古代的史家与史籍.ppt

第20课 古代的史家与史籍,第五单元：中国史学的发展 在文字产生前，先民对历史记忆和认识，只能反映在口耳相传的传说中。 至迟到殷周时代，文字、历法和专职记事的史官的产生，为史学的萌芽、发展 提供了基本的条件。从此以后，史官、史家层出不穷，史书编撰连续不史书体 裁丰富多样。 司马迁史记的“究天人之际，通古今之变”和司马光资治通鉴的 “知往鉴来”，体现了传统史学的基本特色。到20世纪初，史学研究的目的、内 容、服务对象和历史观念，都发生了巨大变革，最终促传统史学向“新史学”的 转型,中国传统史学的诞生、发展与转型,一、司马迁与史记,1 司马迁“中国史学之父” 2 司马迁编撰史记条件： A.出身于史学世家，自幼受到父亲的教育，有良好的家教和家传 B.师从当时著名的学问家董仲舒等，年轻时便通晓当时的主要学问； C.周游各地，考察社会风俗，寻访历史古迹，充实社会阅历，积累丰富素材； D.任太史令，饱览宫廷藏书； F.坚韧不拔、忍辱著述，完成不朽之作,报任安书,仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕,下至于兹。为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！ “所以隐忍苟活，函粪土之中不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也”,3 目的： 究天人之际，通古今之变，成一家之言,4 内容： 我国古代第一部纪传体（以人物为中心）、通史，全书130篇,50余万字 体例： 分为本纪、世家、列传、表、书五个部分 时间范围： 叙述了传说中的黄帝至西汉武帝时约三千多年的历史,5 特点 史学特点： 取材宏富,内容广博 据事直书（“不虚美、不隐恶”） 详今略古,尤其关注当代 中国古代第一部杰出的纪传体通史，独创的纪传 体为以后历代史书编撰所遵循 文学特点： 叙事生动，言语简练 被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”,二、司马光与资治通鉴,1 编撰目的： 鉴前世之兴衰，考当今之得失 （ 即从历史上治乱兴亡中总结经验,为当下社会提供借鉴） 2 取材： 关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者 3 得名缘由： 神宗称此书“鉴于往事，有资于治道”，赐名为资治通鉴。,4 内容： 体例：编年体（以时间为序）、通史,全书290余卷,300余万字 范围：记载了从战国到北宋建国前的一千三百多年史事 以政治、军事为主，借以展示历代盛衰治乱、成败安危之迹，用为历史的借鉴 其他如典章制度、天文地理、礼乐历数等，书中也有详略不同的记载,编写丛目：即根据编纂设想，先以一书为主，按年月日顺序标出事目，然后编检群籍，逐一增补事目，而将有关资料出处附注于事目之下，称为“丛目”。丛目要求详备，凡稍与史事相关的材料均附注之。 组织长编：即依据丛目，将所有材料检出，错综诠次，择优采录，初拟文辞，以大字书写正文，以小字附注考异，总成“长编”。长编要求“宁失之繁，勿失于略”，以保证定稿时有充分的史料依据。这是全书的草稿。 笔削定稿：即依据长编所载，考其异同，删繁就简，统一体制，锤炼文字，杀青定编。这一步由主编司马光一人负责。如唐纪部分长编草卷，长达2000余丈。司马光每三日删一卷，共用四五年时间，删定为81卷。全书虽由集体编成，而义例一贯，文风统一，浑然如出一手。,特点（价值） 展示历代盛衰治乱、成败安危的历史轨迹，为封建统治者提供历史的借鉴； 取材广泛，史料征引广博，史事取舍谨慎、考辨精细，体现严谨的治史态度，对研究中国古代史有重要参考价值； 按年月顺序，记述史事脉络清晰，便于概览 历史地位 为赞誉司马光在史学上的贡献，后人将他与司马迁并称为古代史学界的“两司马”,进资治通鉴表,“臣今筋骨憔悴，目视昏近，齿牙无几，神时衰耗，目前所谓，旋踵而忘。臣之精力，尽于此书。”,西汉（前14587年）,北宋（10191086年）,中国史学双壁,比较史记和资治通鉴的异同,史记与资治通鉴的异同,相同点； 都是巨著通史 史家都有严谨的治史精神 都以政治史为主要内容 重视史料考证 都在前代的史学基础上传承创新,不同点,史书体裁： 史记是纪传体，资治通鉴是编年体； 编撰宗旨： 史记“究天下之际，通古今之变，成一家之言”资治通鉴“鉴前世之兴衰，考当今之得失” 编撰方法： 司马迁实地探访为史记撰写积累了丰富的素材 司马光占有大量史料并谨慎考辨取舍,内容范围： 史记记载传说中的黄帝至汉武帝，共3000多年的历史 资治通鉴记载战国至五代共1300多年的历史 编撰机构： 史记由司马迁一人完成 资治通鉴由司马光主持下的史局共同完成 史书规模： 史记130篇，50余万字 资治通鉴290余卷，300余万字。,三、刘知幾与章学诚,(一) 刘知幾唐代史学理论家 背景：与监修官员意见不合，郁郁不得志，便闭门治学，潜心于史通的写作。 史通对唐以前的中国史学作了系统的考察，阐述了史书体例、编撰方法以及史家著述的原则等。 刘知幾提倡“善恶必书”的秉笔直书 还提出史家“三长”说（史才、史学、史识）,史通对历代史书的源流、体例、内容、编纂方法进行全面评论，开创了新的史学体例。在史通中，刘知几提出“史才三长论”。三长者，谓之史才、史学和史识。 刘知几说：“夫有学无才，亦犹有良田百顷，黄金满籝，而使愚者营生，终不能致于货殖者矣。如有才而无学，亦犹思兼匠石，巧若公输，而家无楩楠斧斤，终不果成其宫室者矣。” 对于史识的内涵，刘知几说“好是正直，善恶必书，使骄主贼臣所以知惧”，其中包含了史德之因素。,(二)章学诚清代史学理论家,不满乾嘉时代的考据学风，倾心于文史评议。 文史通义是一部纵论文史研究、品评古今学术的名著。 章学诚反对脱离实际的学风，主张学术研究当经世致用。 他在刘知幾史家“三长”的基础上，又提出“史德”,认为史家如果缺乏职业道德,心术不端,就不可能写出信史,清代学者章学诚在文史通义史德中说：“虽刘氏之所谓才学识，犹未足以尽其理也”，于是就提出“能具史识者，必具史德”以补充刘知几的“史才三长论”。何谓“史德”？章学诚说，史德就是“著书者之心术”。 梁启超在中国历史研究法补编中提出“史家的四长”，就是史德、史学、史识、史才。史德被置于如此重要之地位，是历史认识和史学家的自觉意识进步的重要标志。,2010年普通高等学校招生全国统一考试（上海卷）,曹墓之争 2009年12月，河南安阳发现一座东汉大墓，一些学者依据该墓的规模、形制、遗物及文献记载等，认定这是曹操墓，由些引发了各界热议。,材料一,学者质疑的主要理由 刻有“魏武王”的石枕是从盗墓者手中缴获的： 曹操生前常把自用的石枕等赐予近臣； 文献中对曹墓方位的记载十分复杂，与该墓所处的地貌、地形不太相符。,材料二,学者持有的另一种意见 此项研究在众多证据的支持下公布学术成果，似乎并无不妥，之所以招来众多质疑，是因为学界存在着抄袭造假的现象，影响了公众对学术成果的信任度。,问题：（10分） （1）此事之所以引起广泛关注，原因之一在于墓主曹操是一位重要的历史人物。请你列举两个与曹操有关的史实。（2分） （2）从材料一来看，质疑者的依据是什么？（4分，不得摘抄原文） （3）根据材料二，你认为史家怎样才能增加学术可信度，写出信史？（4分）,（2）,对史料性质的分析（2分） 区分了证据的来源或判断证据的真实性、权威性和可靠性。（2分） 石枕等都不是直接证据，是二手