马克思第一章世界的物质性及其发展规律.ppt

第一章 世界的物质性及其发展规律,第一节 物质世界和实践,一、物质世界的客观存在,什么是哲学,系统化、理论化 的世界观和方法 论体系 。,1.世界观,人们对整个世界的总体看法和根本观点 世界观主要解决世界“是什么” 。,2.方法论,方法论 人们认识世界和改造世界所遵循的根本的方法的学说和理论体系。 方法论主要解决 “怎么办” 。,3.哲学的基本问题,是思维和存在的关系问题： （1）思维和存在何者为第一性。 （2）思维和存在的同一性，即思维能否认识存在。,思 维 和 存 的 关 系 问 题,思维和存在的 同一性问题,唯物主义,思维和存在何者为第一性的问题,唯心主义,可知论,不可知论,一、物质世界的客观存在,思维和存在的关系,谁是本原，谁决定谁，谁依赖谁（哲学的最高问题） 不同回答产生：唯物主义 唯心主义,哲学基本问题,把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物。,把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。,马克思主义世界观和方法论,2.哲学基本问题,一、物质世界的客观存在,思维和存在的关系,谁是本原，谁决定谁，谁依赖谁（哲学的最高问题） 不同回答产生：唯物主义 唯心主义,哲学基本问题,马克思主义世界观和方法论,2.哲学基本问题,思维能否反映存在，世界是否可以认识 不同回答产生： 可知论 不可知论,认为世界是可以被认识的。,认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的。,德谟克利特,什么是唯心主义,唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。,唯心主义代表言论：,贝克莱：存在即被感知。物是观念的集合。 子夏: 生死有命,富贵在天。 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。 王阳明：眼开则花明，眼闭则花寂。 朱熹：理在事先。,主观唯心主义,唯心主义,客观唯心主义,黑格尔,主观唯心主义,把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵）看作是万事万物的创造者，客观物质世界反倒是主观精神的产物。,客观唯心主义,把某种超自然的客观精神（如上帝、理念、绝对精神）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。,【观点介绍】,柏拉图：理念； 黑格尔：绝对精神 上帝创世说、女娲造人说 中国宋代哲学家朱熹：主张“理”一元论，认为理在事先，理在气先，认为精神性的“理”产生了物质性的“气”。,“制天命而用之”,可知论代表,荀子,休谟（1711-1776）,不可知论代表,康德（1724-1804 ）,世界是怎样存在的问题，即世界上的事物是联系的还是孤立的，是发展的还是静止的。 辩证法：坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。 形而上学：主张用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。,只有既坚持唯物主义，又坚持辩证法，才能全面地认识世界的本质和发展规律。 只有达到唯物主义和辩证法的内在统一，才能科学的彻底的唯物主义和科学的彻底的辩证法。,（二）物质的客观实在性,哲学物质概念同各种实物是共性和个性的关系。,1.马克思主义科学物质观,朴素唯物主义唯物主义物质观,近代形而上学唯物主义物质观,马克思主义的唯物主义物质观,物质=具体的物质形态,物质=原子,物质=客观实在性,个性,部分共性,共性,物质概念的立体审视,朴 素 唯 物 主 义 物 质 观,物质 = 具体的物质形态,泰勒斯：“水”是万物的“始基”。,赫拉克利特：“火”是万物的本原,古希腊朴素唯物论,赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。,“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”，“水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水” 。,“五行”说： 金、木、水、火、土构成万物,火,土,水,金,木,中国古代朴素唯物主义,（一） 朴素唯物主义物质观,2. 朴素唯物主义物质观的缺陷,1. 朴素唯物主义物质观的基本观点 世界上存在着某种或几种原始的物质实体，它们是所有存在物的共同根据, 直观猜测，无科学根据, 把万物归结为物质的具体形态，把物质与物质的具体形态混为一谈,人 张三、李四、王五等具体个人,物质 物质的具体形态,近代形而上学唯物主义物质观,物质 = 原子,狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。,原子是最小的物质单位，各种元素的原子既不能分割，也不能相互转化，原子的属性，如质量不变、广延性、不可分性，被看成是一切物质形态的不变的属性。,Atom(a-否定，tom-分割),唯物主义,唯心主义,近代形而上学唯物主义,不彻底性,自然观,历史观,形而上学唯物主义以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派 以17、18世纪西欧形而上学唯物主义为典型。它承认世界是物质的，在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过积极作用。,“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”,“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”,马 克 思 主 义 物 质 观,物质 = 客观实在性,“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 列宁,物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在，物质的唯一特性是客观实在性。,2、物质范畴的意义,坚持了彻底的唯物主义一元论，同二元论和唯心主义一元论划清了界线。,唯心主义一元论,二元论,唯物主义一元论,意义之一,世界只有一个本原：物质或精神。,一元论,唯物主义一元论,唯心主义一元论,一元论,二元论,笛卡尔,世界有两个互相平行、各自独立的本原:物质和精神。,坚持了唯物主义反映论和可知论，同唯心主义先验论和不可知论划清了界限。,可知论,反映论,不可知论,先验论,意义之二,意义之三,体现了唯物论和辩证法的统一。主张客观实在性是一切物质的共性，把哲学的物质范畴同自然科学物质结构理论区别开来。,意义之四,体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。,（三）世界的物质统一性,自然界的物质性: (为什么说自然界具有物质性呢?),天体形成有其固有规律,天体运动有其固有规律,人类社会的物质性 (为什么说人类社会具有物质性呢?),从无机物中可以生成有机物,人类社会的产生是自然界长期发展的结果,运动是一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。,1.运动是物质的根本属性和存在方式,德谟克利特,“一切皆变，无物常驻”。,赫拉克利特,“人不能两次踏入同一条河流”。,物质和运动之间的关系,第一，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的。 一切皆动！ 第二，运动是物质的运动，脱离物质的运动也是不存在的。 运动有载体！,太阳正带领着9大行星、66颗卫星、众多的小行星以及慧星和流星体等围绕银河系中心以每秒250公里的速度旋转。,庞大的银河系正在以每秒600公里的速度在广漠无垠的宇宙中疾驰。,太阳系全图,银河系, 物质是运动着的物质，没有不运动的物质, 运动是物质的运动，物质是运动的主体,2.相对静止是物质运动的特殊形式,(王夫之),物质运动的存在形式：时间和空间,古人对时间、空间的探索,“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”,“过去、现在、将来为世，八方上下为界。”,尸子,佛教,时间：物质运动的持续性、 顺序性，特点是一维性。,墨子,过去,现在,将来,空间：物质运动的广延性、 伸张性，特点是三维性。,时间的特点是一维性或不可逆性。,时间的特点,古人云：“时乎时乎不再来”，“机不可失，时不再来”，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，这些都是时间一维性的生动写照。,空间是指运动着的物质的广延性和伸张性,A、空间的概念,B、空间的特点: 三维性,人类社会的物质性表现：,（1）人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。 （2）人们谋求物质生活资料的实践活动是物质性的活动。 （3）物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。,二、社会生活本质上是实践的,（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动,“只要我一息尚存，我永不停止哲学的实践。” 苏格拉底,2.马克思主义哲学对实践本质的理解,实践 是人类 所特有的 对象化 活动,实践是人 类能动地 改造世界 的客观物 质性活动,实践 具有物 质性、自觉 能动性和社 会历史性 等基本 特征,3. 实践的基本形式,物质生产劳动实践,处理社会关系实践,科学实验,(二) 从实践出发理解社会生活的本质 一是，实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。 二是，实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。,2、马克思主义对人类 社会本质的科学揭示,实践是人的存在方式,实践是社会关系形成的基础,实践是社会发展的动力,实践构成社会生活的基本领域,马克思主义关于社会生活本质的主要观点,首先，实践是人所独有的活动。 其次，实践集中表现了人的本质的社会性。 最后，实践对物质世界的改造是对象性的活动。,实践是人的存在方式,实践是社会关系形成的基础,精神,物质,人与意识,人与自然,人与人,实践,社会关系,实践构成社会生活的基本领域,创造物质资料的实践,创立人与人之间社会关系的实践,创造精神文化的实践,经济生活,政治生活,精神生活,实践是社会发展的动