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中专校文言文教学新模式探索 以子路、曾晳、冉有、公西华侍坐教学为例【摘要】新模式文言教学 联系学习实际情境设计导语自然引出文学常识知识，在句读基础上整体感知文言文内容。文言现象归纳与理解赏析并行。多媒体辅助归纳行文结构。习题巩固作文加深记忆。【关键词】文言文教学 新模式 探索中专校文言文学习肩负起教育教学，智育德育两大方面作用。由于学生初中文言基础较差，想要领悟文言文里所蕴含的深层思想内涵，就必须突破文言障碍。教师在引领学生学习文言文的时候通常采用的教学模式有这样三种：一、（1）教师先扫清字词障碍后疏通全文，即通常学生们所说的翻译字词句。（2）教师补充讲解一些古代文化知识。(3)分析文章里一些富有特色的描写方法和手段。(4)让学生熟读成诵。二、（1）为激发学生学习兴趣从内容、情节入手。（2）引导学生对照书下注释自主翻译。(3)教师补充一些翻译知识，并纠正翻译错误。（4）师生共同学习文章富有特色的描写方法。三、（1）先从感兴趣的文化知识入手让学生对古人的事情产生兴趣。（2）让学生对照注释，教师适当帮助疏通课文内容。（3）教师提几个课文内容的相关问题，学生回答。（4）教师归纳文章富有特色的描写方法，或写作特色。以上三种教学模式是一线语文教师文言文教学中常用的 。笔者在中专学校教学多年认为这些教学模式需要加以改进和创新才能让文言文教学既能激发学生学习兴趣，继承和发扬中华优秀传统文化；又适合学生参加各级各类语文考试（单招考试、成人高考、自学考试），从而完成语文教学的短期目标和长期目标，实现语文教学的显性目标和隐性目标。更好的完成中专语文教学大纲的目标要求。笔者在长期的文言文教学中试着探索出既能激发学生学习兴趣又能让学生拿高分的教学方法。在日常教学和考试检测中效果不错。现总结出来与同行们分享，有不当之处还请专家学者批评指正。一、 联系学生实际生活和学习情境导入文言文教学在教学每篇文言文之前教师要花时间思考这篇文言文怎样才能和实际生活、现实社会、学生们感兴趣的话题联系起来。同时，还要考虑和具体的教学情景联系起来。否则，是不能激发学生学习兴趣的。因为在学生看来文言文内容跟我们今天的现实生活好像毫无关联。实质不然，每一篇文言文都能在现实中找到实在的意义。这就需要语文教师在教学文言文的时候一定要从生活实际导入教学。这样，让学生自然的将历史与现实相连。笔者在准备子路、曾晳、冉有、公西华侍坐教学方案的时候。设计出这样的导语。“孔子说过，知之者不如好知者，好知者不如乐知者。不患人之不知己也患不知人也” 。从而引导学生理解孔子的话告诉我们要学习自己有兴趣的专业才会有所成就，我们不要害怕别人不了解自己，就怕自己没能耐。孔子从学业、做人给我们指明了方向。这样将学生专业学习、为人处世与孔子的言论结合起来了。也很自然的引出了孔子对他学生的教诲。从而引出子路、曾晳、冉有、公西华侍坐这篇文章的学习。可是，就在上课之前我突然发现很多学生要请假回家，因为第二天是清明节。学生心思涣散，心已经不在学习上了。我感到事先设计好的导语激发不了学生学习兴趣。于是临时设计了另一个导语。一个符合教学情境的导语，能够激发学生兴趣的导语。我一上课就明知故问，同学们，明天是什么节日？生：清明节。我很有感慨的说：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明节是让我们干什么的？生：烧纸钱的。是的，是让我们祭奠先人，表达哀思的。在清明到来之前，我们师生共同来诵读经典论语祭奠这位伟大的先哲孔子。共同学习探讨选自论语当中的一段师生对话。这样，我很自然地将文言文学习与学生生活联系起来。不仅激发了学生的学习兴趣，而且引发学生思考我们为什么要祭奠孔子呀？他到底有什么功劳？所以，根据学生生活实际和具体学习情境导入文言文学习是非常重要的环节。二、 文学常识介绍要做到承上启下课本中的所选文言文内容多是从古典书籍中截取的。教师在介绍文学常识的时候往往要引出它的出处。文学常识的介绍不能孤立,应起到承上启下的作用，要与导语紧密配合起到承上启下的作用。我在教学时候这样的：学生已经在头脑里有了一些思考我顺势带领学生一起认识孔子、了解论语 。1、认识孔子。教师用多媒体曾现相关文化常识。形式变现为填空。教师把需要记忆的考点内容用横线标出，让学生恢复记忆、或者帮助学生记忆。这种方法可以达到一举两得的效果。学生兴趣当中不知不觉的记忆了需要掌握的知识。我国（ ）时期的（思想家）（哲学家）（教育家）。公认为世界文化名人之一。孔子，名 ，字 ， 家学派创始人，思想核心是 ，政治上主张 ，鼓励人们 ，即“出来做事”。教师在学生回答后用多媒体公布答案。最后，总结孔子的一生功绩可以用这样的诗句来概括：删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世；赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德,桃李三千。学生们一想这样一位大师级的人物确实值得我们去祭奠。那么记录他言行的到底是什么书呢？2、了解论语。论语是一部体散文集，是孔子的和所辑录的孔子及其弟子的言行录。论语包括学而为政八佾里仁等共篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，精警诫人。宋儒把论语和合称为“四书”。 五经：诗书礼易 春秋。教师在学生回答后用多媒体公布答案。教师最后总结：论语历史政治价值：“半部论语治天下” 。学生们又一想这样一部对中国古代社会产生巨大影响的书确实值得我们去诵读。 教师再补充加深：孔子思想和智慧世界公认的：1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言：如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。这样做不仅让学生在课堂上很容易接受需要掌握的知识，同时也开阔了学生的知识视野，从课堂拓展到课外。三、 “诵读”基础上整体感知引发学生思考内容 告诉学生诵读是文言文最好的学习方法。为了避免学生学习单调可以采用不同的诵读方法。教师范读、学生齐读、学生自由读、分角色读、师生共同读、个别学生范读等不同形式。如果时间比较紧迫的话教师范读可以与后面的教师讲解放在一起。就是通常的文言讲读法。子路、曾晳、冉有、公西华侍坐我上课用的是齐读加分角色读。因为它的对话很有特色。我找了五个学生进行朗读。一个描述、一个孔子、一个子路、一个冉有、一个公西华、一个曾晳。学生读前我提出相关要求：读准字音，注意断句，声音洪亮，整齐划一。 读出人物语气情感性格。读完后教师补充一些考点内容：书下注音必须掌握。读错的音必须纠正。注意停顿。这引证了古人的“书读百遍其意自现”。在扫清字词障碍基础上引导学生在诵读整体时思考对话中出现的四个学生的称呼发生了怎样变化？“由、求、赤、点”。教师顺势补充相关文化知识。古人称呼有姓、名、字以及号。长辈对晚辈说话，说话人尊敬对方或自谦可以称呼名。那这里的名是老师称呼学生的。教师强调学生记忆：题目中四位学生的顺序和文中发言的顺序不完全相同。曾晳（点）是最后一个。教师引导学生思考：这场师生对话的话题是什么？（围绕什么来谈的？）闲坐会谈些什么 呢？无非是理想人生。教师用一个字来概括就是“志”。为了讲解方面教师让学生将课文分从三个层面：问、言、评。可以看出论语记录层次分明、条理清晰。文言文教学应让学生在诵读基础上整体感知内容引发学生思考。四、文言现象讲解与理解赏析齐头并进文言现象归纳与讲解是文言文教学不可缺少的环节。职业中专对文言教学要求从字、词、句、章四个方面都有要求。通假字、常用虚实词的意义、一词多义、古今异义、词类活用；判读句、倒装句、省略句、被动句；文学常识、文化常识。1、教师用多媒体呈现讲解内容子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰: 不吾知也。如或知尔,则何以哉? ”教师范读一遍，学生齐读一遍。2、 教师引导学生归纳相关文言现象、自行翻译、参考比较 实词有居、知。 虚词有：以、乎、如。虚词大都一词多义。特殊句式：倒装句：状语后置、宾语前置。参考：孔子说: “因为我比你们年纪大一点,你们不要因为我(年纪大一点就不说了).你们平时总在说:没有人了解我呀! 如果有人了解你们,那么你们打算做什么呢? ”3、 教师及时引发学生思考“孔子问”志“的话讲了几层意思？反映了孔子在教学上什么态度和方法？以吾一日长乎尔,毋吾以也。这句用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑,给学生创造了说真话的条件,创造了一个轻松、亲切、活跃的环境,从而鼓励学生敢于发表意见,大胆地谈个人的理想. 这句话体现了孔子是一位和蔼可亲、平易近人的好老师。居则曰: 不吾知也。如或知尔,则何以哉? 引用学生日常好说的牢骚话,指出他的学生平时认为人们不了解自己,所以感到无所作为,表明对学生的了解. 而后假设了一种情况,如果有人了解你们,你们怎么办? 从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法.这两句体现了孔子作为教师能做到对学生循循善诱。4、 教师及时总结： 孔子问志这些话刻画出了一个具有师长风范的好老师。5、教师用过渡语引出下文。既然这样有这样一位好老师，又有如此轻松愉快的谈话氛围，学生一定能讲出真话、心理话。那么第一个回答问题的将是谁？第一个的性格是怎样的？6、教师多媒体层现内容讲解内容千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。教师范读一遍，学生齐读一遍。 7、教师引导学生归纳相关文言现象、自行翻译、参考比较 实词归纳：千乘、摄、师旅、饥馑、比及。虚词：乎。文言现象：倒装句：加之以师旅，因之以饥馑。状语后置。活用现象：勇，形容词作名词。省略句：可使有勇。省略之。教师让学生对照注释翻译然后给出标准答案以供参考：一个拥有一千辆兵车的国家，夹在几个大国的中间，有别国军队来侵略它，接着国内又遇上饥荒；我治理这个国家，等到三年，就可以使老百姓勇敢善战，并且知道为人的道理。8、 教师及时引发学生思考分析 子路的志向是什么？治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。他的政治侧重是强国。子路的言论体现他是一个具有怎样性格的人？有抱负，自信，却失之鲁莽、轻率。 具有政治军事方面的才能。孔子对第一个回答问题的学生是什么态度？他没有语言只有一个“哂”字。哂是笑的意思？为什么笑？后面有孔子的解释。为国以礼，其言不让，是故哂之。孔子是笑他不懂谦让，讲话太过自信。老师的表情让其他三位学生有了节制。在孔子的追问下：求，尔何如？9、 多媒体层现内容 方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。教师范读一遍，学生齐读一遍。 10、教师引导学生归纳相关文言现象、自行翻译、参考比较 倒装句：可使足民（宾语前置句）冉有的志是，治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。说明他清醒的认识到自己的才华只能让老百姓吃饱穿暖，至于精神上更高的要求他是做不到的。只有等到有修养有才能的人来做了。11、 教师及时引发学生思考分析 冉有的谈话体现了他是一个怎样的人？谨慎小心,谦虚退让。孔子对他是什么态度？孔子当时不语，在回答曾皙的询问时，反问“唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？” 可见孔子对这位学生的回答是赞赏的。12、 多媒体层现内容： 赤，尔何如？非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相。 13、教师引导学生归纳相关文言现象、自行翻译、参考比较 文言现象：词类活用：端、章甫。本是名词。端是礼服。章甫是礼帽。这里活用为动词。戴着礼帽、穿者礼服。端是个古今异义词，古义和今义相差很大。今：端正、极端。点，只想在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。点的理想既参政又知礼节，他侧重的是以礼治邦。只不过自己谦虚的认为自己只能做一个小相。 14、教师及时引发学生思考分析：点的话可以看出他具有什么样的性格特点？生答：谦恭有礼，娴于辞令。针对公西华“愿为小相”的观点，孔子的惋惜之情溢于言表，原文当中哪句话体现了老师对学生的赏识与惋惜呢？生答：最后一句：“赤也为之小，孰能为之大？”15、 教师及时引发学生思考 孔子为什么最后一个提问的是曾晳（点？）生：因为前三个人在谈话的时候他在鼓瑟。16、 师多媒体呈现：鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，曰：异乎三子者之撰？“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”何伤乎，亦各言而志也？ 17、教师引导学生归纳相关文言现象、自行翻译、参考比较 通假字：希通稀。莫通暮。倒装句：浴乎沂，风乎舞雩介词结构后置句。 师导入讲解：孔子没有打扰他的学生在做自己的事情。前面三人和老师的谈话时在点的音乐当中进行的。点的弹奏技术是精湛的。不然他怎么能做好一边鼓瑟一边听师生四人的谈话呢？又怎么能说出：“异乎三子者之撰”这样的话呢？可见他是认真听其他人表达的。 18、师归纳：这句话从动作、语言方面体现点是一个从容不迫、镇定自若的人？孔子鼓励他说，在孔子的鼓励下点说出了自己的真实想法。点的志是什么呢？师要求学生用现代语言表达出来：暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个20岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。点没有直接说要做什么？只是给大家描绘了一个情景。一个人与自然、人与人和谐的场景。也就是一幅春游图。他的理想体现了点是一个怎样性格的人？生答：安贫乐道,不求闻达,卓尔不群。洒脱高雅，从容淡定。孔子对他的回答是什么态度？生答：喟然叹曰：“我与点也“。喟然形容叹气的样子。表达了孔子对曾晳勾勒出的太平盛世和乐景象的赞同。这一景象既符合儒家礼义之邦的治国理想，又符合孔子晚年隐含的出世隐居心态，深深地感动了他，因而他“喟然叹曰我与点也”。 19、孔子对学生提问以及对学生回答问题的态度充分体现了一个大教学家的哪些教育思想？师简单介绍孔子的教学思想：（多媒体呈现）教育对象有教无类 教育原则:因材施教 教学相长 学习方法:学思结合 知行统一 不耻下问 温故知新 教学方法: 启发诱导 循序渐进 学而不厌 诲人不倦 师让学生讨论：子路、曾晳、冉有、公西华侍坐中孔子“问志和评志”体现了他哪些教学思想？师生共同讨论教育对象有教无类 。不分年龄大小。三代人都有。因材施教 对不同性格的学生采取不同的教学方法。对子路是哂，对冉有是惜，对公西华是赞，对曾晳是与。 教学相长体现在孔子的喟然上。启发诱导 循序渐进，体现在孔子的问志上。 五、师生共同归纳结构形成整体记忆 文言文的学习从形式入手完成内容的深入最后在回到形式上。师生在完成内容的基础上回到文章富有特色的结构安排上，在多媒体的协助下师生共同本文行文归纳结构，让学生在大脑中形成记忆整体。六、习题巩固内容探究作文加深记忆 课堂让学生完成表格，课后作业归纳本文所有文言现象复习巩固文章内容，在探究基础上写作加深记忆。 （一）巩固作业 一、通假字1、鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏2、莫春者，春服既成