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文档简介

参禅开智慧 吴言生 主讲 2012,吴言生,文学博士,哲学博士后。现为中国禅学主编,陕西师范大学佛教研究所所长,博士生导师。著有“禅学三书”、禅的智慧与心灵修炼等;主编有大型佛教杂志中国禅学;创办有大型佛教网“佛学研究网” 。,近年来,应邀担任北京大学、清华大学、复旦大学、浙江大学、上海交通大学、中山大学、华商书院等高校和机构禅宗智慧课程特聘教授,在全国各地开坛说禅。,吴言生,曾作客凤凰卫视“世纪大讲堂”,主讲“禅宗哲学象征”;作客中央电视台“名家讲谈”,主讲“禅宗智慧与现代管理”;作客东方卫视艺术人文频道,主讲禅的智慧(20集)等。 吴言生教授的讲座,将禅的智慧和现实人生或现代管理结合起来,案例丰富,生动活泼,深刻睿智,互动性强,给人以强烈的震撼与启迪,一次聆听,回味不尽。课程中所引用的经典禅门案例、经典禅宗语言,亦令人过目不忘,终身受用无穷。,江山如此多娇,风景这边独好,晨钟暮鼓警醒世间名利客, 经声佛号唤回苦海迷路人。 山登绝顶眼方阔, 悟入禅髓味始长! 百年修得同船渡 般若波罗蜜多,一、一杯禅茶,从醉乡到醒乡 茶品 草木之中有一人:天人合一 人非有品不能闲 茶寿(喜寿、米寿 白寿、茶寿),明 项圣思 紫砂桃形杯 南京博物馆藏,舍得舍得,舍而能得。 小舍小得,大舍大得,不舍不得。 武则天: 无上甚深微妙法, 百千万劫难遭遇。 我今见闻得受持, 愿解如来真实义。,二、二两银子,三、三重境界,五灯会元载青原惟信禅师语: 老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水; 及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水; 而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。,三、三重境界,坛经 善知识,莫闻吾说空,便即着空。第一莫着空。若空心静坐,即著无记空。 若百物不思,当令念绝,即是法缚,即名边见。 枯木岩前歧路多,行人到此尽蹉跎。 莫向白云深处坐,切忌寒灰煨杀人。,四、四季风光,春有百花秋有月, 夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头, 便是人间好时节。 宋代无门慧开禅师诗,Musi c,经典禅语一、二、三、四,一 草木之中有一人,人非有品不能闲 喜寿,米寿,白寿,茶寿 二 舍得舍得,舍而能得 小舍小得,大舍大得,不舍不得 舍得二两银子,开悟无上智慧 三 见山是山,见山不是山,见山只是山 四 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头,便是人间好时节。,印章,禅的精髓_INDEX,一、什么是禅 二、禅的精髓 1.本心 2.执著 3.放下 毁誉 称讥 生死 4.回家,一、什么是禅?,什么是禅 禅,是印度梵语“禅那”的音译,意译是“静虑”、“摄念” 的意思,是指: 1) 通过禅坐等方法, 2) 使杂质沉淀下来,使思维清澈、透明, 3) 将意念集中在一处,思考人生真理 。 禅宗:中国佛教八大宗派之一,影响最大。 太虚大师:“中国佛教的特质在禅。”,一切众生, 从无始来,迷己为物。 失于本心,为物所转。 故于是中,观大观小。 若能转物,则同如来。 一切众生,(本心) 为物所转。(执着) 若能转物,(放下) 即同如来。(回家),(楞严经),二、禅的精髓,禅的精髓,释迦牟尼在菩提树下悟道成佛: 奇哉!一切众生,具有如来智慧德相。但以妄想执著,而不证得。(大慧语录卷十六) 六祖坛经 : 大师告众曰:“善知识,菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。”(行由品) “善知识,菩提般若之智,世人本自有之,只缘心迷,不能自悟。”(般若品),中国智慧的终极关怀:明心见性、顿悟成佛。 不识本心,学法无益。(坛经) 人之初,性本善。(三字经) 大人者,不失其赤子之心也(孟子) 回归于婴儿(道德经), 1. 本心,“本来面目”清静、无染,随着相对意识的生起,我们受到了情尘欲垢的障蔽,迷失了本心。 视频:欲望横流,作茧自缚 执幻为真 【“我在哪里?”差人与和尚】 明洪应明菜根谭 抛却自家无尽藏,沿门持钵效贫儿,2. 执著,【不二法门】 法门:入道的门径; 二:相对的观念。 不二:超越相对的观念。 不二法门:超越相对观念获得大彻大悟的方法和途径。,. 放下 不二法门,唐 吴道子绘 维摩诘图 甘肃 敦煌莫高窟103窟,不二法门八风吹不动,八风:利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。 苏轼与佛印禅师 稽首天中天, 毫光照大千。 八风吹不动, 端坐紫金莲!,【谁让你闲不下来?】 人生待足何时足, 未老得闲始是闲! 小窗幽纪) 苏轼诗 庐山烟雨浙江潮, 未到千般恨不消。 及至到来无一事, 庐山烟雨浙江潮。,. 回家,禅的精髓结语,本心本来真面目 执著执著时迷失 放下放下分别心 回家即是回家日,经典禅语 禅的精髓,【禅定】外离相曰禅,内不乱为定。 【本心】 不识本心,学法无益。 【执著】 抛却自家无尽藏,沿门持钵效贫儿。 【放下】 八风吹不动,端坐紫金莲; 轻轻一扑扇,炉内又起烟; 就是这样吗? 日面佛,月面佛 【回家】 人生待足何时足,未老得闲始是闲。 【总结】 本来真面目,执著时迷失。 放下分别心,即是回家日!,一、迷悟皆由心,六祖坛经: 一念悟,众生是佛; 一念迷,佛是众生。 前念迷即凡,后念悟即佛 三祖僧璨VS道信: 僧璨:“谁缚汝?” 道信:“无人缚。” 僧璨:“无人缚,何 必更求解脱?”,二、心为苦乐门,(1)大乘起信论 一心开二门(真如门、生灭门) (2) 天堂与地狱 白隐大师与武士,二、心为苦乐门,一首小诗 三点如星象 横钩似月斜 披毛从此得 作圣也由它!,三、智慧转万物,智者转心不转境,愚者转境不转心。 迷时境摄心,悟时心摄境。(宗镜录) 一枚硬币 负面:手臂上的3度烧伤疤痕 正面:织田信长的战役,四、步步莲花生,1. 关注阳光 维摩诘经 心净国土净 苏东坡与佛印禅师 哭婆;笑婆; 悲观系数 vs 快乐系数,四、步步莲花生,2. 向下比较 王梵志诗: 他人骑大马,我独骑驴子。 回顾担柴汉,心下较些子。 3. 活在当下 【每一个地方都是好地方】 金屋茅檐非两地 【每一件事都是好事】 好好先生 【每一个人都是好人,书法,迷悟 一念悟,众生是佛;一念迷,佛是众生。 前念迷即凡,后念悟即佛。 苦乐 一心开二门:真如门,生灭门 地狱之门由此打开,天堂之门由此打开! 心生则种种法生,心灭则种种法灭。 什么团团转?皆因绳未断! 三点如星象,横钩似月斜。 披毛从此得,作圣也由它!,经典禅语 悟禅要诀,转化 智者转心不转境

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