四川省广安岳池中学2018_2019学年高二历史下学期第一次月考试题（含解析）.docx

四川省广安岳池中学2018-2019学年高二历史下学期第一次月考试题（含解析） 一、单选题1.西周时期，士处于统治阶级的最下层。春秋战国时期，一个普普通通的布衣之士可以做视王侯，成为当时社会上一个令人注目的群体。这一变化A. 动摇了诸侯统治B. 体现了社会转型C. 根源于各国争霸D. 形成了重儒传统【答案】B【解析】【详解】西周时期，士处于统治阶级的最下层，春秋战国时期，士成为当时社会上一个令人注目的群体，说明传统的分封等级制受到破坏，奴隶制走向衰落，反映了春秋战国时期社会转型，故B正确；材料信息无法体现动摇了诸侯统治，排除A；材料变化的根源是社会生产力的发展，C错误；材料现象与儒家思想关系不大，排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“春秋战国时期，一个普普通通的布衣之士可以做视王侯，成为当时社会上一个令人注目的群体”，联系所学春秋战国社会大变革的史实分析解答。2.下表为两汉时期传世文献中礼、法词频统计表。对此解读正确的是A. 百家争鸣局面依然存在B. 以法治国成为历史发展必然趋势C. 儒法思想对立逐步加剧D. 重法思想仍对社会产生较大影响【答案】D【解析】【详解】材料数据反映了两汉时期传世文献中礼、法词频相比较，“法”占比较高，结合所学知识可知，这反映了当时重法思想仍对社会产生较大影响，故D正确；百家争鸣局面到秦朝已经结束，故A错误；仅凭材料数据无法说明以法治国成为历史发展必然趋势，故B错误；两汉时期传世文献中礼、法词频数据相比较，这并不能体现儒法思想对立逐步加剧，故C错误。3.在诸子百家中，儒家学派全面继承了周王朝敬德、保民、礼乐诗书的文化传统，战国时期儒学成为“显学”，汉武帝时成为官方意识形态。这表明A. 周代文化决定了汉代文化制度选择B. 儒家思想根植于深厚的历史文化土壤C. 从周至汉儒学始终作为官方正统思想D. 汉武帝推崇周代制度采纳了儒家学说【答案】B【解析】【详解】材料表明，儒家思想全面继承了周王朝敬德、保民、礼乐诗书的文化传统，说明儒家思想产生具有深厚的历史文化土壤，故B正确；汉武帝时儒家思想成为官方意识形态，主要是因为儒家思想符合封建专制统治的需要，并非周代文化决定了汉代文化制度的选择，A错误；秦朝焚书坑儒，以法家思想治国，并非以儒学作为官方正统思想，所以C错误；儒家思想符合汉武帝加强君主专制统治的需要，所以采纳了儒家学说，D错误。【点睛】解答本题关键信息是“儒家学派全面继承了周王朝敬德、保民、礼乐诗书的文化传统”，紧扣关键信息分析解答。4.斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学（新儒学）为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是A. 理学成为僵化社会的理论基础B. 理学阻止了中国独特文明的延续C. 理学阻碍了儒家思想的发展D. 理学缺乏创新性的新观念【答案】A【解析】【详解】抓住关键信息“理学（新儒学）为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由”“其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规守旧”，从中可以看出理学成为僵化社会的理论基础，故A项正确；B项与题干“有助于独特而历史久远的中国文明的延续”的信息不符，排除；理学是儒家思想发展的表现，故C项错误；理学压制外界所有的独创性和新观念，而不是说理学缺乏创新性的新观念，故D项错误。5.公元前五世纪末的雅典出现这样的情况，论及美德会招致这样的回答，“一切都基于你对美德的定义”没有人知道美德的真正含义。出现这一现象的原因是A. 希腊民主政治的误用和滥用B. 智者学派对个体价值的过分追求C. 雅典经济繁荣导致道德水准下降D. 苏格拉底主张知识是美德的组成部分【答案】B【解析】【详解】根据材料并结合关键信息前五世纪末的雅典及所学知识可知，美德的真正含义为“一切都基于你对美德的定义”体现了智者“人是万物的尺度”的思想，注重个体主观的感受。故选B。A项题干没有体现，故排除。题干并未涉及道德滑坡的问题及苏格拉底 的思想主张，故排除CD。6.1534年欧洲天主教会成立了耶稣会组织，该会主要从事传教和教育，扩大天主教的影响。耶稣会维护教皇和经院哲学的传统权威，却反对追逐世俗权力，提倡道德自律，注重科学和艺术的素养，特别重视将人教育成有责任感的公民。耶稣会的这些做法A. 致力于文化教育事业B. 着力于天主教世俗化C. 为了应对新教的挑战D. 深受启蒙思想的影响【答案】C【解析】【详解】1534年即宗教改革后，耶稣会“主要从事传教和教育，扩大天主教的影响。耶稣会维护教皇和经院哲学的传统权威”，可知耶稣会是为了应对新教的挑战，故C正确；耶稣会的这些做法主要目的是为扩大天主教会的影响服务的，发展文化教育事业是手段而不是目的，排除A；耶稣会的这些做法主要目的是为扩大天主教会的影响服务的，B不是耶稣会的目的，排除；17、18世纪启蒙运动开始，D时间不符合题意，排除。7.文艺复兴中的艺术把握了人文主义的精髓，提出了愈完善就愈接近自然的基本原则，艺术中细致入微的观察，以及为精确观察而进行的实验、透视法所带动的数学方法的兴起，促进了观察实验与数学方法的各自发展，并将二者相结合。这说明A. 文艺复兴标志着近代科学的建立B. 近代科学直接体现了对人的关怀C. 近代科学是文艺复兴的有力武器D. 文艺复兴推动了近代科学的建立【答案】D【解析】【详解】文艺复兴的艺术把握了人文主义的精髓，促进了观察实验与数学方法的各自发展，并将二者相结合，说明文艺复兴推动了近代科学的建立，故D正确；近代科学建立的标志是经典力学的提出，故A错误；直接体现的说法错误，排除B；材料反映的是文艺复兴促进了近代科学的产生，并非近代科学是文艺复兴的有力武器，C因果颠倒，排除。8.在英国可以以“光荣”不伤面子的和平方式解决的问题，在法国非用暴力方式才行。在这个意义上讲，英国需要洛克，法国需要卢梭。这种差异的出现取决于A. 启蒙运动的发展程度B. 资本主义的发展程度C. 不同的革命指导思想D. 理性主义思想的出现【答案】B【解析】【详解】结合所学，英国资本主义得到充分的发展，英国资产阶级革命可以以和平方式解决问题；法国资本主义发展不充分，资产阶级力量有限，封建势力强大，必须采用暴力方式才行，故B正确；ACD都是思想方面的原因，不是根本原因，排除。9.“启蒙运动是致力于批判的分析，借助于观察和想象，完全以经验资料为依据，不懈地对传统确定的事实提出质疑。这种做法被称作批判方法，它源自于牛顿对科学解释方法的概括牛顿被视为启蒙运动最重要的代言人。”这段话旨在说明启蒙运动A. 致力于批判专制制度B. 借鉴了近代科学的研究方法C. 挑战传统，质疑权威D. 促成了近代自然科学的产生【答案】B【解析】【详解】根据材料“它源自于牛顿对科学解释方法的概括牛顿被视为启蒙运动最重要的代言人。”可知，启蒙运动借鉴了近代科学研究的方法，B选项符合题意。批判封建制度不属于材料主旨，A选项排除。材料未体现启蒙运动挑战传统，质疑权威，C选项排除。文艺复兴时期近代自然科学就已产生，D选项排除。10.康德认为：个人权利不是为所欲为，权利是以每个人自己自由与每个别人的自由之协调一致为条件而限制每个人的自由。对此理解准确的是A. 个人权利至高无上不可侵犯B. 个人自由与公共权力间应有界限C. 每个人的个人自由不受约束D. 保障个人权利需普遍的社会合作【答案】D【解析】【详解】根据“权利是以每个人自己的自由与每个别人的自由之协调一致为条件而限制每个人的自由”可知，康德认为个人权利的行使需要普遍的社会合作，故D正确；材料强调每个人自己的自由与每个别人的自由之协调一致，AB材料无法体现，排除；根据“个人权利不是为所欲为”可知，个人自由受到约束，排除C。【点睛】解答本题的关键信息是“权利是以每个人自己的自由与每个别人的自由之协调一致为条件而限制每个人的自由”，紧扣关键信息并联系所学康德的思想分析解答即可。11.恩格斯在论述法国启蒙运动时指出：“一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护迷信、非正义、特权和压迫，必将为真理、正义、平等和人权所取代。现代社会主义就其理论形式来说，它起初表现为18世纪法国伟大的启蒙学者们所提出的各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展。”这表明A. 社会主义思想与启蒙思想相同B. 法国启蒙运动推动了无产阶级的斗争C. 社会主义理论继承与发展了启蒙思想D. 无产阶级与资产阶级理想意识趋同【答案】C【解析】【详解】“现代社会主义”就是社会主义理论，依据材料中“现代社会主义就其理论形式来说，它起初表现为18世纪法国伟大的启蒙学者们所提出的各种原则”可以看出社会主义理论继承与发展了启蒙思想，C正确。社会主义思想与启蒙思想根本不相同，A错误。材料没有说明法国启蒙运动推动了无产阶级的斗争，B错误。无产阶级与资产阶级的理想完全不同，D错误。12.法国国王路易十六的皇后奥地利公主玛丽安东内特酷爱文艺。她把戏剧费加罗的婚礼挪到国王眼皮子底下演出。该戏剧描绘的是启蒙哲学最痛恨的那个封建等级观念，实际上是攻击统治阶层。而国王也不觉得这有什么了不起。这反映了A. 法国启蒙运动自上而下全面展开B. 统治者一定程度上接受理性哲学C. 路易十六的开明缓和了阶级矛盾D. 统治者推动启蒙哲学的广泛传播【答案】B【解析】根据“该戏剧描绘的是启蒙哲学最痛恨的那个封建等级观念，实际上是攻击统治阶层。而国王也不觉得这有什么了不起。”表明国王对反封建等级制度、攻击统治阶级反应不强烈，说明一定程度上接受启蒙运动的理性哲学，不能说明推动启蒙哲学的广泛传播，B正确，D错误；A材料无法体现，排除；启蒙运动时期，法国的阶级矛盾很尖锐，C错误。13.牛顿力学使人们相信，原来整个错综复杂，扑朔迷离的自然界，只是一个遵循某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盘，于是传统的宗教信仰被动摇了。这使人们对牛顿和自然规律的崇拜发展出一种探寻人类社会客观规律的热忱。这说明A. 牛顿力学摧毁了宗教神学的信仰观念B. 牛顿力学计算出自然宇宙的运行法则C. 牛顿力学推演出人类社会的运行规律D. 牛顿力学提供了认识社会的科学精神【答案】D【解析】【详解】根据“这使人们对牛顿和自然规律的崇拜发展出一种探寻人类社会客观规律的热忱”可知，牛顿力学揭示了自然界运行的规律，激发了人们探寻人类社会客观规律的热情，说明牛顿力学提供了认识社会的科学精神，故D正确；牛顿不反对对宗教神学的信仰，排除A；材料反映的是牛顿的科技成就为人们认识社会的规律提供了科学精神，B不符合材料主旨，排除；牛顿力学是物理学成就，不能推演出人类社会的运行规律，排除C。14.德国科学家基尔霍夫（18241887）曾说：“物理学已经无所作为，往后无非在已知规律的小数点后面加上几个数字而已。”下列能够证明这一说法错误的是A. 经典力学体系的创立B. 电力的广泛应用C. 电磁感应现象的发现D. 相对论的提出【答案】D【解析】【详解】根据德国科学家基尔霍夫的生卒年代可以知道，他肯定的物理学成就是牛顿的经典力学体系，认为这一成就已经达到了物理学研究的顶峰，而后来爱因斯坦的相对论否定了牛顿经典力学的绝对时空观，使物理学发展到一个新高度，所以相对论证明了基尔霍夫的观点是错误的，故D正确A错误；BC是物理学成就在技术领域的运用，与题意不符，故BC错误。【点睛】本题考查相对论。爱因斯坦的相对论否定了牛顿经典力学的绝对时空观，使物理学发展到一个新高度。15.某学者曾说：“在过去的时间里，科学之手对于人类朴实的自恋有过两次重大的打击。第一次是认识到我们的地球并不是宇宙的中心，而是大的难以想像的世界体系中的尘埃第二次是生物学的研究剥夺了为人类特创的特殊优越性，将人类废为动物的后裔。”据此推断“两次重大的打击”A. 推动了启蒙运动的兴起B. 彻底颠覆了人类的自身价值观C. 打击了基督教神学权威D. 推动自然科学体系的初步建立【答案】C【解析】【详解】材料中的“两次重大的打击”中的第一次是指牛顿的经典力学体系，彻底否定了教会支持的地心说；第二次是指达尔文进化论思想，打击了教会支持的神创说，两者都打击了基督教神学的权威，故答案为C项。进化论受启蒙思想的影响，而不是推动启蒙运动的兴起，排除A项；B项说法绝对，排除；推动自然科学体系的初步建立是文艺复兴运动的影响，排除D项。16.1967年日本学者参照“工业化”一词提出了“信息化”的概念。下图与“信息化”密切相关，该图主要表明现代信息技术A. 推动着社会众多领域的变革B. 改变了世界的政治经济结构C. 加速了世界生产的融合趋势D. 使人类社会的分工更加分散【答案】A【解析】【详解】该图反映了计算机诞生后，信息产业迅速发展，逐渐渗透到社会的各个层面，推动着社会形态、生活方式、经济模式等领域的变革，故A项正确。图中信息无法反映信息技术对世界政治的影响，B项错误；图中信息虽能体现现代信息技术对生产的影响，但无法体现是否出现融合趋势，C项错误；现代信息技术促使人类社会分工更加精细，并不是分散，D项错误。17.受牛顿力学体系的影响，洛克提出了天赋人权和社会契约；受达尔文进化论的影响，斯宾塞提出了证明白人殖民扩张合理性的理论。这说明近代自然科学A. 揭示了西方民主的虚伪B. 促使民主政治的形成C. 影响了社会科学发展D. 美化殖民扩张的动因【答案】C【解析】根据材料可知，一项重大的自然科学理论的提出，都影响了另一项重要的社会科学理论的提出，说明自然科学的发展能够影响社会科学，故C项正确。材料没有涉及西方民主的虚伪，而是反映自然科学与社会科学的关系，排除A项。材料阐述自然科学与社会科学的关系，并没有涉及民主政治的形成，排除B项。近代自然科学没有美化西方殖民扩张的作用，且材料反映自然科学与社会科学的关系，排除D项。18.恩格斯曾写到：“现代的自然研究，和整个近代史一样，是从这样一个伟大的时代算起，这个时代，我们德国人由于当时我们所遭遇的民族不幸而称之为宗教改革，法国人称之为文艺复兴，而意大利人则称之为五百年代（即16世纪），但这些名称没有一个能把这个时代充分地表达出来。.他认为这个时代应该是A. “信仰自由”时代B. “信息科学”时代C. “发现人“的时代D. 强调“理性”时代【答案】C【解析】这个时代主要涉及到的历史事件是宗教改革和文艺复兴，这个时代凸显的是对人的价值和意义的重视，故选C；信仰自由不符合宗教改革的主旨，排除A；“信息科学”时代是20世纪后半叶，排除B；“理性”时代是启蒙运动时代，排除D。点睛：本题的实质是考查学生对文艺复兴、宗教改革、启蒙运动和信息技术所代表的时间。将时间与内容一一对应，就可以选出准确答案。19.1866年，西门子在法拉第电磁感应原理的基础上制作出第一架大功率直流发电机，首次将机械能转变为电能。1879年，他又发明了电动机，将电能再转变为机械能。这表明A. 科学与技术之间进一步紧密结合B. 德国走在第二次工业革命前列C. 工厂的动力转变为以机械能为主D. 统一后的德国重视科技与发明【答案】A【解析】材料信息“西门子在法拉第电磁感应原理的基础上”发明了发电机和电动机，这说明科学和技术紧密结合了，故A项正确；德国确实走在第二次工业革命的前列，但这不是材料反映的主旨信息，故B项错误；第一次工业革命使工厂的动力转变为以机械能为主，故C项错误；统一后的德国重视科技与发明也不是材料反映的主旨信息，故D项错误。点睛：文字材料型选择题选项必须符合材料信息，如果选项本身正确但是不符合材料的信息那也不能入选。本题的BD两项均符合史实，但不符合“西门子在电磁感应理论基础上发明发电机和电动机”，所以不能入选。20.“他们认为感情比理性更可靠，以感情指导艺术和生活，厌弃物质生活而追求精神崇高，把自然看成有血有肉有感情的东西，把人性的充分发展和发挥作为生活的最高目标。”下列文学作品符合此风格的A. 巴黎圣母院B. 安娜卡列尼娜C. 百年孤独D. 母亲【答案】A【解析】据材料中“认为感情比理性更可靠，以感情指导艺术和生活”“有血有肉有感情的东西”等信息可判断描述的是浪漫主义的艺术风格，而据所学可知巴黎圣母院是浪漫主义的代表性作品，故A项正确；安娜.卡列宁娜是现实主义的代表性作品，百年孤独是现代主义中魔幻现实主义的代表性作品，母亲是苏联文学的代表性作品，均不符合材料的内容，故BCD项均排出。点晴：解题时紧扣题干中的“感情”，然后联系所学的文学作品的艺术风格，综合分析判断即可。第II卷（非选择题）二、材料分析题21.西方人文精神在17、18世纪有了相对完整的发展。阅读材料，回答问题。材料一 当时（1517年）还是维滕堡大学的牧师的路德将他的九十五条论纲张贴到了教堂门口。他的大多数主张并不具有革命性，但他的确表明，“上帝之语”并不在教会的说教里，而在圣经里，这就大大地削弱了教会的权威。1520年末，路德和教会彻底决裂，将教皇的驱逐训令烧毁；次年，他被召唤出席在沃尔姆斯召开的皇家议会。路德拒绝改变其主张，他说：“除非你们能用圣经或令人信服的理由说服我。”斯塔夫里阿诺斯全球通史：从史前史到21世纪（1）依据材料一和所学知识，指出路德的哪些观点“削弱了教会的权威”？由此引发的宗教改革运动对欧洲社会带了什么影响？材料二 极富玄想天分的法国人还很自然地由自然界联想到人类社会。伏尔泰写道：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的定律，而有一个小动物，五尺高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任性地为所欲为，那就太奇怪了。”世界文明史他们在经济领域中的主要口号是自由放任国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭在其主要政治著作（社会契约论（1762年）一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”摘编自斯塔夫里阿诺斯全球通史（2）依据材料二和所学知识，列举法国人为“五尺高的小动物”的国家政治民主化提出的四条重要“定律”。指出启蒙运动对人文主义思想的新发展。启蒙运动的目标与文艺复兴相比，发生了什么大的变化？【答案】（1）观点：“上帝之语”不在教会说教里，而在圣经里；每个人都有直接阅读和解释圣经的权利；信仰即可得救或因信称义；世俗权力高于教权；影响：进一步传播了人文主义，动摇了罗马教会的统治；成为早期资产阶级革命的旗帜；推动西欧各国民族文化和教育发展；巩固发展了新兴民族国家。（2）“定律”：自然权利说（或“天赋人权”、“人生而平等”）社会契约论、“主权在民”说（或人民主权学说）分权学说。新发展：在经济领域主张自由放任；在宗教方面主张信仰自由；在政治方面主张社会契约论和人民主权。变化：启蒙运动目标直接批判封建专制制度，同时描绘了资本主义社会蓝图求民主、自由和平等。【解析】【详解】（1）观点：根据“上帝之语并不在教会的说教里，而在圣经里”得出“上帝之语”不在教会说教里，而在圣经里；根据所学可知，马丁路德主张每个人都有直接阅读和解释圣经的权利，信仰即可得救，世俗权力高于教权。影响：根据“大大地削弱了教会的权威”得出进一步传播了人文主义，动摇了罗马教会的统治；联系所学宗教改革的影响，分别从成为早期资产阶级革命的旗帜、推动西欧各国民族文化和教育发展、发展了新兴民族国家等角度分析回答。（2）“定律”：根据“国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉”得出自然权利说，根据“社会契约论”得出社会契约论，根据“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员”得出“主权在民”说，结合所学可知，孟德斯鸠提出分权学说。新发展：根据“国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉”得出在经济领域主张自由放任；根据“当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处”得出在宗教方面主张信仰自由；根据“社会契约论”“ 所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决”得出在政治方面主张社会契约论和人民主权。变化：根据材料，并结合所学知识可知，启蒙运动目标上升到批判封建专制制度的高度，同时描绘了未来资本主义社会蓝图。22.阅读材料，完成下列要求。古代烽火传军情；驿站送信；飞鸽传书，“击鼓通信”近代早期大量灯塔建造，保障海上行船安全1850年前后随着电报、电话的发明，电磁波的发现