《下文言文复习》PPT课件.ppt

必 答 题 1号选手 2号选手 3号选手 4号选手 5号选手,课文注释1,点 将 题,课文注释5,课文注释4,课文注释3,课文注释2,一词多义1,一词多义5,一词多义4,一词多义3,一词多义2,古今异义1,通假活用2,古今异义4,古今异义2,附加题,笔答题,同义词,通假字,句子翻译,词类活用,落英缤纷（ ） 谈笑有鸿儒（ ）,便扶向路（ ） 可爱者甚蕃（ ）,返 回,落花,博学的人,从前的、旧的,多,便扶向路（ ） 出淤泥而不染（ ）,沿、顺着,沾染,此人一一为具言所闻（ ） 斯是陋室（ ）,详细,这,及郡下，诣太守（ ）可远观而不可亵玩焉（ ）,到,玩弄,罔不因势象形（ ） 女有归（ ）,尝贻余核舟一（ ） 男有分（ ）,返 回,顺着、按照,女子出嫁、归宿,赠,职业、职守,高可二黍许（ ） 会当凌绝顶（ ）,左右、上下,终当、终要,绝类弥勒（ ） 死者长已矣（ ）,像,停止、完结,视端容寂（ ） 讲信修睦（ ）,神情、神色,诚信,不见曦月（ ） 未复有能与其奇者（ ）,至于夏水襄陵（ ） 念无与这乐者（ ）,返 回,太阳,欣赏,上、涨,想到、考虑,沿溯阻绝（ ） 夕日欲颓（ ）,顺流而下,坠落,沿溯阻绝（ ） 沉鳞竞跃（ ）,逆流而上,争相,素湍绿潭（ ）但少闲人如吾两人者耳（ ）,白色的急流,只是,方其远出海门（ ） 皆披发文身（ ）,玉城雪岭际天而来（ ） 焉得更有此人（ ）,返 回,当时,画着花纹,连接着天,哪能,吞天沃日（ ） 拥毳衣炉火（ ）,冲荡、用水淋洗,毛皮衣服,乘骑弄旗标枪舞（ ） 带月荷锄归（ ）,马,扛着,虽乘奔御风（ ） 余强饮三大白而别（ ）,飞奔的马,尽力,有仙则名（ ）,可以调素琴（ ）,返 回,成为名山,调弄、弹,无丝竹之乱耳（ ）,奏乐的声音,后遂无问津者（ ）,问路,寻向所志（ ）,从前的、旧的,返 回,与世隔绝,极、很、非常,没有、消失,中断、阻断,极高的,消失,消失,鲜艳,很少,对说,说话,说话,作标记,标记,详细,详细,具有,返 回,助词，相当于“的”,代词，指代“这件事”,代词，指代船舱，相当于“它”,句末语气词，起补足音节作用,加强反问语气，宾语前置标志,起舒缓语气作用，取消句子独立性,代词，指代核舟，相当于“它”,这,是,这,类,类似,连续、接连,寻找,不久,房屋,舍弃,返 回,作为、当作,对、向,做、雕刻,是,是,做、享受,被,于是、就,终于,于是、就,只、唯独,只、唯独,老而无子的人,为了,叫做,认为,没有装饰,白色的,返 回,这,他的,他，代指渔人,这、那,它的,这,它、代指潮水,欣赏,和、同、跟,通举，选拔,凭借,用,如,他们的,大约,可以,首、头,正，专注,返 回,表并列，并且、而且,表转折，可是,表修饰，地，或不译,表承接，来，或不译,想要,欲望,将要,奇丽,奇妙,零数,培养,长,表转折，却、但是,景象,观赏,气势,阵势,芳草鲜美 古义（ ） 今义（ ）,无案牍之劳形 古义（ ） 今义（ ）,返 回,鲜艳美丽,味道极好,身体,形状,男有分，女有归 古义（ ） 今义（ ）,女子出嫁,回来,虽乘奔御风 古义（ ） 今义（ ）,即使,连词，虽然,不足为外人道也 古义（ ） 今义（ ）,不值得,不满意之处,仿佛若有光 古义（ ）今义（ ）,其两膝相比者 古义（ ） 今义（ ）,返 回,隐隐约约,比喻词，好像,靠近,比较,寻向所志 古义（ ） 今义（ ）,从前的,方向、对,或王命争宣 古义（ ） 今义（ ）,有时,或者,不必藏于己 古义（ ） 今义（ ）,不一定,不需要,阡陌交通 古义（ ）今义（ ）,至于夏水襄陵 古义（ ） 今义（ ）,返 回,交错相通,运输事业总称,表另提一事,终于达到,率妻子邑人来此绝境 古义（ ）今义（ ）,妻子和孩子,男子配偶,但少闲人如吾两人者耳 古义（ ） 今义（ ）,只,但是,欲穷其林 古义（ ） 今义（ ）,穷尽,贫穷,无论魏晋 古义（ ） 今义（ ）,罔不因势象形 古义（ ） 今义（ ）,返 回,更不必说,表条件关联词,按照、依据,原因,率妻子邑人来此绝境 古义（ ） 今义（ ）,与世隔绝的地方,走投无路的境地,罔不因势象形 古义（ ） 今义（ ）,模仿事物的形象,汉字造字法之一,遂与外人间隔 古义（ ） 今义（ ）,与外界断绝来往,事物在时空上的距离,余拏一小舟 通， 略无阙处 通 ， ）,返 回,拏 桡 撑,阙 缺 中断,荡胸生曾云 通， 矜寡孤独 通 ， ）,曾 层 层次,矜 鳏 老而无妻的人,选贤与能 通， 虞山王毅叔远甫刻 通 ， ）,与 举 选拔,甫 父 男子美称,诎右臂支船 同， 左手倚一衡木 同 ， ）,诎 屈 弯曲,衡 横 横放着的,便要还家 同， 长约八分有奇 同 ， ）,要 邀 邀请,有 又 起连接整数和零数的作用,渔人甚异之（ ） 无丝竹之乱耳（ ） 中峨冠而多髯者为东坡（ ）,不蔓不枝（ ） 箬篷覆之（ ） 玉城雪岭际天而来（ ),返 回,以为异,使受到扰乱,生枝蔓,用箬篷,人不独亲其亲（ ） 石青糁之（ ） 皆披发文身 ( ),以为亲人,用石青,无案牍之劳形（ ） 复前行（ ） 惟长堤一痕( ),使受到劳累,向前,有龙则灵（ ） 不独子其子（ ） 是金陵人，客此( ),成为灵异之水,以为孩子,戴高高的帽子,像玉城雪岭,画着花纹,露出痕迹,客居,返 回,乃不知有汉，无论魏晋,男女衣着，悉如外人,予独爱莲之出淤泥而不染,得其船，便扶向路,见渔人，乃大惊,黄发垂髫，并怡然自乐,尝贻余核舟一,吞天沃日，势极雄豪,余人各复延至其家,村中人闻有此人，咸来问讯,皆披发文身,而计其长曾不盈寸,罔不因势象形,渔人甚异之,缘溪行，忘路之远近,但少闲人如吾两人者耳,大声如雷霆,小鸟归巢,忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 斯是陋室，惟吾德馨。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。