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文档简介
走进名人,孟子(约前372一前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,被尊为“亚圣”,后世常以“孔孟”并称。,“得民心者得天下”,这是自古常言.回顾中国几千年王朝更替史,旧王朝腐朽不堪而使民心背离,这时新王朝就顺应民意而夺取天下。今天我们就来学习课文得道多助,失道寡助,得道多助, 失道寡助,本文选自孟子公孙丑下是一篇短论,论述了战争中民心向背的问题,指出民心所向,是战争胜负的主要因素,突出“人和”在战争胜负中的决定性作用,体现了孟子的“仁政”思想。,教学目标:,朗读课文, 读出文章的节奏和气势。,天时/不如/地利,地利/不如/人和。三里/之城,七里/之郭,环而攻之/而不胜。夫/环而攻之,必有/得天时者矣;然/而不胜者,是/天时不如地利也。城/非不高也,池/非不深也,兵革/非不坚利也,米粟/非不多也;委而/去之,是/地利不如人和也。故曰,域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。得道 者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔之;多助/之至,天下/顺之。以/天下之所顺,攻/亲戚之所畔,故/君子有不战,战/必胜矣。,得道多助 失道寡助,细读课文,疏通文意。,得道多助,失道寡助,天时不如地利,地利不如人和。,施行“仁政”,帮助、支持,天时:有利于作战的天气、时令。,地利:有利于作战的地理形势。,人和:指作战中的人心所向,内部团结。,指违背道义,译文,有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。 (用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。),三里之城,七里之郭,环而 攻之而不胜。夫环而攻之,必有 得天时者矣;然而不胜者,是天 时不如地利也。,助词,的,周围,方圆,内城,外城,围,表顺接,代词,它,表转折,f,文言发语词,一定,有利于作战的天气、时令。,可是,表转折,有利于作战的地理形势。,表修饰,译文,(比如一座)方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 (从进攻一方的失利说明“天时不如地利”。),精良,武器装备,城非不高也,池非不深也, 兵革非不坚利也,米粟非不多 也;委而去之,是地利不如人和 也。,城墙,不是,表判断,护城河,兵器,盔甲,粮食供给,充足,放弃,表承接,离开,这,指作战中的人心所向,内部团结。,代这座城池,译文,城墙并不是不高啊,护城河并不是不深呀,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足啊,但是,守城一方还是弃城而逃,这是因为作战的地理形势(再好),也比不上人心向背、内部团结啊。(从防御一方的失利说明“地利不如人和”。),违背道义,故曰,域民不以封疆之界, 固国不以山溪之险,威天下不以 兵革之利。得道者多助,失道者 寡助。寡助之至,亲戚畔之;,所以,(使)居住,凭借、依靠,疆界,的,使稳固,险要,震慑,治国之道(指施行仁政),的人,放弃,少,到,极点,内外亲戚,通叛,背叛,代失道者,多助之至,天下顺之。以天下之 所顺,攻亲戚之所畔;故君子有 不战,战必胜矣。,支持,归附,用、拿,助词,不译,归附的力量,指众叛亲离者,对统治者和有才德之人的通称,一定,表肯定语气,译文,所以说,管理百姓不能只靠划定的疆域的界限,巩固国防不能靠山川的险阻,征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉也会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲戚都反对的寡助之君,所以,(能行“仁政”的)君主不战则已,战就一定胜利。(进一步深入说明“得道”即“得人和”则“战必胜”。),1、本文的中心论点是什么? 2、中心论点提出来后作者是怎样进行论证的?使用什么论证方法? 3、中心论点既然已得到了论证,为什么还要写第四段? 4、本文在语言方面有何特点?,再读课文,探究问题,论点:天时不如地利,地利不如人和。,天时,而,环,攻,之,地利,不如,不胜,胜,举例证明论点一:天时不如地利,攻,守方,守,城高,池深,兵革利,粮多,守方,地利,攻方,委而去之,败,胜,人和,不如,举例证明论点二:地利不如人和,战争,域民,固国,威天下,治国,得道多助 失道寡助,主张(结论),施行“仁政”,(反面论证),(对比论证),排比,论点范围,提出中心论点: 天时不如地利,地利不如人和,论据一: 天时不如地利 (从进攻一方而言),论据二: 地利不如人和 (从防守一方而言),得出结论:得道者多助,失道者寡助(从战争到治国),举例论证,对比论证,(1)城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也。,(2)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。,(1)用双重否定句排比,排比有力; (2)用层递排比,更具气势。体现了孟子政论文的特点:气势磅礴,有很强说服力。,论证语言:,、,对于孟子的“人和”、“得道”,你有何认识?谈谈你的看法。,课外拓展,孟子语录:,老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼。,尽信书,则不如无书。,穷不失义,故士得己焉; 达不离道,故民不失望焉。,孟子故事 孟母三迁,孟母三迁 战国的时候,有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮,他的妈妈为了让他受好的教育,花了好多的心血呢!有一次,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:不行!我不能让我的孩子住在这里了!孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价,表演得像极了!孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:这个地方也不适合我的孩子居住!于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候,孟子的妈妈很满意地点着头说:这才是我儿子应该住的地方呀! 后来,大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物,才能学习到好的习惯!,孟母断机杼,孟子的母亲仉氏经常督促孟子勤奋学习。有一天,孟子从老师子思那里逃学回家,孟母正在织布。她看见孟子就非常生气,拿起一把剪刀,把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐,跪在地上请问原因。孟母责备孟子说:“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸,再连成一尺,再连成一丈、
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