武汉至臻高考艺术生文化课(高中历史).doc

武汉至臻高考内部资料 请勿外泄至臻高考是一家总部位于武汉的针对高考应试的高中课外辅导学校，于2007年1月2日由华师特级教师创建于中国武汉，是中国民间最大的高考命题研究中心，湖北首家高考针对性培训中心。至臻高考以高考培训为核心，拥有高考600分培养、艺术生文化0基础冲450分、高中家教外派、画室文化课外包等培训体系。连续三年被评为武汉高考押题最具方向性、最具社会责任感的课外辅导学校。在武汉众多的中小学培训机构中，至臻高考以其独有的高考资源，最具效果的培训方案在业内名列第一。联系方式：134-6998-2688 姜老师西周嫡长子继承制初探摘要：嫡长子继承制是西周宗法制的核心，本文从其实施的目的与制度保障两个方面，对该制度进行剖析，并以例题的形式，进一步帮助学生加深对该制度的理解。公元前2070年启建夏，以王位世袭制确定国家最高权力传承，其方式有二，父死子继与兄终弟及。在商一代，兄终弟及的传弟之制，终引九世之乱九世之乱是商朝自商王仲丁后，连续发生王位纷争，又屡次迁都，使王朝中衰、诸侯离叛的事件。这一动乱历经仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲九王，故名“九世之乱”。九世之乱延续近百年，直到盘庚迁殷后才最终结束。以此为鉴，西周为革除传弟之弊，改行父死子继的传子之制。然天子、诸侯子嗣众多，立何人为储？如不能服众，难免争位之乱。为此，正如王国维先生在殷周制度论中所言：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制”王国维. 观堂集林卷十M. 石家庄: 河北教育出版社, 2001，P232. ，西周定嫡长子继承之制，即“传嫡不传庶，传长不传贤”。究其本质，在于以身份之别决定继承之权。身份之别以何者分？一以嫡庶分。嫡庶之分以血缘之亲疏贵贱为标准，然父系血缘既定，何以有亲疏贵贱之别？贵贱之别凭母定，即“子以母贵”，这就与西周的婚姻制度紧密相关。夏商之际，贵族实行多妻制，汉蔡邕在独断中提及此制：“天子取十二，夏制也，二十七世妇。殷人又增三九二十七，合三十九人，八十一部御女。”丛书集成初编 0811 卷汉礼器制度独断C. 北京: 中华书局, 1985. 多妻之制难分嫡庶，不利于权力的稳定传承，为此，周公制礼，定一夫一妻多妾之制，以明嫡庶之辨。蔡邕在独断中对此制作如下注解：“周人上法帝喾正妃，又九九为八十一，增之合百二十人也。天子一取十二女，象十二月，三夫人九嫔。诸侯一取九女，象九州，一妻八妾。卿大夫一妻二妾。士一妻一妾。”丛书集成初编 0811 卷汉礼器制度独断C. 北京: 中华书局, 1985. 二以长幼分。长幼之分可谓是“生而有之”，此先天之别，人力难以更改，以此可避储位之争，保君位之传承。综上所述，西周实行嫡长子继承制以一夫一妻多妾的婚姻制度为保障，其目的是保证权力的稳定传承。正如王国维所言，古人非不知立嫡之弊，然权衡利弊，定立子立嫡之法，盖因其利可稳固统治也。嫡长子继承制作为西周宗法制的核心，在知识点考察中多以选择题的形式出现，下面以两道选择题为例，对该制度进行进一步的理解。1、周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。这样做，从政治角度看 A.有利于监督周王的权力 B.有利于维护社会稳定 C.奠定了传统文化的基础 D.维护了嫡长子继承制 解析：西周的嫡长子继承制以一夫一妻多妾的婚姻制度为保障，反言之，西周实行的婚姻制度明确嫡庶之分，据此确立的以血缘亲疏贵贱为标准的宗法伦理关系，有助于维护嫡长子继承制。选项A，婚姻血缘关系是确立周王权力的传承标准，并不对其进行监督；选项B，婚姻血缘关系维护的是权力稳定传承，而非社会稳定；选项C，不属于政治角度；选项D，符合题意。2、 王国维在殷周制度论中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也 立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生， 其弊将不可胜穷。”王国维这段话的主要说明了 A嫡长子继承制的特点 B嫡长子继承制是历史的继承C嫡长子继承制的弊端 D嫡长子继承制的优越性 解析：材料中说的是嫡长子继承制有利于天子与诸侯