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西北大学 硕士学位论文 中国成年独生子女婚育模式调查以西安市为个案 姓名：石岩 申请学位级别：硕士 专业：社会学 指导教师：陈国庆 20090401 中文摘要 中国从1 9 7 9 年实行独生子女政策，此时的独生子女现在已n - - 十七八岁的婚育年 龄。根据中国计划生育年鉴的统计数据，1 9 7 9 年第一批领证的独生子女人数总计约 6 5 0 万，此后每年按类似的比例递增，到2 0 0 3 年总量达n 8 0 0 0 万，约占全国人口的6 1 3 。 这个数量庞大的新生代群体，已经到了结婚年龄。他们之中，有的已经生儿育女，有的 准备走入婚姻殿堂。由此可以预计，未来1 0 年，独生子女养育独生子女的新家庭将很快 超过千万，形成所谓“成年独生子女”群体。这一独特的群体在婚育观、家庭结构和抚 养模式显示出若干值得关注的特点，它势必会对家庭生活带来许多影响，甚至是问题， 也会对整个社会发展产生日益明显的影响。因此，成年独生子女现象越来越引起社会关 注，成为一个值得研究的问题。 本研究试图通过调查研究，一方面来了解当前成年独生子女群体的群体特征和其所 面临的社会问题，另一方面了解这一群体是否意识到自己本身存在的特点对日后生活的 影响，是否提前为之采取了预防措施。另外，本研究还试图在结合前人研究的基础上， 通过分析测量对比，找出成年独生子女与非成年独生子女在婚育模式上存在的共性和显 著差异，从而进一步分析成年独生子女群所面临的家庭和社会问题。 本研究在分析对比的基础上明晰成年独生子女自身的特点会给他们的婚育观、家庭 结构和抚养模式带来怎样的改变，以及这样的现状会对他们自身以及社会发展带来怎样 的影响。因此，本文在研究方法上主要是将定量和定性两种方法结合在一起，多种搜集 资料的方法相结合，在分析过程中，不仅仅是对调查资料进行数据清理，同时还运用了 比较研究的方法。文章整体分为三个部分：前两节是文章的第一部分，介绍了研究的相 关背景、理论依据以及研究方案等；第三节为本文的主体部分即第二部分，主要是对调 查访谈结果的描述和分析；第四节为本文的第三部分，提出笔者自己对现实问题所设想 的解决方案，并对整个研究进行总结。 关键词 成年独生子女，婚恋观，育儿观，育儿模式 i i 西北大学硕士学位论文 a b s t ra c t t h eo n e - c h i l dp o l i c yh a sb e e nc a r r i e do u ts i n c e19 7 9 ，a n dt h ef i r s tg e n e r a t i o nh a sg r o w n u p t ot h e i rt w e n t y - s e v e n t ho rt w e n t y - e i g h t h a c c o r d i n gt ot h es t a t i s t i c so ft h e “c h i n e s ef a m i l y p l a n e ”t h e r eh a sb e e n6 5 0 0 0 0 0p e o p l ec e r t i f i c a t e da st h ef i r s tg e n e r a t i o nu n d e rt h eo n e c h i l d p o l i c y a n di nt h ey e a r2 0 0 3 ，t h ea m o u n th a sr e a c h e du pt o8 0 0 0 0 0 0 0 ，w h i c ht a k e s6 1 3 o f w h o l ep o p u l a t i o n t h el a r g en u m b e ro ft h en e wg e n e r a t i o ng r o u ph a sr e a c h e dt h ea g eo f m a r r i a g e a m o n gt h e m ，s o m ea l r e a d yh a v ec h i l d r e n ；s o m ea r er e a d yt oe n t e rt h em a r r i a g e i t c 趾b ee x p e c t e di nt h en e x t1 0y e a r s ，t h eo n l yc h i l do ft h en e wc h i l d r e a r i n gf a m i l i e sw i l l s o o nb em o r et h a n1 0 ，0 0 0 ，0 0 0 ，t h ef o r m a t i o no ft h es o - c a l l e dt h ea d u l ts i n g l ec h i l dg r o u p t h i su n i q u eg r o u pi nt h ec o n c e p to f m a r r i a g ea n dc h i l dr e a r i n g , f a m i l ys t r u c t u r ea n ds u p p o r t m o d e ls h o w st h a tan u m b e ro fn o t e w o r t h yf e a t u r e s ，i tw i l li n e v i t a b l ya f f e c tt h en u m b e ro f f a m i l yl i f e ，a n de v e nt h ei s s u ew i l lb eo nt h ed e v e l o p m e n to fs o c i e t ya saw h o l ei s i n c r e a s i n g l yc l e a r a sar e s u l t ，s i n g l ep a r e n t sg e t t i n gm o r ea n d m o r ec o n c e r n e da b o u ts o c i a l a n db e c o m e saw o r t h ys t u d y t h i ss t u d ya t t e m p t st o ，o no n eh a n d ，u n d e r s t a n dt h ef e a t u r e so ft h ea d u l ts i n g l ec h i l d g r o u p 雒aw h o l ea n dp r e d i c tt h e s o c i a lp r o b l e mt h e ym a yf a c e ；o nt h eo t h e rh a n d ，t ou n d e r s t a n d w h e t h e rt h i sg r o u ph a sr e a l i z et h e s ef e a t u r ea n dt a k em e a s u r ea c c o r d i n g l yt op e r c e n tt h e r e l a t i v eo u t s c o r e i na d d i t i o n ，t h i ss t u d y ，t h r o u g ha n a l y s i s ，a l s ot r i e st os h o wt h es i m i l a r i t y d i f f e r e n c e sb e t w e e nt h ea d u l ts i n g l ec h i l dg r o u pa n do t h e rp e o p l ec o n c e r n i n gt h e i rm a r r i a g e a n dc h i l d r e a r i n gm o d e lo nt h eb a s i so fp r e v i o u ss t u d y a n dt h e na n a l y z et h ef a m i l ya n ds o c i a l p r o b l e mt h e ym a yc a r ea c r o s s t h r o u g hc o m p a r i s o na n dc o n t r a s t ，t h es t u d yw i l ls h o wt h eu n i q u ef e a t u r e so ft h i ss p e c i a l g r o u pa b o u tt h e i ri d e ao ff a m i l ys u p p o r t ；m a r r i a g ea n dc h i l d r e a r i n ga n dt h ei n f l u e n c e ，t h e s e f e a t u r ew i l lh a v ea nt h es o c i a ld e v e l o p m e n t t h er e s e a r c hm e t h o do ft h ep e o p l et h e c o m b i n a t i o n w i t hav a r i e t yo fm e t h o da tc o l l e c td a t e t h ef i r s tt w oc h a p t e r si st h ef i r s tp a r to f t h ea r t i c l e ，i n t r o d u c i n gt h es t u d yo ft h eb a c k g r o u n d ，a sw e l la st h et h e o r e t i c a lb a s i sa n dt h e r e s e a r c hp r o g r a m a n dt h et h i r dc h a p t e ri st h em a i dp a r t ，i tm a i n l yc o l a sw i t ht h ed e s c r i p t i o n a n da n a l y s i so ft h ei n v e s t i g a t i o na n di n t e r v i e w t h ef o u r t hc h a p t e ri st h et h i r dp a r to ft h i s i i i a r t i c l e ，t h ea u t h o rp u tf o r w a r dt h es o l u t i o nt ot h ep r o b l e ma n dd r a wt h ec o n c l u s i o no ft h e w h o l ea r t i c l e k e y w o r d t h ea d u l ts i n g l ec h i l d ，t h em o d e lo fm a r r i a g e ，t h em o d e lo fc h i l dr e a r i n g i v 西北大学硕士学位论文 西北大学学位论文知识产权声明书 本人完全了解西北大学关于收集、保存、使用学位论文的规定。学校 有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版。本人允许 论文被查阅和借阅。本人授权西北大学可以将本学位论文的全部或部分内 容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存 和汇编本学位论文。同时授权中国科学技术信息研究所等机构将本学位论 文收录到中国学位论文全文数据库或其它相关数据库。 学位论文作者签名：盔盗 指导教师签名：2 磁l 坦丝 咿5 1 年多月f 。日咿7 年。6 月p 日 西北大学学位论文独创性声明 本人声明：所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作 及取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外， 本论文不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得西 北大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的 同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢 = 也 思。 学位论文作者签名：歹苏 州f 年6 月f 。日 西北大学硕士学位论文 从全球化的角度来看，少子化已经成为家庭变迁的大趋势，自从1 9 7 9 年我国开始实 行计划生育政策以来，至今已经近三十年了，早期的独生子女群体已经渐渐达至1 j 2 7 、2 8 的婚育年龄，有一部分已经步入婚姻殿堂，组建了自己的小家庭，开始了新一轮的生命 周期。有的虽然尚未成家，但也到了婚育年龄。他们如何选择自己的婚姻? 他们成家之 后真的就“独立了”、“长大了“ 吗? 他们所谓的“性格缺失“ 对其婚姻生活会产生什么 样的影响? 他们在养育孩子方面是否跟其祖辈有着根本的不同? 他们能否顺利的教育 下一代独生子女的成长? 对于诸如此类的问题，国内外的争论一直都没有停止过。根据 中国计划生育年鉴统计表明，1 9 7 9 年第一批领取独生子女证的人数总计约6 5 0 万， 此后每年都按照类似的数字递增，到2 0 0 7 年总量都可以达到1 5 亿人之多。也就是说，成 年独生子女将逐渐成为社会的主流，对于他们的相关问题进行研究，有着十分重要的现 实意义。 1 1 研究背景 第一章引言 独生子女是2 0 世纪最后2 0 年中出现在我国社会中的一代特殊人口，据推算，到2 0 0 7 年底o 一1 7 岁的独生子女为1 1 4 亿，1 8 2 8 岁的独生子女为3 6 4 0 万，3 0 岁以下的独生子女 数量已经超过1 5 亿。【1 】如此庞大的独生子女人口群，在短短三十年时间内、在如此大的 范围中出现，无论在中国、还是在世界上，都是史无前例的。从独生子女人口群来到中 国社会的第一天起，它就在接受中国社会给予它的各种影响的同时，也对中国社会的方 方面面、对中国的今天和明天产生着重要的影响。近三十年过去了，改革开放的大政方 针已使整个中国的面貌焕然一新，特定的计划生育政策使得我国的人口出生数量减少了 4 亿，有效地降低了我国人口的增长速度，对我国经济的快速发展也起到了较大的促进 作用。在这种背景中出生和成长起来的一代独生子女们，也渐渐达至1 j 2 7 、2 8 的婚育年龄， 开始了新一轮的生命周期，从而实现了角色的转换，由独生子女转变成成年独生子女。 由于时代赋予他们的特色，使得他们也逐渐成为整个社会关注的焦点。 近三十年来，国内学术界对独生子女及其相关现象进行了众多的研究，得出了一系 列结论，为人们正确地认识和了解独生子女及其问题提供了很好的帮助。但是，从总体 i i i 杨书章，王广州：一种独生子女数量间接估计方法，中国人口科学，2 0 0 7 ( 0 4 ) 。 第一章引言 上看，很少有人从成年独生子女的角度对该问题进行研究，如何正确认识和评价这一成 年独生子女群体，他们与非成年独生子女群体在婚恋观、育儿观等方面有哪些不同，对 社会又有什么样的影响对这些问题的研究对于社会的稳定有着不容忽视的影响。本 文针对这些问题进行探讨，并尽可能的寻找相应的对策，以促进社会的稳定和发展。 1 2 研究目的 本文的研究目的在于，试图通过运用社会学科学的研究方法，以西安市为调查个案 分析第一代城市成年独生子女在婚恋观和育儿模式等方面的特异性，从时代与个人发展 角度来综合分析成年独生子女群体这一特定身份对其婚恋和育儿模式的影响。另外，本 文还试图通过运用社会学的专业理论( 如“家庭结构变迁理论“ 等) 结合当前城镇成年 独生子女婚育生活的现状，来分析其特异性产生的原因，以及对社会产生的影响，以方 便以后学术界和社会各方面更全面的把握和处理好这一具有重要意义的社会问题。 1 3 研究意义 1 3 1 是成年独生子女婚育观教育与指导的现实需要 婚育观是个体世界观、人生观、价值观的一种综合体现，它是处于变化之中的，社 会在发展，时代在变化，婚育观也在变化，个体的婚育观反映了时代的特征，不同时代 个体婚育观不同。随着经济、文化、社会的发展，现代人的婚育观呈现出多元化，并对 人口出生的规模、数量产生了一定的影响。如何让个体的婚育观更加符合社会发展的需 求，在一定程度上促进社会和谐，这就涉及到婚育观正确与否的问题。改革开放后随着 国家计划生育政策的实施，成年独生子女已经成为社会的主体，而婚育观积极与否直接 关系到他们婚后家庭生活能否和睦，而家庭做为社会的细胞，它的发展状态最终也会影 响到社会的稳定和整体发展水平。 与非成年独生子女相比，成年独生子女在其仍为独生子女的成长过程中被父母过度 保护，在家庭社会化的环节中缺少跟兄弟姐妹的互动，使他们在心理、性格、为人处事 等方面都存在不同程度上的不成熟，特别是其心理发展所表现出来的动荡性，在其婚育 生活上集中体现在他们对婚姻与恋爱认识的不稳定、不成熟，因此，有必要对其进行婚 育观指导与教育，而这种指导与教育的有效性又必须建立在对成年独生子女婚育观的研 2 西北大学硕士学位论文 究之上。 1 3 2 是成年独生子女心理健康发展与家庭和谐发展的现实需要 世界卫生组织将人类健康定义表明：健康不仅仅是没有身体疾病或损伤的状态，还 是一种包括生理的、心理的、社会交往的完满适应、健康的表现。婚育问题在整个社会 来说都是一个比较敏感的话题，当然对成年独生子女群体而言更是如此。婚姻生活的好 坏对人生有着极大的影响，同时也对整个社会的和谐稳定有着重要的影响。恋爱与婚姻 直接关系到了成年独生子女的家庭生活、学习和工作。 目前，社会上所流行的“闪婚“ 、“闪离，以及离婚率“节节高升“ 都说明了当代 成年独生子女的婚恋观存在问题：另一方面，成年独生子女由于观念开放，性成为成年 独生子女中的一个突出问题，如“一夜情婚外恋”等事件在成年独生子女中间流行 甚至还成为了“时尚的代名词等，还有些人甚至产生了性放纵行为。这些问题不仅对 他们的内心造成了巨大的困扰，使得他们产生不同程度的心理问题，同时也危害了社会 的稳定和发展。另外，目前社会上流行丁克一族，以及出现的育儿模式的变迁与压力的 后置，说明成年独生子女在育几观上也存有一定的问题。这些问题对社会的发展产生了 巨大的影响，而之所以会出现这样的问题，最根本的原因就在于这类成年独生子女缺乏 正确的婚育观。因此，科学研究成年独生子女婚育观，为成年独生子女提供正确的指导， 是社会稳定的现实需要。 1 3 3 能为成年独生子女问题研究提供理论依据 自从计划生育政策实施以来，独生子女从社会边缘变成了社会主流群体，从少数人 成为了多数人，随着时间的推移，成年独生子女群体的数量将不断上升，他们将会成为 社会的主体，而他们所具有的不同的婚恋观、生育观、育儿观等都会对社会产生重要的 影响。因此，对他们的研究也会逐渐成为热点。本文成年独生子女为研究对象，对他们 的婚育观和婚育生活进行研究，可以为日后该问题的迸一步深入研究提供一定的理论上 的参考，有助于以后该问题的进一步深入研究。 第二章研究方案与研究综述 2 1 概念的界定 第二章研究方案与研究综述 2 1 2 成年独生子女( t h ea d u i ts i n g i ec h ii d ) 从全球观的角度来看，少子化已经成为家庭变迁的大趋势，中国从1 9 7 9 年实行计划 生育至今己近三十年，昔日的独生子女也逐渐达至1 j 2 7 、2 8 岁的婚育年龄，开始步入新一 轮生命周期。根据中国计划生育年鉴的数据，1 9 7 9 年第一批领证的独生子女人数总 计约6 5 0 万，此后每年按类似的比例递增，到2 0 0 7 年总量达j ! l j l 5 亿，而步入婚育阶段的 独生子女也将达到三千万之多。由此可以预计，未来1 0 年，独生子女养育独生子女的新 家庭将很快超过千万，这意味着一个新的独生子女时代正在悄然来临。 本研究拟用“成年独生子女”为这一特殊现象定义。所谓“成年独生子女”( n e a d u l t s i n g l ec h i l d 下文均简称为a s c ) 专指已经为人父母的成年独生子女群体。该现象的出 现，实际上代表着中国第一代独生子女正在集体进入下一轮的生命周期，从为人子女转 向为人父母。这一代人的身份转折和以往几代人的身份转折相比，有着很大的不同。我 们希望通过对这一群体的婚恋观、生育观、育儿观等的探讨进一步推进有关独生子女的 研究。 2 1 2 婚恋观 关于婚恋观的概念，学术界迄今没有给出一个明确的定义，只有一些相关念的探讨， 如对爱情价值观的解释。黄希庭等人认为：“爱情价值观是人的价值观在爱情问题上的 具体体现，涉及什么样的爱情有意义，什么样的婚恋生活幸福以及选择什么样的婚恋对 象等问题”。i 2 1 女n 对恋爱观的界定：“恋爱观是一个人世界观、人生观、价值观在恋爱问 题上的具体体现，一个正确的恋爱观会引导人们向健康、幸福和美好的生活“ 【3 1 ，“恋爱 观是人们对待恋爱与爱情的基本观点和态度，它是由人们的世界观、人生观和价值观决 定的”1 4 j ，“恋爱价值观是人们的值观对于恋爱问题的具体体现，是回答为什么恋爱，选 1 2 1 黄希庭、郑涌：当代中国人学生心理特点与教育，上海教育 f 版社，2 0 0 2 。 p l 卢春莉：当代大学生恋爱观的新动态探析，山两农业大学学报( 社会科学版) ，2 0 0 3 ( 2 ) ，第2 7 1 2 7 4 页。 ( 4 j 李庆祝：当代人学生恋爱心态及共对策，华北煤炭医学院学撒，2 0 0 2 ，4 ( 6 ) ，第7 9 8 - - 7 9 9 页。 4 西北大学硕士学位论文 择什么样的恋爱对象以怎样追求爱情生活等的观念系统“ 【5 l ，“恋爱价值观，是指青年在 恋爱过程中必承担的，对社会、对他人的责任与贡献以及社会、他人对青年恋爱需要的 尊重满足的统一，是恋爱问题的一种评价、选择方式的概括，体现了青年对恋爱的深刻 理解和目的评价“ 【刚。如对婚恋观的界定，“婚恋观是人们价值观在婚姻、恋爱题上的体 现“ 阴；“婚恋观指人们对恋爱、婚姻和性的基础问题的看法，是入生的重要构成因素和 具体体现“ i 引。 本文认为这些表述基本反映了婚恋观的内容，但这些定义并非权威性，也具有许多 值得商榷的地方。首先，它们的表述并不全面，只是介绍了婚恋观的某一方面，并没有 全面的介绍婚恋观的特点和意义：其次，婚恋观涉及到的面过窄，仅针对的是恋爱的看 法，却鲜有人涉及到性这一层面上来。 综上所述，本文对婚恋观的定义是：婚恋观是一种综合体现，即人们对婚前恋爱、 婚姻生活以及婚恋程中性爱取向的基本看法，并且受到人们人生观、世界观、价值观的 影响。另外，个体处于不同的年龄，也会有不同的婚恋观。婚恋观不是一成不变的，而 是随着时代和个人的成长而不断变化的。婚恋观是人们对待婚姻和恋爱的主观看法，也 是个体选择配偶时的内在标准，它直接影响个体对配偶的选择，还会影响个体对未来婚 姻、家庭的责任和义务承担。 2 1 3 育儿模式 养育孩子是家庭这社会细胞存在的主要功能，也是整个人类得以繁衍生存的基本 保证。研究表明，社会文化变迁正在不断重塑父母的生育观念，因此a s c 的育儿模式显 然也受到这一大趋势的影响。 很多专家从广义的角度对育儿模式进行的定义，认为育儿模式不仅包括育儿风格、 育儿态度、还包括育儿途径，如照料模式、知识来源等。本文认为，育儿模式是儿童健 康成长和发展的重要因素，它包括早期父母的生育观、以及后期父母的育儿观两个部分。 因此，本文也从这两个方面来论述a s c 的育儿模式。 i s l 李志、彭建国：人学生恋爱价值观特点及教育对策，重庆教育学院学报2 0 0 0 ，1 3 0 ) ：第7 6 8 1 页。 1 6 】李颖：引异入学生树众正确的恋爱价仇观促进青年的健康成长，广州师院学报( 社会科学版) ，2 0 0 0 2 1 ( 1 2 ) ，第 9 2 - 9 5 页。 1 7 】赵冰沽：大学生婚恋观的调查与研究，中国临床心理学杂志、2 0 0 2 ，l o ( 2 ) ，第1 1 1 1 1 3 页。 1 8 l 刘亚丽：当代大学生婚恋观的特点及引导，思想教育研究，2 0 0 3 ( 1 0 ) ，第2 p 一3 0 页。 5 第二章研究方案与研究综述 2 2 相关理论 2 。2 。1 儿童的社会化 社会化就是由自然人到社会人的转变过程，个人凭借其生理特点( 主要是神经系统 尤其是脑) 在社会实践中通过学习获得符合特定社会要求的知识、技能、习惯、价值观、 态度、理想和行为模式，成为具有独特人格的社会成员并履行其社会职责。每个人必须 经过社会化才能使外在于自己的社会行为规范、准则内化为自己的行为标准，这是社会 交往的基础，并且社会化是人类特有的行为，是只有在人类社会中才能实现的。 在社会生活中，一个人自出生后就接受社会的影响，开始了社会化的过程。社会化 的目的不仅是使人学习和接受社会文化，获得人的语言、思想、感情，掌握基本生活技 能，学会一定的生产技能，懂得社会规范，明确生活目标，适应社会，成为社会的一分 子，而且使上一代人的思想、技能、经验能传给下一代，使人能继承和发展文化遗产， 维持代际关系，在适应社会的基础上改造社会，把社会不断推向前进。 儿童的社会化是指儿童在一定社会条件下逐渐独立地掌握他所属的群体的社会规 范，正确处理人际关系，妥善自治，从而适应社会需要的一种获取文化知识、行为习惯 和价值观念的过程。它既离不开与社会群体、集体、个人的相互作用与相互影响，也离 不开个体主动积极地掌握社会经验和社会关系系统的努力。儿童正是在这个过程中丰富 自己的经验，形成个性，不但成为社会作用的客体，而且成为社会作用的主体的。 在影响儿童社会化的诸多因素中，家庭因素是最基本的动因。在儿童社会化过程中， 家庭成员构成一个完整的复杂系统，以一种全方位的、综合的方式影响着儿童的社会化。 家庭的影响并不是仅仅由父母一方单向地作用于孩子，孩子同样在心理和行为的各个层 面上影响着父母。家庭是儿童的社会联系中出现最早和持续最久的一种社会联系，儿童 早期惟一的关系可能就是与父母的关系。亲子之间的相互作用和情感关系将会形成儿童 对以后社会关系的期望和反应，文化的信念、价值和态度通过父母以一种高度个人化、 选择性的方式向儿童传递。父母的人格、态度、社会经济地位、宗教信仰、教育程度和 性别影响着他们向孩子传递的文化价值和标准。 对于每一个家庭成员而言，家庭是一个相互作用的复杂系统。长期以来，家庭的扶 养活动被看成是父母塑造儿童行为的过程。因为儿童的社会性的发展从亲子关系中学到 的是对权威性的理解和对规则的服从，而从同伴关系中学到的是平等、民主的观念和公 6 西北大学硕士学位论文 正、合作的原则。在亲子关系中，通常由父母掌握着权力并限制儿童的合作，意味着对 父母权威的顺从和尊重。父母指导和训练孩子，孩子遵从父母的教导，从而自然地形成 了父母的权威和主导地位，所以人们很容易认为父母的行为在很大程度上决定铸就了儿 童的行为。我们应当看到儿童行为的塑造是一个十分复杂而难以预测的过程，他们不仅 影响父母，而且在自己的能力、气质、人格和过去经验的基础上以独特的方式对他人的 行为做出解释和反应，积极地进行着社会化过程。 独生子女与非独生子女相比，具有同样的身心发展规律，但独生子女除了具有与父 母之间的亲子关系外，没有兄弟姐妹这层关系，而兄弟姐妹关系会在儿童社会化过程中 产生一定的作用，因此独生子女的社会化带有自身的特点。 缺少跟兄弟姐妹之间的互动，a s c 在成长过程中，容易出现一些问题，例如：缺少 兄弟姐妹，使得父母和祖辈对其溺爱娇宠，容易使他们变得自私，凡事先考虑自己的利 益得失，从不知为别人着想。另外，由于从小家长对“独苗苗“ 百般袒护，长者不愿约 束孩子。孩子在家庭这个最早加入的社会结构中，未能养成尊重长辈、遵守纪律的自觉 性，而是任性骄横，家庭成员关系颠倒，走向外部社会也不懂得尊重别人。这些习惯在 婚后与配偶及其家人的相处就会产生一定的影响。此外，在家里，父母代劳独生子女的 许多本应自理的工作，使他们易于形成依赖性，自主精神和自主能力都差，也缺少劳动 自觉性。婚后组建自己的小家庭后，简单的家务劳动都将成为问题。 2 2 2 符号互动论 符号互动论的主要观点是心灵、自我和社会不是分离的结构，而是人际符号互动的 过程。心灵、自我和社会的形成和发展，都以符号使用为先决条件。如果人不具备使用 符号的能力，那么心灵、自我和社会就处于一片混乱之中，或者说失去了存在的根据。 语言是心灵和自我形成的主要机制，人与动物的区别就在于人能使用语言这种符号系 统。人际符号互动主要通过自然语言进行，人通过语言认识自我、他人和社会。 心灵是社会过程的内化，事实上内化的过程就是人的“自我互动“ 过程，人通过人 际互动学到了有意义的符号，然后用这种符号来进行内向互动并发展自我。社会的内化 过程，伴随着个体的外化过程。行为是个体在行动过程中自己“设计“ 的，并不是对外 界刺激的机械反应。个体在符号互动中逐渐学会在社会允许的限度内行动，但在这个限 度内，个体可以按照自己的目的处世行事。个体的行为受他自身对情境的定义的影响。 人对情境的定义，表现在他不停地解释所见所闻，赋各种意义于各种事件和物体中，这 7 第二章研究方案与研究综述 个解释过程，或者说定义过程，也是一种符号互动。在个体面对面的互动中有待于协商 的中心对象是身份和身份的意义，个人和他人并不存在于人自身之中，而是存在于互动 本身之中。 不同的家庭结构或家庭内成员之间的互动关系会对a s c 的育儿方式产生不同程度的 影响，而互动论所关注的也正是家庭的个体层面以及其他家庭成员之间的亲密关系，家 庭成员间的互动方式等。因此，运用互动论理论可以为探讨a s c 育儿模式的影响因素提 供某种理论支持。 2 2 3 家庭结构和功能理论 家庭结构主要是指家庭成员的组合方式和内部构造，它包括家庭的人口数、夫妻对 数、代际层次和具体的家庭类型等。对于家庭结构的区分方法，我国学术界比较流行的 是按家庭的代际层次与夫妻对数为主要依据并参照家庭成员的血缘关系而划分的核心 家庭，即由父母与未婚子女组成的家庭；主干家庭，即由父母与一对已婚子女组成的家 庭；联合家庭，即由父母和两对及以上已婚子女组成的家庭或兄弟姐妹结婚后不分家的 家庭；其他家庭，即以上类型以外的家庭，如隔代家庭，即祖孙两代组成的家庭；单亲 家庭，即由于丧偶或离异等原因，核心家庭中失去父亲或母亲一方的家庭。这几种家 庭类型在我们现在的社会中正慢慢呈现不同程度的变化：家庭规模小型化；核心家庭成 为主导，三代大家庭占一定比例，同时家庭类型趋于多样化，隔代抚养的家庭逐渐增多。 家庭是人类生育和繁衍的基本场所，生育仍是家庭的基本功能。但是，由于政府实 行严格的计划生育政策，我国家庭的生育子女数量普遍减少，生育率降低：同时人们的 生育观也在发生变化，多子多福，男嗣偏好的传统意识不在具有普遍性，家庭生育功能 逐渐萎缩的趋势。另外，家庭是个人社会化的摇篮。在传统社会，家庭教育是传递文化 知识训练生活职业技能的主要方式：同时，家庭也是伦理道德教育的实践场所。随着社 会的发展，科技的进步，现代教育和知识的传播是通过系统的学校学习来完成的，这也 使家庭的教育和职业训练的部分功能外移到社会中，加剧传统社会结构的分化，进一步 动摇“子承父业的传统。但是，在家庭教育发生部分转移的同时还保留一定的教育 功能。 8 西北大学硕士学位论文 2 3 研究综述 由于样本的难以获得，目前学术界很少有关于a s c 的研究成果，但是近年来，国内 学者对我国独生子女的研究却比较多。在初步阶段其主要集中对价值观、人格等方面的 研究，现分述如下： 2 3 1 对独生子女的价值观的研究 曹泽锦认为：我国政策性的独生子女的成长背景是改革开放这样一个特殊的社历史 时期，这种特殊的社会环境对当代独生子女的价值观形成的影响是双方面的，积极的方 面是独生子女的竞争意识、自我主体意识以及追求实现自我的意识增强，这有利于他们 自强自立；但另一方面，享乐、拜金和极端个人主义也对这一代入产生了消极作用，从 前倡导的信念、理想和价值观受到了前所未有挑战，他们认为奉献固然重要，但更重要 的是个人价值的实现。有的独生子女存在着明显的错误的价值观，其表现为过分计较个 人利益得失，喜欢物质享受而忽略精神追求，希望能够享受他人的成果而不愿自己奋斗。 在与他人相处时，处处以自我为中心，缺乏忍让与宽容，听不得别人半点批评意见；在 集体活动中也缺乏牺牲和奉献精神。1 9 】 叶松庆的研究表明：在生活方面，独生子女与非独生子女的价值观存有显著的不同。 首先，在对大学生活质量的要求上，独生子女的要求显然高于非独生子女。例如，在伙 食问题上，独生子女大多着眼于质量，而非独生子女大多着眼于价格。对住宿条件的满 意程度上，独生子女的不满意率明显高于非独生子女。其次，在生活态度上，非独生子 女较独生更加赞同“勤俭美德“ 的说法。在日常生活中，很多独生子女给人感觉是花钱 大手大脚，消费高，爱穿名牌、用高档商品，而非独生子女有时显得比较“小气“ 。在 对未来生活的理想上，独生子女有明显的抗约束心理，期望工作有很大自由度，富有挑 战性；而非独生子女有明显的从众心理；希望生活可靠平稳，工作规范。【1 0 l 李卫东全面 地研究了独生子女的价值观，他认为：独生子女在恋爱观和性观念方面，比非独生子女 更加开放，不受传统约束；在金钱观方面，独生子女受到拜金主义影响较深。在价值取 向上，独生子女更为强烈地表现出以自我为中心的意识，他们主张“在不损害别人利益 的前提下，可最大限度地追求个人利益”。 1 9 1 曹泽锦高校独生子女价值观初探【j 】淮北煤师院学报( 社会科学版) ，1 9 9 7 ，( 4 ) ：5 9 1 l o l 叶松庆。第一代独生子女大学生的生活现状与特点【j 】。青年研究，1 9 9 8 ，( 6 ) ：3 9 - 4 6 9 第二章研究方案与研究综述 2 3 2 对独生子女的人格特征的研究 李志的研究表明：独生子女与非独生子女相比，在十六个特定的人格特征因素中， 有十二种人格因素均无明显的差异，仅四个因素上呈现出较非独生子女更低的特点，它们 是：世故性、敏感性、忧虑性和实验性。他认为，从总体上说，独生子女与非独生子女 人格特征没有太大差异，占主导地位的是独生子女与非独生子女的人格的共性。 许克毅等人的研究结论如下：独生子女的心理常处于轻松、兴奋、积极进取的状态， 他们好强性、兴奋性普遍较高，喜欢展现自我，做事顾虑少，不服人，但是自我约束力 不强：并且独生子女在实践的能力上要低于非独生子女，独自面对新问题而加以解决的 能力较为欠缺，分析思考探究新问题的精神较差；独生子在新环境中的成长能力以及创 造能力方面均不如非独生子女。【1 孙彬等人认为：独生子女比非独生子女在智力方面 具有优越性，比如，他们的抽象思维能力较强，知识面宽，反应快，而且好胜心强。但比 较任性，缺乏协作精神，实验性差而且心理较为脆弱。【1 2 】 刘金花等人的研究表明：独生子女与非独生子女相比，在十六个特定的人格特征因 素中，有五个因素存在明显的差异，比如，独生子女比非独生子女心理健康水平更高，更 开朗、合群，更外向，更加敢为，更轻松愉快，而紧张性和世故性则较低。而其余的方 面，比如，个性特征，专业成就、创造性表现和适应新环境的能力等方面均未发现两者 存有显著的差异。研究还发现男女独生子女在性格类型、个性特征和心理健康水平等方 面也存在明显的性别差异。女性比男性更加聪慧、外向，富有才识，更随和，更有恒心， 对艺术更有兴趣，更富有想象力，更加有自信心，安详沉着，紧张性更低，更加平和知 足，更加谨慎、自制、有毅力；男性则更加独立、刚毅和果断。 2 4 研究设计 2 4 1 研究假设 ( 1 ) a s c 婚育观结构是多水平的组织系统，可以通过理论与实证研究构建出a s c 婚育 观的结构模型； ( 2 ) 根据a s c 婚育观结构编制的具有较高信效度的a s c 婚育观问卷，能评估a s c 婚育 观的现实状况； i n 许克毅独生子女与非独生子女大学生人格比较研究【j 】当代青年研究，1 9 9 6 ( 4 ) ：1 3 1 6 1 1 2 1 孙彬，徐宏彬人学校园：独生子女与非独生子女的人格比较哪。独生子女，1 9 9 7 ，( 2 ) ：3 6 。3 7 1 0 西北大学硕士学位论文 ( 3 ) a s c 婚育观存在性别、地域、受教育程度、家庭背景等方面的差异， ( 4 ) 婚育模式的形成主要受到个人因素、家庭因素、社会因素、学校因素等的影响。 2 4 2 研究方法 本研究采用文献分析法与问卷调查法相结合的方式进行研究。文献分析法的目的是 通过研究相关文献，总结以往研究成果，提出本研究的研究思路。问卷调查法的目的是 通过向a s c 发放具有较高信效度的问卷，测查a s c 现有的婚恋观水平和育儿观念与模 式。 a s c 婚育选择问题研究是一个理论性和实践性都很强的课题，同时，对于我国社会 和学界来讲又是一个新的研究领域。目前，理论界对于青年的婚恋问题，特别是对步入 婚育年龄的a s c 人群的分析和研究并不是很广泛、很深入，与实践的发展是不相协调的。 缺乏实证支持的理论归纳是难以升华的、缺乏理论引导的实证研究也是难以深入的。因 此，本研究对a s c 婚育选择问题研究采取紧密结合目前青年人发展的实际情况和变化， 充分采集和运用来自各方的大量实证材料，以马克思主义的婚恋观、家庭观、伦理道德 思想为基本指导，认真吸取和借鉴国内外己有的理论研究成果，以分析统揽材料，以实 证支持理论，加强伦理学的概括和分析提升这一问题研究的理论水平，以形成关于a s c 婚育选择问题的理论研究成果，并运用其指导a s c 婚育选择的实践。这是理论研究通常 所使用的一种方法，在本研究问题研究中同样也进行运用。首先必须明确我国的a s c 婚 育选择问题是发生在新时期的一种具体的事物，具有特殊性。但是，我们在对其进行归 纳性研究的时候，还必须在描述过程和个性特征时，注意抽象出其中所体现的共性特征， 上升到一般规律的角度来认识，这样才能使这一问题的研究更具有理论意义。比如，对 于“闪婚“ 和“闪离这个问题，a s c 表现出更强的可接受度和鲜明的群体特征，而这 是由于这个群体的成长环境和过程所形成的思想观念、性格特征及行为处事的方法。再 比如，对于以物质利益的获得和换取为根本目的的功利性婚恋，a s c 对此予以宽容的态 度，认为是无可厚非的，并在他们的婚育选择过程中会采用此方法。而这是因为在我国 目前的社会生活发展过程中，市场经济的唯利性对人们的思想观念和生活方式产生了深 刻的影响，a s c 出生、成长在这种环境中，自然形成了这样的观念和态度。 2 4 。3 研究思路 以理论建构a s c 婚育观因素结构为前提，编n a s c 婚育观问卷，运用问卷调查和相 第二章研究方案与研究综述 关统计方法，探析确定a s c 婚育观的心理结构，根据a s c 婚育观的心理结构形成正式问 卷，根据问卷调查结果，全面深入地研究a s c 婚育观的结构、特点与影响因素等。 2 4 4 研究创新 由于中国的独生子女人群是政府政策的产物，而非社会正常发展所形成的，因此独 生子女一直都是社会关注的现象和群体，学术界对其研究也比较多，如有学者在回溯当 代中国独生子女群体和其他国家的差异时曾发现一个显著的时间特征，即研究对象8 0 年 代初以学龄前幼儿为主，8 0 年代中后期以学龄儿童为主，9 0 年代初以中学生为主，9 0 年 代后期及2 1 世纪初期以大学生和在职青年为主。随着第一代独生子女步入成年期，相关 的研究也逐渐过渡到独生子女的入学、就业、婚姻等社会适应方面。但对于独生子女的 婚恋观、育儿观，特别是a s c 的研究设计的还是不多，相关的文献资料也很少，这与学 术氛围有一定的关系，但最主要的原因是在前些年，1 9 7 9 年第一批领证的独生子女还尚 未步入婚育年龄，a s c 的人数还相当的有限，样本的寻找十分困难，而截至到2 0 0 8 年。 第一批领证的独生子女已经达到了2 9 岁，已经有很大一部分结婚生子了，对他们的研究 成为了可能。因此研究内容的创新是本文最大的创新点。 1 2 西北大学硕士学位论文 第三章a s c 婚育观的特点研究 3 1 样本的基本分析 本次调查共计发放问卷1 5 0 份，有效回收1 2 8 份，有效回收率8 5 3 。其中“独生 父母为7 8 份，占样本的6 0 9 4 ，非a s c 为5 0 份，占样本的3 9 0 6 。调查对象的基本人口 学特征见表1 。 表1a s c 基本情况 a s c 非a s c a s c 非a s c 1 、年龄4 、性别 2 0 - 2 51 1o 6 男性 3 3 23 9 2 2 5 - 3 03 5 82 2 3女性6 6 86 0 8 3 0 - 3 54 7 84 9 7 5 、婚姻状况 3 5 - 4 01 4 02 3 1 初婚 9 5 79 5 8 4 5 岁以上 1 34 2再婚1 82 1 2 、文化程度单亲 1 8 0 9 初中及以下 1 4 91 5 3其他071 3 中专、高中 3 8 73 9 2 6 、家庭月收入 大专、本科4 4 54 2 58 0 0 元以下3 73 3 研究生及以上 3 43 o 8 0 0 - 2 0 0 0 元 2 3 o 2 3 3 3 、工作情况 2 0 0 0 - 4 0 0 0 元3 5 23 5 2 在职人员8 9 08 7 64 0 0 0 - 6 0 0 0 元2 0 71 9 9 失业或下岗 8 18 1 6 0 0 0 元以上 1 7 5 1 8 4 全职父母 2 84 2 ( 1 ) “独生“ 母亲多于“独生”父亲。 本次调查中，“独生“ 母亲的比例占至1 j 6 6 8 ，“独生”父亲占3 3 2 ，前者数量为后 者的两倍。结合人口统计年鉴的资料，我们推断性别差异的原因在于，第一代“独生“ 父母群体刚刚成家立业，传统上中国女性的这一生命周期比男性开始得更早，所以现阶 段“独生“ 母亲的数量确实多于“独生”父亲；另外，由于取样主要通过幼教系统进行， 这一阶段孩子的主要照料人多为母亲，所以进入样本的女性家长人数无论