《干法》读书笔记(精选多篇).doc

干法读书笔记(精选多篇) 第一篇：干法读书笔记第二篇：干法读书笔记第三篇：干法读书心得第四篇：读书笔记第五篇：读书笔记更多相关范文 只要你全力以赴，神就会出现 基督教孕育了西方近代文明，与此同时，也将“劳动乃是苦役”这一观点种植在人们心中。根据圣经记载，人类的祖先亚当和夏娃，因为偷吃了上帝的禁果，从伊甸园被驱逐了出来。在乐园里他们不需要劳动，但遭放逐后，为了得到食物，他们不得不痛苦地终日劳作。 也就是说，人们为了救赎自己的原罪才不得不接受劳动这种“惩罚”。但是，观察一下自然界，你会发现事实并非如此。无论何种动物、植物，都在拼命地球生存，从来没有好逸恶劳的动植物能够生存。 城墙石缝中的嫩草，石头与石头之间，哪怕仅有一点儿泥土，它就在那儿拼命吸收着阳光雨露，发出嫩芽。 在柏油马路的缝隙中生长的无名小草，在连水分也极端缺乏的、炎热如地狱般的环境中，各种草儿拼命挣扎求生。各种各样的草儿为了比其他草类更多地接受阳光，就拼命地拓展草叶、延伸草茎，为了生存相互竞争。 为了生存必须拼命努力，自然界的道本来就是如此，此乃宇宙的特则。诚如稻盛和夫先生所说，现在的年轻人中“有一种旺盛的倾向在滋长”，那就是厌恶工作，逃避责任，甚至会对积极工作的人报以嘲笑。人们越来越追求轻松的挣钱且最好是不劳而获、及时行乐哪怕是得过且过的生活状态了。稻盛和夫先生在这时正是以自身为榜样，为我们这些读者们在工作中竖起了一面新的旗帜。 在中国有谚语叫做“干一行，爱一行”，意思也如字面一样。就是要对自己现在的工作充满热情，在热情高涨，对工作激情澎湃的时候，工作就会出现事半功倍，甚至能让我们乐在其中的效果。所谓“三百六十行，行行出状元”。每一个人都希望自己是自己所从事这一行中拔尖的人物，但是想成为“状元”，岂又是那么简单的？ 稻盛先生大约毕业后加入了一家日益破败的“送风工业”。年轻的同伴相继辞职了，否则“在这里干久了，连老婆都讨不到”。稻盛先生当时也对“辞”与“留”的问题很苦恼，但是他总也找不到一个必须辞职的充足理由，所以决定“先埋头工作”再说。不发牢骚，不再说怪话，稻盛先生决定全面、正面、积极地面对中作。 为了让自己在更安心的在公司工作，稻盛先生想，这样的研究恐怕大学里也 不会有吧，或许全世界也只有我一个人在钻研。经这么一想，枯燥的工作就变得熠熠生辉起来。从一开始的半强迫自己，但后来不久就变得积极主动起来，喜欢上了这份工作；再后来就远远超出了喜欢不喜欢的层次，感觉到了这份分作包涵的意义所在。 任何一个人都是有惰性存在的，很少有人能一开始就十分的热爱一份工作，所以在这个时候就需要一些毅力去与之向拼搏，半强迫的让自己坚持工作。久而久之自己也会慢慢地喜欢上这份工作。这一份坚持与毅力也被稻盛先生称做与“宇宙的意志相协调”。 先生告诉我们，“神”是可以被感动的，一个人只要把自己用足了，用到了极限，“神”往往就会出来帮忙。有很多人可能会说这是胡扯，但是有切身体会的人都心里明白。就拿自己来说吧，这么多年来我所做的工作有很多都是没人做过的，哪里来的经验可以学习？都是自己一步一个脚印在工作中干出来的，从不断进步里学到的经验。只有干别人没有干过的事，才会有不一样的体验，这样的人生才完整。只要是为工作完全付出过的人，都会有这样的经历，当你竭尽所能，快要绝望的时候，就会突然间的灵光一现，问题就解决了。而且专心工作时所产生的生命能量是非常巨大的，他可以超越你的常规体能。就想我们常说的“工作越多却越有劲，还不觉得累”。 一本不算厚重的干法翻过了最后一页，心里却被深深的感动所充满，感动稻盛先生对工作的那一份热忱。而我却对工作有了新的认识与启发，让我充满动力地走向岗位。 其实干法已是结果，“态度”才是真正的王道。 干法读后感 初次阅读干法，看了好几遍，都没有将第一章阅读完，如今看完了这一章，真感觉受益颇多。作者稻盛和夫以自己的亲身经历告诉我们，工作不仅仅是为了吃饭，更是为了提升自己的心志，让自己人生中的工作不再乏味无趣。 想想工作了两年的自己，简简单单地认为工作就是为了生活。对工作没有专属的感情，也没有独到的一些见解，更没有自己工作上的领悟。每天都是日复一日地机械化式上班，节假日休息，这种千篇一律的生活，就是我们的工作现状。而每当我们在工作中遇到困难和挫折时，我们要不选择逃避的方式解决，要不就选择极不情愿的工作态度勉强完成工作任务。对工作，谈不上会有一份真挚的认真，更谈不上会有一份专属的执着。 木匠师傅的一句话：“树木里宿着生命，工作时必须倾听这生命发出的呼声，在使用千年树龄的木料时，我们工作的精湛必须经得起千年日月的考验。”这不仅感动了稻盛和夫，也感动了我，应该也感动了许多对工作定义模糊的工作者。我们工作，不仅仅是为了简单完成分配的任务，也不仅仅是为了施展我们的才华与能力，我们更应该在工作中磨练自己的心志，塑造自己的灵魂。在工作中，我们应该秉承“不好逸恶劳，不逃避困难”的精神，全身心地投入到自己的工作中去，以达到勤奋工作、潜心钻研、锻炼人性、磨砺心志的效果。 劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于完善人的内心。未开化部落的村民们用行动证明了这一句话的意义，他们通过对工作的追求，勤恳地劳作，实现他们对人格的独特定义。我们为何还要对工作一副无关痛痒的态度呢？我们虽然没有伟人们的丰功伟绩，但是我们也可以有我们自己的小成功，只要我们每一天都认真踏实地工作，就可以逐步铸成自己独立的、优秀的人格，拥有属于自己人生中的成功。在平平淡淡的生活中，我们不求功成名就，我们只要全身心投入当前自己该做的事情中去，聚精会神，精益求精，相信我们也可以得到许多意想不到的收获。 在工作中，我们难免不会遇到迷惑与烦恼的时候。如果我们遇到了，不妨学习一下成功人士的执着，对工作多一些认真与坚持，兴许我们也可以有意外的收获。稻盛和夫原本也不是一个热爱劳动的人，而且他曾经也认为自己接受不了在劳动中遭受的苦难考验。但是他在松风工业的转变与成就还是作为了一个非常好的正面教材，给了我们一个很好的教育。我们可以不用通过道德说教来端正自己的工作态度，我们可以通过许多成功人士的真实故事纠正我们的工作方向。 然而如今的我们，大多数人都是选择了自己喜欢的工作，对工作有种别样的感情，虽然在工作中会遇到各种各样的困难与挫折，但是我们也不会一遇到困难就选择逃避与放弃，还是会选择尽自己最大的努力来解决这些困难与挫折的。当我们处于困难与挫折时，不见得一定会是坏事，它可以磨砺我们的意志，也可以塑造我们的人性。稻盛和夫告诉我们不管自己处在何种境遇，都要抱着积极的心态向前看，任何时候都要坚持认真工作，持续努力，这才是最重要的。如果不经历困难与挫折，我们的人生肯定缺失了一种别样的美丽。 然而我们现在虽然生活在一个和平的年代，但是这不是要我们每天吃喝玩乐，没有目标，不思进取，懒懒散散地过日子。而是要我们认清一个事实，如果长期持续一种没有目标的生活，我们不但不会成长，而且会丧失自己人性中那些美好的东西。我们只有全神贯注于自己的工作，才可以磨炼自己的灵魂，才可以铸就美好的心灵。有了美好的心灵，就会很自然地去想好事，做好事，为社会、为他人着想，并落实在行动中，你的命运就一定会向好的方向转变。我们一心一意投身于工作，聚精会神，孜孜不倦，精益求精，这本身就是磨炼人格的修行，这样做才能磨炼我们的心志，促进我们成长。而通过这种心志的提升，我们每个人的人生价值也能随之提升。 让工作为自己生产快乐吧 稻盛和夫干法读后心得 快乐可以有很多种，人生的目标也有很多种，快乐地达成目标，这过程却极是难得，而工作这个人生中不可或缺的行为成为生产快乐和幸福的重要途径。日本经营之圣稻盛和夫的干法，这本书看之前，受到了各位领导的极力推荐，在看了前几篇引言时，也无意听见身边人这样一句轻描淡写的说法：洗脑有很多种方式，这类书无疑就是其一。我想，这两种对待“书”这样的精神成果的态度正是决定两种不同人生、不同层次的主要原因吧。 我不是一个极爱看书的人，我爱听人说，因为懒惰，每一本总是看到三分之一就半途而废，因为这一点，我一直为自己的视野浅薄而自惭多年。之前就听很多人说过日本的企业里，是怎样一个疯狂的工作状态和管理模式，日本的男人是怎样的敬业和果敢，女人是怎样的贤淑温柔，描述之间，让我觉得这样一个民族，不管它有怎样的历史，至少事实证明，在它们的氛围里，人们对于工作这件事有自己独到成功的地方，而且是值得人称赞的。 作者稻盛和夫生于日本，创业于日本，可以算是地道的日本成功案例的代表了吧，也激起了我对他这本书的兴趣。 用强大的心志打败痛苦内心对外界的感知，工作占据心灵重要位置工作如同生活一样，需要快乐的养分，养分哪里，内心。 大多数人在工作中都有痛苦难捱的时候，原因大约有三：一是被要求做自己不愿意做的事；二是自己不知道如何做被要求做的事；三是做了自己不愿意做的事却感吃力不讨好。 一者：自己想到了因为懒惰不愿意做；自己没想到，被别人想到了，因为面子不屑于做；自已想到了，也做了，但没做好，被要求重做，产生抵触情绪?这类痛苦心态没有摆正，如同工作中我们常会听到这样的话语，我都懂，但做这个没意思，没必要，做了也没有效果云云，却没有自发的去思考做这件事的目的是什么。 二者：任务下来了，发现有困难，不问不提不交流，草草了事，或是提出问题未得到及时反馈就立刻心灰意冷，却不再坚持；任务下来了，没有听明白，按 自己理解去做，结果与愿意大相径庭，白忙一场，认为是别人没有交待清楚，却忽略了自己接任务时对问题的理解和主动交流；或是任务没下来之前，提前向上打预防针，不会做，不接，情愿被人说自已能力不够，不愿意花时间去实践、去学习? 这类痛苦责任心不足，当你对一件事不用心的时候，什么样的过程、结果都是扰人的，烦恼的。 三者：团队协作中常出现的情况之一，合作时并非是有百分百之力可以承受任务，但迫于情面勉强接受，最终未能达到对方要求的标准，结果未能帮到对方却闹得自己心情复杂；或是未认清自己的定位，对自己的工作职责认识有偏颇，无法接受和热爱自己的工作? 这类痛苦定位不明，标准不清，目标模糊。 诸如上述，都是我们工作中常遇到的情形，所有的痛苦根源都是源自己内心对事物的看法过于偏执，心志不够强大，正如稻盛和夫告诉我们的一样，坚持“愚直地、认真地、诚实地”工作，全神贯注于自己的工作，只要做到这一点，就可以磨炼自己的灵魂，铸就美好的心灵。有了美好的心灵，就会很自然地去想好事，做好事，为社会、为他人着想，并落实在行动中，你的命运就一定会向好的方向转变。很多人在找工作的时候都会说这样的话，我想担任这个岗位，是想学到更多东西，得到更多锻炼，让自己有更多成长。然后进入工作角色以后，慢慢的，这种想法竟一点点消失怠尽了，回过头再看稻盛这句话，其实，工作本身就是如此难得的锻炼机会，又何苦四处处处追寻那些虚无的所谓好机会呢。 心志的成熟，经历的丰富多变和坎坷后升华的从容与淡然，当我们专注于工作，正确思考，勇于实践，事物给予我们(更多文章请关注)的回报也一定是不匪的。 工作就像恋人一样，你愿意全心全意和她共创美好生活，她就回报你幸福和快乐。 把握当下“今天”就是你、我、他的“present” 看到稻盛和夫写的“持续就是力量，抓紧今天这一天”，我就立刻想到了斯宾塞约翰逊带给我们的present一书，表达的是类似的意思。在英文里“present”其实有两重含义，一译为“今天”，另一译为“礼物”，全书基本是以对话方式完 成思想的表达，生动贴切，也易于理解。而作者要告诉我们的就是“把握当下，此刻就是上天赋于你的礼物”。为什么把“此刻”说成是上天赋于的礼物呢？当你真正意识到今天、此刻的重要性时，它就会变成你人生的礼物，让你能够全神贯注，专注于当下要做的事。一个人专注做一件事的时候，是会忘记时间，忘记烦恼，忘记一切的，而这过程，事实上是一种享受。当你完成一件事时，再回头看看，你唯一做的其实就是把精力集中在这一件事上，你会突然发现“效率”全部体现在这全神贯注的时刻里了。 稻盛和夫的观念里，抓紧今天这一天，不仅仅是告诉我们，眼前的事要踏实全力地去做，更是告诉我们，任何成果都不是一天成就的，任何伟大成果的创立人也都不是一天成功的，需要无数个“今天”的积累和不断尝试，而每一天都应该有所创新，让每一天做得更比前一天好，持之以恒，孜孜不倦，“平凡”慢慢升华为“非凡”，成功也会自己慢慢浮现。 任何坚持的岁月里，都会有不顺的时候，当我们遇到障碍时，我们是如何对待这些问题的？问过自己之后，发现其实答案并不难，只是做到很难。童话故事里，上帝会给结束的生命戴上光环，让它升入天堂开始另一段旅程，或是给邪恶的灵魂，挂上脚镣，让它步入地狱悔过自新，重新开始。如果我们把每一次的“绝望”都看成是一个新的开始，再来走过，这一路一定会比之前精彩许多。 进步法则高标准，高要求，让人“嗤之以鼻”的完美主义者 曾多次听人们对待认识划分的四个层次：不知道自己不知道不知道自己知道知道自己不知道知道自己知道。 工作亦如此，我们属于这四个层次的哪个层次？这个问题值得我们在每一件工作中思考。我们常常在完成一件事情的时候，会发现上级领导永远都能挑出毛病，领导也总是被下属背后说成是“工作洁癖”，眼里似乎容不得一粒砂子，我们觉得自己已经做得很好了，可是领导永远没有满意的时候。这是为什么？其实这就是一种完美主义的追求。仔细想来，对完美的追求，其实是需要极大的勇气的。谁敢自信的说“我已经做到让别人无话可说了”呢？ 完美是由无数的精湛的细节组合而成。稻盛和夫把生产完美的产品称为“会划破手的”崭新的产品，那么，服务行业的我们，应当把生产完美的服务称为“会 感动心灵”的服务，也许在努力的每一天，我们都无法做到这么极致，但我们要把每一天的标准都定为“会感动心灵”的级别。做任何事情之前，提前想像一下“完成时的状态”，那么做服务之前，就请先想像一下完美的服务之后，客户是如何感动和感激的，也许就更能激发我们的工作热情了。 回到那几个层次，不记得顺序还是否正确，但几个层次的确很有意思。当我们“不知道自己不知道”的时候，是最可悲的时候，因为不知道自己的缺失在哪里，也不知道该学习哪些东西。这有点像刚步入社会的毕业生，他们了解理论知识，但很难直接应用在实践中，只能通过被动的培训、工作安排去完成一件一件任务。如果我们在工作三五年后，仍然是这样的工作状态，那就无异于刚毕业的学生，甚至不如他们，因为进步社会后还掺杂了一些对工作个人的偏见，这样的人难以被管理，也难以进步；当“知道自己不知道”的时候，至少还清楚自己的弱项，可以用时间来弥补，用实践来改进；“不知道自己知道”是另一种可悲的状态，这类人是最缺乏信心的人，不敢尝试，不敢表现，不敢证明自己，更不知道自己发展的路在哪里，幸运的话，在实践中发现自己的优势，取之所长，得发发展，不幸的话，可能这一生过去了，还是浑浑噩噩、不知所措，浪费了光阴，耗尽了青春，这类也是最易后悔的人；“知道自己知道”的人是最清醒的人，有高度的“敏锐度”，知道目标是什么，需要什么，该做什么，做到什么程度，过程该如何把控，要做到“最佳”状态还是“完美状态”? 在数学领域里有一个特别的符号“”，意思是“无限接近于”。不管是哪个层次的人，都有一个重要的关键点，当一件工作没有做到完美的时候，永远都要虚心接受好的建议，然后努力的改进，做到这一点，就说明你还有无限发展的空间，即使达不到“完美”，但你会无限接近于“完美”。 懂得总结工作一大技能，也是收获人生的方式 记得领导曾和我们探讨过这样一个问题：人活着，是为了什么？ 大家的回答各不相同，但也都有自己的道理，每一个道理都自己的生活经历和思考的沉淀。稻盛和夫也一样，字里行间无一不朴实的展示了他亲身奋斗的思想结晶，我们看稻盛和夫的文字，如同看见了一幕幕当年他的奋斗史的个个片段的再现，可以想像，每一句总结，经历了怎样的一个过程才凝结而成，工 作正是由这无数的开始和无数的总结而闭合完成：思路、计划，筹备，执行，解决，失误，纠错，重来，分析，总结，反馈. 我想，稻盛和夫是快乐的，也是知足的，他的人生总结和他那一串串给工作和人生带来硕果的思维方程式，不仅造就他自己一生的成就，也将给阅读他的人带来终身的益处。 安丰初级中学教师读书心得 问题学生诊疗手册读后感 安丰初中赵嵩 自从上学期学校安排了教师读书活动，我从图书室借阅了几本自认为适合自己阅读的图书，有给年轻班主任的建议、问题学生诊疗手册等。起初，也只是随手翻翻，可真正在闲暇时打开阅读，却又不一样的感受。对问题学生诊疗手册这本书，我特别喜欢，因为我们都知道我们学生的生源质量，在他们身上，或多或少都存在着这样那样的问题。那么，如何面对这些问题，解决这些问题，这都是我们无法回避的问题。 从这本书的书名就已经告诉我们，应该将教师与医生放在一起联想。医生看病的原则首先是“望、闻、问、切”，即要实事求是，再结合自己的专业知识刨根问底，进而具体问题具体分析，开出药方治病救人。 王老师的这本书实际上就是这样在引导我们的教师应该更加专业一些，不是简单的一刀切，或是仅凭经验来处理问题。诚然经验对教师有一定的作用，但是经验引来的思维定势，逐渐懒惰的思维方法有时却有致命的危险，或者说对于教师个人的成长是很不利的。 人们都说“人心隔肚皮”，很少有人能够对每一个人都能洞察心机，再加上可能出现的代沟，初中生当中的一些想法简直可以用匪夷所思来形容，看似简单幼稚的问题在他们眼中却显得至关重要，反而需要引起教育者的深思。 教育是什么？是考试？是成绩？是升学？这些教育手段渐渐成了目的，凌驾于教育之上，而教师本身也就成为了一种谋生的手段，教育过程甚至成为一种追名逐利的捷径，试问有多少老师能够真心去教每一个学生？在这种“目的”的引导下，问题生就真成问题了，很多本不该划为问题生的也变成问题生了，也许原因很简单，就因为他的学习成绩上不去。这应该是每个教育者都不愿看到的。 那么，我们究竟该如何面对我们的学生呢？这本书除了告诉我们具体问题具体分析，要透过现象看本质，多问几个为什么以外，就是要我们关心学生的需求。现在有太多的学生被家长当做白板从而复制或打印出自己想要的模板了，学生也是人，是人就有需求，白板仅仅是家长看来的白板，实际上经过学校及社会的影响，学生这块板上并不是随意能刻画的来的。比如书中分析学生去网吧的原因时就很透彻，说到底就是学生把自己在家在学校以及和同学朋友间未能发泄的东西1 安丰初级中学教师读书心得 在虚拟世界里寻找天堂的过程。而且处于青春期的学生，越是直接跟他说不要去做某事，他反而越想去做一样，因为这种教导与他内心的真实想法所产生的矛盾更成为了一种催化剂。不问青红皂白，只问是非对错，到头来真不知道到底孰是孰非，孰对孰错了。 对于老师来讲，这本书堪称工具书，特别适合任课老师阅读，它比较全面地罗列出了学生在青春期所出现的一系列典型问题。对这些问题进行了分析以及对