《送东阳马生序》补充材料.doc

送东阳马生序之“宋濂之死”第一章 “胡惟庸党案”版本一、皇帝与宰相/丞相朱元璋建立明朝之初，按前朝例设有宰相制，宰相都称为丞相，当时丞相共有左、右二员，左比右大。 朱元璋即帝位后，逐渐感到帝权与相权的冲突，唯恐臣下权力太大，会导致元末“宰相专权”、“臣操威福”的局面重演。有鉴于此，几次设法试图调整，以加强皇权。最早被杀的是中书左丞相杨宪。杨宪于洪武二年九月入为中书右丞，洪武三年李善长病休时，便实际 操纵中书省大权，升为左丞。他玩弄权术，陷害同僚，“市权要宠”，很快被朱元璋杀死。 接着是右丞相汪广洋被杀。朱元璋鉴于李善长权力过大，威胁帝权，于是在撤换李善长后，最初选中了汪广洋接替李善长的相位。汪广洋遇事小心谨慎，又以“廉明持重，善理繁剧”而著称。 洪武六年，胡惟庸进入中书省，与汪广洋共任右丞相。之后，汪广洋以“无所建白”贬为广东参政。但是汪广洋一离相位后，胡惟庸遇事专断与李善长相比有过之无不及。况且李善长还借胡惟庸等人，遥执相权，势力更甚于前。 汪广洋被贬后，当然也不服气，便暗中收集李善长的不法证据，于洪武九年（1376）与御史大夫陈宁，合疏参劾李善长有“大不敬”之罪。这当然正中朱元璋的下怀，于是洪武十年九月，朱元璋先升胡惟庸为左丞相，再调回汪广洋为右丞相，以牵制胡惟庸，改变胡惟庸独相的局面。 然而汪广洋复相后，整日喝酒，并没有起到应有的牵制作用，反而事事调和，公事“惟以他官剖决，不问是非，随而举行”。这令朱元璋大为失望，又把他贬往广南地区。即使这样，仍未能平息朱元璋的怒气，便又追加诏书，下令追到后，即将汪广洋就地处死，洪武十二年十二月汪广洋被贬杀。 由上可知，朱元璋对于相权的存在实际上已深为反感，他不能容忍相权过大，绝不希望有凌驾于众人之上的权臣存在，废相只是时间问题。早在洪武十一年三月，为了限制丞相的权力，朱元璋就下令凡奏事不得先“关白”中书省。在此之前，凡是各地送给皇帝的奏章都要关白中书省，就是给皇帝一份，同时也要给中书省丞相送一份。接着，又令六部奏事不得关白中书省，这样就大大削弱了中书省的权力。然而即使这样，也还不能令朱元璋满意。 于是就有了洪武十三年的胡惟庸案，朱元璋接着就宣布裁撤中书省。丞相废除后，其事由六部分理，六部直接对皇帝负责，朱元璋大权独揽。秦、汉以来实行了一千多年的宰相制度从此废除，皇权得到进一步加强。稍后，朱元璋还宣布以后嗣君不许议置丞相，大臣如敢奏请者，处以重刑，并立为祖训。 我们再回头看一下胡惟庸案就可明白，说胡惟庸独断专行确有其事，但谋反其实是子虚乌有，它只不过是朱元璋废丞相的一个借口。胡惟庸被告称谋叛时，证据并不充足，如果深究下去，胡惟庸可能不会被坐成死罪。因此朱元璋才迅速认定谋逆是实，即行杀掉，连告发的涂节也全不放过，只是为了死无对证，并可以借此另做文章。 二、胡惟庸案（一）胡惟庸其人胡惟庸案前后株连竟达十馀年之久，诛杀了三万馀人，成为明初一大案。事后朱元璋还亲自颁布昭示奸党录，告诫臣下，切以胡惟庸为鉴。 胡惟庸案真相到底如何？明代法令严峻，多讳言此事。即使到清朝修明史时，也只是说胡惟庸被诛时“反状未尽露”，这不免让人生疑。 胡惟庸（？1380），凤阳府定远县（今属安徽）人，为李善长的同乡。在朱元璋攻克和州时，归附红巾军，颇受宠信。（二）刘基论胡惟庸朱元璋早就有意撤换李善长，还曾经向刘基请教合适人选。 刘基说：“善长为元勋旧臣，能调和诸将，不宜骤换。”朱元璋道：“善长屡言卿短，卿乃替他说情么？朕将令卿为右相。”刘基连忙顿首道：“臣实小材，何能任相？”可能刘基预料到在淮西集团当权的情况下，必然会受到排挤，故而坚决不肯任相职。朱元璋又问：“杨宪何如？”刘基答道：“宪有相材，无相器。”朱元璋又问：“汪广洋如何？”刘基道：“器量褊浅，比宪不如。” 太祖又问及胡惟庸，刘基连连摇头道：“不可不可，区区小犊，一经重用，偾辕破犁，祸且不浅了。”朱元璋默然无言。但是后来朱元璋还是根据李善长的推荐，任用了善于逢迎的胡惟庸。刘基叹道：“惟庸得志，必为民害。”胡惟庸得知后，便对刘基忌恨在心。不过，后来的事实证明，刘基的话还是有道理的。（三）胡惟庸党案朱元璋登基，任命李善长为左丞相，徐达为右丞相。李善长是朱元璋攻下滁阳后，接纳下来的谋士，指挥作战，组织供应，事事皆能妥善处理。还在朱元璋称吴王时，李善长便出任右相国，充分展现他裁决如流的才干，为功臣之首。洪武元年任左丞相，封韩国公，在朝廷上位列第一。徐达常年带兵在外作战，实权掌握在李善长手中。之后，他的儿子李祺又被朱元璋招为驸马，权势更加显赫，成为朝廷中掌握实权的集团首领。李氏集团势力的日益膨胀，威胁到皇权。朱元璋对他颇存顾忌，于是在洪武四年，以年高有病为名，让李善长告老还乡，时年五十八岁。 因李善长的提携，胡惟庸于洪武六年，进入中书省，与汪广洋同任右丞相，左丞相空缺。胡惟庸入相后，他的精明干练很快得到朱元璋的赏识。这期间，胡惟庸还将自己的侄女嫁给了李善长的弟弟李存义的儿子李佑为妻，结成姻亲，使得他与李善长关系更进一步。有这样的元老重臣为后盾，胡惟庸更加胆大妄为。加上李善长的旧属们也极力帮助他，胡惟庸可谓如鱼得水。由于他逢迎有术，渐得朱元璋宠任。到洪武十年，进左丞相，位居百官之首，独揽丞相之权。 随着权势的不断增大，胡惟庸日益骄横跋扈，独揽丞相大权，生杀黜陟，为所欲为。内外诸司所上的奏章，胡惟庸必先取阅，对自己不利的，就隐匿不上报。他任意提拔、处罚官员，各地喜好钻营热衷仕进之徒、功臣武夫失意者，都奔走于他的门下，送给他的金帛、名马、玩好，不计其数。胡惟庸一时间权倾朝野，许多人都看他脸色行事，敢怒不敢言。 对于异己者，胡惟庸必定会打击报复。之前，因入相问题，胡惟庸就与刘基有过节。恰恰瓯闽间有一片空地名叫谈洋，一向为盐枭占据，刘基奏请设巡检司进行管辖，盐枭不服，反而纠众作乱。刘基儿子刘琏将实情上奏，没有事先向中书省报告。掌管中书省的胡惟庸认为刘基蔑视他，越加愤怒，唆使刑部尚书吴云弹劾刘基，诬称谈洋有王气，刘基想据为己有，用来修墓，应严加惩处。朱元璋便对刘基夺俸，刘基忧愤成疾，没过多长时间就去世了。 大将军徐达对胡惟庸的擅权乱政，深恶痛绝，便把他的劣迹上告朱元璋。谁知竟被胡惟庸闻知，忌恨在心，企图诱使徐达家的守门人福寿谋害徐达。但因福寿揭发，未能得逞。可见胡惟庸气量狭窄、心计毒辣。 对于胡惟庸的所作所为，朱元璋也略有察觉，对他的擅权更是感到不满。洪武十二年九月，又有阻隔占城贡使一事发生，胡惟庸等人未及时引见占城贡使，又与礼部互相推卸责任，朱元璋一怒之下，将他们尽行囚禁，不难看出，此时胡惟庸已经受到朱元璋的严重猜忌。就在这年十二月，又查出汪广洋被赐死时，有个从死的妾陈氏，竟是获罪后妻女并皆入官的陈知县的女儿。朱元璋得知后，更为震怒，说道：“没官妇女只给功臣家，文臣何以得给？”敕令法司要彻底追查此事，因此从胡惟庸以至六部堂属各官都难辞其咎、负有罪责。此时胡惟庸的地位已岌岌可危了。 在胡惟庸已明显失宠的情况下，大概是揣度到朱元璋的心理，洪武十三年正月，御史中丞涂节首先告胡惟庸谋反。与此同时，被谪为中书省属吏的御史中丞商暠，也揭发了胡惟庸的许多隐私。 朱元璋接到告变后，立即命廷臣进行审讯，随即就把胡惟庸处死了。告变人涂节，也因朝臣参劾说他本来准备参加谋反，因事不成才告变，连同胡惟庸和另一主犯，曾与汪广洋一同参劾李善长的御史大夫陈宁，同时被杀。（三）殃及池鱼朱元璋废除宰相制后，仍然能时时刻刻感受到李善长的威胁。李善长为功臣之首，虽已退位，但势力还很大，加之与胡惟庸的姻亲故旧关系，始终令朱元璋耿耿于怀。为了巩固帝业，彻底消除这一隐患，于是又为胡惟庸添上了一个“通倭通虏”的罪名，就是说他勾结蒙古和日本，企图谋反。平心而论，胡惟庸的被杀完全是咎由自取，但是所谓的“胡党”却未免牵强附会。胡惟庸案实际上成为朱元璋整肃功臣的借口，凡是他认为心怀怨望、行为跋扈的大臣，都被加上“胡党”的罪名，处死抄家，开国功臣李善长也最终被牵连进此案。于是，七十七岁的李善长被赐死，其妻、女、弟、侄等一门七十馀人被杀。只有李善长的长子李祺及两个儿子，因为临安公主的缘故，得以免死，流徙江浦。与此同时，朱元璋又策划陆仲亨的家奴告发陆仲亨与唐胜宗、费聚、赵雄三名侯爵，曾串通胡惟庸“共谋不轨”。一场“肃清逆党”的政治运动铺天盖地而来，到处侦捕，牵连蔓引，共有三万馀人被诛戮。连一向与胡惟庸关系疏远的“浙东四先生”也未能幸免，叶昇以“胡党”被杀，宋濂的孙子宋慎也牵连被杀，宋濂本人则贬死四川。 为了平服人心，朱元璋特地颁布昭示奸党录，刊印多册，发往各地，晓谕臣民，以此为戒。胡惟庸案至此才算告一段落，前后迁延近十年。 有明一代任丞相的只有四人，李善长、徐达、汪广洋、胡惟庸，有三人被杀。据说徐达也未能善终，洪武十八年他患上了极为凶险的背疽，按中医的说法，忌吃蒸鹅。朱元璋偏偏派人送一只蒸鹅给他吃。徐达心知肚明，皇上不希望他继续活下去，只好当着来人的面，流着眼泪吃下蒸鹅，没过几天就死了。 李善长是受祸最惨的，不仅本人被赐死，还被族诛。他死后一年，郎中王国用为其鸣冤，由御史解缙起草论韩国公冤事状，疏中论道：李善长与陛下同心，出万死以取天下，勋臣第一，又何必为胡惟庸谋事，况且他已经年迈，根本没有精力再折腾，何苦如此！当时正值胡党株连，气氛异常恐怖，很多人担心会招来祸事。但朱元璋看了以后，未作任何批示，可见他也默认是枉杀。 所谓的胡谓庸案只是一个借口，目的就在于解决君权与相权的矛盾，结果是彻底废除了宰相制度。胡惟庸案实际是一个冤案，明初的冤案又何止这一个？第二章 徐祯卿“祝寿失朝”版本徐祯卿（14791511），字昌谷，一字昌国，常熟梅李镇人，后迁居吴县（今江苏苏州），明代文学家，被人称为“吴中诗冠”，与唐伯虎、祝枝山、文征明称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。有迪功集、谈艺录、翦胜野闻等。本篇选自剪胜野闻，书中多记明初朝野轶闻。原文：洪武十年1，宋学士濂2，乞老归，帝亲饯之，敕其孙慎辅行3。濂顿首辞4，且要曰5：“臣性命未毕蓬土6，请岁觐陛阶7。”既归，每就帝庆节称贺如约8，帝念旧，恋恋多深情。十三年失朝9，帝召其子中书舍人璲10，孙殿廷礼仪司序班慎11，问之，对曰：“不幸有旦夕之忧12，惟陛下哀矜裁其罪13！”帝微使人瞰之14，无恙，大怒，下璲、慎狱。诏御史，就诛濂，没其家15。先是濂尝授太子及诸王经16，太子于是泣且谏曰：“臣愚戆无他师17，幸陛下哀矜裁其死。”帝怒曰：“俟汝为天子而宥之18。”太子惶惧，不知所出19，遂赴溺20，左右救得免。帝且喜且骂曰：“痴儿子，我杀人，何与汝也21！”因遍录救溺者。凡衣履入水22，擢三级23；解衣舄者24，皆斩之。曰：“太子溺，俟汝解衣而救之乎！”乃赦濂死，而更令入谒25，然怒卒未解也。会与后食，后具斋素26，帝问之故，对曰：“妾闻宋先生坐罪27，溥为作福佑之28。”濂至，帝令毋相见。谪居茂州，而竟杀璲、慎29。注释：1洪武十年：1377年。洪武，明太祖朱元璋年号。2宋濂（13101381）：字景濂，浙江金华人。元末即有文名，被朱文璋征为顾问。明开国后，官至翰林学士承旨知制诰（负责草拟诏令）。朱元璋即位后，逐步杀戮功臣，宋濂及早告老还乡。为了不使朱产生猜忌，宋每年都要到京进见，表示忠心。但终于被贬谪而死。 3敕（ch赤）：皇帝的命令。4顿首：以头叩地。5要（yo腰）：约定。6未毕蓬土：没死之前。蓬土，蓬蒿土堆之间（指草野墓葬之处）。7岁觐（jn进）陛阶：每年来宫内进见皇帝一次。8就帝庆节：乘着帝庆节的机会。帝庆节，皇帝的生日。9失朝：指宋濂没有如约进京陛见。10中书舍人：官名。明代此职为缮写文书。璲（su碎）：宋璲。11殿廷礼仪司：明代官署名，隶属通政使司。宋慎当时任此职。12且夕之忧：指病危。13惟：表示希望，敬词。哀矜：哀怜。裁：裁决，定夺。14微：暗中。瞰（kn看）：窥察。15 “诏御史”三句：朱元璋诏令御史，到宋濂家乡处死他，抄没他的家产。御史，明代都察院（司监察）的长官为都御史。此处即指都察院。16 “先是”句：宋濂未退职前，曾任侍读，教授太子及其它皇子（封王者）读书。17愚戆（n杠）：愚而刚直，这里指不聪明。18 “俟汝”句：等你当了皇帝时再赦免他吧！宥（yu）：宽赦。19不知所出：拿不出救宋濂的办法。20赴溺：投水自杀。21何与（y玉）汝：跟你有什么相干？22衣（y易）履：穿着衣裳和鞋。23擢（zhu拙）：提升。24舄（x戏）：古代一种复底鞋。25更令入谒（y夜）：再让宋濂进京谒见。26后：指马皇后。具斋素：古人祭祀前，清心洁身，包括吃素食，表示庄敬。27坐罪：因犯罪受犯罚。28 “溥（p普）为”句：在宫内广做佛事求福，祈求保佑他。溥，广。29 “谪居”二句：洪武十三年，丞相胡惟庸因树党专权，以谋逆罪被杀。其后又穷究党羽，先后致死的有三万人。宋慎也被牵连，家庭被贬迁到茂州（今四川北部的北川、汶川一带），宋濂于中途死在夔州（今四川奉节一带）。 【译文】洪武十年时，学士宋濂告老还乡，皇上亲自饯行，并命令宋濂的孙子送其回家。宋濂以头叩地辞谢，并约定说：“我没死之前，请允许我每年来宫内进见皇帝一次。”回家以后，宋濂每年乘着帝庆节的机会如约进京陛见。皇上念在旧臣的份上，总是恋恋不舍深情依旧。 洪武十三年，宋濂没有如约进京陛见，皇上召来任中书舍人的宋濂的儿子宋璲，还召来任殿廷礼仪司掌管司仪之官司的宋濂的孙子宋慎，问他们怎么回事。俩人回答说：“宋濂不幸病危了，希望皇上在哀怜的感情上裁定他的罪行！”皇上暗中派人到宋濂家去窥察，（发现）宋濂并没有病，皇上大怒，把宋璲、宋慎关进监狱，并诏令御史，到宋濂家乡处死他，抄没他的家产。宋濂未退职前，曾任侍读，教授太子及其它皇子读儒家经典。太子此时哭着向皇上劝谏说：“我因为不聪明没有其他老师（可以教我），希望皇上能哀怜他免除他的死罪。”皇上大怒说：“等你当了皇帝时再赦免他吧！”太子很害怕，拿不出救宋濂的办法，就投水自杀，在左右侍卫的抢救下才没有死。皇上又喜又骂地说：“傻小子，我杀人，跟你有什么相干？”于是又找来救太子的人一一审问，只要是穿着衣裳和鞋入水的，全部提升三级；脱掉衣服和鞋子的，全部斩首。皇上说道：“太子快淹死了，能等待你脱掉衣服才救上来吗？”( 在太子的求情下，）就赦免了宋濂的死罪，再让宋濂进京谒见。但是（皇上的）怒气最终没有消除。正赶上和皇后在一起吃饭，皇后准备了素食，皇上问她原因，皇后回答说：“我听说宋濂获罪，在宫内广做佛事求福，祈求保佑他。”宋濂到来，皇上命令不与他相见。把他贬到茂州，并最终杀了宋璲和宋慎。文章解析：宋濂是明朝的开国文臣，又曾为太子傅。他年老辞官回乡后，仅因有一年未能如约赴京参觐明太祖朱元璋，竟获致死之罪；其子宋璲、其孙宋慎因替宋濂进行开脱，亦获死罪。朱元璋对宋濂这样不念旧情，这样严酷，令人闻之悚然。这种不近情理的惩罚，就连太后与太子也是十分不满意的。皇后为宋濂广做佛事，以求神佑；太子求赦不成，愤激过甚，以致投水自尽。太子自杀未遂，凡在太子投水时未立刻赴救而“解衣舄者”皆处死。从这个事件的处理中，暴露了朱元璋为人的严酷和生性猜疑。他不轻信宋璲、宋慎的开脱之词，派人私访；太子获救后，又“遍录救溺者”，并区分情况给予奖惩，都表明了这一点。 明太祖办事之所以如此严酷、精细，是出于巩固他的统治的需要。他不能容忍任何人对他略有欺瞒或不忠，也不允许任何人对皇室利益稍有轻慢。这是他对人对事进行赏罚奖惩的准绳。据史载，宋濂因其孙宋慎被指控为胡惟庸党，故受牵连，并不是因为没有按时觐见。徐祯卿所记当属传闻。此说也见明太祖朱元璋与开国功臣，大致如下：朱元璋宠爱宋濂，而且宠及他的儿孙，他把宋濂的二儿子宋璲召到中央，任命他为中书舍人，负责起草诰敕；宋濂长子的儿子宋慎也被安排在礼部当个小官。朱元璋上朝听政之余，多次出题目考宋璲与宋慎，并耐心教诲他们，曾与宋濂开玩笑说：“你为我教太子诸王，我也教你的子孙呀。”宋濂祖孙三代在中央政府做官，群臣都认为这是一种特殊的荣耀。洪武十年（公元1377年），宋濂因年老退休，朱元璋赐给他一部御制文集和许多高级丝织品绮帛，并和他玩起了幽默，故意问他年龄多大，宋濂答曰：“六十八。”朱元璋说：“你把这些绮帛收藏三十二年，就可以用它做百岁衣啦。”宋濂见皇帝竟以这种方式祝自己长命百岁，顿时感动得老泪横流。朱元璋对于宋濂，可以说是由敬至爱，由爱至亲，因此当他走下龙椅、脱去龙袍，摘下冷酷的面具，暂抛江山社稷于脑后，与他的宋老师在一起时，人性往往悄然复苏，有趣的一面也就情不自禁地显露出来，从一个被臣民视为高居云端的神，变成了一个