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文档简介

1,第三单元 医学伦理学的形成与发展,2,本章重点内容,一、中国传统医德的主要思想 二、国内外医德史上最著名的代表人物及其著作和贡献,3,第一节 中国医学伦理学的形成和发展,一、中国医德发展的历史轨迹 1.萌芽时期 从原始社会晚期到奴隶社会的初中期 神农尝百草、伏羲画八卦、炎帝味草木 医学目的：“以拯夭亡”，“令民知所避就” 2.形成时期 奴隶社会末期至西汉 百家争鸣，“医乃仁术”被奉为职业伦理原则 3.发展时期 进入封建社会后 张仲景 伤寒杂病论 孙思邈 大医精诚,4,春秋战国时期，民间医生开始成为一种社会阶层。 职业医生的出现，一方面反映了医学开始摆脱巫术的羁绊，成为一种经验知识和技艺，另一方面又表明，医生的地位从能“绝地通天”的巫师变为一般的手艺人。,5,6,二、中国医德的优良传统,尊重和珍视生命的“贵人”思想； “医乃仁术”的行医宗旨； “普同一等”的行医原则； 重义轻利的道德观； 清廉正派的行医作风； 尊重同道的谦虚品德； 注重道德的自律和修养； 忠于医业的献身精神。,7,1.尊重和珍视生命的“贵人”思想,黄帝内经 “天覆地载，万物备悉，莫贵于人。” （唐）孙思邈 “人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此,8,2.“医乃仁术”的行医宗旨,“医乃仁术” ，即通过行医施药来实现仁爱爱人、济世救人的理想。 中国传统医学十分重视医学的伦理价值，“医乃仁术”被普遍信奉为职业伦理原则。 “仁”是儒家伦理思想的核心，所谓“仁”就是“爱人”。儒家认为医学为“生生之具”，医学的目的是仁爱救人，是儒家实现仁爱爱人的重要途径，因此“医儒同道”。,9,3.“普同一等”的行医原则,孙思邈大医精诚,10,4.重义轻利的道德观,“虎守杏林春日暖，龙蟠橘井水泉香” “杏林春暖，橘井泉香” 杏林典故 三国名医董奉 橘井，西汉时期苏耽 古代弟子出徒，老师通常送两样东西：手提马灯、雨伞。,11,5.清廉正派的行医作风,君子慎独,不欺暗室 宋代名医何澄 “我欲有疾，望厚之相救，何如？ 我之父母妻子有疾，望厚之相救，何如？ 易地以观，则利心自淡矣。”,12,6.尊重同道的谦虚品德,孙思邈大医精诚 清代叶天士拜师,13,7.注重道德的自律和修养,孙思邈 林逋,14,8.忠于医业的献身精神,华佗与曹操 李时珍,15,三、中国近代医学伦理学的发展,1、医生的社会责任感增强 医生负有维护国家富强的责任； 增强国人的健康，以强国强种。 2、新医学体制的建立与职业伦理准则的产生 个体行医发展到集体行医 医患关系复杂化，医医关系突出 生物医学模式已经确立,16,1926年，中华医学会制定医学伦理法典，全文共2339个字，其中涉及到对一般医疗行为的论述，这在20世纪早期全世界的医德规范中是少有的，体现了当时中国半殖民地半封建时期所特有的医学伦理观。,17,1932年6月上海出版了由宋国宾主编的医业伦理学，这是我国第一部较系统的医学伦理学专著
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