2017_2018学年高中语文第二专题陈情表学业分层测评苏教版.docx

陈情表1对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是()A行年四岁，舅夺母志夺：夺取B而刘夙婴疾病 婴：缠绕C臣具以表闻，辞不就职 闻：使知道D臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 笃：沉重【解析】A项，夺：改变。【答案】A2下列各句中，加点虚词的意义和用法完全相同的一组是()A.B.C.D.【解析】A项，用在主谓之间，取消句子的独立性/助词，的；B项，介词，向/介词，比；C项，连词，都表转折，却；D项，连词，因为/介词，凭。【答案】C3下列各句中，没有通假字的一项是()A茕茕独立，形影相吊B臣以险衅，夙遭闵凶C乃辞谢固请，召有司案图D不可不蚤自来谢项王【解析】B项，“闵”同“悯”，忧伤；C项，“案”通“按”，察看；D项，“蚤”同“早”。【答案】A4下列各句中，加点词的词类活用现象与其他三项不同的一项是()A臣少多疾病 B夙遭闵凶C猥以微贱D凡在故老【解析】A项，名词活用作动词，其余三项均为形容词用作名词。【答案】A5下列句子的句式特点，与其他三项不同的一项是()A州司临门，急于星火B计未定，求人可使报秦者C蚓无爪牙之利D缙绅而能不易其志者【解析】A项，状语后置句，其余三项为定语后置句。【答案】A阅读下面的文言文，完成610题。李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。 臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮；茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。帝览之曰士之有名不虚然哉乃停召后刘终服阕复以洗马征至洛司空张华问之曰安乐公何如密曰可次齐桓华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；大诰与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。【注】犍为(Qin wi)：地名，在中国四川省。醮：改嫁。烝烝之性：热切的样子，形容对母亲的思念之情。游夏：孔子的弟子子游和子夏。安乐公：刘备的儿子刘禅。虫流：指死亡。6下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A帝览之/曰士之有名/不虚然哉/乃停召/后刘终/服阕/复以洗马征至洛/司空张华问之曰/安乐公何如/密曰/可次齐桓/B帝览之曰/士之有名/不虚然哉/乃停召/后刘终/服阕/复以洗马征至洛/司空张华问之曰/安乐公何如/密曰/可次齐桓/C帝览之/曰士之有名/不虚然哉/乃停召/后刘终/服阕/复以洗马/征至洛/司空张华问之曰/安乐公何如密/曰/可次齐桓/D帝览之曰/士之有名/不虚然哉/乃停召/后刘终/服阕/复以洗马征至洛/司空张华问之曰/安乐公何如密/曰/可次齐桓/【解析】首先通读画波浪线部分，了解大意。然后根据标志词、词语的语法关系和对语意的理解，逐步排除错误选项。“帝览之/曰士之有名/不虚然哉/”中，从语气判断“士之有名/不虚然哉”引用的是原话，曰后应断开，排除AC两项。根据文意，第二个“曰”的主语是“密”，排除D项，故选B。【答案】B7下列对原文相关内容的解说和分析，不正确的一项是()A年号是封建皇帝纪年的名号，年号是从汉武帝开始才有的。文中“泰始”是晋武帝司马炎的年号。我国古代的纪年法比较复杂，主要有年号纪年、星岁纪年、干支纪年、生肖纪年等。B. 大诰是周公相成王时，管叔、蔡叔、武庚联合淮夷作乱，周公率兵东征，出师前，以成王的口吻发表诰文，申述所以东征的理由。C“李密，字令伯”，古人幼时命名，一般成年(男20岁、女15岁)取字，字和名没有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。D“期功”，古代丧服的名称。期，服丧一年。功，按关系亲疏分大功和小功，大功服丧九月，小功服丧五月。亦用以指五服之内的宗亲。【解析】字和名有意义上的联系，这可以从很多古人名与字的关系看出来。苏轼，字子瞻，“轼”与“瞻”之间的关系是“轼”是“瞻”的工具，从曹刿论战“登轼而望之”可以知道。岳飞，字鹏举，“飞”与“鹏举”相当于并列关系，大鹏鸟飞举也。【答案】C8下面对文章有关内容的赏析，不恰当的一项是()A李密先以简洁精练的语言写自己的孤苦，为“祖母无臣，无以终余年”做铺垫。B强调祖母刘的病“夙婴疾病，常在床蓐”，以突出李密的孝情不同于一般的祖孙之情。C陈情表的第一段，写自己与祖母刘的特殊关系和特殊命运，抒发对祖母的孝情。D李密在祖母去世之后，被迫到晋朝任洗马的官职，实现了“先尽孝，后尽忠”忠孝两全的愿望。【解析】D项，“被迫”一词在本文体现不出来。【答案】D9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。译文：(2)从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。译文：【答案】(1)祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍候祖母，夜里未曾脱衣，为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过之后才让祖母用。(2)他的下属把信的内容禀告了司隶，司隶因为李密在县的名声清廉谨慎，没有弹劾他。【参考译文】李密，字令伯，犍为武阳人，又叫李虔。他父亲早死，母亲何氏改嫁。这时李密只有几岁，他性情淳厚，恋母情深，就因为思念母亲生了病。祖母刘氏亲自抚养他，李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍候祖母，夜里未曾脱衣，为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过之后才让祖母用。有时间就当众讲解阐述自己的学术理论而忘了疲倦，拜谯周为老师，谯周的门人把他和子游、子夏相提并论。(李密)年轻时在蜀国做郎官。 多次出使吴国，有才能且擅长辩论，吴地的人很赞赏他。蜀国被(晋国)平定之后，泰始初年，皇帝征召他为太子洗马。李密因为祖母年岁大，无人奉养，就没有办法听从皇上的诏令。于是向皇上上书说：我因为命运坎坷，年幼遭遇不幸。刚生下来六个月，慈父就去世了。到了四岁，舅父强逼母亲改变守节之志。祖母刘氏怜悯我孤单病弱，亲自抚养我。我幼年经常生病，九岁还不会走路，孤苦伶仃，一直到成人自立。既没有叔伯，又没有兄弟；家门衰微，福分浅薄，很晚才有儿子。外面没有什么近亲，家里没有可以照应门户的童仆；孤孤单单，只有自己的身体和影子互相安慰。而祖母刘氏一直被疾病缠绕，时常卧病不起；我侍奉她喝水吃药，不曾废止而离开。我的辛酸苦楚，不仅仅是蜀中人士以及梁州、益州的长官们明白知晓的，天地神明，实在也都看得清清楚楚的。希望陛下您怜悯我愚拙的诚心，满足我微不足道的心愿，或许刘氏能侥幸地安度残年。(若您成全)我活着应当杀身报效朝廷，死了也当结草报恩。皇帝看了说：“李密的孝名，果然不假啊！”就停止征召他。后来刘氏病故，李密服丧完毕，又被封为洗马，到洛阳做官。司空张华问他：“安乐公(刘禅)怎么样？”李密回答说：“可以称作第二个齐桓公。”张华问他为什么这么说，李密说：“齐桓公任用管仲而称霸，任用竖刁而身死(国灭)。安乐公任用诸葛亮能抵抗魏国，任用黄皓而使国家灭亡，所以说他们成败(的原因)是一样的。”张华又问：“孔明说教为什么细碎？”李密说：“以前舜、禹、皋陶在一起说话，可以简洁雅致；大诰是和普通人说的，应该细碎。和孔明谈论的人没有一个可以与他旗鼓相当，所以(和普通人)说教有些细碎。”张华赞许他的说法。李密被派去做温地的县令，他憎恨厌恶做从事的人，曾经在给别人的信上说：“庆父不死，鲁难未已。”他的下属把信的内容禀告了司隶，司隶因为李密在县的名声清廉谨慎，没有弹劾他。李密很有才能，常希望能回到朝廷做事，但朝廷里没有能帮助他的人，于是只能改任为汉中太守，自己常因为失去京官的名分而心怀不满。等到有一天在东堂设宴，皇帝下诏叫李密赋诗，李密在诗的末章写道：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝对此很生气，在这时(趁这个时机)都官从事上奏章罢免了李密的官职。后来李密在家中去世。10仿照下面画波浪线的句子，另写一段话，要求句式相同，语意连贯。陈情表的语言是有形的，有声的，因为它是有情的。读陈情表我们可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲恻，帝王微笑背后的恼怒，作者诚惶诚恐的怖惧。读陈情表我们可以听到：【解析】此题考查句式仿写能力。例句是从有形的视觉角度来写的，仿写时可从有声的听觉角度来写，可回顾文意，选用表声音的词语来阐释陈情表中的情感。【答案】(示例)少年孤苦无依的哀叹，老人病中无奈的呻吟，帝王催促严厉的呵责，孝子忠诚恳切的哀告。11下面是2016唐山世界园艺博览会会徽，请写出除文字外的构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过100个字。【答案】会徽以一只昂首挺立的凤为主体形象，表达了“时逢盛世，有凤来仪”的美好寓意； “凤头”与“凤身”又变形为“T”和“S”，将凤的精神与唐山的概念紧密相连；“凤”环绕在花蕾之中，传达出园艺事业锦簇缤纷的景象。12在下面一段文字的空白处填写恰当的句子，使整段文字语意完整，逻辑严密，前后连贯。每处字数不得超过17个字。_，它一般指社会要求子女对父母应尽一定的义务，包括尊敬、关爱、养老送终等等。_，早在甲骨文中，就出现了“孝”字。在古代社会长期历史发展中，在历代思想家，特别是儒家的不断发展补充下，“孝”逐渐形成了一个完整的系统文化，成为古代社会的基本