《民居建筑教案》word版.doc

章节第三章 中国古代建筑 第五节 中国五大民居建筑教学内容1、 中国民居文化特点2、 五大民居教学目的要求1、 了解明清住宅的历史价值2、 熟悉中国五大民居主要分布地区及特点教学重点难点重点：五大民居的特点难点：民居的形成与自然条件的关系思考与训练1、 阅读相关资料，思考分析各地民居与当地自然、人文条件的关系。2、 理解和熟记各知识点3、 查找资料，了解我国其他一些重要的民居形式。参考书目授课主要内容第五节 中国五大民居建筑一、中国民居的文化特点明以前的民居很少，明代的也不多，大良的都是晚清时期建造的。清代的民居基本上保留了我国古代住宅建筑形式的典型性。我国古代的民居发展到明清时代，可谓炉火纯青；而其中的四合院布局，精益求精。这种精神与我国古代的学术思想相一致。大体来说，可以归纳为下述几点：一是阴阳法则。如门堂相配，空间布局分出层次，虚实有致。二是空间重气。依风水原理，如藏风聚气，通天接地，气口循环。三是院落序列性。保持完整的系统，主次分明，以轴线交代出层次。”但是，它同时也反映出了中国传统社会的封闭性及其以血缘为本体的伦理文化的特征和本质。古代民居的历史价值：我国民居与西方民居的区别：我国民居以人的需求为主要出发点，按各地的自然特征确定其形式，宗教成分较少。强烈的延续性、一贯性二、五大民居1、四合院明清时代的民居主要是四合院，北京的四合院则是四合院的典型，它与棋盘式街道的网络格局有着深刻的内在联系。正规四合院一般依东西向的胡同面南坐北，中轴对称，左右平衡，对外封闭，对内向心，端端正正，四平八稳。虽然四合院的规模不同，大小悬殊，但无论大小，都是由一个基本单元组成。由四面房屋围起一个庭院，就是四合院的基本单位，称为一进四合院，两个院落组成的四合院为二进四合院，三个院落组成为三进四合院，依此类推。北京大型四合院，如王府，可达七进、甚至九进。除中路主院外，两侧还有东西跨院；所谓“深宅大院”，便是就这类四合院而言的。大门开在东南角，因东边、南边光线较好，自古就有“紫气东来”，“寿比南山”只说，一般不开在中轴线上，只有王府可开在中轴线上。宅门如此设立，按风水观念认为是吉利的。实际上，宅门不设在中轴线上，使得从院外进入内宅必先通过一个小小过院，有利于保持民居的私秘性和增加空间变化，只有王府的宅门才放在中轴线上，这是因为当时人们认为以王侯之尊，即使不设“坎宅巽门”也可以免除外邪的侵害。大门内迎面是影壁，如一面起遮挡作用的屏风。是为了阻挡鬼魂，免除灾祸。从前的人认为，孤魂野鬼没有定居之处，便会在夜间出来飘荡，往往会从门缝里溜进宅子。鬼魂进门后，必先经过照壁。当看到照壁中自己的影子时，他们不明白是怎么回事，便会被吓得落荒而逃。宅子当然也就安全无灾了。一般的四合院都有二进院落，大型的有三四进院落和花院，二进院落一般是在东西厢房之间建一道隔墙，外宅一般是工作人员居住的，内外宅之间一般建豪华的垂花门，垂花门内有影壁，只在有重大活动时才打开，旧时说的大户人家的小姐大门不出，二门不迈，既指此门，家中的男仆一般也不得进此门。为什么叫垂花门呢？因为门上有垂柱装饰。垂花门是整个四合院中装饰最为集中而细致、精心的地方。北京四合院的房间布置也比较固定，一般由正房、耳房、厢房、后罩房以及倒座房组成。四合院最重要的房间是正房。由于祖宗牌位以及堂屋都设在正房中间，它便成为了全宅的中心，具有了最高和最重要的地位。所以，正房的开间、进深和高度等方面的尺寸都大于其他房间。正房的开间一般为三间，中间为主堂，东侧的次间往往由祖父母居住，西侧的次则间住着父母，而且老房子正房左边东边的次间略大于右边西侧的次间，这是“以左为上”的传统习俗的体现。四合院中，除中轴线上的堂屋外，东屋被认为是次好的房间，所以人们也把主人称为“东家”或“房东”。位于正房之前、拉开院子的宽度、并相对而立的东西两侧的房子叫厢房。厢房一般为三间，供晚辈居住。正方两侧大都建有耳房。耳房与正房一样也是面南，只不过尺度较小。耳房前面正对的是东厢房或西厢房的北山墙，这个小空间的东西两侧又各被院墙和游廊所隔挡，恰好形成耳房外的一个小院子。由于这个小院子不铺砖石，故称“露地”，上面通常种植着花草树木，甚至安放着太湖石。四合院的正房与厢房中间，一般由抄手游廊连接。抄手游廊是开敞式附属建筑，可供人行走，也可供人小憩或观赏院内的景致。正房后面的一排房屋即后罩房，它位于院子的最北端。后罩房的开间很多，由于不受宅制的制约，但出入却要经过正房，故易于监视其居住者的行动，所以一般为女儿以及女佣居住的地方。与后罩房相对的是位于院子最南端的一排回门朝北的房间，即倒座房。倒座房的使用，一般是东面一间为私塾，配有私塾院；从东数第二间为大门；第三间为门房，供男仆居住；正对垂花门、也是隔墙正对正房的三间为客房，有时亦作为接待普通来访者的客厅。四合院形制虽然相同，但其门面却是房主人的身份和社会地位的象征，因而颇有讲究。此外，院内的东西跨院往往更的别有洞天，假山池塘，亭台水榭，奇花异草，无不极尽其美。当然，作为民居的四合院形制不仅限于北京，无论南方还是北方基本上都是以四合院为主。只不过有的地方，如安徽，其四合院内的院子极小，而仅仅是一个天井而已。2、陕北窑洞住宅黄土高原上最常见的民居形式。经济简便，冬暖夏凉。1）靠崖窑陕北窑洞以靠山窑为最典型。它们是在天然土壁内开凿横洞，往往数洞相连，或上下数层，有的在洞内加砌砖券或石券，以防止泥土崩溃， 或在洞外砌砖墙， 以保护崖面。规模较大的在崖外建房屋，组成院落，成为靠崖窑院。2）地坑窑地坑院也叫天井院，是古代人们穴居生存方式的遗留，被称为中国北方的“地下四合院”，距今已有约4000年的历史。地坑院是在平整的黄土地上，挖一个边长为10至12米的正方形或长方形的深坑，深约6至7米，然后在四壁凿挖8至12孔窑洞，窑院一角的一孔窑洞挖出一个斜向弯道通向地面，作为居民出入院子的门洞。地坑院具有省工省料，冬暖夏凉，挡风隔音的优点。如今“穴居”地坑院在河南省三门峡境内保存较好，至今仍有100多个地下村落、近万座天井院，依然保保持着“进村不见房，闻声不见人”的奇妙地下村庄景象，其中较早的院子有200多年的历史，住了六代人。见树不见村，进村不见房，闻声不见人3、“一颗印”住宅西南最普遍，分布于湘西和云贵高原，4、客家圆形土楼建造背景：结构布局：5、吊脚楼我国广西、贵州、云南少数民族地区的民居。这里试着作些列出中国民居建筑的精华即特征：坐北朝南 这一我们作为常识了解的东西在西方被未受到如此重视，这种布置能争取到良好的日照条件，建筑的装饰在阳光下充分显示生动效果.空间流线 在外国，外国人喜欢“看”，站在这里看那里：而在中国，外国人喜欢“逛”，因为他们看不全，必须得边走边看。显然在建筑院落中存在一种潜在的空间序列。其实说硬些最会玩空间的应该是中国人，你不体现根本感觉不到天井（院落）自里坊制开始，建筑的封闭性似乎就成为了不变的规则，到了现今，人们已不需要躲在家中，但这个元素的运用还是能够适应环境。天井可看做是一颗肺，帮助建筑呼吸，为人们提供一个视觉中心，且能让人们更接近自然建筑布局这也是产生空间流线的原因。我们知道中国建筑一个特点是院落布局。相比单体建筑而言，我们更注重的是其之间的联系，即空间间的组合，这表现出建筑组织邻里生活社会化的思想。中国民居折射着民族的历史，融合着中国最广大民众的勤劳、智慧和理想。中国传统建筑的皇城、宫殿、园林、书院，而它们的根却都是建立在内涵丰富、厚重的民居基础上的。庭院最能体现传统建筑价值。庭院是传统建筑中最具价值的部分之一。中国传统住宅与西方住宅相比，在空间格局上面，西方以起居室为核心布置功能，而中国以院子为核心。所有房间朝着院子开门，生活在院子里面展开。但是现在庭院设计就遇到一个困难，因为过去好的院被房子围着，房间之间可以不联系。但是现在别墅生活要求房间之间的联系要很好，都是通过室内联系，尤