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文言文基础知识一、 通假字二、 一词多义三、 词类活用1、 名词作状语常见类型表比喻名词状语起比喻作用，表示动作行为的特征或状态，可译为“像那样”。例如： 少时，一狼径去，其一犬坐于前。（狼） 潭西南而望，斗折蛇行。（小石潭记 ） 例中的名词“犬”，修饰动词“坐”，比喻“坐”的状态，译为“像狗那样”；例的名词“斗”，修饰动词“折”，译为“像北斗星那样”；“蛇”修饰动词“行”，译为“像蛇那样”。 表动作处所这类名词状语由方位名词充当，表示动作行为发生的处所，可译为“在（从）”。例如： 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。（木兰诗） 闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。（核舟记） 例中的方位名词“东市”“西市”“南市”“北市”，分别修饰动词“买”，作状语，表示“买”这一动作行为的发生处所。例中的方位名词“右”“左”，分别修饰动词“刻”，译为“在右边”“在左边”。 表动作趋向这类名词状语也由方位名词充当，表示动作行为的趋向，可译为“向（往）”。例如： 日光下彻，影布石上。（小石潭记 ） 从小丘西行百二十步。（小石潭记 ） 复前行，欲穷其林。（桃花源记） 例中的方位名词“下”作状语，修饰动词“彻”，表示“下”的趋向，译为“向（往）下”。例中的方位名词“西”“前”，分别修饰动词“行”，译为“向（往）西”“向（往）前”。 表动作行为所凭借的工具或所采取的方式依据这类名词状语的译法，只要在名词前加上介词“用”或“按”等即可。例如： 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（愚公移山） 学而时习之。（论语） 例中的名词“箕畚”修饰动词“运”，作状语，表示“运”所凭借的工具，译为“用箕畚”。例中的时间名词“时”修饰动词“习”，译为“按时”。 表动作行为的频率这类状语也由表时间名词充当，译义可在时间名词加上一个“每”字即可。例如： 日扳仲永环谒于邑人，不使学。（伤仲永） 岁赋其二。（捕蛇者说） 例中的时间名词“时”修饰动词“扳”，作状语，表示“扳”的频率，译为“每天”。同样，例中的“岁”表示“赋”的频率，译为“每年”。 表对人的态度这类用法的名词状语所表示的是主语对宾语所持的态度，可译为“像对待那样”或“当作一样”。 （邑人）稍稍宾客其父。（伤仲永）以宾客之礼相待。 例中的名词状语“宾客” 所表示的是主语“邑人”对宾语“其父”所持的态度，可译为“像对待宾客那样”或“当作宾客一样”。 表动作行为发生的时间旦辞爷娘去，暮宿黄河边。（木兰诗） 朝而往，暮而归。（醉翁亭记） 例中的时间名词“朝”和“暮”分别修饰动词“辞”与“宿”，表示“辞”与“宿”的时间。同样，例中的“旦”和“暮”表示“往”与“归”的时间。 表动作进行方式（1）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（邹忌讽齐王纳谏，“面”为当面，表“刺”之方式） 编辑本段辨析方法在现代汉语中，普通名词（时间名词除外）一般不能直接作状语，而在古汉语中，普通名词作状语却很普遍，普通名词作状语时，存在着与主谓结构划界的问题。普通名词作状语，位置在谓词的前面，其结构形式和名词作主语完全相同，两者如不仔细区分，就会产生误解。如：“狐鸣呼曰：大楚兴，陈胜王。”倘若把此例中的“狐鸣”当成主谓结构，意思就是“狐狸叫喊”，这样，就歪曲了原来的意思。下面说明辨析名词作状语与主谓结构的几条辨析方法： 一要看谓词与其前面的名词的意义关系。 名词和谓词如果是陈述和被陈述的关系，就是主谓结构；若是修饰、限制与被修饰、限制的关系，就是名词作状语。如：“吾之后，汝兄弟父事丞相”中的“父事丞相”，如果是陈述和被陈述的关系，意思就是“父亲侍奉丞相”，这显然与原来的句意不同。应该理解为修饰与被修饰的关系“像对待父亲一样地侍奉丞相”。所以，这里的“父”就是名词作状语，而不是主谓结构中的主语。 二要看能否在名词前加介词或“像.一样”组成介词结构或比况结构。 因为，无论是在现代汉语还是在古代汉语中，介词结构都不能作主语，这是无可置疑的。下面，就以古汉语中普通名词作状语的功能类别作简要说明。 1.表比喻。如“项伯乃拔剑起舞，常以身翼蔽沛公”中的“翼蔽”就可说成“像翅膀一样掩护”。 2.表态度。如“齐将田忌善而客待之”中的“客待之”可译为“像对待客人一样对待他”。 3.表工具、方式。如“黔无驴，有好事者船载以入”，其中的“船载”可理解为“以船载”，但不能认为名词前省略了介词“以”。因为，古汉语中名词作状语一般不加介词，这是一种与现代汉语不同的词法规律。 4.表依据。如“失期，法当斩”，其中的“法当斩”可译为“依照法律判斩首之罪”。 5.表处所。如“夫以秦王之威，而相如廷叱之”，其中的“廷叱之”可译为“在朝堂上呵斥他”，但也不能以此认为名词前省略了介词“于”。因为，古汉语中表示处所的介宾词组大多放在动词之后作补语。如“战于长勺”、“盘庚迁于殷”。 6.表方位。如“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡”中的方位名词前也可加介词“于”，如“南取”可理解为“向南取”。 由此可见，凡名词作状语的句子，一般都可在名词前加上介词或“像.一样”组成介词结构或比况结构，这是名词作状语与主谓结构的根本不同之处。 三要看句子前面是否另有主语。 凡表示有生命事物的名词用在谓词前，则有两种情况，即该名词或者是主语或者是状语。这就需要找句子前面是否另有主语。就一般情况而言，名词作状语的句子，往往在这个名词前面或上句中还另有主语。如“吾得兄事之”，既然“吾”作全句的主语，“兄”就不可能再是主语（一个句子中不可能有两个主语），而只能是状语了；而有时主语承前或蒙后省略了，这就需要往上下句中找主语。如“常以身翼蔽沛公”，本句中并没主语，就需往上句“项伯亦拔剑起舞”中去找，“项伯”便是主语。 四要按情理推断。 凡按上述三种辨析标准仍难判定谓词前的名词是主语或状语者，则需按情理推断。例如，“其一犬坐于前”，倘若不结合上下文，就很难确定名词“犬”是不是主语。根据上下文的意思，按情理推，即可知原句是说“其中一只（狼）像狗一样蹲在（屠户的）前面”。 编辑本段举例1、朝济而夕设版焉（名词“朝”“夕”，分别充当动词谓语“济”“设”的状语，表时间：“在早上”“到黄昏”）烛之武退秦师 2、既东封郑（方位名词“东”作动词“封”的状语，表处所：在东边）烛之武退秦师 3、日食饮得无衰乎（时间名词“日”作“食饮”以及省略的谓语“行”的状语，表示动作的经常性：每天）触龙说赵太后 4、君子博学而日参省乎己（时间名词“日”放在动词“参省”的前面作状语，表示动作的经常性：每天）劝学 5、上食埃土，下饮黄泉（方位名词“上”和“下”用在动词“食”和“饮”的前面作状语，表示动作行为的方向：向上、向下，指在地面上，在地下）劝学 6、秋水时至（名词“时”作动词“至”的状语：随季节，按季节）秋水 7、顺流而东行（方位名词“东”，作动词“行”的状语：朝东，向东）秋水 8、有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（名词“席”“包”“囊”分别作“卷”“举”“括”的状语，表示动作行为的状态；像席子那样，像包裹那样，像口袋那样）过秦论 9、天下云集响应（名词“云”“响”分别作“集”“应”的状语，表示动作行为的状态：像云那样，像回声那样）过秦论 10、赢粮而景从（名词“景”作“从”的状语，表示动作行为的状态：像影子那样） 11、内立法度外连衡而斗诸侯（方位名词“内”“外”分别作“立”“连”的状语，表示行为动作的方向：对内，对外）过秦论 12、项伯乃夜驰之沛公军/于是项伯复夜去（名词“夜”充当“驰”“去”的状语，表示动作行为的时间：当夜，当晚）鸿门宴 13、日夜望将军至（时间名词“日”“夜”充当动词“望”的状语，表示动作的经常性：每日、每夜）鸿门宴 14、吾得兄事之（名词“兄”用作动词“事”的状语，表示对待人的态度：像对待兄长那样）鸿门宴 15、道芷阳间行/间至军中（名词作状语。名词“间”充当动词“行”的状语，表示动作行为的处所：从小路）鸿门宴 16、园日涉以成趣/时矫首而遐观(“日”“时”作动词“涉”“矫”的状语，表示动作行为的经常性：天天；每天) 归去来兮辞 17、雄州雾列，俊采星驰（名词“雾”“星”用作“列”和“驰”的状语：像雾一样涌起，像星一样飞驰）滕王阁序 18、下临无地（方位名词“下”，作动词“临”的状语，表示动作行为的方向：向下，往下）滕王阁序 19、士大夫之族，则群聚而笑之（名词“群”作动词“聚”的状语，表示动作的情态：成群）师说 20、辇来于秦（名词“辇”作状语，表示动作行为“来”所用的工具：用车子，乘车）阿房宫赋 21、一夫夜呼（名词“夜”作“呼”的状语，表示时间：在夜间）伶官传序 22、负而前驱（方们名词“前”作动词“驱”的状语，表示动作行为的处所：在前面）伶官传序 23、仓皇东出（方们名词“东”作“出”的状语，表动作行为的趋向：向东）伶官传序 24、余自齐安舟行适临汝/事不目见耳闻（名词“舟”“目”“耳”分别作动词“行”“见”“闻”的状语，表示动作行为所用的工具：用船，用眼睛，用耳朵）石钟山记 25、内外多置小门/使不上漏/雨泽下注/东犬西吠/前辟四窗（方位名词作状语）项脊轩志 26、人皆得以隶使之（名词“隶”作动词“使”的状语：当作奴隶一样）五人墓碑记 27、去今之墓而葬焉（连词“而”一般只连接两个动词或动宾词组，名词“墓”由连词“而”与动词“葬”连接，用作动词，修墓）五人墓碑记 28、其疾病而死（同上）2、四、 古今异义五、 特殊句式1、 句子成分主语：一个句子的发生动作的主体 谓语：一般是动词充当，位置一般在主语之后。宾语；是指一个动作（动词）的接受者举个例子：我吃饭 我是主语 吃是谓语 饭是宾语 定语：一般是形容词充当 修饰主语和宾语 状语：表时间、地点、状态、方位等等的限制补充的成分 举个例子：昨天晚上在饭馆里我吃了一顿丰盛的晚餐。（昨天晚上在饭馆里是状语，我是主语，吃是谓语，一顿丰盛的是定语，晚餐作宾语。 ）补语：补充说明宾语的（好象是吧 记不清了） 急得想哭 2、 判断句判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。 1用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“者，也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。 例如： 陈胜者，阳城人也。(司马迁陈涉世家) 师者，所以传道受业解惑也。(韩愈师说) 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，(王安石游褒禅山记) 项脊轩，旧南阁子也。(归有光项脊轩志) 夫战，勇气也。(左传曹判论战) 莲，花之君子者也。(周敦颐爱莲说) 2用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如： 当立者乃公子扶苏。(司马迁陈涉世家) 此则岳阳楼之大观也。(范仲淹岳阳楼记) 即今之 然在墓者也。(张溥五人墓碑记) 夫六国与秦皆诸侯。(苏洵六国论) 3用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如： 故今之墓中全乎为五人也。(张溥五人墓碑记) 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? (司马迁鸿门宴) 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明桃花源记) 巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光赤壁之战) 石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样) (苏轼石钟山记) 4用否定副词“非”等表示否定的判断。例如： 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵六国论) 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也(孟子得道多助，失道寡助 5直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如： 刘备天下条雄。(司马光赤壁之战) 刘豫州王室之胃。(同上) 3、 省略句古代汉语和现代汉语都有很多省略现象，古代汉语中更为多见。常见的有以下几种。 1省略主语。有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。例如： 永州之野产异蛇，( )黑质而白章，( )触草木，( )尽死。(柳宗元捕蛇者说) 沛公谓张良曰：“( )度我至军中，公乃入。”(司马迁鸿门宴) ( )每假借于藏书之家，( )手自笔录，( )计日以还。录毕，（ ）走送之，不敢稍逾约。(宋濂送东阳马生序) ( )问：“( )何以战?”公曰：“衣食所安，( )弗敢专也，必以分人。” ( )对曰：“小惠未偏，民弗从也。”(左传曹判论战) 2省略谓语。与现代汉语比较，文言中谓语的省略较多见。例如： 一鼓作气，再( )而衰，三( )而竭。(同上) 三人行必有我师焉，择其善者而从之，( )其不善者而改之。(论语) 3省略宾语。有动词宾语的省略。例如： 尉剑挺，广起，夺( )而杀尉。(司马迁陈涉世家) 每字为一印，火烧( )令( )坚。(沈括活板) 项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与( )斗卮酒。(司马迁鸿门宴) 有介词宾语的省略。例如：竖子不足与( )谋。(同上) 此人一一为( )具言所闻。(陶渊明桃花源记) 4省略介词。文言中介词“于”也常常省略。例如： 今以钟磬置( )水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？ (苏轼石钟山记) 激昂( )大义，蹈死不顾(张博五人墓碑记) 4、 被动句被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。 1用介词“于”“受于”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如： 则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥五人墓碑记) 六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈师说) 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光赤壁之战) 2用“为”“为所”(“为”引出动作的主动者)或“为所”表被动。 例如： 及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修伶官传序) 吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁陈涉世家) 今不速往，恐为操所先。(司马光赤壁之战) 有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵六国论) 不者，若属皆且为所虏。(司马迁鸿门宴) 3用“见”“见于”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如： 动见瞻观，何时易乎? (曹丕与吴质书) 吾长见笑于大方之家。(庄子秋水) 4用介词“被”表被动。例如： 予犹记周公之被逮。(张溥五人墓碑记) 参佐无不被系束。(世说新语桓南郡好猎) 5动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如： 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (左传郑伯克段于鄢) 傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，(孟子生于忧患，死于安乐)5、 倒装句古今汉语句法成份的位置基本相同。在正常情况下，汉语句子成份是有一定顺序的。如主语在前，谓语在后；动词谓语在前，宾语在后；修饰限制或在中心词前,补充成份在谓语后。 但在古代汉语中，有些词在充当句子成分时，与现代汉语的位置顺序不一致。有时宾语可以放在动词谓语前面，定语可以放在中心语的后面，甚至有时候谓语还可以放到主语的前面等。 常见的倒装有以下的五种： 1宾语前置：疑问句中 否定句中 出现结构助词 2定语后置：数量性定语后置 修饰性定语后置 “者”字短语作定语后置 3介词并语前置4介词宾语的位置， 5谓语前置（1） 宾语前置 宾语在一定的语境中，要放在动词谓语之前，这是古代汉语中最为突出的一种语序现象。一般地说这种前置是有条件的。其类有三： 一、 疑问句中疑问代词作宾语提前。 例如， 大王来 何操 ？ 沛公 安在 ？ 臣实不才，又谁 敢怨 ？ 圣王有百，吾 孰法 焉？ “许子冠乎？”曰：“冠。”曰：“ 奚 冠？”曰：“冠素”。 吾 谁欺 ，欺天乎？ 上解中疑问代词“何”、“安”、“谁”、“孰”、“奚”，都是用作宾语而置于谓语的前边的。例（3）的“敢”是能愿动词，它必须与动词连在一，所以“谁 ”用在“敢”之前。最有启发性的是例（6），“欺天乎”当然也是疑问句。但由于“天”这个宾语是名词。不是疑问代词。所以放在动词“欺”的后面。 二、 否定句中代词宾语要前置 常见的否定词有：不、母、无、未、弗、勿、莫等。例如： 然而不王者，未 之有 也。 （未有之） 臣未 之闻 也 （未闻之） 我无 尔诈 ，尔无我虞。 （无诈尔） 虽使五尺之童适市，莫之 或欺 。 （莫欺之） 疑问代词作宾语而前置的格式，在上古汉语中相当严格的。据统计，左传中疑问代词作宾语前置的占98.4%。而否定句中代词宾语置于动词前面的，并不那么严格，先秦古籍中就有一些后置的情况。例如： 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我 何求 。 汉代以后，这种宾语更是大量后置，例如： 板印书籍，唐人尚未盛 为之 。 虽然汉代以后的文言文，前置和后置并存。我们可以认为前置是沿袭先秦语法规则，是文人仿古的结果。 （三）宾语后有结构助词“是”、“之”等 为了突出宾语而把宾语提前，并在提前的宾语和动词之间用上“是”或“之”，构成“宾语+是（之）+动词”的格式，例如： 宋何 罪之有 ？ 谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢之谓 也。 将 虢是灭 ，何爱于虞？ 我周之东迁， 晋郑依 焉。 王贪而无信， 唯蔡是感 。（感通憾怨恨） 子曰：“求，无乃 尔是过 与？（责备你）其各例意思分别是：宋有何罪、说的是虞虢、将灭虢、依晋郑、感蔡、过尔。为了强调行为的单一性、排他性和论断性，便在前置的宾语前加上“唯”、“惟”，构成“唯（惟）是”的格式。以上例就是这种格式。这种句式仍保留在一些成语中，如“惟命是从”“唯利是图”“唯才是举”等。其他语句如：1惟余马首是瞻。 （只要看我的马头就行了）2惟陈言之务去。 （只要是陈旧的语言就务必去除）以上各句翻译要体现出“只要就”的意思来，如只要是命令就听从，只要有利就图，只要是人才就举荐。古汉语中，还有些没有形式标志的宾语前置，但并不多见。 （2）定语后置： 在现代汉语里，定语一般都放在名词中心语前面，用来修饰中心语。但在古代汉语里为了强调和突出定语或者因为定语过长没，而为了使语言更流畅，于是常把定语放在中心语后边。今译时，一般都应提到中心语前面，其格式有三类 1数量性定语后置 命子封帅 车- 三百乘 以伐京。 不豫不穑。胡取禾-三百廛兮。 孟尝君予车-五十乘，金-五百斤。2修饰性的定语后置 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。 分别译为：“长长的剑”（陆离，形容剑之长），“高高的切云冠”（崔嵬，形容冠之高）。高高的庙堂，远远的江湖。 3“者”字短语作定语后置 太子宾客 - 知其事音，皆白衣冠道之。 其石 之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者。殆不可数 村中少年 - 好事者驯养一虫。 译为“知其事的太子宾客：“突怒偃蹇，负土而出。争为奇状的石头：“好事的少年”。都因为有“者”字标志而将定语后置 。（2） 介词宾语前置 介词结构的宾语通常是在介词后面，但在古代汉语中，也可放在介词之前，主要以下两种： 1疑问句中，介词的宾语前置 许子 奚为 不自织？ （为什么？） 何以 战？ （凭什么？） 客 胡为 若此 （为什么？） 曷为 久居此围城之中而不去也？ （为何？） 学 恶乎始 ？ 恶乎终 ？ （从哪里？） 2一般句式中的介词宾语的前置。 为了强调介词的宾语，虽无形式标志，但也可以将宾语提到介词之前。例如： 楚国 方城以 为城， 汉水以 为池。 楚战士无不 一以当十。 沛公 北向坐，张良 西向待。 在现代汉语中，还有“ 夜以 继日”这类成语是古汉语的遗够 （3） 介宾语短语的位置 介宾短语可以