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文档简介
文言文教学的坚守与创新,温州教育教学研究院 阙银杏,坚守?,没有“文言”,我们找不到回“家”的路 韩 军,决不能因为文言文不是现代的,那么,谈语文学科的现代,就必须排除文言。这样的逻辑推理是站不住的,不应当得出这么一个公式:现代化=不要一切非现代化的东西。这不是现代化,而是简单化、绝对化、片面化 。 张志公,1.“古诗文阅读”部分在学业考试中的份额还可适当增加。 2.基于课本选文的经典性和基础性,考查课内文言语段阅读,应当坚持。 3.在考查内容上,应当相对稳定和集中。 4.在考查方式上,应当充分尊重语文学习规律,体现古诗文学习的内在价值。 5.在命题取材上,应当维护学业考试的严肃性和公平性。 2009年浙江省初中毕业生学业考试学科评价报告,在当前以至未来较长的一段时期,我们要坚守文言文教学的传统。但是,坚守并不意味着拒绝修正和创新,积极的修正与合理的创新能使坚守的目标具有更强的生命力。,向优秀的传统靠拢。,坚守?,通过什么科学的方法能在有限的时间内达到目标?这是我们新时代的语文教育要思索的问题。,创新?,教材 教学,人教版课本文言文分布,七年级上:童趣论语十则山市世说新语两则 七年级下:伤仲永孙权劝学口技短文两篇(夸父逐日两小儿辩日)狼 八年级上:桃花源记短文两篇(陋室铭爱莲说)核舟记大道之行也三峡短文两篇(答谢中书书记承天寺夜游)观潮湖心亭看雪 八年级下:与朱元思书五柳先生传马说送东阳马生序小石潭记岳阳楼记醉翁亭记满井游记 九年级上:陈涉世家唐雎不辱使命隆中对出师表 九年级下:公输孟子二章鱼我所欲也庄子故事两则曹刿论战邹忌讽齐王纳谏愚公移山,大陆、港、台文言文比重,大陆:初中:39篇,占10.8% 高中: 香港:初中:57篇,占45% 高中:76篇,72% 台湾:初中:58篇,占45% 高中:51篇,占40%,台当局“教育部”日前公布2010年高中语文课纲草案,文言文比例从45%调整到65%。“教育部”课纲委员张晓风今天在草案公听会表示,文言文是白话文的基础养分,学生在学习阶段,多学一些文言文是好事。,“死于章句,废于清议”,“言”的积淀与“文”的熏陶,教学,“读”,在小学文言“启蒙”阶段,主要采用“唱读”。 初中“入门”阶段,主要是“美读”。 高中“提高”阶段,主要是“研读”。,“多”,以经典文言语料为凭借,大量诵读,积累典范正宗的文言章句,积淀文言语感。动情的朗读能够渲染浓厚的气氛,能帮助学生真切地体验字里行间作者心声的流淌。创设“古典”情境,才能读出文言味道;尽量把握一个意群,才能得“意”忘“言”。这样,通过大量的阅读,通过常见字词的反复再现,自然而然地积累语言知识,对文言文的语言感知能力逐步增强,文言句式和表达习惯也会在不经意间了然于心。这是在用一种文言思维进行文言文阅读,同时也符合中学生模糊性的思维特点。,(一)学“文”中,带动习“言”。,“诵读” “观其大略” “不求甚解”,整体感知,(二)理“文”后,集中归纳“言”。,(三)解“文”中,咀嚼品味“言”,在整体把握“文”的基础上引导学生感知“言”、积累“言”、总结“言”、梳理“言”。,文言文教学背后的文化关照,湖心亭看雪,背景与体裁的了解,纪年法,计时文化,文章所体现的文人的一种气质钟情山水、超凡脱俗、闲情
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