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期末总复习,中国文化概论,略论中国传统文化的继承和发展 以儒家经典论语 和现代电影简单的美丽为例 要求: 1、小论文开卷考查; 2、字数不少于1500字; 3、结构完整,不能采用答问的方式; 4、要适当引用所给的材料; 5、要有自己的观点和看法,要有分析论述, 要有论据,有说服力; 6、卷面整洁,字迹工整; 7、时量:90分钟。,论语名言:,1、有朋自远方来不亦乐乎? 人不知而不愠不亦君子乎? 2、与朋友交,言而有信。 3、人而无信,不知其可也。 民无信不立。 4、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 5、敏而好学,不耻下问。 6、三人行必有我师;择其善者而从之,其不善者而改之 7、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。(主观绝对固守自我) 8、君子成人之美,不成人之恶。小人反是 。 9、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎 10、质胜文则野,文胜质则史做作,文质彬彬,然后君子,11、君子坦荡荡,小人长戚戚。 12、君子居之,何陋之有? 13、逝者如斯乎,不舍昼夜。 14、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动 15、君子和而不同,小人同而不和。 16、巧言令色,鲜矣仁 。 17、入则孝孝顺父母,出则悌t顺从老师,谨而信,泛爱众而亲仁之人。行有馀力,则以学文六艺之文 。,论语为政第二论“孝”:,【原文】 孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟曰:“何谓也。”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。” 【注释】 (1)孟懿子:鲁国大夫,姓仲孙,名何忌,“懿”是谥号。其父临终前要他向孔子学礼。 (2)无违:不要违背。 (3)樊迟:姓樊名须,字子迟。孔子的弟子,比孔子小46岁。 【译文】 孟懿子问什么是孝,孔子说:“孝就是不要违背礼。” 樊迟说:“不违背礼是什么意思?”孔子说:“父母活着的时候,要按礼侍奉他们;父母去世后,要按礼埋葬他们、祭祀他们。” 【评析】 孔子极其重视孝,要求人们对自己的父母尽孝道,无论他们在世或去世,都应如此。但这里着重讲的是,尽孝时不应违背礼的规定,否则就不是真正的孝。可见,孝不是空泛的、随意的,必须受礼的规定,依礼而行就是孝。,【原文】孟武伯问孝,子曰:“父母唯其疾之忧。” 【注释】 (1)孟武伯:孟懿子的儿子,名彘。武为谥号。 (2)父母唯其疾之忧:其,代词,指父母。疾,病。 【译文】 孟武伯向孔子请教孝道。孔子说:“对父母,要特别为他们的疾病担忧。(这样做可算是尽孝了)” 【评析】 历来有三种解释:1.父母爱子女,无所不至,唯恐其有疾病,子女体会到父母的这种心情,因而在日常生活中格外谨慎小心,这就是孝。2.做子女的,只需父母在自己有病时担忧,在其他方面要尽量少让父母担忧,表明父母的亲子之情。3.子女尤其要为父母的病疾而担忧。本文采用第三种说法。,【原文】 子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?” 【注释】 (1)子游:姓言名偃,字子游,吴人,比孔子小45岁。 (2)养:音yng。 【译文】 子游问什么是孝,孔子说:“如今所谓孝,只是说能够赡养父母便足够了。然而,就是犬马都能得到主人的饲养。如果不存心孝敬父母,那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢?” 【评析】 对于“至于犬马,皆能有养”一句,历来有不同解释。一是说狗守门、马拉车驮物,也能侍奉人;二是说犬马也能得到人的饲养。本文采用后一种说法。,【原文】 子夏问孝,子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” 【注释】 (1)色难:色,脸色。难,不容易。 (2)服劳:服侍。 (3)先生:指长者或父母;弟子指晚辈、儿女等。 (4)馔:zhun,饮食、吃喝。 【译文】 子夏问什么是孝。孔子说:“(当子女的要尽到孝),最不容易的就是对父母和颜悦色,仅仅是父母有了事情,儿女替父母去做,有了酒饭,让父母吃,难道能认为这样就可以算是孝了吗?” 【评析】 孔子所提倡的孝,体现在各个方面和各个层次,反映了宗法制度的需要。不仅要从形式上按周礼的原则侍奉父母,而且要从内心深处真正孝敬父母。,文 章 结 构,一、开头 传统文化与现代文化,有传承,有变异,甚至还有冲突。今以儒家经典论语、现代电影简单的美丽论之。 二、现代文化对传统文化的传承是主流 三、现代文化与传统文化的冲突是正常的 四、古今文化应如何更好地传承:看法、办法,简论中国传统建筑中的人文意蕴 以四合院为例,要求: 1、小论文开卷考查; 2、字数不少于1500字; 3、结构完整,不能采用答问的方式; 4、要有自己的观点和看法,要有分析论述, 要有一定的资料或数据作论据; 5、卷面整洁,字迹工整; 6、时量:90分钟。,答案要点: 1、群体的和谐性 中轴理念,左右和谐对称,
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