高三一轮复习师说公开课

师 说,复习课,创设情境，导入新课,名人说师,教师是人类的灵魂的工程师斯大林 一日为师，终身为父。 关汉卿 为学莫重于尊师。 谭嗣同 师道既尊，学风自善。 康有为,学习目标 1、理解并熟练背诵课文。 2、准确归纳文中常见的重点字 词、通假字、词类活用、古今异 义、一词多义、文言句式的意义 和用法。 3、准确归纳宾语前置的类型。,自学检测,1.荀子劝学篇指出：“青，取之于 蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中“ ”的观点是相同的。 2.韩愈认为老师的职能是： 3.择师的标准是：,是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子,师者，所以传道受业解惑也。,是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。,4.韩愈眼中的师生关系是怎样的：,是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。,5.师说中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是： ，,.位卑则足羞 官盛则近谀,6.唐代古文运动的倡导者韩愈在师说 中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹： 其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。,师道之不传也久矣 , 欲人之无惑也难矣,合作探究,重点字词,1.孰能无惑 2.夫庸知其年之先后生于吾乎！ 3.其下圣人也亦远矣 4.君子不齿 5 圣人无常师 6.作师说以贻之,谁,哪、岂,名作动 低于,不屑与之同列，羞与为伍，看不起,固定的老师,赠送,通假字,1.师者，所以传道受业解惑也。 受通“授 ” 传授、教授 。 2.或师焉，或不焉 不通“否” ，不。,活用词类,1.惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 形作名，疑难问题 2.吾从而师之 意动用法，以为师 3.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！ 名作动，学习 4.而耻学於师。 意动用法，以为耻 5.是故圣益圣，愚益愚。 形容词作名词，圣人、愚人,6.或师焉，或不焉 名作动，从师 7.小学而大遗，吾未见其明也 形作名，小的方面、大的方面 8.巫医、乐师、百工之人,不耻相师 意动用法，以为耻 9.孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。 意动用法，以为师,古今异义,1.古之学者必有师。 古：求学的人 今：有专门学问的人 2.师者，所以传道受业解惑也。 古：用来的，的凭借。 今：表因果关系的连词 3.今之众人，其下圣人也亦远矣 古： 普通人 今：大多数人，大家 4.小学而大遗 古：小的方面 今：进行初等教育的学校 5.师不必贤于弟子 古：不一定 今：没有必要,一词多义,传 1.师道之不传也久矣 2.所以传道受业解惑也 3.六艺经传皆通习之 4.朔气传金柝 5.舍相如广成传舍,流传,传授,解释经书的著作,传送,招待宾客的馆舍,道 1.有碑仆道 2.吾师道也 3.师道之不传也久矣 4.策之不以其道 5.何可胜道也哉 6.道相似也,道路,道理,风尚,方法,说,懂得的道理,师 1.古之学者必有师 2.吾师道也 3.吾从而师之 4.巫医乐师百工之人 5.师道之不传也久矣 6.十年春，齐师伐我,老师,学习,以为师,擅长某种技术的人,从师,军队,于 1.其皆出于此乎 2. 学于余(耻学于师) 3. 于其身也 4. 师不必贤于弟子,介词，自,介词，向,介词，对于,介词，比,之 1.非蛇鳝之穴无可寄托者 2. 师道之不传也久矣 3. 巫医乐师百工之人 4. 辍耕之垄上 5. 择师而教之,结构助词，的,主谓间取独,代词，这,动词，到，往,代词，代“子”，他,其 1.爱其子，择师而教之 2.其闻道也亦先乎吾 3. 其为惑也终不解矣 4. 其皆出于此乎 5. 其可怪也欤 6. 传其道解其惑者也,代词，他,代词，他(生乎吾前者),指示代词，那,副词，表揣测，大概,副词，表反问，难道,代词，他们,特殊句式,1.师者，所以传道受业解惑也。 2.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之 3.彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 4.句读之不知，惑之不解。 5.师不必贤于弟子。 6. 不拘于时,判断句,状语后置,判断句,宾语前置,状语后置,状语后置 被动句,拓展延伸,宾语前置类型,忌不自信。 然而不王者，未之有也。 古之人不余欺也！ 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 秦人不暇自哀。,规律一：否定句中代词作宾语时，宾语前置。,常见的否定词：不、莫、勿、弗、未 常见的代词：之、余、吾、已、自、汝、尔,规律二：疑问句中疑问代词作宾语时， 宾语前置。,大王来何操？ 童子何知？ 彼且奚适也？ 彼且恶乎待哉？,疑问代词有“何、谁、胡、恶、安、奚”等。,规律三：用 “是”或“之”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“是”或“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。,句读之不知，惑之不解。 何陋之有？ 夫晋何厌之有？ 惟利是图 。 惟命是从。,不然，籍何以至此？ 是以区区不能废远。 奚以知其然也？,规律四：介词的宾语前置。介宾结构，介词的宾语有时会置于介词前，形成介词的宾语前置。,慈父见背。 府吏见丁宁。 君既若见录。 嬉戏莫相忘。 誓天不相负。 儿童相见不相识。,规律五：“相”指“动作行为偏指一方时”，可译为“我，你，她，他”， “见”译为“我”，这时“相”“见”是宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。,达标检测,1.下列各句，与“何为而至于此?”句式完全一致的一句是（ ）（06年广东卷） A、君何以知燕王？ B、夫子何哂由也？ C、夫晋，何厌之有？ D、何故而至此？,A,2.下列各句中不属于宾语前置的一项是（ ） A、然而不王者，未之有也。 B、燕雀安知鸿鹄之志哉。 C、句读之不知，惑之不解。 D、不然，籍何以至此。,B,3.下列句子中与另三句的句式特点不相同的 一项是（ ） A、陈利兵而谁何。 B、惟兄嫂是依。 C、古之人不余欺也。 D、蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。,D,4.翻译句子 （1）今当事之臣，任意予夺，忠勤反捐弃，何以鼓士气，激军心？（2016陕西商洛四月模拟） （2）夫诗书之不习，礼乐之不修，是丘之过也。,现在当权的臣子，任意封官夺职，忠诚勤勉的官吏却被抛弃，用什么鼓舞士气，激励军心呢？,如果不学习诗书，不加强礼乐的修养，这是我孔丘的过错。,3.秀曰：“今若破敌，珍宝万倍，大功可成；如为所败，首领无余，何财物之有！”,现在如果打垮敌人，有万倍的珍宝，大功可成；如果被敌人打败，头都被杀掉了，还有什么财物！,宾语前置句的几种形式 1.否定句中代词做宾语，宾语前置。 2.疑问句中疑问代词做宾语，宾语前置。 3.以“是”、“之”为标志的，宾语前置。 4.介宾短语中宾语前置。 5.“相”、“见”的特殊用法中,宾语前置。,课堂小结,作文素材,写作素材：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。,角度点拨：做任何事必须有一个准则；标准不是传统经验的再现，而是遵循规律的必然结果。,写作素材：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。,角度点拨：博采众长者可成大器；学识的高下不完全取决于年龄的大小；青出于蓝而胜于蓝；我们要敢于超越前人 。,人生的逆境大约可分四种：一曰生活之苦，饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻，功败垂成；四曰存亡之危，身处绝境。处逆境之心也分四