文言文专项复习之一词多义.doc

文言文专项复习之一词多义 (按音序检索) (n)安 安能辨我是雄雌 （怎么） 生于忧患，死于安乐（安适） 衣食所安，弗敢专也（养） 燕雀安知鸿鹄之志 （怎么） 又安敢毒耶 （怎么） 风雨不动安如山 （安稳） 安得广厦千万间 (哪里，怎么) 多歧路，今安在 (哪里) (bi)备 以备一板内有重复者（准备） 众妙毕备 （具备） 前人之述备矣 （完全，详尽） 有奇字素无备者 （准备） (bi)被 同舍生皆被绮绣 (同“披”，穿) 况仁人庄士之遗风余思被于来世者哉 (影响) (b)比 比至陈 （等到） 其两膝相比者 （靠近） 比吾乡邻之死 （比较） (b)鄙 肉食者鄙 (鄙俗，目光短浅) 先帝不以臣卑鄙 (地位低，鄙野) (b)毕 众妙毕备 （全都） 此印者才毕 （完成，结束） 群响毕绝 （全部） 吾与汝毕力平险 （用尽） 录毕，走送之 （完） (bin)鞭 北市买长鞭(鞭子) 鞭数十，驱之别院 (动词，用鞭子打) (bng)兵 上使外将兵 (军队） 行收兵 (兵员) 兵革非不坚利也 (兵器） 今南方已定，兵甲已足 (兵器) (bng)病 君之病在肌肤 （疾病） 未果，寻病终 （生病） 则久已病矣 （困苦不堪） 医之好治不病以为功 （疾病） (bng)并 并怡然自乐 （全、都） 两狼之并驱如故 （一起） 并杀两尉 （一起） (b)薄 薄暮冥冥 (迫近) 薄如钱唇 (与“厚”相对) (b)步 夹岸数百步 (长度单位) 相与步于中庭 (行；步行；散步) (cng)曾 曾不能毁山之一毛(副词，加强语气,可译为连都) 曾不若孀妻弱子(副词，同上) 曾不吝情去留 (副词，加强语气。) 似曾相识燕归来 (曾经) 曾不事农桑 (副词，加强语气) 而计其长曾不盈寸 (zng，尚、还) 曾益其所不能 (zng,同“增”，增加) (ch)察 明察秋毫 (看清) 虽不能察 (一一)明察，弄清楚) (chang)唱 为天下唱，宜多应者 (同“倡”，倡导) 隔江犹唱后庭花 (唱歌；歌唱) (chng)称 袒右，称大楚 （号称） 先帝称之曰能 （称赞） 乃诈称公子扶苏 （称作，号称） 燕赵古称多感慨悲歌之士 (说，说是) 称其气之小大 (chn，相称，符合) (chng)诚 帝感其诚 (诚心） 今诚以吾众诈自称 (果真、实在） 诚宜开张圣听 (果真、实在) (chng)城 城非不高也 (城墙) 城春草木深 (城市) 城池苑囿之富且大 (城墙) 三里之城，七里之郭 (内城) (chng)乘 公与之乘 (乘坐) 我欲乘风归去 (驾) 虽乘奔御风 (驾) 车六七百乘 (shng，古代表战车的单位的量词) (ch)池 有池洼然而方以长(池塘) 临池学书 (池塘) 池非不深也(护城河) 与仓廪府库、城池苑囿之富且大(护城河) (chng)重 重岩叠嶂 (重叠) 山重水复疑无路 (重复) 乃重修岳阳楼 (重新) (chu)出 殚其地之出 (出产) 出则无敌国外患者(在外面，指国外) 风霜高洁，水落而石出者(出现，显露) 不敢出一言以复 (说出) 可以出而仕矣 (出来) 出则方叔、召虎 (在外边) 出类拔萃 (超出，超过) (c)此 此诚危急存亡之秋也 (这) 此中人语云 (指桃花源) 此皆良实 (这些人) 此先汉所以兴隆也 (这) 每与臣认此事 (这些) 而又尝自休于此(这里，指墨池) 今虽死乎此 (指捕蛇这件事) 此不为远者小而近者大乎(这) 岂尝执笔学为如此之文哉(这) (c)次 陈胜、吴广皆次当行 (编次) 又间令吴广之次所旁丛祠中 (旅行或行军途中停留) (ch)处 处江湖之远 (处在） 处处志之 (副词，各个地方) (cng)从 战则请从 （跟从） 从民欲之 (依从，顺从) 从流飘荡 (顺，沿) 择其善者而从之 (随从，遵循，这里的意思是学习) 一狼仍从 (跟从，跟随) 民弗从也 (听从) 其印为予群从所得(zng,次于最亲的亲属) (c)蹙 而乡邻之生日蹙(窘迫) 攒蹙累积 (收缩) (d)达达于汉阴 (到达) 不求闻达于诸侯 (显达) (dn)但 但少闲人如吾两人耳 (只是，不过) 但闻黄河流水鸣溅溅 (只，仅) (dng)当 当是时 (在(某个时间) 当余之从师也 (在(某个时间) 今当远离 (将；将要) 当立者乃公子扶苏 (应当；应该) 当其租入 (dng 抵) (do)道 不足为外人道也 (说，谈论) 会天大雨，道不通 (路) 得道者多助 (道义，指施行“仁政”等内容) 伐无道 (道义，道理) 中道崩殂 (途) 况欲深造道德者耶 (道义) 益慕圣贤之道 （学说） (d)得 所识穷乏者得我欤 (同“德”，感恩) 其印为予群从所得 (得到) 得道多助 (符合) 得之心而寓之酒也 (领会到；感受到) 览物之情，得无异乎(能，能够) 得而腊之以为饵 (得到，这里指捉到) 二者不可得兼 (得到；取得) 莫得遁隐 (能够) 偶然得之 (得到) 得之则生，弗得则死(得到) 然幸得赐归待选 (能，能够) 使得优游数年之间 (能，能够) 必有得天时者矣 (占得，遇到) 故愿得观贤人之光耀 (能够) 偶然得之 (得到) (dng)等 等死，死国可乎 (同样) 如“之”“也”等字 (表示列举省略) (d)敌 恐前后受其敌 (胁迫攻击) 乃悟前狼假寐，盖以诱敌 (对方，敌手，这里指屠夫) (dng)东 孔子东游 (向东，到东方) 乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东 (东面，东方) (d)毒 若毒之乎 （怨恨） 又安敢毒耶 （怨恨） 呼嘘毒疠 （有毒的） 赋敛之毒有甚是蛇者乎(毒害) (d)度 关山度若飞 (越过) 道不通，度已失期(du, 估计) ()恶 娇儿恶卧踏里裂(坏；恶劣) 死亦我所恶 (w，厌恶) 吾恶知今不异于古所云耶(w，疑问代词，怎么；哪里) (r)而 启窗而观(连词，表承接) 而计其长曾不盈寸(连词，表转折) 后狼止而前狼又至(连词，表转折) 而两狼之并驱如故(连词，表转折) 年且九十，而山而居(连词，不译) 退而甘食其土之有(顺承连词)而乡邻之生日蹙(连词，表转折) 君将哀而生之乎(连词，表并列) 由是则生而有不用也(连词，表转折，但，却) 环而攻之而不胜(承接连词，不译)(转折连词，但是) 呼尔而与之(表修饰，着) 妇拍而呜之(表并列，并且；一边一边) 学而时习之 (顺接连词，可不译) 人不知而不愠 (转折连词，却) 温故而知新 (顺接连词) 久而乃和 (表修饰，不译) 学而不思则罔 (转折连词，却可是) 敏而好学 (顺接连词) 默而识之 (表修饰，地) 学而不厌 (顺接连词) 择其善者而从之 (顺接连词) 而竖其左膝 (带轻微转折的意思，可不译) 拔山倒树而来 (表修饰) 舌一吐而二虫尽为所吞 (连词表两个动作相承关系，解释为“便”，“就”) 出淤泥而不染 (转折连词，却) (r)尔 尔来二十有一年矣(此，这) 非死则徙尔 (同“耳”，罢了) 问君何能尔 (如此；这样；那样) 呼尔而与之 (助词) (r)耳 死即举大名耳(语气词，啊) 止增笑耳 (罢了) (f)发 舜发于畎亩之中 (起，被任用) 征于色，发于声 （表露） 野芳发而幽香 （开放） 发闾左谪戍渔阳 （征发） 苍颜白发 (头发) 有时朝发白帝 (出发) 四夷之所惮而不敢发 (发动作乱) 一时齐发 （发出） (f)伐 伐薪烧炭南山中 (砍) 齐师伐我 (攻打) (fng)方 方七百里，高万仞 (方圆) 方欲行，转视积薪后 (正当；刚) 血气方刚 (正) 有池洼然而方以长 (方形) 方出神 (正) 方羲之之不可强以仕 (当；当的时候) 而尝极东方 (方向) (fi)霏 日出而林霏开 (雾气) 若夫霪雨霏霏 (雨或雪繁密的样子) (fn)分 必以分人 (分发) 今天下三分 (分开) 忠陛下之职分也 (fn, 职务，责任) (f)夫 罗敷自有夫(f,丈夫) 遂率子孙荷担者三夫(f,成年男子的通称) 夫战，勇气也(发语词，议论或说明时，用在句子开头，无实义) 夫大国，难测也(发语词，议论或说明时用在句子开头) 夫环而攻之(发语词，议论或说明时用在句子开头) 以俟夫观人风者得焉(指示代词，那，那些) 予观夫巴陵胜状 （那） 嗟夫 （语气词，表感叹） (f)拂 行拂乱其所为(违背(意愿) 以手拂之(轻轻擦过；拂试) 入则无法家拂士(b,同“弼”，辅弼) (f)赋 岁赋其二 (征收) 更若役，复若赋 (赋税) 未若复吾赋不幸之甚也(赋税) 刻唐贤今人诗赋 (文体名称) 衔觞赋诗 （写）(f)复 复前行 (又，继续) 扁鹊复见 (又，再) 不复出焉 （再） 复立楚国之社稷(恢复) 兴复汉室 (恢复) (gi)盖 日初出大如车盖 (像伞一样的篷子) 盖余之勤且艰若此(大概) 盖大苏泛赤壁云 (刻的)原来是) 乃悟前狼假寐，盖以诱敌(原来) 盖亦以精力自致者 (发语词) 盖简桃核修狭者为之(原来是) 盖竹柏影也 （原来是） (gng)更 更若役，复若赋 （gng，更换） 室中更无人 （gng，再） 更互用之，瞬息可就 (gng，交替) 醉则更相枕以卧 （gng，更换，交替） (gu)苟 苟无饥渴(或，这里有“但愿”的意思) 故不为苟得也(苟且) 苟全性命于乱世(苟且) 苟慕义强仁者(只要是) 苟富贵，无相忘(倘使) 太尉苟以为可教而辱教之(如果) (g)固 固国不以山溪之险 (巩固) 汝心之固，固不可彻(固执，顽固) 而戍死者固十六七 (本来，原来) 固以怪之矣 (本来，原来) (g)顾 顾野有麦场 (转头看，看见) 三顾臣于草庐之中 (看望，探访) 北顾黄河之奔流 （望） (g)故 故君子有不战 （所以） 望其旗靡，故逐之 (所以) 余故道为学之难以告之(因此) 既克，公问其故 (缘故，原因) 广故数言欲亡 （故意） 桓侯故使人问之 (特意) 故人具鸡黍 (从前的，旧的) 而两狼之并驱如故 (旧，原来) 温故而知新 (旧的知识，学过的知识) (gun)观 此则岳阳楼之大观也 (景色，景象) 予观夫巴陵胜状 (看，观赏) 以俟夫观人风者得焉 (考察) 今观其文章 (看) (gun)冠 太蔚以才略冠天下 (位居第一) 中峨冠而多髯者为东坡 (帽子) (gung)光 以光先帝遗德(发扬光大) 上下天光 (湖光) 浮光跃金 (月光) (gu)归 朝而往，暮而归 (回去) 吾与谁归 (归依) 云归而岩穴暝 (聚拢) 太守归而宾客从也 (回去) (gu)国 固国不以山溪之险 (国防) 出则无敌国外患者，国恒亡 (国家)去国怀乡 (国都) 死国可乎 (国事) 国破山河在 (国都，指长安) (gu)过 人恒过，然后能改 (过失) 过犹不及 (超过) 过故人庄 (经过) (hn)寒 林寒涧肃 （清冷） 寒暑易节 (指冬季) 皆竹寒树 (使人看了有凉寒之意) 大庇天下寒士俱欢颜(贫穷，贫寒) (ho) 秦氏有好女 (ho,容貌美) 好读书，不求甚解(喜爱) 医之好治不病以为功 （喜欢） 辙生好为文 (喜爱) (ho)号 号为张楚 (定国号) 号令召三老、豪杰 (命令) 阴风怒号，浊浪排空(ho，呼啸) 号呼而转徙 (ho，(大声)哭) 八月秋高风怒号 (ho，呼啸) (ho)浩 浩浩汤汤 (水势广阔或盛大) 浩然之气 (正大刚直) (h)和 以松脂、蜡和纸灰之类冒之(hu，掺杂，混合) 政通人和 (和乐) 春和景明 (和煦) 地利不如人和 (和睦，团结) (h)何 先生何许人也 (什么) 万钟于我何加焉 (什么) 则凡可以得生者何不用也 (什么) 若为佣耕，何富贵也 （哪里） 何处无竹柏 （哪里） (hng)衡 衡于虑(同“横”，梗塞，指不顺) 右手倚一衡木(同“横”，跟地面平行的，与“竖、直”相对) (h)乎 不亦说乎 (句末语气词，表反诘，呢) 不亦乐乎 (句末语气词，表反诘，呢) 不亦君子乎(句末语气词，表反诘，呢) 是亦不可以已乎(句末语气词，表疑问，吗) 董生勉乎哉 (语气词，相当于“啊”) 复有昔日屠狗者乎(句末语气词。表疑问，吗) 指通豫南，达于汉阴，可乎(句末语气词。表疑问，吗) 若毒之乎 (句末语气词。表疑问，吗) 得无异乎 (句末语气词。表疑问，吗) 君将哀而生之乎(句末语气词。表疑问，吗) 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎 (句末语气词。带有反问语气，呢) 悠悠乎与颢气俱(形容词尾，“的样子”) 洋洋乎与造物者游(形容词尾，“的样子”) 游于是乎始 （助词，表停顿） 在乎山水之间也 (于) 其气充乎其中而溢乎其貌 (于，在) 出乎其性者哉 (于，在) 颓然乎其间者 (于，在) 动乎其言而见乎其文 (于，在) 吾尝疑乎是 (于，对) 今虽死乎此 (于，在) 叫嚣乎东西，隳突乎南北 (于，在) (hun)环 环滁皆山也 (环绕) 环而攻之 (包围) (hun)患 又患无硕师名人与游 (忧虑，担心) 生于忧患 (忧患) (hu)会 会宾客大宴 (适逢，恰巧遇到) 会天大雨 (适逢，恰巧遇到) 与皆末会计事 (聚会，集会) 会挽雕弓如满月 （将要） 每有会意 (领会、理解、懂得) (hu)火 火烧令坚 (名词作状语，表方式，意为“用火”) 用讫再火令药熔 (名词用作动词，“用火烤”) (hu)或 今或闻无罪(有人) 或以为死，或以为亡(有人) 而或长烟一空(有时) 或遇其叱咄(有时) 或置酒而招之(有时) 或异二者之为(或许，也许) 或王命急宣(有) 或千或百果然鹤也 (连词，或者) (j)及 汤熨之所及也 (达到) 及其日中如探汤 (等，等到) 及郡下 (到) 而因以及乎其迹邪 (推及) 然后世未有能及者 (赶得上，比得上) (j)极 南极潇湘 (到) 意有所极，梦亦同趣 (至) 此乐何极 (穷尽) 而尝极东方 (游遍，穷尽) 感极而悲者矣 (到极点) 极其言(推究) (j)几 两股战战，几欲先走 (几乎，差点儿)几死者数矣 (几乎，差点儿) 禽兽之变诈几何哉 (表示疑问) (j)骑 车六七百乘，骑千余 (j,骑兵) 但闻燕山胡骑鸣啾啾 (战马) 翩翩两骑来是谁 (一人骑一马) (ji)加 万钟于我何加焉 (益处) 牺牲玉帛，弗敢加也 (虚夸。这里是说以少报多) (jin)间 遂与外人间隔 (隔开，间断) 中间力拉崩倒之声 (夹杂) 又何间焉 (参与) 立有间 (一会儿) 间令吴广之次所旁(悄悄地，暗中) 其间往来种作 (jin,之间，中间) 其间千二百里 （jin,之间，中间） (jin)见 动乎其言而见乎其文(同“现”，表现) 路转溪头忽见 (同“现”，出现) 曹刿请见 (拜见) 扁鹊复见 (拜见) 见渔人，乃大惊 （看见） (jing)将 项燕为楚将 (将领，将军) 上使外将兵 (带领) 君将哀而生之乎 (jing,打算，想要) 出郭相扶将 (jing,搀扶，扶持) 不治将恐深 (jing,将要) (ji)借 每假借于藏书之家(暂时使用别人的东西；借进) 借第令毋斩(即使) (jng)惊 惊觉欠伸 (惊动) 波澜不惊 (起，动) 见渔人，乃大惊 (惊讶) (ji)就 持就火炀之 (靠近) 还来就菊花 (靠近) 瞬息可就 (完成) 颓然就醉 （趋、赴） (j)居 居十日，扁鹊复见 (止，停) 面山而居 (居住) 自吾氏三世居是乡 (居住) 居庙堂之高 (处于) 佛印居右，鲁直居左 (处于，位于) (j)举 举头望明月 (抬起) 举大计亦死 (发动) 傅说举于版筑之间 (被举用) 是以众议举宠为督 (推举，举荐) (j)具 一一为具言所闻 (同“俱”，详细地) 渔人具答之(同“俱”，完全，详尽) 政通人和，百废具兴(同“俱”，都) 则第二板已具 (准备好) 故人具鸡黍 (准备) 各具情态 (具有，具备) (j)俱 俱怀逸兴壮思飞(都) 风烟俱净(都) 悠悠乎与颢气俱(一起，在一起) (jun)卷 军书十二卷 (卷轴) 卷卷有爷名 (卷轴) 北风卷地白草折(席卷) 卷我屋上三重茅(一种大的力量把东西撮起或裹住) (ju)绝 佛印绝类弥勒 （极） 会当凌绝顶 (极；最) 以为妙绝 (极点) 奇山异水，天下独绝 (妙到极处) 来此绝境 (隔绝) 往来而不绝者，滁人游也(断，停) 猿则百叫无绝 (断) 沿溯阻绝 (断) 夜久语声绝 (消失) 群响毕绝 (消失) 空谷传响，哀转久绝 (消失，停止) (ki)开 日出而林霏开 (散) 连月不开 (放晴) (k)可 高可二黍许（大约） 忠之属也，可以一战 (可以) 珠可历历数也 (可以) 可以已大风 (可以) 可远观而不可亵玩焉 (可以) 方羲之之不可强以仕 (可以) 死国可乎 (合宜，适合，值得) (k)苦 何苦而不平 (愁) 天下苦秦久矣(受之苦，苦于) 苦其心志 (使受苦) 苦秦吏者 (受之苦，苦于) 妇啼一何苦 (悲苦，凄苦) (kn)困 牛困人饥日已高(困倦，疲乏) 困于心(困惑) (l)乐 山水之乐，得之心 (乐趣) 而不知太守之乐其乐也(以为乐)(乐趣) 人知从太守游而乐 (感到快乐) 游人去而禽鸟乐也(欢乐) 醉能同其乐(欢乐) 此乐何极(乐趣) 并怡然自乐(快乐) 山水之乐，得之心而寓之酒也 (乐趣) 然则何时而乐耶(快乐) (lin)怜 楚人怜之 (爱怜) 仍怜故乡水 (爱怜) 可以身上衣正单 (同情；怜悯；哀怜) (ln)临 临表涕零 （当，对） 把酒临风 (当着，面对着) 故临崩寄臣大事(将近) 临池学书 (在边) 临溪而渔 (在边) 有泉翼然临于泉上者(靠近) 有地隐然而高，以临于溪(靠近。这里有居高临下的意思) (lng)令 陈守令皆不在 (县的长官) 令辱之，以激怒其众(使) 借第令毋斩 (使) 再火令药熔 (使) 召令徒属 (号令) 乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东(命令) (ling)良 良多趣味 (的确，实在) 此皆良实 (善良) (l)略 略无阙处 (完全，全部) 太尉以才略冠天下(谋略) (mo)毛 深入不毛 (长苗，长庄稼) 不毛之地 (长草木) 曾不能毁山之一毛(草木) (mng)名 山不在高，有仙则名 (出名，有名) 名之者谁 (命名，取名) 不能名其一处也 (说出) 卷卷有爷名(名字) (mng)明 明察秋毫(眼力，视力) 明天子在上(英明) 晦明变化者(明亮) 至若春和景明(明亮；明媚) (mng)命 命夸娥氏二子负二山 (命令) 司命之所属 (生死命运) 敬受命 (命令) (m)目 能张目对日(眼睛) 目似瞑(眼睛) 皆指目陈胜(用眼睛看) (ni)乃 久而乃和 (才) 乃悟前狼假寐(才) 羲之之书晚乃善(才) 屠乃奔倚其下(于是，就) 乃密布字印 (于是，就) 乃重修岳阳楼(于是) 乃入见 (于是) 陈胜、吴广乃谋曰(于是，就) 乃不知有汉(竟然) 见渔人，乃大惊(竟然) 当立者乃公子扶苏(是，本来是) (nng)能 曾益其所能 (才能) 虽一能不以废 (才能) 则其所能 (擅长。擅长的，能做的事，这里指写字) 先帝称之曰能 (有才能，有能力) 夫人之有一能而使后世尚之如此 (才能) 文不可以学而能 （能够，完善） (nin)年 年且九十(岁；年龄) 与吾居十二年者(地球绕太阳一周的时间) (nin)念 念无与乐者 (想，思考) 念鬼 (考虑，思索) (pin)偏 心远地自偏 (僻静) 不宜偏私 (不正；偏向) (q)期 君子于役，不知其期(归期) 度已失期 (限定的时间，时限，期限) 期在必醉 (期望，希望) (q)奇 有奇字素无备者 (生僻的，不常见的) 明有奇巧人曰王叔远 (特殊的，不寻常的) 奇山异水(奇异，不同寻常) 颇有奇气(不寻常的) 舟首尾长约八分有奇(j,零头；余数) (q)其 常蹲其身(代自己) 神游其中(代林、兽、丘壑) 其两膝相比者(他们的，指东坡、鲁直的) 其人视端容寂(这，代位于左边的船工) 其船背稍夷(那) 其间千二百里(这) 问其故(指两小儿的争论) 不能指其一端(其中) 吾知其必有合 (你，指董邵南)吾恶知其今之不异于古所云耶(那里的风俗，指燕赵的风俗) 其西南诸峰(远指代词，那) 而观于其市(那里的，指燕赵之地的) 专其利三世矣(这指捕蛇而不纳税) 视其缶(那) 其喜洋洋者矣(那)日与其徒上高山(那些) 公问其故(这样指曹刿决定进军追击的作法 其居家所与游者(“我”，指苏辙自己) 不过其邻里乡党之人(“我”，指苏辙自己) 不足以激发其志气(代苏辙自己) 将归益治其文(代自己的) 恐其不章也(指墨池的来历) 以勉其学者邪(代词，那些) 其高下之势(它们，指西山周围的群山) 其如土石何 (加在“如何”前面，有加强反问语气的作用) 其始，太医以王命聚之(助词，无义) (q)起 觉而起，起而归(起身，起来) 忽一人大呼“火起”(发生) (q)岂 岂他人之过哉(副词，表反问，哪里) 岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪(难道) 惟王君之心，岂爱人之善 （难道） 则学固岂可以少哉 （哪里） 岂尝执笔学为如此之文哉 (哪里) 岂若吾乡邻之旦旦有是哉 (哪里) (qin)前 狼不敢前 (动