改变自己少些抱怨.doc

1. 天下只有3种事：我的事，他的事，老天的事；抱怨自己的人应该学习接纳自己，抱怨他人的人应该把抱怨转成他人的请求，抱怨老天的人试着用祈祷的方式来诉求你。2. 心灵就像一个意念工厂，随时都在工作，若是负面想法缺乏市场，工厂就会重新组建，转而生产快乐的思想。3. 作者对吸引力的注释：起心动念，自在许愿。4. 思维控制语言，语言造成行动，行动成就习惯，习惯决定命运。5. 据说人类连续做某事21天后就会形成习惯。6. 数十篇研究报告均显示：一个人对于自己健康状态的认知，将导致这样的信念在他们身上实现。心理之于身体，甚至有着极大的影响力。7. 医生估计有60-70%的疾病，都是患者“自以为生病”造成的结果。我们的想法创造哦了我们的世界，我们的话语又表明了我们的想法。抱怨疾病并不会缩短生病的时间，也不会减低疾病的严重性。当你抱怨健康时，请记得你可能是企图用汽油来灭火。8. 别人的抱怨的缺点在你自己看来是很难容忍的，试着挖掘一下自己的内心，是不是潜在也有抱怨的因素，那么心怀感恩，将自己的这一个缺点进行治愈。还有一个推论，别人的优点（即你赞赏别人之处）会吸引你。9. 人类鼓掌时间越长会趋向于和谐，称为“曳引”（entrainment），若是无法达到和谐，震动就会消散。人类的天性是曳引、是同步，会调整成与周遭相同的模式（如掌声，和女性的例假）10. 要激励其他人改变，富兰克林的结论是：“最好的训诫就是以身作则。”11. 多人抱怨会变成一场抱怨的比赛，讨论谁最倒霉。12. 四人约克夏人由一杯红酒开始优雅的讨论到互相抱怨，犹似周星驰电影唐伯虎点秋香里面和某人比谁更惨，到最后不会出现皆大欢喜的场面。13. 健康的沟通是：直接找那个和你发生问题的人谈，而且只跟那个人谈。和另一个人谈就是抱怨；这会形成三角习题，也会继续制造问题，而非解决问题。14. 如果你想指出某个人的负面特质，就先挖掘看看，自己是否也有同样的倾向，然后要心怀感恩，庆幸自己有机会察觉这个缺点、并进行疗愈。15. 如果你要其他人改变，自己就必须先开始改变。领袖要站在最前线开疆拓路，让其他人追随。16. 如果你和人们的对话开始转移成负面内容，只要往后一坐，好好观察。不要跃跃欲试或想去改变他人。如果有人问你为什么不抱怨，只要秀出紫手环，告诉他们你正在“接受训练”，成为一个不抱怨的人。17. 要重新去设定心灵的硬盘。18. 做到不抱怨的四个步骤：无意识的无能有意识的无能有意识的有能无意识的有能19. 抱怨疾病，是在消灭健康的能量。20. 抱怨与非抱怨陈述的用语可能是一模一样的期间的区别则在于你在话里传达的用意以及隐含的能量。21. 社会学家和心理学家的推论则是：我们已将抱怨当成是一种让自己显得更有鉴赏力的方法。22. 林肯曾经说过：摧毁敌人的最好方法就是把他变成朋友。23. 批评无法消弭问题，反而会扩大事端。24. 在葡萄园里，当一棵葡萄树开始成熟，便会散发出一种其他葡萄树也能接收到的振动频率、酵素、香气或能量场。这一棵葡萄树在向其他葡萄树示意：该是改变、该是成熟的时候了。25. 一个人并没有好坏之分，只是我们的思想让他们变成了好人或坏人。26. I love three things in this world：sun，moon and you.Sun for morning,moon for night,and you forever.27. 人们从不知道自己有何不寻常的东西或习惯28. 一般人平均每天要抱怨15-30次，但他们却毫无察觉。29. 千万要记住：抱怨是所有不愉快关系的共同特点。30. 相比于身体上得治疗，战后士兵的真正需要是心理治疗，越是残疾人越是对生活充满渴望，越是正常人战后压力综合症越强。31. 在百万富翁的智慧一书中，作者告诉我们，他曾采访了数千名白手起家的百万富翁。当问起这些人，什么才是积累财富最重要的技能时，94%的富翁都会把与他人融洽相处的能力看得极为重要。事实上，他们觉得，从创造财富而言，能够与他人融洽相处比拥有过人的智慧更重要。你与他人相处的能力将会产生各种关系，这些关系本身要比金钱更有价值。32. 你想改变别人吗？你做得到的。问题的关键不在于我们能不能改变别人，而在于我们愿不愿意做一些积极的沟通。健康、愉快的关系不是利用各种手段去操纵别人，这种靠耍心机，玩手段得来的东西是不会长久的。要想建立一种“不抱怨的关系”，不在于你学习如何去做这样的事，而在于学习如何去成为这样的人。33. 要想改变别人，你先得改变你自己心里对他的看法，一切转变都要从这里开始。34. 你对别人的态度，最终决定了别人对你的态度。35. 你和他人的关系，全部都来自于你对他人的描述和再现。关系其实是你对让人评价和看法的一种外在的表现。这不是什么新现象，而是从人类出现以来就一直存在的事情。36. 对于你生命中的每一个人而言，你都在扮演着圣诞老人的角色。你来决定他们是“淘气”还是“乖巧”。37. 如果你真的想改善你和别人的关系，就必须要承认，“你”才是各种关系中最主要的因素。你和别人的关系是你对他人看法的一种反映。38. 威尔罗杰曾经这样讲过：“我至今没有遇到一个我不喜欢的人。因为每见到一个人，我总是设法赶走使自己产生厌恶心态的情绪，寻找他人身上让人喜欢的部分。”请努力地寻找他人身上的优点吧。从宽容他人中获利的，并非别人而是你自己。这是，你会发觉你很幸福，更喜欢自己，更深深地享受人际关系和谐带来的快乐。相反，如果你没有宽容的胸怀，不满、空虚、凄惨就会趁机而入，最终侵蚀到你的肉体和心灵。39. 古语说，人们寻求他人的理解，就像花儿渴望阳光那样迫切。理解人是很重要的。在和他人愉快的交往中，理解人和向他们传达你的理解，有着极大意义。40. 善解友人心：交友并非一厢情愿，而是需要互相的理解、相互的宽容。宽容、理解是对朋友、人生观、价值观、信仰及思想、认识、言论、行为的充分尊重。41. 严以待己，宽以待人。唐太宗李世民，是封建王朝里最为开明的君主之一，他为人处世以善良慎重为准则，他在哀悼魏征时说：“以铜为镜，可整衣冠;以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。”在贞观十三年他又说：“外绝游观之乐，内却声色之娱。”正是他严格要求自己的言行，才得到百姓的敬仰和国家的昌盛。（主要强调：严以律己之重要性）42. 乐道人之善，得理让三分。43. 汉朝刘宽，为人宽厚，南阳太守，以宽示人，雅量不小，礼让三分，与朋与众，赢得人心。44. 明代洪应明所作菜根谭，有语：“攻人之恶，毋太严，要思其堪受；教人以善，毋过高，当使其可以。”45. 易经里面的节制：不节、苦节、安节、甘结。46. 易经指出：进行自我克制的最高境界是将自我克制变成自己的追求，是自己的主观愿望与自我克制变成一回事，从而达到主观愿望与客观条件的完全吻合。47. 稻盛和夫工作法中人的分类：自燃人可燃人不可燃人。吾只能达到可燃人的境界，修炼自我，早日做成自燃人。敬天爱人，自利利他。48. 正面的思维方式：想法积极、有建设性和具有合作精神，能以感谢的心和大家一同前进，开朗而坚定，与人为善，关怀他人，有颗柔软的心，愿意付出努力，知足，不为己利，不贪求。49. 墨子核心思想关于“节”的内容：节葬（相对于孔子的厚葬）、节用、非命（针对儒家命运论，提出要和命运抗争）、非乐（yue）：前四者可用节俭一次来概括。墨子思想里面的节更多的是苦节（去除无用之费以此治理国家）。老子云：吾有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先（其中第二条就是节俭）50. 老子倡导的“节”：自然之节；墨子倡导的“节”：苦节；孔子倡导的“节”：基于安节，追求甘节。51. 卦的通例：初难知，上易知，二多誉，五多功，三多凶，四多惧。（警惕三四，吾悔矣，其当慎言，慎行，三思而后行）52. 明朝人，袁了凡（1533-1606），明朝思想家，著有了凡四训，共一万言，劝人积善改过，强调从治心入手自我培养。由立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效四篇文章组成。被誉东方第一励志奇书。曾国藩看完此书取号：涤生（语出袁了凡，从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生也。）袁仁：士之品有三，至于道德者者为上，至于功名者次之，至于富贵者为下。53. 立命之学：日日知非，日日改过，因循二字，耽搁一生。改过之法：欲改过者，须发耻心，须发畏心，须发勇心。积善之方：积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。54. 袁了凡提倡的十善：第一与人为善。第二爱敬存心。第三成人之美。第四劝人为善。第五救人危急。第六兴建大利。第七舍财作福。第八护持正法。第九敬重尊长。第十爱惜物命。55. 了凡曰：吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚；见人过失，且涵容而掩覆之。一则令其可改，一则令其有所顾忌而不敢放纵。见人又微长可取，小善可录，翻然舍己而从之，且为艳称而光述之。凡日用间，发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则；此大人天下为公之度也。56. 谦德之效：天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦；是故谦之一卦，六爻皆吉。57. 元亨利贞。元：观念创新，思维创新，理论创新，格局创新，手段和方法创新。58. 一句话真的可以冰释前嫌，有时候人们愿意花几多时间甚至一辈子来求得对方的一句话，是肯定的积极的赞许的鼓励的话，所有正在努力改变现状的人都需要至亲至爱的人的这句看似无关紧要的话，无它便似心底暗藏幽冥，无光无亮，有之则阳光普照万事和谐。59. 湛若水为王阳明做五溺之说：一，溺于任侠；二，溺于骑射；三，溺于词章；四，溺于神仙；五，溺于佛氏（一派胡言？）。60. 王阳明“心即理”在阳明心学结构中的低位与作用。61. 中国人的自信是建立在不平等基础上得自信，而这种自信往往是不牢固的，当遭受外界强有力的打击时，自信往往转为自卑。真正的自信是源于内在，内心深处所散发出来的气息，这种自信是牢固的，不为外界所影响。这体现在当今中国的各个方面，以及中国在国际事务的处理上。62. 几乎每一位日本首相就任之后会拿毛笔写下几个汉字来概括他的执政理念和政治思想。中曾根康宏写的是：蚯蚓断鸣千丈之井，回头仰天白云悠闲。森喜朗写的是：春风接人。桥本龙太郎写的是：百福。小泉写的是：壮而学，老不衰，老而学，死不朽。安倍晋三写的是：梦。福田康夫写的是：信义。麻生太郎写的是：风雪育大树。63. 我们少了很多有意思的人，有意思的事情，这是中国和外国的一个区别。做给一个有意思的人，这很重要。奋斗的目的如果仅仅是为了物质，这总会有上当受骗的感觉。64. 今天，我们太多的中国人，特别是媒体人在节目里和文章里张扬财富，炫耀财富，赞美财富，歌颂财富。所有这些都在躁动刺激着本来属于我们的那份宁静，剥夺着我们本来的选择。65. 世界上最容易摧毁一个人志向的，那就是上司所给他的批评。司华伯说，他的最大的资源就是激发人们热诚，给予人们赞赏和鼓励。因而卡耐基给力司华伯年薪百万，并不是因为他是天才或者他对钢铁制造有专长。66. 诚恳的赞赏，是洛克菲勒对待人的一个成功的秘诀。67. 当年，爱尔法利特仑脱在维也纳的重合剧中担任主角的时候，曾经有这样说过：我最需要的东西，是我自尊的滋养。68. 我们照顾了孩子、朋友和员工们体内所需要的营养，可是我们给他们自尊上所需要的营养，却又何等稀少。赞赏和谄媚的区别在于，赞赏是出于真诚，而谄媚是虚伪的。一个出于由衷，一个出于嘴裹，一个是不自私的，一个是自私的，一个是为人们所钦佩的，一个 是令人不耻而扬弃的。69. 世界上唯一能影响对方的方法，就是谈论他所要的，而且还告诉他，如何才能得到它。70. 明天你要别人替你做些什么时，你要把那句话记住！就作这样一个比喻：如果你不愿意你的孩子吸烟，你不需要教训他，只需告诉他，吸烟可能使他不能参加体育队，或是不能在体育竞赛中获得胜利。71. 福特：如果有一个成功秘诀的话，那就是如何得到对方立场的能力，由他的观点设想，正同由你的观点一样。72. 口才学：德，才，学，识，胆，情，体（第一部分，成功与口才；第二，口才类型及构成要素；第三，口才的功能）73. 说话水平决定了沟通的成败（应该说什么，必须说什么，允许说什么，禁止说什么，不该说什么）74. 什么叫有口才：言之有理，言之有物，言之有序，言之有文，言之有情。（言之有理，不是歪理邪说；言之有物，不是空洞无物；言之有序，是有条有理，条理清晰；言之有文，是生动形象；言之有情，感情充沛，真知真诚。）口才：口语表达能力有了较高的技巧和艺术水平。口才代表了你的力量和价值。75. 语言是人类的武器，它永远胜过了角力。