（新课标）高考历史一轮复习课后限时集训3古代希腊、罗马的政治制度（含解析）.docx

课后限时集训(三)古代希腊、罗马的政治制度(建议用时：45分钟)一、选择题1(2018广州普通高中毕业班测试)古代雅典公民的住宅围绕着神庙、广场等公共建筑而建。富人和穷人的住宅差别不大，都按同样的建筑原则来建造，普遍都是狭小而简朴的平房。这反映了当时雅典()A经济发展落后B贫富差别不大C城邦意识至上D人文思想盛行C根据材料“雅典公民的住宅围绕着神庙、广场等公共建筑而建”，可知突出神庙与广场的中心地位，“富人和穷人的住宅差别不大普遍都是狭小而简朴的平房”，体现了民主政治下的公民意识，故C项正确。2(2019衡水金卷)克利斯提尼的政治活动，集中于雅典宪法的改造。他的第一步改革是重划选举区，把雅典国家分为十个区域，代替过去的四大部族。这一改革的最重要结果是()A动摇了旧贵族的特权B消除了自由公民之间的政治矛盾C扩大了公民的参政权D摧毁了旧贵族所依托的氏族秩序D根据材料可知，克利斯提尼改革重划选区，用地域部落取代过去的血缘部落，从而摧毁了旧氏族贵族的特权，故D项正确；梭伦改革动摇了旧贵族的特权，排除A项；克利斯提尼改革无法消除自由公民之间的政治矛盾，只可以缓和矛盾，排除B项；伯利克里通过取消担任公职人员的等级限制以及发放参政津贴等措施，从而扩大了公民的参政权，排除C项。3(2019江淮十校联考)在古代雅典，公民法庭的审判员人数根据不同程度和性质的诉讼来确定，从200、401、500、700、1 001到1 500、2 000、2 500人不等，涉及重大公事案件审判员人数更多。这一规定，力图()A最大限度保证司法的公正B避免苏格拉底的悲剧重演C防止贿赂法官行为的发生D促进雅典民主政治的确立A根据材料可知，公民法庭的审判员人数是根据不同程度和性质的诉讼来确定，主要体现公民法庭力图避免权力误用，最大限度保证司法的公正，A项正确。4(2018蚌埠三模)有一次斯巴达国王问修昔底德：“若你和伯利克里摔跤的话谁会获胜？”修昔底德答道：“我能将他摔倒，但他会辩解说自己没有被摔倒，结果人们被他说服，即使这些人亲眼看到他被摔倒。”修昔底德之所以这么说，是因为雅典民主()A忽视公民的政治素质B凸显公民平等的原则C导致公民道德的沦丧D造成社会秩序的混乱A修昔底德认为公民不能正确评判伯利克里的失败，体现雅典公民的政治素质较低，故A项正确；材料未提及公民地位，故B项错误；对伯利克里胜败的认知无关道德而关乎政治，故C项错误；雅典民主在一定时期推动了雅典的强盛，故D项错误。5在雅典，较强的演讲能力是从政的必要条件。很多时候是这样一种情况：无论演讲者说的是什么主题，也不论辩护者为谁辩护，只要其端庄优雅，言辞华丽，都能打动在座的听众而大获其益。据此可知，演讲对当时的雅典而言()A刺激民主政治发展B成为少数人的工具C扩充人文主义内涵D促进学术研究进步B由材料内容可知雅典民主政治中获益较大的人是擅长演讲的人，这样就必然出现少数人借助演讲技术谋取私利，因而不利于民主政治发展，故B项正确。6(2019皖中名校联考)亚里士多德在雅典政制中提到：“民众会(公民大会)并不能通过未经议事会准备和未经主席团事先以书面公布的任何法案”，同时“凡议事会所通过的判决必须送交陪审法庭，而陪审官的任何投票都应当具有最高权力”。这揭示了古代雅典()A公民大会权力最大B审判流程公开公正C公民是城邦的主体D具有权力制约思想D“议事会所通过的判决必须送交陪审法庭”说明雅典权力之间具有制约思想，故D项正确；材料并不能反映公民大会作为权力的最高机构，故A项错误；材料中论述的是权力制约关系，并不能说明审判流程公开公正性，故B项错误；材料没有说明城邦主体的组成部分，故C项错误。7(2018烟台二模)行政长官告示是古罗马万民法最重要的渊源。行政长官告示一般包括三种因素：地中海商人通用的早已存在的商法；那些剔除了形式主义成分的公民法规定；行政官自己所认为的公平和正义的观念。据此可知，万民法()A实现了公民与外邦人的平等 B强化了传统立法成果的权威C适应了帝国统治的现实需要 D是行政长官牟取私利的工具C在罗马帝国征服过程中，不同民族之间的矛盾显现出来，仅适用于罗马内部的公民法已无法应对这些新变化，最终万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律，材料中“一般包括三种因素”反映了维护统治的现实需要，故C项正确。8(2018合肥三模)罗马法学家乌尔比安认为，“任何人不得为他人有所允诺”。盖尤斯也在法学阶梯中指出“我们不能通过外人实现取得”。据此，罗马法学家强调()A私有财产神圣不可侵犯B诉讼程序的规范C法律行为必须亲自履行D法律形式的完整C题干强调人要靠自己，别人不能代替，没有提及私有财产，故A项错误；题干没有涉及诉讼程序问题，故B项错误；题干强调人要靠自己，别人不能代替，即一切法律行为要亲自履行，故C项正确；题干没有涉及法律形式问题，故D项错误。9(2018厦门二模)在古罗马，法学家几乎都是一身数任，既是法学家，又是医生、律师、政治顾问和参谋；有的甚至直接就是法官，与政治权力紧密结合。据此可以推断，罗马法的制定()A受到专制政体的制约B易导致权力的滥用C与社会经验密切相关D彰显了自然法理念C法学家几乎都是一身数任，既是法学家，又是医生、律师、政治顾问和参谋；有的甚至直接就是法官，与政治权力紧密结合，据此可以推断，罗马法的制定与社会经验密切相关，故C项正确。10(2019荆州质检)古罗马法学家乌尔比安说：“对于打算学习罗马法的人来说，必须首先了解法(IUS)的称谓从何而来。它来自于正义(IUSTITIA)。法是善良和公正的艺术。”乌尔比安在这里强调“法”()A保护人类私有财产B体现立法者的意志C保护人类自然权利D奠定欧洲民法基础C材料中“它来自于正义”强调的是“法”属于自然法，高于具体法律。A项是罗马法的核心，错误；B项是具体法律的本质，错误；自然法保护人类自然权利，故C项正确；D项是罗马法对后世的影响，错误。11(2018晋城模拟)在罗马人看来，指定继承人是一件类似于立法性质的重大事件，因此必须经民众大会举行特别仪式。只有在大会上成立的遗嘱，才为市民法承认。由此可知，古罗马的市民法()A重视保护公民私有财产B具有形式主义特征C注重司法程序的完整性D立法来源的多元化B由材料“必须经民众大会举行特别仪式。只有在大会上成立的遗嘱，才为市民法承认”可知古罗马立法具有形式主义的特征，故B项正确。12(2019青岛质检)“罗马人通过法律创造了个人的权利，而让其他个体或集体都尊重这些权利。中世纪以后的所有政治体式在设想和构建的时候都会考虑以人的存在为准绳。”这强调罗马法()A奉行主权在民的原则B具有超越时空的价值C遵循契约精神的规则D绘制了西方政体蓝图B根据材料“中世纪以后的所有政治体式在设想和构建的时候都会考虑以人的存在为准绳”可知，罗马法的某些价值理念具有超越时空的永恒价值，故B项正确。二、非选择题13(2018南昌模拟)阅读下列材料，回答问题。材料一古希腊人的“自由”是随着社会历史条件的变化而不断发展的。在征服自然之后，如何在城邦生活中追求自由成为希腊人的关注点。在雅典，一系列的政治改革应运而生。改革后的雅典公民更珍视自由，宁愿“在民主制度下受贫困，也比在贵族专权统治下享受所谓的幸福好”。此外由于氏族血缘关系逐步消亡，个人需通过努力，方能获得幸福。这种变化又使雅典人认识到个体存在的价值，人的主观能动性与主观判断得到前所未有的重视，能“自由地思考这个世界，而不受外界权力的影响来追求真理”。这样的自由，在苏格拉底之前的哲人就开始大胆地表达了。摘编自复旦大学易兰古希腊人的自由观念材料二就总体而言，在中国古代社会，“自由”是被从否定意义上来理解和定位的，即一种与正统思想和正式制度相反的个体态度或行为，具有较强的贬义色彩。这导致了传统自由思想的内向化发展，从而形成了独特的心性自由思想，即一个人在人际之外、规矩之外、制度之外的自在自得。胡适认为，这种“自由”只能达到内心的自我安慰，而始终没有认识到政治自由的重要性。所以和现代自由所强调的权利、机会与能力的统一相比，心性自由是一种束缚的、空想的、形式的自由。摘编自寇东亮中国传统自由概念与心性自由的思想辩证(1)根据材料一，指出作者观点，并结合雅典民主政治改革的史实加以说明。(2)根据材料一、二，指出古希腊与古代中国“自由”的差异。结合所学知识，试分析造成二者差异的社会因素。解析第(1)问，根据材料一“古希腊人的自由是随着社会历史条件的变化而不断发展的”和“在雅典，一系列的政治改革应运而生”概括；结合所学知识，列举梭伦改革和克利斯提尼改革中给予或扩大公民自由的内容进行说明。第(2)问，根据材料一“雅典人认识到个体存在的价值，人的主观能动性与主观判断得到前所未有的重视”和材料二“独特的心性自由思想”和“达到内心的自我安慰”等关键信息比较差异；“原因”从政治、经济和思想角度分析。答案(1)观点：古希腊人的自由随社会发展而变化(雅典民主政治改革推动自由的发展)。说明：如梭伦颁布的解负令缓和了平民与贵族的矛盾，使债务奴隶获得人身自由；财产等级制和公民大会打破了氏族贵族的专权，使公民获得了政治自由；克利斯提尼用十个地域部落取代四个血缘部落，扩大了公民的政治自由；民主政治激发人的能动性与自信，有利于思想的自由与人文主义的发展。(言之有理即可)(2)差异：古中国：心性的自由(内心精神的自由)。古希腊：政治和思想的自由。因素：政治上：中国专制制度的压制；希腊民主政治促进了自由的发展。经济上：自给自足的小农经济有利于实现心性的自由；希腊工商业经济的繁荣有利于自由观念的发展。思想上：中国封建正统思想的禁锢；古希腊人文主义思想的熏陶。14阅读下列材料，回答问题。材料一如果说，罗马法能有所创制，那是因为罗马共和国以及之后的帝国乃是人类历史上第一个“多种族”的大国的缘故。法规应该设立起来以作为分属于各个种族的个体之间的社会纽带，并使得原先在属于相同种族的各个小城邦的范围之内盛行的法律面前人人平等的原则也能在帝国范围内得以奉行。体制上各类灵活的机制使新的规章得以形成、受到检验并获得确认，它属于“再试验再犯错”这一漫长的过程，最终选择出了受所有人真正理解的规章，并可有效地避免冲突及改善社会的合作状态。菲利普内莫罗马法与帝国的遗产材料二历史上各个王朝都有一整套典章制度但人们如果稍稍翻阅一下史书不能不对一种现象感到困惑不解，正史中可以用舆服志礼仪志等大量篇幅来记载什么身份的人戴什么帽子，穿什么衣服，衣帽用什么料子、什么颜色、多大尺寸、用什么装饰；仪仗队有多少人，排什么队伍，手里拿什么东西，每件东西什么尺寸这一类近于无聊的内容，甚至连演滑稽戏一样的“禅让”也要照录那三劝三让的表文和诏书。可是真要查什么有关国计民生的重大制度，却往往非常简略，或者前后矛盾，语焉不详，有的竟毫无踪影可见。其实这倒并不是史官们的疏忽，而是由于有关国计民生的重大制度基本上都存在着两个系统：由皇帝和官员们制定的正式制度，由官吏们执行着的实际制度。前者是官方的、法定的、成文的，见于记载，却不一定起实际作用；后者是实际通用的、得到法律认可的、不成文的习惯做法，但从来未被正式记载，却真正得到了执行。葛剑雄统一与分裂中国历史的启示(1)根据材料一，概述古代罗马规章产生的社会背景。根据材料二并结合所学知识，概括古代中国成文规章的特点，并分析其成因。(2)根据上述材料并结合所学知识，简述成文规章对罗马和中国分别产生了哪些影响。解析第(1)问，第一小问，由“人类历史上第一个多种族的大国的缘故”可以得出罗马的扩张和多民族的融合；由“原先在属于相同种族的各个小城邦的范围之内盛行的法律面前人人平等的原则也能在帝国范围内得以奉行”可以得出罗马法基本原则获得认可。第二小问，根据材料二的信息进行归纳。第三小问，可结合中国古代的专制主义中央集权制度，