讲解上，老师着力甚多，可最终的结果还是了了，学生的文言文认知能力和兴趣并没有提高多少，其原因究竟在哪里呢？带着这个问题，我们从四个教学实例出发，来寻找一下问题的症结之所在。 第二节 初中文言文教学设计的探讨 在人教版初中语文教材中，文言文的教学篇目在三个学段中共计有 49 篇，而且在七年级文言文并不自成单元，根据其主题散落在各个单元中，如七上，其编排如下： 5 童趣 10 论语十则 15 古代诗歌五首 观沧海、次北固山下、钱塘湖春行、 西江月 20 山市 25 世说新语两则 30 寓言四则（智子疑邻、塞翁失马） 七下： 5 伤仲永 10 木兰诗 15 孙权劝学 20 口技 25 短文两篇 ( 夸父逐日、共工怒触不周山 ) 30 狼 但是从八年级起，文言文开始自成一个单元，具体篇目见下： 八年级上： 第五单元 21 桃花源记 秋思、天净沙22 短文两篇 陋室铭 爱莲说 23 核舟记 24 大道之行也 25 杜甫诗三首 望岳 春望 石壕吏 26 三峡 27 短文两篇 答谢中书书 记承天寺夜游 28 观潮 29 湖心亭看雪 30 诗四首归园田居（其三）、使至塞上、渡荆门送别 一） 八年级下：第五单元 21 与朱元思书 22 五柳先生传 23 马说 24 送东阳马生序 25 诗词曲五首 酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）赤壁（杜牧） 过零丁洋（文天祥） 登岳阳楼（其 、 26 小石潭记 27 岳阳楼记 28 醉翁亭记 29 满井游记 30 诗五首 饮酒（其五）（陶渊明） 行路难（其一）（李白） 茅屋为秋风所破歌（杜甫） 白雪歌送武判官归京（岑参）己亥杂诗（龚自珍） 九年级上：第五单元 17 智取生辰纲 18 杨修之死 19 范进中举 20 香菱学诗 第六单元 21 陈涉世家 22 唐雎不辱使命 23 隆中对【篇三：初一文言文教案】 12 .词语活用： .孔子东游（东，名词作状语，到东方。） 孔子到东方游历。 .而日中时远也（远，形容词作动词，离人远的。） 正午时离人远。 特殊句式及重点句子翻译： .倒装句：孰为汝多知乎？(应“孰为汝知多乎”，谓语前置，起强调作用。） 谁说你知识渊博呢？ 日中如探汤。（应“日中如于之探于汤”；省略介词和宾语；） 正午时像（把手）伸（向 ）热水。 .我以日始出时去人近，而日中时（去人）远也。 （以：认为。 去：距离。） 译：我认为太阳刚出来的时候距离人们要近一些，而到了中午的时候，就要距离人们远一些。 .日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？ 译：太阳刚出来的时候，人们感觉非常的清凉；到了中午，就好像把手伸向这难道不是因为近一点炎热而远一些清凉吗？ 黄鹤楼 字词解释： 隅：角落。 登仙：成仙。 尝： 曾经。驾：骑。 憩：休息遂：于是，就。 以：用。巍峨：高大雄伟的样子 巃嵸：高耸的样子。 闼：门。 霞敞：高大宽敞。 井邑：城乡。 最：最美的地方。 .词类活用： （1）遂以名楼：名词作动词用，命名。 （2）重檐翼馆：名词作形容词用，像鸟翅膀一样的。 （3）亦荆吴形胜之最也：副词作名词用，最好的地方。 3.虚词：以：遂以名楼：用 特殊句式： （1）倒装句： 状语后置句： 尝驾黄鹤返憩于此（曾经骑着黄鹤来这里休息） （2）省略句： 遂以（之）名楼：省略宾语 （3） 判断句