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文档简介

,西 门 豹 治 邺,西门豹简介,战国时期魏国人。生卒年不详。魏文侯(公元前446前396年在位)时任邺(今河南省安阳市区北18公里处)令。是著名的政治家、军事家、水利家,曾立下赫赫战功。同时,他又是一位无神论者。他巧妙地利用三老、巫婆等地方豪绅、官吏、为河伯娶妻的机会,惩治了地方恶霸势力,遂颁律令,禁止巫风。由于西门豹治邺有方,深受人民爱戴,后人修祠建庙,以为祭祀。,邺郡大害有五:一、漳河十年九淹,黎民倍受漂溺之苦。二、奸商垄断盐粮,低买高卖、盘剥乡民。三、巫觋利用神权愚弄百姓,最甚乃为河伯娶妇,不知枉死多少民女,枉搜多少财帛,枉受多少叩首哀告。四、地方里长、豪绅、三老、廷掾横征暴敛敲榨掠索黎民,为非作歹欺压百姓。五、宫廷争权谋位,不顾百姓痛痒,就是选派一县令,着眼也非在百姓身上。这五大要害,致使邺郡田园荒芜、民不聊生、万籁俱寂。再有韩、赵两国的骚扰,黎民百姓不堪忍受,于是,铤而走险时有发生。,故 事 背 景,西门豹为使百姓早脱苦难,便大胆改革。首先废止河伯娶妇,投巫毙命,破除神权,解放思想;其次责罚奸商,稳定物价;进而严训乡绅为百姓平冤昭雪;在民心安定之后,引导百姓在漳河之侧筑十二条渠,引漳灌田。这样一来,邺郡振兴待望。,西门豹了解到给河伯娶媳妇和旱灾造成了人民的穷困。 (摸清底细),起因(第1自然段,河伯娶媳妇那天,西门豹以姑娘不漂亮为由,把巫婆和官绅头子先后投入漳河。惩治了官绅巫婆,教育了百姓。 (破除迷信),经过(第2自然段),讲西门豹发动百姓开渠引水,灌溉田地,人民从此过上了好生活。 (兴修水利),结果(第3自然段),在民心安定之后,西门豹引导百姓在漳河之侧筑十二条渠,引漳灌田。他亲自率人勘测水源,发动百姓在漳河周围开渠。 第一渠首在邺西18里,相延12里内有拦河低溢流堰12道,各堰都在上游右岸开引水口,设引水闸,共成12条渠道。灌区近10万亩。 漳河是一条含沙量很大的河流。西门豹领导民众开凿了十二渠后,既可引水灌田洗碱改良土壤,又能增加肥力,使作物产量大大提高,邺地成了最富庶的地方,对魏国的经济发展起了重要作用。,知 识 拓 展,之后,东汉末年曹操以邺为根据地,按原形式整修,改名天井堰。吕氏春秋乐成记渠为魏襄王时邺令史起创建,在西门豹后约100多年,并批评西门豹不知引漳灌田。汉书沟洫志采用这一说法,和史记有矛盾。后人调和两说,说是西门豹先开渠,史起又开。东魏天平二年(535年)改建为天平渠,并成单一渠首,灌区扩大,后称万金渠。渠首在今安阳市北40余里,漳河南岸。隋唐以后这一带形成以漳水、洹水(今阳河)为源的灌区。唐代复修天平渠,并开分支,灌田十万亩以上。清代、民国还修复利用。1959年动工在漳河上修建岳城水库。两岸分引库水,灌田数百万亩,代替了古灌渠。,内容整合,田地荒芜,人烟稀少的原因为: (1)巫婆官绅给河伯娶媳妇 (2)年年闹旱灾,西门豹幽默语句:,是女子不好,烦大巫妪为人报河伯,得更球好女,后日送之。,巫妪,弟子,是女人也,不能白事,凡三老为入白之!,由“洗沐之”往下,“为治新缯绮縠衣 ”“为治斋宫河上 ”“为具牛酒饭食”“共粉饰之 ”等这一系列的叙述描写的作用是什么?,这一系列的叙述描写都在渲染为河伯娶妇的隆重气氛,因而也就更深刻的揭露了三老、廷掾和巫祝等故弄玄虚、愚弄民众的狡诈嘴脸。,下列红体字解释不正确的一项是( ) A 、巫妪何久也?弟子趣之?趣:催促 B 、从弟子女十人所,皆衣缯单 。衣:穿 C 、烦三老为入白之。 白:告诉 D、民、治渠少烦苦 少:缺少,随堂练习,下列加点词语古今意义相同的一项是( ) A、共粉饰之,如嫁女床席。 B、得更求好女,后日送之 C、从是以后,不敢复言为河伯娶妇。 D、至今皆得水利,下列虚词意义用法相同的一项是( ) A.魏文侯时,西门豹为邺令 不足为外人道也 B.其人家有好女者 其真无马耶? C.复以弟子一人投河中 作师说以贻之 D.若皆罢去归矣。 更若役,复若赋,则何如,算命竟然也有“工作证”,春节期间,已被联合国教科文组织列入“世界文化遗产名录”的重庆大足石刻吸引了众多中外游人。然而石刻附近成群的“看相大师”却使饱览精美石刻的游人

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