《孟子》两章教学设计3

孟子两章教学设计教学目标知识与能力1、积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。2、了解孟子散文的特点，理解孟子的政治主张。3、背诵两篇短文，积累名言警句。过程与方法1、反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。2、学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。情感、态度与价值观1、理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识。2、理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。教学重点1、背诵默写名句。2、正确认识“天时”“地利”“人和”的时代意义。教学时间2课时教学过程第一课时一、自主学习（一）文常了解1、孟子：名轲，战国时期的思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。2、孟子是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题论争。孟子在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文发展有很大影响。孟子与大学、中庸、论语合称四书。3、孟子生活在战国，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。当时，各大国间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。对此，孟子的政治主张主要是“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。孟子最早提出“民贵君轻”主张，呼吁各国诸侯重视人民作用；主张残暴之君是“独夫”，人民可推翻；强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往历史上尧舜功绩，到处游说，宣传他的“仁政”、“王道”，并把这寄希望于封建统治发“仁心”，力图维护原始井田制度，使天下归顺，以成就王业，“黎民不饥不寒”。这反映孟子继承并发展前代政治家提出民本思想，对恢复经济，发展生产，使人民休养生息，有一定作用。今天看，孟子思想虽有阶级时代局限性，唯心倒退，但许多间接主张，客观上对人民有利，值得肯定。（二）朗读课文注意把握字音、停顿、重音。 注意排比句的节奏，如“域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/叛之”二、合作探究1、翻译课文。注意下列重点词句。（1）通假字。亲戚畔之（“畔”通“叛”，背叛）（2）古今异义词。三里之城，七里之郭（城，内城；郭，外城）委而去之（去，离开。今义：往，到）池非不深（护城河。今指水塘）（3）一词多义。域民不以封疆之界（凭） 天时不如地利（有利） 三里之城（的） 以天下之所顺（用） 兵革非不坚利也（锐利） 环而攻之（代词） 多助之至（到）（4）重点句子的翻译。天时不如地利，地利不如人和（有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。）夫环而攻之，必有得天时者也。（采用四面保围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了。）2、思读课文，理清论证思路。（1）本文的中心论点是什么？文章是如何逐层展开论证的？明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利 地利与人和作比较，指出天时 地利 人和三因素在战争中所起的作用不同；然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。论点 天时不如地利，地利不如人和论据 进攻天时不如地利 防御地利不如人和 战争中需要“人和”类推 域民 固国 威天下 治国需要“人和”结论 得道多助-顺之 失道寡助畔之3、学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义。对于人和得道你是怎样认识的？请联系实际，谈谈你的看法。“和”是和气生财，家和万事兴，是团结，共渡难关，是齐家强国得根本。三、展示提升四、反馈与检测1、本文的主旨句 “天时不如地利，地利不如人”。2、解释加线的字词。委而去之：离开池非不深： 城河域民不以封疆之界：凭以天下之所顺：用三里之城：的环而攻之：代词兵革非不坚利也：锐利3、翻译句子。（1）利，地利不如人和有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（2）环而攻之，必有得天时者也。采用四面保围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了。第二课时一、自主学习（一）自学课文1、阅读课文，注意文中字词的读音。2、注意把握字音、停顿、重音。3、参照课文注释，再读课文，试着理解文意，翻译课文。（二）预习检测1、孟子，（ ）家代表人之一。被称为（ ）。2、本文的中心论点是（ ）。（三）自学疑难摘要二、合作探究（一）朗读课文，掌握重点词语，翻译课文1、词类活用。劳：形容词活用为使动词，使劳累； 饿：使饥饿；空乏：使穷困缺乏； 动：使惊动； 忍：使坚韧；乱：使受到阻挠； 人恒过：名词活用为动词，犯错误、犯过失；入则、出则：动词活用为名词，国内、国外；苦：形容词活作使动词，使痛苦； 敌：名词作形容词，敌对的；2、古今异义词。举于版筑之间古义：捣土用的杵； 今义：建筑、修路；举于士古义：狱官； 今义：士兵；发于畎亩之中古义：被任用； 今义：送出、交付；举于版筑之间古义：被举用； 今义：举起；征于色古义：征验，表现； 今义：出征；而后喻古义：明白，了解； 今义：比喻。3、多义词。于：舜发于畎亩之中（从） 而：而后作（承接连词）故天将降大任于是人也（给） 而死于安乐也（并列连词）征于色（在）生于忧患（由于，在）发：发于畎亩（举，被任用） 是：于是人也（这样的）发于声（表现） 今义，判断动词拂：行拂乱其所为（阻挠，违反）拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）4、翻译课文。（二）研读课文1、理清文章层次。第一段（1、2）举例论证人才要在忧患中造就的道理。第二段（）正反两面论证经受艰苦磨难必要性，说明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡。第三段（4）点明中心论点：“生于忧患，死于安乐”。2、孟子在谈到艰苦生活能使人大有作为，连举六名在历史上有成就人物，是否重复，为什么？明确：共同特点：出身低微（种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者委以重任，而且干出了一番出色的事业。使用排比，文章富气势和说服力。从古到今（不同时代，不同国家人）多方面举例，内涵丰富，说服力强。3、作者列举这六个人有什么作用？ 明确：为下文“天将降大任于是人也曾益其所不能”这一著名论断作铺垫。4、第3段主要阐述了作者的什么观点？明确：论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础。5、联系自身的实际，谈谈我们应该有怎样的忧患意识。明确：在学习和生活中，我们不可以掉以轻心，要时时提醒自己勤奋学习，努力拼搏，积极进取，与时俱进，否则就会停滞不前，甚至落后落伍。三、展示提升1、各小组按照所分配任务，上台展示。其他小组补充、点评。四、反馈与检测1、文章的中心论点是：生于忧患，死于安乐。2、解释下列字词。劳：形容词活用为使动词，使劳累；饿：使饥饿；空乏：使