杜牧诗二首(咏史诗).ppt

杜牧诗三首,诗三首,杜牧(803852)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人。祖居长安下杜樊乡，因称 与 齐名，人称“小李杜”。 杜牧诗以 见长，俊爽圆淳，风流华美，气势豪宕而情韵缠绵，并常能寓讽喻、感慨于景物描写之中。他自称“苦心为诗，本求高绝。不务奇丽，不涉习俗。不今不古，处于中间”(献诗启)。 成就颇高，其中多有诗人深沉的历史感慨。,“杜樊川”,李商隐,七言律绝,咏史诗,所咏内容： 表现手法： 咏古迹 用典、对比 怀古人 借景抒情、 忆古事 借古讽今、虚实相生 思想情感： 感慨昔盛今衰 感慨壮志难酬 感慨历史兴亡 抒发爱国情怀 揭露统治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸。,咏史诗,见咏史诗三首学案,鉴赏咏史抒怀诗，要注意从以下几个角度去掌握,弄清作品所涉及的历史事实、有关人物和用典 。 揣摩作者写这段历史、这个古人的意图所在。 推敲作者对待这段往事、这个古人的态度，归结作者所要表达的思想感情。 分析作者咏史抒情时的写法。,过华清官绝句三首(其一) 长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来 。,此诗表达含蓄，用语精警，讽刺之意见于其中。请就此谈谈你的看法。,主旨：这首诗借吟咏杨贵妃吃荔枝之事，寄寓自己对历史兴亡的感慨，语含讽刺。,题乌江亭 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。,主旨：这首诗针对项羽兵败身亡的史实，批评他不能忍辱负重和总结失败的教训而重新奋发图强，暗寓讽刺。,此诗通过议论表达了一个人生哲理，即成就大事不可意气用事，应能忍辱负重，不为一时失败所挫，其中说明了“败不馁”的道理，具有相当积极意义。,过华清官绝句三首(其一) 长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来 。,题乌江亭 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。,同为咏史诗，但两诗的立意和表现方法却有不同的地方，请结合有关资料说说。,立意上：过华清官绝句三首(其一)比较直接，在于对唐玄宗宠爱杨贵妃而酿成安史之乱的不满和批判；题乌江亭在于咏史时别出心裁，标新立异，为历史翻案。,表现方法上：过华清官绝句三首(其一)以小见大，从小处着手，善用细节表达主题，总结历史兴亡，冷静的描绘中隐含诗人强烈的爱憎。题乌江亭从大处着眼，直接议论，直抒胸臆，对历史事实不正面评说，而是另有新论，令人耳目一新。,12、咏史诗,长沙过贾谊宅（刘长卿） 三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。 秋草独寻人去后，寒林空见日斜时 。 汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知 。 寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯 。,这首诗写诗人经过长沙贾谊旧宅时的悲凉心情，抒发自己怀才不遇的愤懑情怀。,三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。 感慨贾谊悲凉的命运。以一“悲”字，定下全篇忧郁凄怆的基调，切合贾谊的一生，更能让人联想到刘长卿自己贬谪的悲苦命运。 秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。 写贾谊故宅萧条冷落的景象。“秋草”、“寒林”、“人去”、“日斜”，均是令人伤感的意象，渲染了贾谊宅的环境凄清。如此凄清的环境，诗人还要去“独寻”，正是诗人与贾谊有共同悲苦命运而引发的共鸣。“空见”，感慨如贾谊这样治国贤才已再不可见，表达了诗人无可奈何的痛苦和怅惘心情。,汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。 以双关手法写出贾谊和自己多舛的命运。“有道”的中兴之主汉文帝尚不能重用才华横溢的贾谊，那么，昏聩无能的唐代宗，又怎能重用诗人自己呢?诗人被一贬再贬，沉沦落魂看起来也就是必然的了。这里一语双关，将暗讽的笔触对准当今皇上，巧妙含蓄。 寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。 诗人表面上是写对贾谊命运的感慨，实际上是对自己怀才不遇的愤懑之语。诗人在贾谊旧宅前久久徘徊，暮色沉沉，江山寂寥。秋风吹过，黄叶飘零。“君”既指贾谊，也指自己；“怜君”既是怜人，更是怜己。“何事”，为何，这是对昏庸统治者的质问，也是对自己与贾谊都被统治者不公正对待的控诉。,相关资料 极沉挚以澹缓出之，结乃深悲而反咎之也。读此诗须得其言外自伤意，苟非迁客，何以低回如此? (清乔亿大历诗略，清乾隆三十七年刻本) 一是久谪似贾谊，二是伤心感贾谊，三是乘秋寻贾谊，四是空林无贾谊。“人去后”，轻轻缩却数百年；“日斜时”，茫茫据此一顷刻也。 (清金圣叹金圣叹选批唐诗，浙江古籍出版社1984年版) 谊之迁谪，本因被谗，今云何事而来，含情不尽。 (清沈德潜唐诗别裁集，上海古籍出版社1979年版),贾 生（李商隐） 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。,咏史？讽今？情感？,诗人选择贾谊被召回长安时宣室夜对的情节入诗。在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论，别有新意。,贾 生 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。,此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。,诗人怜贾谊正是自怜。诗人夙怀“欲回天地”之志，但偏遭党争，沉沦下僚，诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。,过陈琳墓（温庭筠）,这首诗怀古伤今，通过写诗人在陈琳墓前的幽思，抒发诗人怀才不遇、落魄潦倒的身世之悲。（主旨）,此诗作于懿宗咸通三年(862)，这时诗人东游江淮一带。陈琳，字孔璋，广陵射阳(今江苏淮安东南)人，东汉末文学家，建安七子之一。早年做过东汉末大将军何进的属官，向何进献计诛除宦官，不被采纳，逃奔冀州投奔袁绍，为袁绍起草讨曹操檄文，痛骂曹之父祖，声名大噪。曹操平定袁绍后，不计前嫌，任用其为司空军谋祭酒，管纪室，军国书檄，多出其手，很受重用。其墓在今江苏邳县。,这是全篇寄寓之意所在。“词客”，指以文章名世的陈琳； “识”，这里是真正了解、相知的意思。这里所蕴含的感情是复杂难言的：既有对自己才华的自负，也有与陈琳虽隔数代但异代同心、惺惺相惜之意。 诗人怀才不遇且知音难觅，只能向早