生命尽头的苦笑ppt课件.ppt

第十一單元 生命盡頭的苦笑,壹、單元精神,本單元節選吳敬梓儒林外史嚴監生與黃春明放生死去活來二文，探討人物如何關懷其人生最終處境。,貳、吳敬梓儒林外史嚴監生節錄,一、吳敬梓簡介,1.生卒年與籍貫：,吳敬梓 （1701年1754年）字敏軒，一字文木，號粒民，安徽全椒人，清代現實主義作家。又因自故鄉安徽全椒移居江蘇南京，所以自稱秦淮寓客。,2.生平事蹟：,吳敬梓家世代為地方世族，家聲科第從來美，曾祖吳國對是順治年間的探花。祖父吳旦是個監生，伯叔祖吳晟、吳昺皆進士及第，一時名公巨卿多出其門。吳敬梓少時有文名，十八歲考取秀才，但止於此，科舉場上一直不順遂。,吳敬梓的父親吳霖起留下了二萬多兩銀錢的鉅額遺產，可是敬梓素不習治生，性富豪上傾酒歌呼，窮日夜，生性豁達，急朋友之急，族人之間有奪產之變，視之為敗家子，鄉里傳為子弟戒。雍正十一年（1733年）二月，移家金陵秦淮水亭，住在秦淮河畔的白板橋西，家境已困，仍好交友，四方文酒之士，推為盟主。,乾隆元年（1736年），安徽巡撫趙國麟、江寧巡導唐時琳，和學臺鄭江力薦他前去參加博學鴻詞科廷試，他因消渴加劇拒絕。晚年生活困頓，要靠賣文和朋友接濟度日，囊,中醫上指糖尿病。多飲、多尿、尿甜為其主要症狀。,一種科舉考試制科。唐開元十九年開博學宏辭科，用來選拔學問淵博文詞卓越的人。宋南渡後，亦設有此科。至清乾隆時，因避帝諱（乾隆名宏），改稱為博學鴻辭科。,二、儒林外史簡介,無一錢守，腹作千雷鳴，以至以書易米。,吳敬梓有三子，其中長子吳烺是數學家，著有周髀算經補註。,乾隆十九年（1754年），吳敬梓54歲那一年，到江蘇揚州訪友，與王又曾痛飲銷寒。酒酣耳熱，痰涌氣促，呼吸道閉塞。急性腦缺氧，死亡。時為一月十一日。生前好友替他購棺裝殮，歸葬金陵清涼山下。胡適在吳敬梓傳說：安徽的第一大文豪，不是方苞，不是劉大櫆，也不是姚鼐，是全椒的吳敬梓。,吳敬梓所作儒林外史，根據切身體驗，從多方面揭露士大夫的醜惡面貌，對科舉制度和封建禮教進行深刻的批判，對清代社會充滿了辛辣的批評，是中國古典諷刺小說的典範。這部小說大約用了他近20年時間，直到49歲時才完成。,監生：,諸生的一種，指明清兩朝，獲得公家的選拔進入國子監讀書的生員，或是取得入國子監資格的生員。具備此資格，就可以和秀才一樣應鄉試。 取得資格的方法有兩種： 一、廕監，即由祖先的勛勞資歷，按規定的制度取得。 二、例監，即用捐納的方式取得。,國子監是中國隋代以後的中央官學，為中國古代教育體系之最高學府；同時作為當時國家教育的主管機構，隸屬禮部。國子監具有一定程度的監國功能，可以彈劾官員和國政，儘管這功能自宋朝以後已不甚明顯，而國子監自創建以來最明顯的三個功能則是：協助國家舉行科舉考核；負責對國家最優秀學子的教育工作；規管士子的德行、操守。,國子監為中國古代的最高學府，在周代稱辟雍，虞舜時稱上庠，五帝時稱成均，漢以後稱太學。隋朝初期，設立國子寺，不久改稱國子監，並同時賦予主管全國教育行政職能。而在以前，太常兼有管理全國教育事務職能。隋、唐等朝國子監內往往又設太學、國子學等。宋時，只招收七品以上的官員子弟為學生，在建太學前為國家最高學府。明初先設國子學，不久改設國子監。清末設立學部（民國以後改為教育部），廢除科舉制度，國子監撤銷。國子監雖撤銷，但有觀點認為清末建立的京師大學堂（中華民國初年改名北京大學）繼承了國子監學統，而民國成立的國立中央大學（中華人民共和國成立前夕改名南京大學）則以南京國子監為前身。,中國隋以後各朝國子監均設在京師。明朝時在南京、北京皆設有國子監，因為明太祖建國時候定都在南京，所以南京有國子監。明成祖遷都到北京後，又在北京設立國子監。在國子監讀書的學生統稱為貢生或監生，明朝景泰時生員納粟納馬入監，稱之例貢，監生水平開始良莠不齊。光緒三十年（1904年），原禮部改為學部（民國以後改為教育部），改辦新式學堂，國子監停止招生。祭酒只負責孔廟祭祀等事務。,鄉試，各省每三年舉行一次的考試。中試者稱為舉人。,清代國子監學生依來源身份，分為監生和貢生，乾隆以前對監生嚴格考試，後僅存虛名，未必在監讀書。一般未入府、州、縣學或未經正途科舉而欲應鄉試、仕官者，須以捐獻銀錢取得例監出身。,貢生，俗稱明經。是指明清兩朝秀才（又稱生員）成績優異者，可入京師的國子監讀書，稱為貢生，意思是將人才貢獻給皇上。貢士不同於貢生，舉人經會試而被錄取者稱貢士。至於貢士經過殿試錄取者為進士。,貢生：,諸生，生員，俗稱秀才。古代科舉中經過院試，得到入學資格的讀書人，是士大夫的最基層，又有貢生、監生等名目，統稱諸生。,國子監的體制：,清代的國學和地方學基本上承襲明代舊制，在京師設國子監，在地方設府、州、縣學。順治元年（1644）置國子監，分設率性、修道、誠心、正義、崇志與廣業六堂練習。設祭酒、司業總理監務；設博士、助教、學正、學錄，負責教學；設監丞，負責繩愆，凡教官監生都由監丞負責糾舉。,在國子監（即國立最高學府）唸書的人也有做官的資格。監生學習至一定年限，分撥到政府各部門實習政務之事，稱歷事或歷事監生。實習凡三月，經考核，上等者報吏部候補，但須回監再學習一年，始正式授官。監生和貢生也可投考鄉試，轉由科舉出仕。,監生與貢生的分類：,國子監的學生主要來源有二：由國子監直接收錄的稱監生；由各府州縣學政推薦秀才成績優異者，進入京師的國子監讀書，稱為貢生。,取得監生的資格：,1.蔭監：又稱廕監生。以大臣官員子弟廕入國子監讀書 者，如順治元年詔文官三品以上蔭一子入監讀書。,2.例監：是指因朝廷有事，財政不足，官員子弟以捐納援 例報捐、捐資入監，取得監生資格者，稱例監 生，又稱附監、增監、捐監。,3.恩監：指由漢軍八旗文官學生、算學滿、漢肄業生考入國 子監，以及大臣官員後裔，由武生、奉祀生、俊秀選入監 者，稱為恩監生。,4.優監：每三年由各省學政會同總督、巡撫考試，選文行兼 優的附生（通過省考試而附寄於府州縣學者），入國子監 肄業者稱為優監生。,外國亦得派送學生入監讀書。 清乾隆以前對監生嚴格考試，後僅存虛名，未必在監讀書。,取得貢生的資格：,2.拔貢：由學政選拔秀才中文行兼優的人，貢入京師，稱為 拔貢生。待會試廷試及格後，入選者依成績優劣分 成一二三等，以七品京官縣官教職任用之。餘者 罷歸，稱為廢貢。初定六年選拔一次，自乾隆七年改 為十二年一次。,3.恩貢：是指皇帝登基或其他慶典頒布恩詔之年，除歲 貢外，加選一次，稱為恩貢。,4.副貢：即副榜，始於元朝至正八年（1348年）。明朝非常 制，永樂中會試曾設副榜，嘉靖中設鄉試副榜，准作貢生。 清朝定製為各省學政在鄉試錄取名單外增列的優秀落榜名 單，入國子監讀書肄業，稱為副榜貢生，簡稱副貢。,5.優貢：是指每三年由各省學政從儒學生員中考選一次，每 省不過數名，亦無錄用條例。同治中規定，優貢經廷試後 可按知縣、教職分別任用。,6.例貢：是指捐款於官家援例捐納取得貢生資格，分附 貢、增貢、廩貢等。,清代科舉考試制度：,清代科舉考試大體因襲明代辦法。考試以生員入學（童試）、鄉試、會試、殿試為主要考試。,1.童試：每三年舉行二次，逢辰、戌、丑、未年，稱為歲試； 逢寅、申、己、亥年，稱為科試，由各省學政（主考官） 分臨府縣主持，應考者是先經縣試和府試及格的童生， 院試及格便是生員，俗稱秀才。秀才只是一種身分， 不具備官職。,童生，就是所有參加童試的人的稱呼。明清的科舉制度，凡是習舉業的讀書人，不管年齡大小，未考取生員（秀才）資格之前，都稱爲童生或儒童。,得到秀才資格，是進入士大夫階層的最低門檻。成為秀才即代表有了功名在身，在地方上受到一定的尊重，亦有各種特權。例如免除差徭，見知縣時不用下跪、知縣不可隨意對其用刑、遇公事可稟見知縣等等。,明清時秀才分成三種等級：,最優的是廩膳生員（簡稱廩生），有一定名額。廩生每月 可以從儒學領到大約六斗米（各時期不完全相同），叫做 食廩，相當於現在的公費生。在儒學名冊上，也就是 在資歷方面，廩生名次居前，可以優先被選為歲貢。,科舉時代，府、州、縣每年按照定額，選拔資格較老的廩生，貢於京師，入國子監講習學業，稱為歲貢。,次為增廣生員（簡稱增生），有一定名額。,又次為附學生員（簡稱附生），沒有固定名額。,2.鄉試：每三年考一次，於子、午、卯、酉年舉行，在秋天舉行，故又稱秋闈。由皇帝選派主考到各省，召集府、州、縣中具秀才、貢生、監生資格者，始可參加鄉試。鄉,試。鄉試及格者，稱為舉人。舉人具備當官資格當官，但通常都為後補官員，且不一定補實。,3.會試：每三年舉行一次，在鄉試的第二年，也就是在辰、 戌、丑、未年於京師舉行。因為是禮部主持，又稱禮 闈，又因都在春天舉行，也叫春闈 ，中試之後就 是貢士,鄉試考試共分共三門，分三天考試。八月九日考經義（以經書中文句爲題，應試者作文章闡明其中義理）一道，四書（大學、中庸、論語、孟子）義二道；八月十二日，五經（易、書、詩、禮、春秋）論（相當於今天的論文）一道；八月十五日策（古代考試的一種文體，多就政治和經濟問題發問，應試者對答）一道。,參加會試的必須是鄉試考中的舉人。考試也分三天進行，分別在二月初九、十二和十五日舉行，考試的內容雖和鄉試一樣，但難度比鄉試大得多，考中者稱貢士。,4.殿試：在故宮保和殿舉行，所以稱殿試。因為殿試是皇帝在朝廷親自主持，天子親策于廷，又稱廷試。從會試到殿試不用等太久，十天而已。凡在會試中取得貢士職稱的均可參加殿試。殿試時間，是三月初一，由於考試內容簡單，僅試時務（當前的重大事情或有關國計民生大事）策一道，所以只考一天，日落前交卷。據典故紀聞，自成化八年（1472）起，殿試日期改在三月十五日舉行。考中的又分三級，一甲二甲三甲。一甲只有三個，就是常常聽到的狀元、榜眼、探花，賜進士及第；二甲若干個，賜進士出身；三甲也若干名，賜同進士出身。,甲午戰爭中國慘敗，發生在京考會試的舉人集體請願的公車上書事件（1895）。康有為、梁啟超等舉人們建議改革科舉，興辦新學。百日維新時，科舉一度被廢，但戊戌政變後又恢復。1901年，清廷先廢八股文。光緒三十一年（1905年9月2日）經袁世凱奏請，慈禧以光緒名義發佈上諭明告：著自丙午科為始，所有鄉會試一律停止。各省歲科考試，亦即停止。延續千年的科舉考試宣告廢除。,三、儒林外史嚴監生本文,嚴監生 大育、致和,嚴監生人物關係圖,嚴貢生 致中,兄弟,黃夢統,王小二,官司糾紛,豬隻,金錢,妻舅,王德、王仁,王氏,原配,兄妹,趙氏,妾,嚴子,父子,母子,（湯知縣）正要退堂，見兩個人進來喊冤，知縣叫帶上來問。一個叫做王小二，是貢生嚴大位的緊鄰。去年三月內，嚴貢生家一口纔過下來的小豬，走到他家去，他慌送回嚴家。嚴家說：豬到人家，再尋回來，最不利市，押著出了八錢銀子，把小豬就賣與他。這一口豬在王家已養到一百多斤，不想錯走到嚴家去，嚴家把豬關了。小二的哥子王大走到嚴家討豬。嚴貢生說，豬本來是他的：你要討豬，照時值估價，拿幾兩銀子來，領了豬去。王大是個窮人，那有銀子，就同嚴家爭吵了幾句被嚴貢生幾個兒子，拿拴門的閂、擀麵的杖，打了一個臭死，腿都打折了，睡在家裏。所以小二來喊冤。知縣喝過一邊，帶那一個上來問道：你叫做甚麼名字？那人是個五六十歲的老者，稟道：小人叫做黃夢統，在鄉下住。因去年九月上縣來交錢糧，一時短少，央人向嚴鄉紳借二十兩銀子，每月三分錢，寫立借約，送在嚴府，小的卻不曾拿他的銀子。走上街來，遇著個鄉裏的親眷，說他有幾兩銀子借與,利市，吉利。,過下來，生下來。,小的，交個幾分數，再下鄉去設法勸小的不要借嚴家的銀子。小的交完錢糧，就同親戚回家去了。至今已是大半年，想起這事來，問嚴府取回借約，嚴鄉紳問小的要這幾個月的利錢。小的說：並不曾借本，何得有利？嚴鄉紳說小的當時拿回借約，好讓他把銀子借與別人生利因不曾取約，他將二十兩銀子也不能動，誤了大半年的利錢，該是小的出。小的自知不是，向中人說情，願買個蹄、酒上門取約。嚴鄉紳執意不肯，把小的驢和米同稍袋都叫人短了家去，還不發出紙來。這樣含冤負屈的事，求太老爺做主！知縣聽了，說道：一個做貢生的人，忝列衣冠，不在鄉里間做些好事，只管如此騙人，其實可惡！便將兩張狀子都批准，原告在外伺候。早有人把這話報知嚴貢生，嚴貢生慌了，自心裏想：這兩件事都是實的，倘若審斷起來，體面上須不好看。三十六計，走為上計！捲捲行李，一溜煙走急到省城去了。,中人，買賣仲介居中協調的人。,稍袋，一種中間開口，兩端能盛物品，可馱在馬背或掛在肩上的長形袋子。,短，搶。,忝列衣冠，污辱搢紳。,紙，借據。,知縣准了狀子，發房出了差，來到嚴家，嚴貢生已是不在家了，只得去會嚴二老官。二老官叫做嚴大育，字致和他哥字致中兩人是同胞弟兄，卻在兩個宅裏住。這嚴致和是個監生，家有十多萬銀子。嚴致和見差人來說了此事，他是個膽小有錢的人，見哥子又不在家，不敢輕慢，隨即留差人喫了酒飯，拿兩千錢打發去了。忙著小廝去請兩位舅爺來商議。,發房，謂將案件交給承辦例行公事的書吏。,輕慢，輕視怠慢。,他兩個阿舅姓王，一個叫王德，是府學廩膳生員一個叫王仁，是縣學廩膳生員。都做著極興頭的館，錚錚有名聽見妹丈請，一齊走來。嚴致和把這件事從頭告訴一遍：現今出了差票在此，怎樣料理？王仁笑道：你令兄平日常說同湯公相與的，怎的這一點事就嚇走了？嚴致和道：這話也說不盡了只是家兄而今兩腳站開，差人卻在我這裏吵鬧要人，我怎能丟了家裏的事，出外去尋他？他也不肯回來。王仁道：各家門戶，這事究竟也不與你相干。王德道：你有所不知。衙門裏的差人,府學，古代府州縣皆設學，直屬於府者為府學。,明清時秀才有三種，最優的是廩膳生員（簡稱廩生），次為增廣生員（簡稱增生），都有定額；又次為附學生員（簡稱附生），沒有定額。廩生每月可以從儒學領到大約六斗米（各時期不完全相同），叫做食廩。在儒學名冊上，也就是在資歷方面，廩生名次居前，可以優先被選為歲貢。,興頭，興旺。,錚錚有名，擁有顯赫的名聲。,差票，拘票。,湯公，高要縣知縣湯奉。,相與，結交。,因妹丈有碗飯吃，他們做事，只揀有頭髮的抓，若說不管他，就更要的人緊了。如今有個道理，是釜底抽薪之法。只消央個人去把告狀的安撫住了，眾人遞個攔詞，便歇了。諒這也沒有多大的事。王仁道：不必又去央人，就是我們愚兄弟兩個去尋了王小二、黃夢統到家，替他分說開把豬也還與王家，再折些須銀子給他養那打壞了的腿黃家那借約，查了還他。一天的事，都沒有了。嚴致和道老舅怕不說的是只是我家嫂也是個糊塗人，幾個舍姪，就像生狼一般，一總也不聽教訓。他怎肯把這豬和借約拿出來？王德道：妹丈，這話也說不得了。假如你令嫂、令姪拗著，你認晦氣，再拿出幾兩銀子，折個豬價，給了王姓的黃家的借約，我們中間人立個紙筆與他，說尋出作廢紙無用。這事纔得落臺，纔得個耳根清靜。,攔詞，攔請官府不追究，准許自行和解的狀子。,些須，少許，一點兒。,一總，總是，老是。,拗，固執，倔強。,晦氣，倒楣。,落臺，事情結束。,當下商議已定，一切辦得停妥。嚴二老官連在衙門使費共用去了十幾兩銀子，官司已了。過了幾日，整治一席酒，請二位舅爺來致謝。兩個秀才，拿班做勢，在館裏又不肯來。嚴致和吩咐小廝去說奶奶這些時心裏有些不好。今日一者請喫酒，二者奶奶要同舅爺們談談。二位聽見這話，方纔來。嚴致和即迎進廳上。吃過茶，叫小廝進去說了。丫鬟出來請二位舅爺。進到房內，抬頭看見他妹子王氏，面黃肌瘦，怯生生的，路也走不全，還在那裏自己裝瓜子、剝栗子、辦圍碟。見他哥哥進來，丟了過來拜見。奶媽抱著妾出的小兒子，年方三歲，帶著銀項圈，穿著紅衣服，來叫舅舅。二位吃了茶，一個丫鬟來說：趙新娘進來拜舅爺。二位連忙道：不勞罷。坐下說了些家常話，又問妹子的病，總是虛弱，該多用補藥，說罷，前廳擺下酒席，讓了出去上席。,使費，本指花費。此指進出官府時，賄賂公人的紅包。,整治，料理筵席的飲食。,拿班做勢，裝腔作勢，擺架子。,小廝，供人使喚的僮僕。,圍碟，擺在席面上的裝乾菓的小碟。,上席，入席。,敘些閒話，又提起嚴致中的話來。王仁笑著問王德道：大哥，我倒不解，他家大老那宗筆下，怎得會補起廩來的？王德道：這是三十年前的話。那時宗師都是御史出來，本是個吏員出身，知道甚麼文章！王仁道：老大而今越發離奇了，我們至親，一年中也要請他幾次，卻從不曾見他家一杯酒。想起還是前年出貢豎旗杆，在他家擾過一席。王德愁著眉道：那時我不曾去！他為出了一個貢，拉人出賀禮，把總甲、地方都派分子，縣裏狗腿差是不消說，弄了有一二百吊錢，還欠下廚子錢，屠戶肉案子上的錢，至今也不肯還，過兩個月在家吵一回，成甚麼模樣。嚴致和道：便是我也不好說。不瞞二位老舅，像我家還有幾畝薄田，日逐夫妻四口在家裏度日，豬肉也捨不得買一斤，每常小兒子要喫時，在熟切店內買四個錢的哄他就是了。家兄寸土也無，人口又多，過不得三天，一買就是五斤，還要白煮的稀爛上頓吃完了，下頓又在門口賒魚。當初分家，也是一樣田地，白白都喫窮了。而,補廩，非廩生的秀才遞補廩生的缺額。一般要憑歲試、科試中的考試成績來確定。,大老，父親。,宗師，明、清時對提督學政的尊稱。,御史，職官名，專任彈劾。,吏員，佐治的小吏。,出貢，秀才一經成爲貢生，就不再受儒學管教，俗稱出貢。,科舉時代，秀才成爲貢生以後，在宗祠或家宅前面豎根旗杆，以示榮耀。,總甲，宋朝以來負責地方鄉保事務的人員。元、明相承，清制鄉鎮每百家設一總甲，職司略同地保。,熟切，賣熟肉的店鋪。,筆下，文筆。,老大，指嚴貢生。,今端了家裏花梨椅子，悄悄開了後門，換肉心包子喫。你說這事如何是好！二位哈哈大笑笑罷說：只管講這些混話，誤了我們喫酒。快取骰盆來。當下取骰子送與大舅爺：我們行狀元令。兩位舅爺，一個人行一個狀元令，每人中一回狀元喫一大杯。兩位就中了幾回狀元，喫了幾十杯。卻又古怪：那骰子竟像知人事的，嚴監生一回狀元也不曾中。二位拍手大笑。喫到四更盡鼓，跌跌撞撞，扶了回去。,自此以後，王氏的病，漸漸的重將起來。每日四五個醫生用藥，都是人參、附子，並不見效。看看臥床不起，生兒子的妾在旁侍奉湯藥，極其殷勤看他病勢不好，夜晚時，抱了孩子在床腳頭坐著哭泣，哭了幾回。那一夜道：我而今只求菩薩把我帶了去，保佑大娘好了罷。王氏道：你又癡了，各人的壽數，那個是替得的？趙氏道：不是這樣說。我死了值得甚麼大娘若有些長短，他爺少不得又娶個大娘。他爺四十多歲，只得這點骨血，再娶,花梨，植物名。豆科紅豆樹屬，常綠喬木。葉子橢圓形，花黃白色，子房有毛，莢果扁平。材質堅緻美麗，為上等傢俱用材。產於浙江福建廣東雲南等地。亦稱為花櫚。,飲酒時助興取樂的遊戲。排列六隻杯子，一隻大的，代表四；五隻小的，代表一、二、三、五、六。用一顆骰子輪流搖，見四，滿斟大杯，叫狀元杯。搖出其他點，也依序斟滿。凡再搖得某點的人就飲某杯，飲狀元杯的，叫中狀元。,四更，約在凌晨02：00-04：00。古代表示夜間計時的用語。一夜分為五更，每更2小時，從20：00開始至06：00為止。,植物名。五加科人參屬，多年生宿根草本。主根肥大，形狀像人，故稱為人參。葉為掌狀複葉，花小色白。果實扁圓形。根和葉都可入藥，有滋補作用。我國東北、韓國、美國、日本為著名產地。種類繁多，以野生品種最為珍貴，其色紅者稱為血參。其根亦稱為人參，味甘，微苦。自古即為補血、強壯、興奮之藥。有中樞興奮、利尿、鎮靜及驅風的功效。或作人蔘、玉精。,植物名。烏頭科附子屬，多年生草本。地下有塊根，莖高一公尺餘。葉質厚，掌狀深裂達基部。秋日開花，萼五片，紫碧色，呈帽狀；花瓣二片。因附烏頭而生，因以得名。一般供觀賞用。可入藥，用時如未經炮製直接使用，會造成心臟痳痺、呼吸急促，甚至死亡。,個大娘來，各養的各疼。自古說：晚娘的拳頭，雲裏的日頭。這孩子料想不能長大，我也是個死數，不如早些替了大娘去，還保得這孩子一命！王氏聽了，也不答應。趙氏含著眼淚，日逐煨藥煨粥，寸步不離。一晚，趙氏出去了一會，不見進來。王氏問丫鬟道：趙家的那去了？丫鬟道：新娘每夜擺個香桌在天井裏哭求天地，他仍要替奶奶，保佑奶奶就好。今夜看見奶奶病重，所以早些出去拜求。王氏聽了，似信不信。次日晚間，趙氏又哭著講這些話。王氏道：何不向你爺說，明日我若死了，就把你扶正做個填房？趙氏忙叫請爺進來，把奶奶的話說了。嚴致和聽不得這一聲，連三說道：既然如此，明日清早就要請二位舅爺說定此事，纔有憑據。王氏搖手道：這個也隨你們怎樣做去。,嚴致和就叫人極早去請了舅爺來，看了藥方，商議再請名醫。說罷，讓進房內坐著，嚴致和把王氏如此這般意思說了，又道：老舅可親自問聲令妹。兩人走到床前,就像雲裏的日頭少一樣，晚娘的拳頭是多的。,前妻死後，續娶的妻子。,將妾升格為正妻。,王氏已是不能言語了，把手指著孩子，點了一點頭。兩位舅爺看了，把臉本喪著，不則一聲。須臾，讓到書房裏用飯，彼此不提這話。喫罷，又請到一間密屋裏。嚴致和說起王氏病重，掉下淚來道：你令妹自到舍下二十年，真是弟的內助！如今丟了我，怎生是好！前日還向我說，岳父岳母的墳，也要修理。他自己積的一點東西，留與二位老舅做個遺念。因把小廝都叫出去，開了一張櫥，拿出兩封銀子來，每位一百兩，遞與二位老舅：休嫌輕意。二位雙手來接。嚴致和又道：卻是不可多心。將來要備祭桌，破費錢財，都是我這裏備齊，請老舅來行禮。明日還拿轎子接兩位舅奶奶來，令妹還有些首飾，留為遺念。交畢，仍舊出來坐著。外邊有人來候，嚴致和去陪客去了，回來見兩位舅爺哭得眼紅紅的。王仁道：方纔同家兄在這裏說，舍妹真是女中丈夫，可謂王門有幸。方纔這一番話，恐怕老妹丈胸中也沒有這樣道理，還要恍恍忽忽，疑惑不清，枉為男子。王德道：你不知道，你這一位如,把臉本喪著：把臉繃著。,夫人關係你家三代。舍妹歿了，你若另娶一人，磨害死了我的外甥，老伯老伯母在天不安，就是先父母也不安了。王仁拍著桌子道：我們念書的人，全在綱常上做工夫。就是做文章，代孔子說話，也不過是這個理。你若不依，我們就不上門了！嚴致和道：恐怕寒族多話。兩位道：有我兩人作主。但這事須要大做，妹丈，你再出幾兩銀子，明日只做我兩人出的，備十幾席，將三黨親都請到了，趁舍妹眼見，你兩口子同拜天地祖宗，立為正室，誰人再敢放屁！嚴致和又拿出五十兩銀子來交與，二位義形于色去了。,過了三日，王德、王仁，果然到嚴家來寫了幾十副帖子，遍請諸親六眷，擇個吉期。親眷都到齊了，只有隔壁大老爹家五個親姪子，一個也不到。眾人吃過早飯，先到王氏床面前寫立王氏遺囑。兩位舅爺王於據、王於依都畫了字。嚴監生戴著方巾，穿著青衫，被了紅紬趙氏穿著大紅，戴了赤金冠子，兩人雙拜了天地，又拜了祖宗。王,寒族，謙稱自己的家族。,三黨，指本家親戚，父族、母族、妻族。,義形于色，義形于色指心懷正義憤慨而流露在臉上。,諸親六眷，眾親戚。,大老爹，大伯父。,如夫人：妾的別稱。多用於稱他人的妾，此指趙氏。,於依廣有才學，又替他做了一篇告祖先的文，甚是懇切。告過祖宗，轉了下來，兩位舅爺叫丫鬟在房裏請出兩位舅奶奶來，夫妻四個，齊鋪鋪請妹夫、妹妹轉在大邊，磕下頭去，以敘姊妹之禮。眾親眷都分了大小。便是管事的管家、家人、媳婦、丫鬟、使女，黑壓壓的幾十個人，都來磕了主人、主母的頭。趙氏又獨自走進房內拜王氏做姐姐，那時王氏已發昏去了。行禮已畢，大聽、二廳、書房、內堂屋官客並堂客，共擺了二十多桌酒席。喫到三更時分，嚴監生正在大廳陪著客，奶媽慌忙走了出來說道：奶奶斷了氣了。嚴監生哭著走了進去，只見趙氏扶著床沿，一頭撞去，已經哭死了。眾人且扶著趙氏灌開水，撬開牙齒，灌了下去。灌醒了時，披頭散髮，滿地打滾，哭的天昏地暗。連嚴監生也無可奈何。管家都在廳上，堂客都在堂屋候殮，只有兩個舅奶奶在房裏，乘著人亂，將些衣服、金珠、首飾，一擄精空連趙氏方纔戴的赤金冠子，滾在地下，也拾起來藏在懷裏。嚴監生慌忙叫奶媽抱起哥子來,大邊，位置較尊的一邊。我國傳統習慣以左邊為大。,等候把屍體放進棺中。,家人，指僕役。,媳婦，指前述家人的妻子，也是僕人。,主母，舊時僕人對女主人的尊稱。,拿一搭麻替他披著。那時衣衾棺槨，都是現成的。入過了殮，天才亮了。靈柩停在第二層中堂內。眾人進來參了靈，各自散了。次日送孝布，每家兩個。第三日成服，趙氏定要披麻戴孝。兩位舅爺斷然不肯道：名不正則言不順你此刻是姊妹了，妹子替姐姐只帶一年孝，穿細布孝衫，用白布孝箍。議禮已定，報出喪去。自此，修齋、理七、開喪、出殯，用了四五千兩銀子，鬧了半年，不必細說。趙氏感激兩位舅爺入於骨髓，田上收了新米，每家兩石醃冬菜，每家也是兩石火腿，每家四隻雞、鴨、小菜不算。,衣衾，死人入棺時所用的衣服與大被。,中堂，正中的廳堂。,孝布，辦喪事所用的白布。,成服，死者入殮後，親屬各依服制穿著喪服，稱為成服。,將喪亡的消息通知親戚朋友。,會合僧眾，供以齋食，謂之齋會，執行齋會稱為修齋。,一種齋供追祭亡魂的儀式。人死後，生者每七天為之齋供一次，並請出家人誦經，四十九天中共行七次，故稱為理七。,開喪，喪家擇期接受弔唁。,出殯，辦喪事時，將靈柩移到埋葬或安厝的地方。,不覺到了除夕。嚴監生拜過了天地祖宗，收拾一席家宴。嚴監生同趙氏對坐，奶媽帶著哥子坐在底下。喫了幾杯酒，嚴監生掉下淚來，指著一張櫥裏，向趙氏說道：昨日典鋪內送來三百兩利錢，是你王氏姐姐的私房。每年臘月二十七八日送來，我就交與他，我也不管他在那裏用。今年又送這銀子來，可憐就沒人接了！趙氏道：,指趙氏定要按照妾給主母服喪的規矩，給王氏披麻戴孝。,：你也莫要說大娘的銀子沒用處，我是看見的。想起一年到頭，逢時遇節，庵裏師姑送盒子，買花婆換珠翠，彈三絃琵琶的女瞎子不離門，那一個不受他的恩惠？況他又心慈，見那些窮親戚，自己喫不成，也要把人喫穿不成的，也要把人穿。這些銀子，彀做甚麼！再有些也完了。倒是兩位舅爺從來不沾他分毫。依我的意思，這銀子也不費用掉了，到開年替奶奶大大的做幾回好事，剩來的銀子，料想也不多，明年是科舉年，就是送與兩位舅爺做盤程，也是該的。嚴監生聽著他說。桌子底下一個貓就扒在他腿上，嚴監生一靴頭子踢開了。那貓嚇的跑到裏房內去，跑上床頭。只聽得一聲大響，床頭上掉下一個東西來，把地板上的酒罈子都打碎了。拿燭去看，原來那瘟貓把床頂上的板跳蹋一塊，上面掉下一個大篾簍子來。近前看時，只見一地黑棗子拌在酒裏，篾簍橫睡著。兩個人纔扳過來，棗子底下，一封一封，桑皮紙包著。打開看時，共五百兩銀子。嚴監生嘆道：我說他的銀子那裏就肯用完了！像,彀，夠。,開年，明年。,篾簍，用竹或荊條等編成有孔的盛物器具。,這都是歷年聚積的，恐怕我有急事，好拿出來用的。而今他往那裏去了！一回哭著，叫人掃了地。把那個乾棗子裝了一盤，同趙氏放在靈前桌上，伏著靈床子，又哭了一場。因此，新年不出去拜節，在家哽哽咽咽，不時哭泣精神顛倒，恍惚不寧。過了燈節後，就叫心口疼痛。初時撐著，每晚算帳，直算到三更鼓。後來就漸漸飲食不進，骨瘦如柴，又捨不得銀子喫人參。趙氏勸他道：你心裏不自在，這家務事就丟開了罷。他說道：我兒子又小，你叫我託那個？我在一日，少不得料理一日。不想春氣漸深，肝木剋了脾土，每日只喫兩碗米湯，臥床不起。及到天氣和暖，又強勉進些飲食，掙起來家前屋後走走。挨過長夏，立秋以後病又重了，睡在床上。想著田上要收早稻，打發了管莊的僕人下鄉去又不放心，心裏只是急躁。,古代以五行（水、火、木、金、土）依次配五臓（肺、腎、肝、心、脾），所以稱肝木、脾土。,立秋，二十四節氣之一。國曆八月七日、八日或九日，我國以立秋為秋季的開始。,早稻，較早插秧或生長期較短、比較早熟的稻。,那一日，早上喫過藥，聽著蕭蕭落葉打的窗子響，自覺得心裏虛怯，長嘆了一口氣，把臉朝床裏面睡下。趙氏從房外同兩位舅爺進來問病，就辭別了到省城裏鄉試去。嚴監生叫丫鬟扶起來勉強坐著。王德、王仁道：好幾日不曾看妹丈，原來又瘦了些喜得精神還好。嚴監生請他坐下，說了些恭喜的話，留在房裏吃點心，就講到除夕晚裏這一番話，叫趙氏拿出幾封銀子來指著趙氏說道：這到是他的意思，說姐姐留下來的一點東西，送與二位老舅添著做恭喜的盤費。我這病勢沉重，將來二位回府，不知可會得著了？我死之後，二位老舅照顧你外甥長大，教他讀讀書，掙著進個學，免得像我一生，終日受大房裏的氣！二位接了銀子，每位懷裏帶著兩封，謝了又謝，又說了許多的安慰的話，作別去了。,自此，嚴監生的病，一日重似一日，再不回頭。諸親六眷都來問候。五個姪子穿梭的過來陪郎中弄藥。到中秋以後，醫生都不下藥了。把管莊的家人都從鄉裏叫了上來,病重得一連三天不能說話。晚間擠了一屋的人，桌上點著一盞燈。嚴監生喉嚨裏痰響得一進一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單裏拿出來，伸著兩個指頭。大姪子上前來問道：二叔，你莫不是還有兩個親人不曾見面？他就把頭搖了兩三搖。二姪子走上前來問道：二叔，莫不是還有兩筆銀子在那裏，不曾吩咐明白？他把兩眼睜的溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此記念。他聽了這話，把眼閉著搖頭。那手只是指著不動。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：爺，別人都說的不相干，只有我曉得你的意思！只因這一句話，有分教：爭田奪產，又從骨肉起戈矛繼嗣延宗，齊向官司進詞訟。不知趙氏說出甚麼話來，且聽下回分解。,話說嚴監生臨死之時，伸著兩個指頭，總不肯斷氣幾個姪兒和些家人都來訌亂著問，有說為兩個人的，有說為兩件事的，有說為兩處田地的，紛紛不一只管搖頭不,有分教，舊時小說中提示情節發展的用語。,訌亂，爭執紛亂的樣子。,是。趙氏分開眾人，走上前道：爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞裏點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。說罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴監生時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣。合家大口號哭起來，準備入殮，將靈柩停在第三層中堂內。,次早著幾個家人小廝滿城去報喪。族長嚴振先，領著合族一班人來吊孝，都留著吃酒飯，領了孝布回去。趙氏有個兄弟趙老二在米店裏做生意，姪子趙老漢在銀匠店扯銀鑪，這時也公備個祭禮來上門。僧道掛起長旛，念經追薦。趙氏領著小兒子，早晚在柩前舉哀。夥計、僕從、丫鬟、養娘，人人掛孝，門口一片都是白。,合族，家族。,吊孝，到有父母之喪的人家去祭奠慰問。,孝布，辦喪事所用的白布。,參、黃春明放生死去活來,一、黃春明簡介,黃春明（1935年2月13日），生於台灣宜蘭縣羅東鎮浮崙仔，為台灣當代重要的文學作家。黃春明創作多元，以小說為主，其它還有散文、詩、兒童文學、戲劇、撕畫、油畫等創作，其作品曾被翻譯為日、韓、英、法、德語等多國語言。小說鑼於1999年入選臺灣文學經典三十小說類，並曾獲吳三連文藝獎、,國家文藝獎、中國時報文學獎。1993年黃春明回到家鄉宜蘭，創立吉祥巷工作室，搶救日漸流失的本土文化，從事鄉土語言教材編寫、田野採訪記錄、編導創新歌仔戲等工作，其堅信桃花源不必尋，桃花源就是我們現在雙腳所踩踏的土地。黃春明亦致力於兒童繪本、兒童戲劇的創作，1993年出版5本撕畫童話，1994年創立黃大魚兒童劇團，巡迴全台各地，演出多部寓教於樂的兒童劇。2005年創辦宜蘭人的文學雜誌九彎十八拐雙月刊。,黃春明創作多元，深具人文視野，小說裏隱藏著對自己生長的土地恆久豐沛的情感與關懷。擅長描寫蘭陽平原的農村小鎮，以具有地方特性的語言，刻劃出人物面對生活上的磨難，仍依然保存人性尊嚴的形象，反映蛻變中的台灣社會，普遍被公認為台灣當代重要的鄉土小說家，其作品已被翻譯成多國文字。,黃春明紀錄片,2011年5月24日，黃春明應文訊邀請，前往臺南市國立臺灣文學館參與百年小說研討會，並進行專題演講臺語文書寫與教育的商榷，對全台語文寫作及閱讀（不管是漢字或羅馬字）提出他個人的看法。成大台文系副教授蔣為文，以預先準備的標語諷刺黃春明：台灣作家不用台灣語文，卻用中國語創作，可恥！。黃春明當眾脫掉上衣，並朝蔣為文出穢言、比中指，場面一度難以控制。最後在工作人員搶下標語後收場，沒有爆發肢體衝突。,2011/05/26 公視晚間新聞 黃春明台語文演講 成大副教授反嗆,2011/05/26民視新聞報導 黃春明遭嗆 脫襯衫下台理論,2011/05/26公視新聞報導 陳芳明：堅用台文恐失溝通平台,2011/05/30 民視晚間新聞 黃春明辱台文學? 蔣為文提證據,2011/06/13 公視晚間新聞 台語文推廣 學者互相尊重齊努力,2011/09/24 民視新聞報導 台文紛爭 蔣為文嗆陳芳明,2011/05/30 公視晚間新聞 指黃春明侮辱台文 蔣為文要求道歉,2011/06/13 公視中午新聞 台語文學論戰延燒 蔣為文又嗆人,三、死去活來本文,不是病。醫院說，老樹敗根，沒辦法。他們知道，特別是鄉下老人，不希望在外頭過往。沒時間了，還是快回家。就這樣，送她來的救護車，又替老人家帶半口氣送回山上。,八十九歲的粉娘，在陽世的謝家，年歲算她最長，輩份也最高。她在家彌留了一天一夜，好像在等著親人回來，並沒像醫院斷得那麼快。家人雖然沒有全數到齊，大大小小四十八個人從各地趕回來了。這對他們來說，算難得。好多人已經好幾年連大年大節，也都有理由不回來山上拜祖先了。這次，有的是順便回來看看自己將要擁有的那一片山地。另外，國外的一時回不來，越洋電話也都連絡了。,準備好的一堆麻衫孝服，上面還有好幾件醒眼的紅顏色。做祖了，四代人也可算做五代，是喜喪。難怪氣氛有些不像，儘管跟她生活在一起的么兒炎坤，和嫁出去的六,表現出親情的淡薄以及山區人口外移。,個女兒是顯得悲傷，但是都被多數人稀釋掉了。令人感到不那麼陰氣。大家難得碰面，他們聚在外頭的樟樹下聊天，年輕的走到竹圍外看風景拍照。炎坤裡裡外外跑來跑去，拿東拿西招待遠地回來的家人。他又回屋裡探探老母親。這一次，他撩開簾布，嚇了一跳，粉娘向他叫肚子餓。大家驚奇的回到屋子裡圍著過來看粉娘。,粉娘要人扶她坐起來。她看到子子孫孫這麼多人聚在身旁，心裡好高興。她忙問大家：呷飽未？大家一聽，感到意外的笑起來。大家當然高興，不過還是有那麼一點覺得莫名的好笑。,么兒當場考她認人。我，我是誰？,你呃，你愚坤誰不知道。大家都哄堂大笑。他們繼續考她。能叫出名字或是說出輩份關係時，馬上就贏得掌聲和笑聲。但是有一半以上的人，儘管旁人提示她，說不上來就是說不上來。有的曾孫輩被推到前面，見了粉娘,表現出家庭關係的疏離。,就哭起來用國語說：我要回家。我不要在這裡。粉娘說：伊在說什麼？我怎麼聽不懂。總而言之，她怪自己生太多，怪自己老了，記性不好。,當天開車的開車，搭鎮上最後一班列車的，還有帶著小孩子被山上蚊蟲叮咬的抱怨，他們全走了。昨天，那一隻為了盡職的老狗，對一批一批湧到的，又喧嘩的陌生人提出警告猛吠，而嚇哭了幾個小孩的結果，幾次都挨了主人的棍子。誰知道他們是主人的至親？牠遠遠的躲到竹叢中，直到聞不出家裡有異樣的時候，牠搖著尾巴回到家裡來了。腦子裡還是錯亂未平，牠抬眼注意主人。主人看著牠，好像忘了昨天的事。主人把電視關了。山上的竹圍人家，又與世隔絕了。,第二天清晨，天還未光，才要光。粉娘身體雖然虛弱，需要扶籬扶壁幫她走動，可是神明公媽的香都燒好了。她坐在廳頭的籐椅上，為她沒有力氣到廚房泡茶供神，感到,表現出親情的疏遠。,表現出家庭關係的疏離。,有些遺憾。想到昨天的事；是不是昨天？她不敢確定，不過她確信，家人大大小小曾經都回到山上來。她心裡還在興奮，至少她是確確實實地做了這樣的一場夢吧。她想。,炎坤在臥房看不到老母親，一跨進大廳，著實地著了一驚。姨仔！他叫了一聲湊近她。,你快到灶腳泡茶。神明公媽的香我都燒好了，就是欠清茶。我告訴神明公媽說，全家大小都回來了，請神明公媽保庇他們平安賺大錢，小孩子快快長大念大學。,炎坤墊著板凳，把插在兩隻香爐插得歪斜的香扶直，一邊說：姨仔，你不要再爬高爬低了，香讓我來燒就好了。他看看八仙桌、紅閣桌，很難相信虛弱的老母親，竟然能搆到香爐插香。,我跟神明公媽說了，說全家大小統統回來了。,你剛剛說過了。,喔！粉娘記不起來了。,炎坤去泡茶。粉娘兩隻手平放在籐椅的扶手上，舒舒服服地坐在那裡，露出咪咪的笑臉，望著觀音佛祖媽祖婆土地公群像的掛圖。她望著此刻跟她生命一樣的紅點香火，在昏暗的廳堂，慢慢地引暈著小火光，釋放檀香的香氣充滿屋內，接著隨裊裊的煙縷飄向屋外，和濛濛亮的天光渾然一起。,不到兩個禮拜的時間，粉娘又不省人事，急急地被送到醫院。醫院對上一次的迴光能拖這麼久，表示意外神奇。不過這一次醫院又說，還是快點回去，恐怕時間來不及在家裡過世。,粉娘又彌留在廳頭。隨救護車來的醫師按她的脈搏，聽聽她的心跳，用手電筒看她的瞳孔。他說：快了。,炎坤請人到么女的高中學校，用機車把她接回來，要她打電話連絡親戚。大部分的親戚都要求跟炎坤直接通話。,會不會和上一次一樣？,我做兒子的當希望跟上一次一樣，但是這一次醫生也說了，我也看了，大概天不從人願吧。炎坤說。對方言語支吾，炎坤又說：你是內孫，父親又不在，你一定要回來。上次你們回來，老人家高興得天天唸著。,幾乎每一個要求跟炎坤通話的，都是類似這樣的對答。而對方想表示即時回去有困難，又不好直說。結果，六個也算老女人的女兒輩都回來了，在世的三個兒子也回來，孫子輩的內孫外孫，沒回來的較多，曾孫都被拿來當年幼，又被他們的母親拿來當著需要照顧他們的理由，全都沒回來了。,又隔了一天一夜，經過炎坤確認老母親已經沒脈膊和心跳之後，請道士來做功德。但是鑼鼓才要響起，道士發現粉娘的白布有半截滑到地上，屍體竟然側臥。他叫炎坤來看。粉娘看到炎坤又叫肚子餓。他們趕快把拜死人的腳尾水、碗公、盛沙的香爐，還有冥紙、背後的道士壇統統都撤掉。在樟樹下聊天的親戚，少了也有十九人，他們回到屋裡圍著看粉娘。被扶坐起來的粉娘，緩慢地掃視了一圈，她從大家的臉上讀到一些疑問。她向大家歉意地說：真歹勢，又讓你們白跑一趟。我真的去了。去到那裡，碰到你們的查甫祖，他說這個月是鬼月，歹月，你來幹什麼？粉娘為了要證實她去過陰府，她又說：我也碰到阿蕊婆，她說她屋漏得厲害，所以小孫子一生出來怎麼不會不兔唇？圍著她看的家人，都露出更疑惑的眼神。這使粉娘焦急了起來。她以發誓似的口吻說：,下一次，下一次我真的就走了。下一次。,最後的一句下一次幾乎聽不見。她說了之後，尷尬地在臉上掠過一絲疲憊的笑容就不再說話了。,肆、綜合分析,一、嚴監生是否真的膽小怕事？,嚴監生何以膽小怕事？因為他對兒子寄託的希望是掙著進個學。他是如此癡迷於科舉進仕，所以他也就嚴格遵守著三綱五常的封建道德規範：他為哥哥嚴貢生破財消災，為的是片紙不入公門，為的是保全嚴家的聲名，為的是求兒子前途順遂。,二、嚴監生在外人面前批評自家人？,嚴監生私下抱怨兄嫂不是，固然有捨不得錢財的因素，但正如王仁說的：各家門戶，這事究竟也不與你相干。,三、扶正趙氏不合禮教？,嚴監生一生辛苦操持，他自然不願自己家產落入其他親族，尤其是老大嚴貢生之手。正因為趙氏和他有了這點血骨，使他財產後繼有人，所以他才急於扶正趙氏，尤其當其妻子王氏病危時；在中國封建社會裏，妾的地位是十分低下的，不僅其本人不能夠繼承財產，即便是生下的孩子也很少有繼承財產的權力。嚴監生扶正趙氏的主要目的是為延續香火，保住他的財產，使之後繼有人。,嚴貢生後來霸佔弟產的目的之所以得逞，正是抓住了這致命的關鍵：象這潑婦，真是小家子出身！我們鄉紳人家，那有這樣的規矩？不要惱犯了我的性子，揪著頭髮臭打一頓，登時叫媒人來領出發嫁。從嚴貢生這一番惡,而嚴監生畢竟花錢為嚴貢生平息此事，並非全然如課文所說不近倫常之情！何況，還必須考慮其兄素來自私自利，並覬覦嚴監生家產。,四、為人吝嗇，重病卻捨不得吃人蔘？,嚴監生在扶正趙氏時那急不可耐的表現，正好從側面反映了家族財產之爭的激烈程度；而他在扶正趙氏時的那種前怕狼後怕虎的表現，也正說明了來自家族內部的種種壓力和阻礙。,嚴監生家有十多萬銀子，自己平時連一斤豬肉都不捨得吃，但他卻捨得花銀子請別人喝酒；自己有病，捨不得吃藥請醫生，老婆病了，卻每日四五個醫生用藥，都是人參、附子；自己從不肯輕易為自己破費錢財，但卻肯送給兩位舅子大筆銀子；吝嗇並沒有割斷其親情關係，泯滅其人性，他愛惜孩子和老婆和他愛惜家產一樣，作者在寫他追念前妻王氏，就傾注了十分的感情。嚴監生對自,狠狠的罵語中，可以看到，在封建社會裏，妾的命運是何等悲慘。趙氏被扶了正了尚且如此，如不被扶正，其結局之悲慘，就更可想而知了。,五、托孤是出於功利目的的算計？,在封建社會，家族內部圍繞著財產爭鬥是十分激烈的。小說雖未就嚴氏二兄弟的矛盾過多著墨，然而，這種矛盾，在嚴監生生前就已達到了尖銳化的地步。對老大一家，嚴監生是反感的，他曾對王德、王仁二兄弟說：只是我家嫂也是個糊塗人，幾個舍侄，就像生狼一般，一總也不聽教訓。嚴監生在扶正趙氏時遍請親族三黨，而獨老大一家拒而不來，更是把這種矛盾突出地表現了出來。,自己或許過於苛刻，但指責他對別人吝嗇，乃至不近倫常之情，似乎就言過其實了。,嚴監生臨死前對王德、王仁二兄弟的一番話：我死之後，二位老舅照顧你外甥長大，教他讀讀書，掙著進個學，免得像我一生，終日受大房裏的氣。更是進一步點明了嚴監生和嚴貢生的關係。如果從老大嚴貢生在嚴監生死後窮兇極惡地霸佔弟產的結局來看，那麼，我們不妨可,以這樣說：嚴監生和嚴貢生之間的矛盾，是圍繞著嚴監生的財產來進行的。,對於一個貪婪無恥，陰險刻毒的嚴貢生來說，看到弟弟有十多萬兩銀子的家產，他不可能不生險惡之心，但在嚴監生活著的時候，這種險惡之心只能孕藏在他那醜惡的靈魂之中，以種種隱晦的方式表現出來。隨著嚴監生的死，霸佔弟產的秘密便赤裸裸地暴露了出來。儘管嚴監生生前百般討好他，死後他的遺孀趙氏又殷勤地贈衣送錢，也只能使這個利欲薰心的貪婪者心上閃出一個暫短的喜悅，而霸佔弟產的險惡用心卻始終沒有放棄，最後他終於一腳踢開趙氏，強佔了弟產的十分之七。,作為身處親族覬覦之中的嚴監生來說，保住自己家產不被侵奪，是他生前主要活動之一。他扶正趙氏也好，竭力拉攏兩位舅子王德、王仁也好，都是這種活動的體現。這實在不是什麼矛盾性格，這是殘酷的社會現實阿！,在嚴監生這一形象的悲劇裏還融進了作者的身世遭遇。作者弱冠父終天，患難從茲始，二十三歲時死了父親，父喪之後，又遭家難。當時近房無賴，看到他是兩代單傳，人孤勢單，便率領打手，生狼似地闖進他的家門，要攫奪他的家產。作者親眼目睹了家庭紛爭和其他醜態；兄弟內爭，親族外罵