《卡莱尔学案》word版.doc

北京高考门户网站 电话卡莱尔学案自学指导什么是“爱默生式的风格”？不追求华丽的词藻，语言洗练，比喻生动，说理透彻，气势磅礴，这就是“爱默生式的风格”。卡莱尔一文很好的体现了这种文风。我们首先看一下卡莱尔的形象。“汤麦司卡莱尔有伟大的口才，”“一个讲究实际的苏格兰人，”“他同时也是一个可钦佩的学者与作家。”他眼光敏锐，语言犀利，极具抨击性。“他能够立刻侦察出人们的弱点，立刻触及它。”“如果他的枪弹没有打中你，他会用枪柄把你打倒。”“他非常尊重现实”，“他与一切尊严战斗；”总之，在作者的笔下，卡莱尔具有道德感，追求公正和真理，是真诚的，幽默的。平平淡淡、泛泛而谈地记叙一个人物的性格，这绝非是爱默生的风格。他展示给我们的卡莱尔的性格是有深度的、立体的。卡莱尔有伟大的口才，爱默生并没有停留在单层次的简单说明上，而是举了一个实际的例子“一个爱尔兰牧师不知说了一句什么话，卡莱尔开始说话了，起初向侍者们说，然后对着墙说，最后无疑地是向那牧师说的，他的态度使在座的人全都害怕起来。”这样的句子充满了爱默生的幽默。文章后半部分介绍了卡莱尔的性格特征，并对此进行了更深层次的说明。比如“他非常尊重现实”这一段，作家首先解释了卡莱尔“尊重现实”的意义，又深层次地分析了“他非常尊重现实”的心理原因以及卡莱尔“尊重现实”的教义。这样，卡莱尔“尊重现实”的性格特征读者就了解得更透彻、更详尽了。爱默生从不用华丽的辞藻来叙述人物的性格，而是抓住几个重要的方面，然后大量举出生活中各个层次的实际例子，让读者从方方面面来具体了解，这样得出的人物形象是丰满的，深刻的，多层次的。文章四五六自然段大篇幅地介绍了卡莱尔的政治主张，这种介绍不是用语言来雕琢描摹，也不是教条般的说解，而是运用大量的例子来让读者自己充分了解。爱默生还善用比喻、类比的方法。“他在英国与伦敦塔一样著名。”“卡莱尔这人是一只铁锤，击碎人们的庸俗与自命不凡的心理。”把他的政治主张和“有自由思想的年轻人”的观点作对比，卡莱尔的政治观点更加突出明显。爱默生的语言洗练，善用短句，用语幽默，正是“爱默生风格”的很好体现。参考资料一、关于爱默生美国思想家、散文作家、诗人。1803年5月25日生于波士顿一个牧师家庭。1882年4月27日于马萨诸塞州康科德去世。17岁毕业于哈佛学院。1826年进入哈佛神学院学习，次年被获准讲道。1828年成为波士顿第二教堂牧师，属于当时在新英格兰居优势的惟一神教派。后因不赞成这一教派的某些教义，放弃神职，于1833年赴欧游历，拜访浪漫主义运动的先驱人物兰道尔、柯勒律治、华兹华斯等，与卡莱尔结为知交，并深受康德先验论哲学的影响。回国后于1836年出版论自然一书，这部书几乎包含了他所有重要的思想的胚芽。书中认为，精神法则存在于自然的中心。自然对人来说，不仅是物质，也是过程和结果；每一个自然过程都是精神的体现。人的本质不在物质；而在精神，人本身就是有限的造物主；世界之所以缺乏统一，是因为人自身的不统一。每一种自然现象都可在头脑的能力和特性中找到其根源；梦比实验能够更深入地揭示自然的奥秘。书中还阐述了他的美学观。他认为美是上帝给德行打下的印记，美的创造是艺术；对美的爱慕便是趣味，美是诗人追求的主要目的。他在书中还提出摆脱传统的束缚的思想，主张“跟宇宙建立一种直接的关系”，要求建立一种有创见的而不是依赖传统的诗和哲学，要求有“给我们启发的自己的信仰”，反对“在往古的枯骨中摸索或将一代活人套进陈腐的假面具中去”。卡莱尔1837年8月31日，爱默生在美国大学生联谊会上以论美国学者为题发表演讲，抨击美国社会中灵魂从属于金钱的拜金主义和资本主义劳动分工使人异化为物的现象，强调人的价值；提出学者的任务是自由而勇敢地从皮相中揭示真实，以鼓舞人、提高人、引导人；他号召发扬民族自尊心，反对一味追随外国的学说。他提出“不能永远靠外国宴席上的残羹剩菜过活”，“要用自己的脚走路”，“要讲出自己的思想”。这一演讲轰动一时，对美国民族文化的兴起产生重大的影响，被霍尔姆斯誉为“我们的思想上的独立宣言”。1838年7月15日，爱默生在剑桥的神学院发表题为神学院致辞的著名的演讲，指出只要一个人秉心公正，他在一定范围内便是上帝，他也便有了上帝的安全、不朽与威严；他呼吁用原始的真理代替传统的宗教形式。他的这一演讲遭到新英格兰加尔文教派、惟一神教派等势力的抗议和攻击。爱默生的哲学思想中保持了惟一神教派强调人的价值的积极成分，又吸收了欧洲唯心主义先验论的思想，发展成为超验主义观点。其基本出发点是反对权威，崇尚直觉；其核心是主张人能超越感觉和理性而直接认识真理。这一观点有助于打破当时神学和外国的教条的束缚，建立民族文化，集中体现了时代精神，为美国政治上的民主主义和经济上资本主义的发展提供了理论根据。自1836年开始，爱默生、阿尔科特、里普利等人在波士顿的康科德不定期地聚会讨论“神学与哲学的不良状况”，这可以说是超验主义运动的起点。这一运动没有组织形式，没有具体纲领，通称为康科德作家集团或康科德哲学学派，又被谑称为“超验主义俱乐部”。他们创办评论季刊日规（18401844），发表文学作品和主张改革教育、伦理、政治等方面的论文。爱默生一度担任主编，是超验主义运动的主要代表。超验主义运动的中坚人物还有傅勒、海奇、弗兰西斯等。作家梭罗、霍桑、梅尔维尔和钱宁等人也曾被超验主义所吸引。惠特曼的作品也表现出超验主义的深刻影响。超验主义运动主要限于美国东部地区的知识分子之中，他们的作品往往陷入抽象的议论和冥想，缺乏现实生活内容。爱默生对资本主义社会中人的异化不满，提倡个性的绝对自由和社会改革。1830至1840年，他曾认为解放思想和精神比解放黑奴重要，因而超然于废奴运动之外。但随着事件的发展，他改变了态度，也明确表示反对奴役黑人，反对蓄奴制。1859年，他公开为约翰布朗辩护。南北战争时期，他为庆祝黑奴解放宣言的颁布，写了著名的波士顿颂一诗，为黑人的平等权利而呼吁。爱默生的著作大多用散文所写，他的重要作品还有论自助论超灵等，收在论文集（1841）和论文集：第二辑（1844）中。1847年和1867年分别出版两册诗集。此外还有代表人物（1850）、英国人的性格（1856）等。他在文学上认为美的艺术目的不在模仿，而在创造；诗人是代表美的君主，但不能脱离他的时代和国家，也不能创造出完全不受教育、宗教、政治、习俗和艺术所影响的作品。他还认为，构成一首诗的不是韵律，而是由韵律所组成的主题，是热烈奔放和生气蓬勃的思想。他在诗文中不追求华丽的词藻，语言洗练，比喻生动，说理透彻，气势磅礴，被称为“爱默生式风格”。他的诗富有高度的哲理性。（选自中国大百科全书外国文学，中国大百科全书出版社1998年版）二、关于卡莱尔英国散文家、历史家。生于苏格兰农民家庭。早年深受加尔文派宗教思想的影响，反对教会的烦琐教义。1821年开始学习德国文学与哲学，曾撰写席勒传（18231824），并翻译过歌德的小说威廉迈斯特第一部（1824）。1833至1834年著成衣匠的改制，假托一个德国哲学家的生平与见解，实际带有自传性质。它的第一部分讲“衣服的哲学”，作者认为整个宇宙是披盖着万物的一套衣服。第二部分叙述这个哲学家早年失恋后思想变化的3个阶段：“不断的否定”“冷漠的中心”和“不断的肯定”。这部作品的行文，有时幽默，有时愤世嫉俗，有时迹近怪诞。它出版之初曾遭到许多评论家的非议，几年之后才因它有助于启发人们怀疑和思考而得到重视。卡莱尔的基本哲学思想是：世界上一切现象都是“神圣的理念”的体现，因此是唯心的；伟人之所以伟大是因为他意识到了“神圣的理念”。他在生活十分困难之时开始写作法国革命一书，于1837年出版。他用唯心主义的观点，把法国革命解释为对王朝和贵族的愚蠢和自私的报应。卡莱尔成名后，曾到各地演讲，其中一部分讲演稿于1841年出版，书名为论英雄、英雄崇拜和历史上的英雄事迹。书中评介了作者认为的各种英雄人物，如希腊、罗马神话中的英雄，先知穆罕默德，诗人但丁和莎士比亚，约翰逊和彭斯，教派创始人路德和诺克斯，政治家克伦威尔和拿破仑，等等。两年后，他在过去和现在一书中进一步阐述了他的英雄观，认为历史上强有力的人物推动历史的前进，发挥了值得称颂的作用，而当时19世纪的一些领导人昏愦、软弱，因此社会充满混乱。卡莱尔后来的著作，如克伦威尔（1845）、普鲁士腓特烈大帝史（18581865）等，也表达了他的这种观点。同样，卡莱尔的文学评论也是企图阐明诗人是怎样意识到并展示“神圣的理念”的。(选自中国大百科全书外国文学，中国大百科全书出版社1998年版)思考与探究参考答案一、本单元的四篇文章分别写了不同的人物，他（她）们为什么都能给你留下深刻的印象？用自己的话分析、总结一下。本单元课文各具特色，在写法上各具千秋，是学生进行写人散文学习与模仿的很好的范本。如自画像外貌描写与内心自我剖析的有机结合；贝多芬百年祭将人物放在音乐发展史的长河里，将他与其他音乐大师相比较，从而突出人物个性的表现手法；悼念乔治桑中的类比手法以及祈使句、感叹句、设问句和排比、反复等修辞手法的运用；卡莱尔线条的勾勒与深入细致的人物分析等等，都值得学生细细揣摩。可以让学生自行总结、相互讨论。二、在追悼乔治桑时，雨果提到了巴贝斯、巴尔扎克、拉马丁等人；在描写贝多芬时，萧伯纳更是用了大量的篇幅写到莫扎特，这样写有什么作用？雨果把乔治桑同巴尔扎克等人相类比，主要目的是突出乔治桑的伟大；而萧伯纳写莫扎特等，是为了突现贝多芬与众不同的个性与音乐风格，以及他在音乐史的地位。两种手法的运用都使人物形象更加鲜明突出。思考与探究参考答案三、在爱默生的笔下，卡莱尔无疑是个特立独行的人物。文章是从哪些方面把他刻画得栩栩如生的？举例说明。卡莱尔是一个特立独行的人，有着不同凡响的伟大的口才。文章围绕着这一中心，从多个方面进行了细致的刻画。如写了卡莱尔对多方面问题，如宗教、政治、法律、经济