应有格物致知精神3.ppt

应 有 格物致知精神,归纳,阅读1,感知,扩展,阅读2,作者,阅读,作者 丁肇中 美籍华裔物理学家 诺贝尔奖获得者,丁肇中教授 丁肇中简介 点击进入,丁肇中教授,追星当追这样的星,丁肇中教授,比“天王”们可耀眼得多,丁肇中教授故居（山东日照）,可别小看这个破屋,预习课文 整体感知,什么叫“格物”和“致知”？ 课文中作了解释，请找出来。,从探察物体而得到知识。 格，探察、探究。 物，物体、事物。 致，达到、得到。,本文的论点是什么？,应有格物致知的精神。 （课题即是论点）,本文的结论是什么？,希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。,解释词语： 诚意 正心 袖手旁观,使心意诚实。 使心思端正。 比喻置身事外或不协助别人。,阅读2-5自然段,作者说：在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。 “四书”是什么书？,朱熹抽取礼记中的大学中庸两篇，和论语孟子编在一起，称为“四书”。是儒家主要经典。,“格物”和“致知”出自何处？,出自大学。 大学中提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目，成为南宋以后理学家的基本纲领的一部分。,作者对大学中 “格物致知”的主张怎样评价？,用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。,传统的中国教育重视真正的“格物”和“致知”吗?为什么？,传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。 可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。大学本身就说，格物致知的目的，是追求儒家的最高理想平天下。,用“可能”二字还准确吗？,“真正的”三字可以删除吗？,因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。“这样”指什么,指：格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想平天下。,参读：大学 的“三纲领”“八条目”,作者用什么证明 传统的中国教育并不重视真正的格物和致知？,举明代大理论家王阳明“格竹子”的事例证明。 为什么用这个例子证明？ 因为“他的思想可以代表传统儒家对实验的态度”有代表性。,举例论证,王阳明是什么人？,王阳明(14721529)即王守仁，字伯安，世称阳明先生。余姚(现在属浙江)人。 明代哲学家、教育家。,大儒,王阳明“格竹子” 是怎么回事？ 课文是怎样介绍的？ 想深入了解请参看下列资料,王阳明传习录原文 胡适格致与科学节选,作者认为王阳明 “格”竹子 为什么失败？,这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。 王阳明传习录在叙述“格竹子”后说：“方知天下之物本无可格者；其格物之功，只在身心上做。”,所以称之“唯心主义哲学家”,讨论：按照现代科学的方法， 竹子应当怎样“格” ？ 先看作者怎样主张，再补充自己见解 看谁懂得科学的研究方法,作者主张： 实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。 比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要,阅读6-12自然段,我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。 提示了这一段大意的语句是：,实验精神在科学上的重要性。 “实验精神”与“格物致知” 是什么关系？ “实验精神”是“真正的格物致知”。,朗读： 科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。 揭示本段论点的语句是：,新的知识只能通过实地实验而得到。 怎样实验？,朗读：,实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。 由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。,你对哪句话感触最深？,作者认为：在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。其具体表现是什么？,中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。 中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。,作者用什么证明中国学生“大都偏向于理论而轻视实验”？,以他个人的经验为证（请你读一读）： 我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己作主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。,“用功”加引号指什么？文中有答案。,此例有代表性吗？,阅读最后一段,朗读：,我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。,作者认为今天的教育应当怎样发扬真正的格物致知精神？,在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。,朗读：,在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。,这两个“意义”是什么意思？,“意思” 或“含义”,真正的格物致知精神,格物致知“真正的意义” 有哪两个方面？,第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索； 第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。,本文结尾表达了什么希望？,希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。,作者的“新的认识和思考”的结果是什么？,“实验精神”,归纳练习,本文结构：,一.（1段）引出话题：向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。 二.（212段）论述“应有格物致知精神”。 (2段)：格物致知的出处和意义。 (35段)：中国传统教育并不重视真正的格物致知及其原因。 (612段)：实验精神（真正的格物致知）在科学上的重要性。 （13段）得出结论：希望对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。,为什么应该有格物致知精神?,这是被科学进展的历史和实验的过程证明了的， 是由传统中国教育导致的中国学生的弱点决定了的。 不仅如此，也是应付今天的世界环境所不可少的。,作者举了哪些事例 来阐明应该有格物致知精神?,作者举了王阳明“格”竹子的事例证明“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”； 举了自己由于受传统教育不知吃了多少苦头的事例，证明受传统教育的中国学生有“偏向于理论而轻视实践，偏向于抽象的思维而不愿动手”的弱点。,举例论证,作者讲了哪些道理 来阐明应该有格物致知精神?,解释格物致知的含义； 分析传统的中国教育的弊病； 论述实验精神在科学上的重要性； 揭示格物致知精神真正的意义等。,道理论证,自由论坛,你对这一课还有什么见解？ 请你在讨论中展示你的 思想、知识和文采。,课文说：“中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。” 讨论一下，这是不是符合实际？ 如果是，应该怎样改进?,发散性讨论题，不必得出一致的答案。 可在人教论坛/中学语文学生论坛发贴讨论：/lb5000/forums.cgi?forum=7,扩展 迁移,先看看丁先生怎样“实验”,丁肇中教授负责实施的欧洲核子研究中心最大的研究项目L3实验室,大型正负电子对撞机加速器使用的环状隧道，位于地下50至170米之间，周长27公里，规模在世界上独一无二,由中