《边城》中的主要人物形象分析.doc

边城中的主要人物形象分析边城是我国著名作家沈从文先生的一部代表作。沈从文先生是湖南凤凰县人，他出生于行伍世家，身上流淌着汉、苗、土家等民族的血液，湘西美丽的自然风光以及少数民族长期被歧视的历史，使他本人以及其作品都有一种极其独特的风格和感觉。在沈从文先生众多的作品之中，边城便是他对湘西世界的一种极好的展现，也是最能表现出一种人性美的作品。边城主要讲述了一个发生在湘西偏远的小镇茶峒的凄美的爱情故事。故事主要围绕老船夫的孙女翠翠和船总顺顺的两个儿子大老天宝和二老傩送展开。天宝和傩送兄弟两个同时爱上了翠翠这个纯真善良的姑娘，翠翠虽然喜欢二老傩送，但由于封建传统思想的束缚，翠翠一直把这种感情压抑在心中，错失了一份美好的爱情，也酿成了天宝淹死、傩送出走的悲剧。最终，老船夫也由于心力交瘁而去世，留下翠翠一个人孤独地生活。小说的最后写到：这个人也许永远不会回来了，也许明天回来！这给小说悲剧性的结尾带来了一丝淡淡的希望。虽然留给翠翠的是无尽的等待，但至少还保留着一种希望。我想，也正是由于这种希望，翠翠才能支撑下去吧。最后我要着重谈谈翠翠这个主人公。翠翠乖巧伶俐又带有山区女孩的淳朴活泼，天真善良而不娇嫩，具有大自然赋予的活力。她是一个生动透明的“美”的形象，“美”的化身。1、情窦初开、渴望爱情十五岁的翠翠朦胧中渴望着爱情。“在成熟的生命中，觉得好像缺了什么。想要在一件新的人事上攀住它”；渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思乱想：下桃源县，过洞庭湖”。听父母的故事，神往倾心。幻想着能像母亲一样出走争取自己的幸福，善良的心地又使她难以付诸行动。对傩送一见倾心，但又含蓄而不善表白。2.内心孤寂“她看天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些薄薄的凄凉。”因为没有人能够理解这位思春少女的情怀，所以她感到“这日子成为痛苦的东西了”。她为这无可奈何而痛苦。尽管爷爷对她关爱备至，但并不能真正理解这个青春少女的内心世界。3命运自主者在沈从文小说中，翠翠是为数不多的能为自己命运做主的乡下女孩。是命运自主的歌者。爷爷为翠翠指定的丈夫是大老，这也是通过媒人提亲的“车路”，但翠翠心里爱的是二老，翠翠没有接受爷爷的安排，争取自己的爱情，并为自己的爱情努力过。4、聪明伶俐、善解人意、乖巧甚至有点狡黠 她正当婚姻，面对爷爷不失时机的委婉引导，她“不能忘记”；面对爷爷旁敲侧击地询问，她会闪烁其辞的表明态度。当爷爷提及到傩送向她攀交情的时候，先是“吃了一惊”，然后借故走开。 她会把夜晚听到的为她而唱的爱情，当作梦境讲给爷爷；她会把自己未来幸福的担忧融合在对爷爷的依恋中讲给他听从一定层面上来说，翠翠这一人物形象是沈从文先生一生坎坷经历的一种折射，是沈从文先生追求的爱与美的化身。翠翠是一个刻画十分到位的文学典型。第一，翠翠具有显现出特征的性格。一方面，翠翠有着和当地人一样的淳朴和自然，对美好的爱情充满了渴望；另一方面，翠翠她在很大程度上仍然受到了封建传统思想的束缚，一直在压抑着自己的感情，并没有十分明显地表现出对二老傩送的爱。第二，翠翠具有显示出生命斑斓色彩的性格，既有反抗叛逆、日渐成熟的进步之心，又有纯真善良、美丽朝气的少女之心。第三，翠翠具有显示出灵魂深度的性格，应该说，翠翠是那个时代女性渴望自由的爱情与婚姻却又受到文化的一种压抑的矛盾心理的代表。第四，翠翠具有蕴含深刻历史真实的性格，在翠翠的身后还站着一个一生坎坷却又对理想人生充满向往的沈从文，这使翠翠的形象更加真挚感人。文中的翠翠是人性美的化身和表达。这个湘西少女美丽纯真热情淳朴,无忧无虑的过着勤俭，宁静的生活。在面对了自己感情的变化和爱人的离去，亲人的逝去等一系列苦难后仍抱着希望等待，作者通过她对爱情和生活的态度，描绘出人世间最纯洁美好的感情，讴歌了爱和美。 翠翠拥有淳朴的形象美，边城的温柔美丽造就了热情淳朴的她。她长在风里，把皮肤晒得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。而文中的她从容的在水边玩耍，健康而纯良。她的善良的人性美，书中描述说：“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽，人又那么乖，如山头的黄麊一样，从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气。”为疲惫的旅人送上一杯凉茶，从不收过渡者的赏钱，与外公在这清澈的溪水边相依为命。翠翠因幼时父母离世而格外依赖外公，而随着年龄的增长她逐渐渴望完整的爱，她发出“爷爷，为社么还不上来？我要你”的呼喊，这是她无助的求援，是她内心孤寂的呐喊，是她对家的温暖的渴望。爱情的残缺美，翠翠对爱情的向往和无奈的命运是作者对人生的思索和对湘西现实的思考。一、翠翠的形象边城的主人公翠翠，是沈从文向往的优美人性的化身和极致。这个湘西少女，是渡船老人的外孙女，祖孙俩相依为命，长期生活在山水间、渡船上。青山绿水与古朴的环境造就了翠翠清澈透明的性格，她美丽、热情、纯真，过着勤俭、宁静的生活。随着岁月的更替，翠翠的情感发生了变化。作者细腻地展示了这个少女情窦初开时充满爱的心灵，她喜欢看迎送新娘的喜轿，爱在头发上插朵野花，乐于听人唱歌，在一次龙舟竞渡时邂逅船总的儿子傩送，从此暗暗倾心。在傩送远走，渡船老人又溘然长逝后，翠翠怀着对老祖父的伤悼之情和对恋人的思念，守着渡口。虽有失落，但依然抱着期待，尽管傩送“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”，翠翠仍一如既往，因循着传统的方式，平和地生活着、等待着。作者通过这一形象，特别是通过这一人物在爱情生活中的态度，描绘出人世间一种纯洁美好的感情，讴歌了象征着爱与美的人性与人生。 （一）淳朴的形象美边城的主人公翠翠是一个迷人的形象，是全书之魂。她是凡人之女，更是大自然的女儿。翠翠自小生活在边城温柔美丽、明净透澈的风光里，恬静的环境孕育了热情朴实的她。湘西的清风、丽日给了她一个健美壮实的躯体，茶峒的青山、绿水给了她一双碧玉般清澈透明的眸子，碧溪的竹篁、白塔给了她一颗不染一尘的赤心，溪水、小船载满了少女的悠悠岁月。作者说她在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便用眼睛瞅着那陌生人，流露出随时皆可逃入深山的神气，但明白了别人别无心机后，就又从从容容地在水边玩耍了。可以说这是个优美、健康、自然淳朴的形象。作者塑造的翠翠形象取材于泸溪绒线铺的女孩、青岛崂山的乡村女子和“身边的新妇”沈夫人，凝聚了他的文化恋母情结，铭刻下了他对湘西苗族文化的无尽伤感和眷恋。翠翠是个善良聪慧、温婉多情的少女。在她身上，有对祖父的深沉依恋和对爱情的真挚期盼，有外表的温婉腼腆和内心的炽热多情，所有这些都异乎寻常地融合于一体。（二）善良的人性美翠翠是沈从文向往的优美人性的化身和极致。沈从文是这样描写美丽而又善良的青年女子翠翠的：“自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物，人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。”看着外公向那些困惫的旅人赠饮一杯凉茶，甚至不收过渡者的赏钱，过着勤俭、宁静的生活。随着岁月的更替，翠翠的情感发生了变化，翠翠的心中没有一点社会性杂质，有的只是与青山绿水相融合的纯净晶莹。翠翠和外公在这古老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下相依为命，不贪财，不羡贵，不嫌贫，不偷懒，愿守清贫，甘于助人，体现了中国劳动人民的传统美德勤劳、善良、淡泊。 （三）成长的烦恼翠翠大了，多了些思索，多了些梦看到团总家王小姐有一副麻花绞的银手镯，心中有些韵羡、发痴。“白鸡关出老虎咬人，不咬别人，团总的小姐派第一大姐戴副金簪子，二姐戴副银钏子，只有我三妹没得什么戴，耳朵上长年戴条豆芽菜”。翠翠找与其他女孩的区别来认识自己，这是形成“自我”的必然途径。 随着年龄的增长，她的性格也有了微妙的变化：少了一点乖巧，多了一些沉思；少了一些欢笑，多了一份羞涩。由少时争着坐渡船渡河的新娘子的花轿，学小羊、小牛叫，摘一把野花缚在头上，装扮新娘子，到站在小山头听那迷人的鼓声，想那迷人的夜晚，到后来便有了青春期少女们才有的心事。面对着那突如其来的说不清、道不明的心绪，年轻、稚嫩的翠翠不知道是应该快乐，还是应该忧愁。为此她便常常坐在山头上，站在渡船上恬静地慢慢地咀嚼着人生的甜酸苦涩，品尝着自己为自己酿造的人生之酒。“黄昏照样的温柔、美丽和平静”，在翠翠看来却“有点儿薄薄的凄凉”。外在景色的美丽平静，更使翠翠感到自己鲜活生命的空落和无可攀附，成长的少女心中，渐渐流露出孤寂的情怀。伴随着年龄的增长，她的自我意识也在不断发展，不断产生各种新的需要。于是，这日子成为痛苦的东西了。翠翠成熟中的生命，觉得好像缺少了什么。好像眼见到这个日子过去了，想要在一件新的人事上攀住它，但不成。好像生活太平凡了，“快忍受不住了”。边城是一块浸渍着淳厚民风的土地，而沈从文着力刻画的是“中国另外一个地方另一种事情”，更彰显出这是一方封闭的农业文明的沃土。封闭的环境、平凡无变化的生活、凄惨的身世，构筑起翠翠心灵的壁垒，当外显的个性无法张扬时，翠翠的心理只能呈现出深深的“闭锁”和浓烈的悲情。 翠翠于是胡思乱想：“我要坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。” 这种搞小恶作剧的个性心理反映了翠翠在遭受挫折引起不满时表现出来的一种反抗态度、逆反心理，是对现实状况的一种心理挣扎。但她也仅是“胡思乱想”而已。当这出闹剧的发展，超过了导演的心理承受能力时，“翠翠仿佛当真听着这种对话，吓怕起来了”，“小小心子还依然跳跃不已”。 翠翠由初想到“恶作剧”的沾沾白喜，发展到后来的担心害怕，可见这个年龄阶段的翠翠的情绪变化是多么复杂，情绪体验又是怎样的跌宕不平：“翠翠坐在溪边，就忽然哭起来了”； “翠翠第二次请求祖父，祖父不理会，她坐在悬崖上，很觉得悲伤”；“祖父为翠翠说起一些有趣味的故事，使翠翠听得神往倾心”这时翠翠已由原来的愁云满天，变为现在的晴空万里，而这种变化又是在很短的时间发生的。翠翠的情绪保持尽管有了一定的延续性，但并不是恒久的、稳定的，情感两极性的特征表现非常突出，翠翠还尚未形成稳定的个性心理特征。我们发现，翠翠的烦恼，不仅是她个人的心理，也基本上同样是所有这个年龄阶段的少男少女的心理共性成长的烦恼。正是这些烦恼和磨难，组成了他们进步的阶梯，促使他们一步步走向成熟。 （四）爱的困惑 1、渴望完整的爱翠翠幼时父母因情而离开了人世，依靠慈祥的外公和好心的周围人的帮助长大，但这些爱，显然是残缺不全的。因为她失去了最重要的父母的关心、庇佑和呵护，更失去了与父母直接交流沟通的渠道，“家”的意义和概念也丧失了它的完整性。而这些都不是年迈的外公和其他的好心人能给予翠翠的，翠翠渐渐长大，积聚的问题越来越多，成长的困惑越来越大，封闭的外部世界，在翠翠心里却愈加狭促，这就更加造成了她内心的强烈需要和躁动不安。 在边城第十三章中，翠翠多次呼唤外公而不见归来，终于按奈不住内心的孤寂与心理的失衡，“带着娇，有点儿埋怨的声音”，喊出“爷爷，为什么不上来?我要你!” “我要你!”，这是翠翠撕心裂肺的呼唤；这是她无助的挣扎和凄楚的求援；这是她内心孤寂的呐喊；这是她渴求家的温暖的抚慰；这是她强烈归属需要的外显。 2、残缺的爱情美翠翠的爱情是小说的描写重点。沈从文用几个端午节将几个生活片断联结起来，表现翠翠的爱情发展过程。十五岁的那个端午，龙舟下水预订的鼓声把翠翠带到了两年前的端午：在一次赛龙舟的盛会上，翠翠遇到了船总顺顺的二子傩送，朦胧的爱便在她心中萌发，从此她觉得在自己的感情上有了一种新需要。傩送一直在她心里隐现鼓荡，她爱得单纯、自然，一切符合情窦初开少女的天性。当别人无意提到什么时，她会脸红，在内心深处却盼望听到与之有关的内容。她听说傩送要到青浪滩去，她就问爷爷船是不是正在下青浪滩，她的爱情意识已完全觉醒，其心已属傩送。她爱傩送，明确地向爷爷表示拒绝天保的求亲。傩送为她上山唱歌传情，她在睡梦中身体随着美妙歌声飘浮起来，飞窜过悬崖半腰，去摘象征美好爱情的“虎耳草”，追觅着幸福甜蜜的爱情。一个在旧社会中生长的女子，找到一个归宿，是他们最大的愿望，也是长辈们所希望的。外公自始至终都在为翠翠担忧，因为他目睹了翠翠父母的爱情悲剧，不想悲剧在翠翠身上重演。可翠翠却毫不理会，身居其中是迷茫的，但是悲剧却还是上演了。不久天保外出闯滩，意外身亡，傩送远走他乡，外公也忧虑孙女的婚事离她而去。翠翠忍受着亲人离去之痛、爱人负气出走之苦，仍决定留在渡船上翘首期盼心上人的归来。小说细腻地描写了她情窦初开的感觉，非常优美，正如古代诗词中所描绘的：风乍起，吹皱一池春水。翠翠孤寂的心中起了一种莫名的惆怅和悲哀，这既与她深藏心中的相思之情有关，又与边城封闭的环境有关。翠翠的惆怅与悲哀应当被视为一种健康的心理，是人性的自然流露。文中两次写到翠翠攀上山崖去摘虎耳草的梦，让我们更清晰地看到了翠翠的内心，看到了翠翠生活在爱情世界里的心灵轨迹。在纯真的怀春