中医药学名词解释

中医药学名词解释名词解释(1) 阴阳：是对自然界相互关联的某些现象或对立双方属性的概括(2) 五行：木火土金水五种基本物质的运动变化。(3) 卫气：运行于脉外之气。(4) 营气：运行于脉中之气。(5) 宗气：后天之气。(6) 元气：先天之气。(7) 津液：机体一切水液的总称。(8) 肺主气：包括主一身之气，主呼吸之气。人体通过肺的呼吸作用吸入自然界的清气和呼出浊气，保证人体新陈代谢。肺主通调全身之气的作用。(9) 肝主疏泄，肃降：肝具有保持全身气机舒畅通达，通而不滞，散而不郁的作用。(10) 肾藏精：藏，即闭藏，指肾具有储存，闭藏精气的生理的作用。(11) 病因：泛指破坏人体相对平衡状态而导致疾病发生的原因。(12) 六淫：风寒暑湿燥热六种外感病邪的总称。(13) 梅核病：是指喉部有异常感觉，但不影响进食为特征的病症。简答题（一） 中医学的基本特征：整体观念；辨证论治。（二） 气的推动作用的体现：人体的生长发育；各脏腑经络等组织器官的生理活动；血液的生成和运行；津液的生成，输布和排泄。（三） 肺主宣发体现：通过肺的气化作用，将体内的浊气排出体外通过肺的向上升宣和向外不散的运动将脾传输至肺的水谷精微布散全身，外合皮毛，濡养人体各脏腑组织器官。通过宣发卫气，外合皮毛，调节腠理之开合，并将代谢后津液化为汗液排出体外。（四） 简述肾主水：肾脏具有调节和主持人体水液代谢的功能。人体的水液代谢与肺，脾，肾等脏器有关，但主要是靠肾的气化来实现。饮食入胃，经脾的运化传输，肺的宣发、肃降，三焦的决渎，肾的蒸腾气化，是清者输布与全身，将代谢后的水液与废物，通过尿汗粪及呼出的水汽而排出体外，从而维持体内水液代谢平衡。在这一过程中，肾中阳气的温煦气化作用贯穿始终，特别是尿液的生成和排泄，更与肾的气化作用直接相关。（五） 风邪的性质和致病特点：性质 风性轻扬开泄，易袭阳位； 风性善行数变； 风性主动； 风为百病之长。致病特点易侵犯人体的阳性部位头面和肌肤，是皮毛腠理开泄，出现发热恶风，头痛，咳嗽，流涕，出汗，发病快，变化多，变化快，眩晕，摇头，震颤。双目上视，咬牙啮齿，颈项强直，抽搐，角弓反张，易形成风寒，风湿，风燥，风热。（六） 阴阳学说的基本内容：阴阳对立制约：阴阳是性质是相互独立的相反的。阴阳消长平衡: 阴阳双方并非处于静止不变的状态，而是始终处于一种此长彼消的运动变化之中。阴阳互根互用：阴阳双方相互依存、促进，互为根基。阴阳互相转化：阴阳双方在一定条件下可以各自向其相反的方面转化。（七） 心主血脉：心具有推动血液在脉管内循行以营养全身的功能。心与脉相通连接，血液在心和脉中不停的流动循环往复，周而复始。心、血、脉三者关系密切，共同构筑一个血液循环系统心起主导作用，血液在脉管中运行必须以心气的充沛，血脉的充盈和脉道的通畅为前提条件。（八） 肝主疏泄：肝具有保持全身气机疏通畅达，通而不滞，散而不郁的作用。肝主疏泄功能，反应了肝脏主升、主动、主散的生理特点。体现：调畅气血、疏通脾胃气机、调节情志、调节冲任。（九） 宗气的概念，生成，分布，功能感念：宗气为后天之气，是由肺吸住自然之清气与脾运化水谷精气结合而成，积于胸中，关注于心肺之脉。功能：（1）走息道以行呼吸；（2）贯心脉以行气血。（十）湿邪的性质和致病特点 湿性重浊，湿性粘滞，湿易伤阳，阻碍气机，湿性趋下。多肢体沉重，酸困症状；出现秽浊不清的分泌物，排泄物；有黏腻不畅特性，病程较长，不易速愈，反复发作，并迁延难愈；湿邪伤人，因病位不同，而有不同症状，湿邪致病多出现下焦部位症状。论述题一：脾的生理特点脾气主升：以升为顺，脾主升清，是通过脾气的升腾运动将水谷精微上输于心肺，以化生气血和维持内脏位置相对稳定的生理特性。脾主升，是脾气的功能的表现形式具体表现为升清和升举内脏两方面的生理功能。喜燥恶湿：脾主运化水液，故能调节水液代谢，无论内湿或外湿皆易困遏脾气，导致水液代谢功能障碍，即所谓脾喜燥恶湿。二；肾为先天之本肾中所藏的精按其来源不同分为“先天之精”和“后天之精”。先天之精华是源于父母的生殖之精，与生俱来，是形成生命的原始物质，具有促进生长发育和生殖的功能，所以说肾为先天之本。三：何为心主血脉？心主血脉有何生理、病理表现？ 心主血脉主要是指心具有推动血液在脉管中循行以营养全身的功能心气旺盛，心血充盈，血行流畅则脉象和缓有力。若心气不足，鼓动无力，则可出现心悸，脉弱无力或节律不整；血脉瘀阻则胸部憋闷，甚或疼痛，脉涩或促、结代四：何为脾为“后天之本”和“气血生化之源”脾主运化，饮食入胃，经胃受纳和初步腐熟，下达于小肠，经小肠的受盛化物，泌别清浊，脾的运化升清作用，将水谷化为精微，上输于肺，经肺的宣降功能布散全身，正因为脾具有消化饮食，化生，吸收和转输水谷精微的生理功能，而水谷精微又是人体出生后维持生命活动所需营养物质的主要来源，也是化生气血的主要物质，故称“脾为先天之本”和“气血生化之源”人体之海：脑为髓之海胃为水谷之海冲脉为血海任脉为阳之海